page 3227, entry [5032]Open original source
[٤٥٤٨] عِكْرمة القُرَشِي الهاشمي، أبو عبد الله المَدَني، مولى عبد الله بن عبّاس بن عبد المطلب (¬١). أصله من البَرْبَر من أهل المغرب، كان الحُصَيْن بن أبي الحر العَنْبَريّ جد عبيد الله بن الحسن العَنْبَريّ قاضي البصرة، فوهبه لعبد الله بن عباس حين جاء واليًا على البصرة لعلي بن أبي طالب. سمع: أبا قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخُدْريَّ، ومعاوية بن أبي سفيان، والحجَّاج بن عمرو، والحسن بن علي ابن أبي طالب، ﵃. روى عنه: جابر بن زيد أبو الشَّعْثاء، وعمرو بن دينار، والشَّعْبي، والزُّهْري، وأيوب، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وإبراهيم النَّخَعِي، وخالد الحَذَّاء، وعاصم بن سليمان الأحول، وحُصَيْن بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن سيرين، والحكم بن عُتَيْبة، وأبو إسحاق الشَّيباني، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي، وسعيد بن مسروق، وسَلَمة بن كُهَيْل، ويونس بن عُبيد، وحبيب بن أبي ثابت، وسماك بن حرب، والأعمش، والسُّدَّيُّ، وعلي ابن الأقمر، ومُغيرة بن مِقْسَم، وهشام بن حَسّان، وداود بن أبي هِند، وحُميد الطَّويل، وعِمْران بن حُدَيْر، وعطاء بن السَّائب، وليث بن أبي سُلَيْم، والزُّبير بن الخِرِّيب، وعثمان بن غياث، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وصَفْوان بن عمرو السكسكي،وثور بن يزيد الحمصيان، وعبد العزيز بن أبي رواد، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وعبد الله بن كثير المقرئ، ويَعْلَى بن حكيم، ويَعْلَي بن مسلم، وفُضَيْل بن غَزْوان، وسفيان بن دينار التَّمّار، وأبو الأسود محمد ابن عبد الرحمن يتيم عروة، وحميد بن قيس الأعرج، وعبد الله بن أبي نجيح، وثور بن زيد الديلي (¬١)، وداود بن الحُصَيْن، ويزيد بن أبي حبيب، ومكحول الشَّاميُّ، وأيوب السَّخْتِياني، ويزيد النَّحوي، ومحمد ابن طلحة بن يزيد بن ركانة، والقاسم بن أبي بَزَّة، وسَلَمة بن بُخت، وعبد الرحمن بن سُلَيْمان بن الغَسيل، وحمَّاد بن أبي سليمان، ومَطَر الوَرَّاق، وأبو صالح باذان، وأبو الزَّعْراء عمرو بن عمرو، والحارث بن حصيرة، والوليد بن العيزار، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وهلال بن خَبَّاب، وبدر بن عثمان، وفِطْر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة. قال عثمان: قلت ليحيى بن معين: عِكْرمة أحب إليك، أو عبيد الله ابن عبد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يُخيِّر. قلت: فعِكْرمة أو سعيد بن جُبير؟ قال: ثقة، وثقة، ولم يُخَيّر. وقال يحيى: إذا رأيت رجلًا يتكلم في حمَّاد بن سَلَمة وفي عكرمة مولى ابن عباس، فاتهمه على الإسلام. وقال أبو حاتم وسُئل عن عكرمة: ثقةٌ، قيل: يحتج بحديثه؟ قال: نعم إذا روى عنه الثِّقات، والذي أنكر عليه مالك ويحيى بن سعيد لسبب رأيه. وقال أبو حاتم: موالي ابن عباس: كريبٌ، وسُمَيْعٌ، وشُعبة، وعِكْرمةأعلاهم. وقال البخاري: ليس أحدٌ من أصحابنا إلا يَحْتَجُّ بعِكْرمة. وقال خالد بن القاسم البياضي: مات عكرمة وكُثَيِّر عَزَّة في يوم واحد، سنة خمس ومئة، فقال الناس: مات اليوم أفقه الناس وأشعرهم. وقال أيوب وسئل عن عكرمة: كيف هو؟ قال: لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه. وقال محمد بن سعد: كان كثير العلم، بحرًا من البحور، وليس يحتج بحديثه، ويتكلَّم الناس فيه، وذكر ابن سعد عن عمرو بن دينار قال: دفع إليَّ جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عِكْرمة، وجعل يقول: هذا البَحْرُ فَسَلُوه. وقال أبو أحمد بن عدي بإسناده عن أبي هبيرة قال: قدم علينا عكرمة، وكان يُحَدِّثُنَا بالحديث عن الرجل من أصحاب النبي ﷺ، ثم يحدثنا به عن غيره، قال: فأتينا شيخًا عندنا يقال له: إسماعيل بن عبيد الأنصاري قد كان سمع من ابن عباس، فذكرنا ذلك له، فقال: أنا أخبره لكم، قال: فأتاه فسأله عن أشياء سأل عنها ابن عباس، فأخبره بها على مثل ما سمع، فأتيناه نسأله، فقال: الرجل صدوق، ولكنه سمع من العلم فأكثر، فكلما سنح له طريق سلكه. وقال أحمد بن عبد الله: عكرمة مولى ابن عباس ثقة، هو بريء مما يرميه به الناس. وذكر ابن سعد عن حبيب قال: مرَّ عكرمة بعطاء وسعيد، قال فحدَّثهم، فلما قام قلت له: ما تنكر مما قال شيئًا؟ قال: لا، لا. وقال عكرمة: إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم الكلمة؛ فيفتح لي خمسون بابًا من العلم.وقال حمَّاد بن زَيْد: حدثني صاحب لنا قال: كنت جالسًا إلى سعيد وعكرمة -وأظنه قال: وعطاء- في نفر، فكان عكرمة صاحب الحديث يومئذ، قال: وكأن على رؤوسهم الطير، فلما فرغ، فمن قائل بيده هكذا وعقد ثلاثين، ومن قائل برأسه هكذا يميل رأسه، قال: فما خالفه أحدٌ منهم في شيء، إلا أنه ذكر الحُوت (¬١) فقال: كان يسايرهم في ضحضاح من الماء، فقال سعيد بن جبير: أشهد على ابن عباس أني سمعته يقول: كانا يحملانه في مكتل. وذكر ابن سعد عن سعيد بن جبير قال: إنّكم لتحدثون عن عِكْرمة بأحاديث لو كنت عنده ما حَدَّث بها، فجاء عِكْرمة فحَدَّث بتلك الأحاديث كلها، والقوم سكوت، وما تكلم سعيد، ثم قام عِكْرمة، فقالوا: يا أبا عبد الله، ما قال؟ فعقد الثلاثين وقال: أصاب الحديث. وقال أبو أحمد بن عَدِي: عِكْرمة مولي ابن عباس إذا روى عنه الثقات فهو مستقيمُ الحديث، إلا أن يروى عنه ضعيفٌ؛ فيكون قد أُتي من قِبَلِ الضَّعيف لا من قِبَلِه، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه، وأدخل أصحاب الصِّحاح حديثه في صحاحهم، وهو أشهر من أن يحتاج إلى إخراج شيء من حديثه، ولا بأس به. وقال أبو نعيم: مات سنة سبع ومئة. وقال ابن المديني: سنة أربع. وقال عمرو بن علي، والواقدي: سنة خمس. وقال الهيثم: سنة ست.روى له الجماعة.