عبد العزيز ابن أبان ابن محمد ابن عبد الله ابن سعيد ابن العاص ابن أمية ابن عبد شمس القُرَشي الأموي، أبو خالد الكُوفيّ، نزل بغداد

ال: تركته لما حدث بحديث المواقيت، حديث سفيان عن علقمة ابن مرثد. وقال ابن المديني: ليس بذاك. وقال يحيى ابن معين: وضع أحاديث عن سفيان لم يكن بشيء، وفي لفظ عنه: كذاب، خبيث، يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم، والنسائي: متروك الحديث.وقال ابن سعد: كان قد وَلي قضاء واسط، ثم عُزِل، وقَدِمَ بغداد فَنَزَلَها، وتوفي في رجب سنة سبع ومئتين، وكان كث

لثَّوْريّ فقال: تركته لما حدث بحديث المواقيت، حديث سفيان عن علقمة ابن مرثد. وقال ابن المديني: ليس بذاك. وقال يحيى ابن معين: وضع أحاديث عن سفيان لم يكن بشيء، وفي لفظ عنه: كذاب، خبيث، يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم، والنسائي: متروك الحديث.وقال ابن سعد: كان قد وَلي قضاء واسط، ثم عُزِل، وقَدِمَ بغداد فَنَزَلَها، وتوفي في رجب سنة س

مرثد. وقال ابن المديني: ليس بذاك. وقال يحيى ابن معين: وضع أحاديث عن سفيان لم يكن بشيء، وفي لفظ عنه: كذاب، خبيث، يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم، والنسائي: متروك الحديث.وقال ابن سعد: كان قد وَلي قضاء واسط، ثم عُزِل، وقَدِمَ بغداد فَنَزَلَها، وتوفي في رجب سنة سبع ومئتين، وكان كثير الرواية عن سفيان، ثم خلط بعد ذلك؛ فأمسكوا عن حديثه

لله المُنادي، ومحمد ابن الجَهْم السِّمَّري، والحسن ابن مُكْرَم، ومحمد ابن أحمد ابن أبي العَوَّام الرِّياحي. سُئل أحمد عن حديث: "تُبْنَى مدينة"، فقال: ما حَدَّث به إنسانٌ ثقة، وذكر له أن عبد العزيز ابن أبان رواه عن الثَّوْريّ فقال: تركته لما حدث بحديث المواقيت، حديث سفيان عن علقمة ابن مرثد. وقال ابن المديني: ليس بذاك. وقال يحيى ابن معين: وضع

أبو خالد الك

له ابن سعيد ابن العاص ابن أمية ابن عبد شمس القُرَشي الأموي، أبو خالد الكُوفيّ، نزل بغداد