عُقَيْل -بضم العين- ابن خالد بن عَقِيل -بفتح العين- الأَيْلي، أبو خالد الأُموي، مولى عُثمان بن عفّان

أيوب، وجابر بن إسماعيل الحَضْرمي، وعبد الرحمن بن سلمان الحَجْري.سئل أبو حاتم: عُقَيْل أحب إليك أم يونس؟ قال: عُقَيْل. وسئل عن عُقَيْل ومَعْمَر: أيهما أثبت؟ قال: عُقَيْل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزُّهْري يكون بأيْلة -وللزُّهري هناك ضيعة-، وكان يكتب عنه هناك. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: أثبت مَنْ روى ع

اعيل، وسعيد بن أبي أيوب، وجابر بن إسماعيل الحَضْرمي، وعبد الرحمن بن سلمان الحَجْري.سئل أبو حاتم: عُقَيْل أحب إليك أم يونس؟ قال: عُقَيْل. وسئل عن عُقَيْل ومَعْمَر: أيهما أثبت؟ قال: عُقَيْل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزُّهْري يكون بأيْلة -وللزُّهري هناك ضيعة-، وكان يكتب عنه هناك. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال يحيى بن مع

ال: عُقَيْل. وسئل عن عُقَيْل ومَعْمَر: أيهما أثبت؟ قال: عُقَيْل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزُّهْري يكون بأيْلة -وللزُّهري هناك ضيعة-، وكان يكتب عنه هناك. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: أثبت مَنْ روى عن الزُّهْري: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عُقَيْل. وقال محمد بن عبد الوَهَّاب: سمعت يحيى بن يحيى يقول لإسحا

قَيْل. وسئل عن عُقَيْل ومَعْمَر: أيهما أثبت؟ قال: عُقَيْل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزُّهْري يكون بأيْلة -وللزُّهري هناك ضيعة-، وكان يكتب عنه هناك. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: أثبت مَنْ روى عن الزُّهْري: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عُقَيْل. وقال محمد بن عبد الوَهَّاب: سمعت يحيى بن يحيى يقول لإسحاق ابن

ومَعْمَر: أيهما أثبت؟ قال: عُقَيْل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزُّهْري يكون بأيْلة -وللزُّهري هناك ضيعة-، وكان يكتب عنه هناك. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: أثبت مَنْ روى عن الزُّهْري: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عُقَيْل. وقال محمد بن عبد الوَهَّاب: سمعت يحيى بن يحيى يقول لإسحاق ابن إبراهيم، وإسحاق يقرأ ع

عُقَيْل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزُّهْري يكون بأيْلة -وللزُّهري هناك ضيعة-، وكان يكتب عنه هناك. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: أثبت مَنْ روى عن الزُّهْري: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عُقَيْل. وقال محمد بن عبد الوَهَّاب: سمعت يحيى بن يحيى يقول لإسحاق ابن إبراهيم، وإسحاق يقرأ عليه كتاب الجهاد: عُقَيْل

أبو خالد الأ

قَيْل -بضم العين- ابن خالد بن عَقِيل -بفتح العين- الأَيْلي، أبو خالد الأُموي، مولى عُثمان بن عفّان