page 2911, entry [4512]Open original source
[٤٠٤٤] عبد الرحمن ابن مهدي ابن حَسَّان ابن عبد الرحمن، أبو سعيد العَنْبَرِي، وقيل: الأزْدِي، مولاهم البَصْريّ اللُّؤلؤي (¬١). سمع: أبا خَلْدَة خالد ابن دينار السعدي، وأيمن ابن نابل المكي، ومالك ابن مِغْوَل، ومالك ابن أنس، والثَّوْريّ، وابن عُيينة، وشعبة، وعبد العزيز الماجِشُّون، وهشام ابن سعد، ومعاوية ابن صالح، وإبراهيم ابن سعد، وإسرائيل ابن يونس، والمسعودي، وسليم ابن حَيَّان، ومهدي ابن ميمون، وهشام ابن أبي عبد الله، وهمام ابن يحيى، وزائدة ابن قدامة، ووُهيب ابن خالد، وأبا عوانة، وزُهير ابن معاوية، وخالد ابن أبي عثمان، وعبد الرحمن ابن عبد الملك ابن أَبْجَر، وعِكْرمة ابن عَمَّار، وإبراهيم ابن نافع، وعبد الله ابن عبد الرحمن الطَّائفي، والمثنى ابن سعيد، ومُعَرَّف ابن وَاصل، وعمر ابن ذرّ، وحماد ابن سلمة، وحماد ابن زيد، ويزيد ابن زُرَيع، وجَرير ابن حازم. روى عنه: عبد الله ابن وهب، وأحمد ابن حنبل، ويحيى ابن معين، وأبو خيثمة، وعلي ابن المديني، وإسحاق ابن راهويه، وابنا أبي شيبة، وعبيد الله ابن عمر القواريري، وأبو عبيد القاسم ابن سلَّام، وعمرو ابن علي، وعمرو ابن العباس الرَّازيّ، وأبو ثور إبراهيم ابن خالد الكَلْبي، وأحمد ابن سنان، وأحمد ابن إبراهيم الدَّوْرَقي، وسَوَّار ابن عبيد الله العَنْبَري القاضي، وهارون ابن سليمان الأصبهاني، ومحمد ابن ماهان السمسار، وأبو سعيد عبد الرحمن ابن محمد ابن منصور الحارثي، وإسحاق ابن بهلول ابن حسان.قال أحمد ابن حنبل: ما مات عبد الرحمن ابن مهدي حتى صار إمام المشرق والمغرب. وقال أيضًا: الثبت عندنا بالعراق: يحيى ابن سعيد، وعبد الرحمن ابن مهدي. أخبرنا أبو موسى، وزيد ابن الحسن قالا: أنا أبو منصور عبد الرحمن ابن محمد، أنا أحمد ابن علي، أنا عبيد الله ابن عمر الواعظ، ثنا أبي، نا محمد ابن محمد ابن سليمان الباغندي، حدثني محمد ابن عثمان ابن أبي صفوان قال: سمعت علي ابن المديني يقول غير مرة: والله لو أخذت فحلفت بين الرُّكن والمقام، لحلفت بالله أني لم أرَ قَطُّ أعلم بالحديث من عبد الرحمن ابن مهدي. وقال علي أيضًا: كان عبد الرحمن يختم في كل ليلتين؛ كان ورده في كل ليلة نصف القرآن. وقال علي أيضًا: كان علم ابن مهدي في الحديث كالسِّحر. وقال يحيى ابن معين: ما رأيت رجلًا أثبت في الحديث من عبد الرحمن ابن مهدي. وقال عبد الله ابن أحمد: سمعت أبي يقول: كان ابن مهدي ثقة، خيارًا، من معادن الصدق، صالح، مسلم. أخبرنا محمد ابن عبد الباقي البغدادي، أنا أبو الحسن علي ابن الحسين ابن أيوب، أنا أبو علي الحسن ابن أحمد ابن شاذان، أنا أبو سهل أحمد ابن محمد ابن زياد، نا إسماعيل ابن إسحاق القاضي قال: سمعت علي ابن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن ابن مهدي. قال القاضي: وكان علي شديد التَّوَقِّي، فأجزم على عبد الرحمن،وكان عبد الرحمن يعرف حديثه وحديث غيره. قال: وكان يذكر له الحديث عن الرجل فيقول خطأ. ثم يقول: ينبغي أن يكون أُتي هذا الشيخ من حديث كذا من وجه كذا، فتجده كما قال، وقلت له: كتبت حديث الأعمش، وكنت عند نفسي أني قد بلغت فيها، فقلت: ومن يفيدنا عن الأعمش؟ قال: فقال لي: من يفيدك عن الأعمش؟ فقلت: نعم؟ قال: فأطرق ثم ذكر ثلاثين حديثًا ليس عندي. وقال أحمد ابن حنبل: كأن ابن مهدي خُلِقَ للحديث. وقال عبيد الله ابن سعيد: سمعت عبد الرحمن يقول: احفظ: لا يجوز أن يكون الرجل إمامًا حتى يعلم ما يصح وما لا يصح، وحتى لا يحتج بكل شيء، وحتى يعلم بمخارج العلم. أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن حمزة ابن محمد الدمشقي بها، أنا أبو محمد هبة الله ابن أحمد ابن محمد الأنصاري، أنا أبو بكر ابن ثابت، أنا محمد ابن الحسين القطان، أنا دَعْلَج ابن أحمد، نا أحمد ابن علي الأبَّار، ثنا الحسين ابن الحسن المروزي قال: سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول: كنت عند أبي عوانة فَحَدَّث بحديث عن الأعمش، فقلتُ: ليس هذا من حديثك، قال: بلى، قلت: لا، قال: يا سلَّامة هاتِ الدَّرْج، فأخْرَجَت، فنظر فيه، فإذا ليس الحديث فيه، فقال: صدقت يا أبا سعيد صدقت يا أبا سعيد، فمن أين أُتيتُ؟ قال: ذوكرت به وأنت شاب، فظننت أنك سمعته. أخبرنا أبو موسى، أنا الرئيس أبو الفضل جعفر ابن عبد الواحد الثقفي، أنا أبو منصور عبد الرزاق ابن أحمد ابن عبد الرحمن الخطيب، ثنا أبو محمد عبد الله ابن محمد ابن جعفر ابن حيان، ثنا سلم ابن عصام، ثنامحمد ابن أبي صفوان قال: ولد عبد الرحمن سنة خمس وثلاثين، ومات سنة ثمان وتسعين - يعني ومئة. قال: وسمعت عبد الرحمن يقول: كتب عني الحديث وأنا في حلقة مالك ابن أنس. وبه ثنا أبو محمد ابن حيان قال: قال البخاري: سمعت علي ابن المديني يقول: جاء رجل إلى ابن مهدي فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف، هذا قوي، وهذا لا يصح! فعمَّ تقول ذلك؟ فقال عبد الرحمن: لو أَتَيْتَ الناقد فأريته دراهم فقال: هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نُبَهْرَج، أكنت تسأله عَمّ ذاك، أو كنت تُسَلِّم الأمر إليه؟ فقلت: بل كنت أُسَلِّم الأمر إليه، فقال عبد الرحمن: هذا كذاك، هذا بطول المجالسة والمناظرة والمذاكرة، والعلم به، قال: فذكرته لبعض أصحابنا فقال: أجاب جواب رجل عالم. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو الحسين المبارك ابن عبد الجبار ابن أحمد الصَّيْرَفي، أنا أبو الحسن علي ابن أحمد ابن علي الفالي، أنا أبو بكر أحمد ابن إسحاق ابن خَربان النهاوندي، أنا أبو محمد الحسن ابن عبد الرحمن ابن خلَّاد الرَّامَهُرْمُزِي، أخبرني أبي أن القاسم ابن نصر المُخَرِّمي حدثهم قال: سمعت علي ابن المديني يقول: قدمت المدينة فعنيت بحديث الأعمش فَجَمَعْتُهُ، فلما قدمت البصرة لَقَيْتُ عبد الرحمن فسلَّمْتُ عليه، فقال: هات يا علي ما عندك. فقلت: ما أحد يفيدني عن الأعمش شيئًا. قال: فغضب، فقال: هذا كلام أهل العلم، ومن يضبط العلم، ومن يحيط به، مثلك يَتَكَلَّم بهذا، معك شيء تكتب فيه؟ قلت: نعم، فقال: اكتب، قلت: ذاكرني لعله عندي، قال: اكتب، ليس أُمْلِعليك إلا ما ليس عندك، قال: فأملى على ثلاثين حديثًا لم أسمع منها حديثًا، ثم قال: لا تَعُد، قلت: لا أعود. قال علي: فلما كان بعد سنة جاء سليمان إلى الباب فقال: امض بنا إلى عبد الرحمن حتى أفضحه اليوم في المناسك، قال علي: وكان سليمان من أعلم أصحابنا بالحج، قال: فذهبنا فدخلنا عليه فسلَّمنا وجلسنا بين يديه، فقال: هاتا ما عندكما، فأظنك يا سليمان صاحب الخطبة؟ قال: نعم، ما أحد يفيدنا في الحج شيئًا. فأقبل عليه بمثل ما أقبل عليَّ، ثم قال: يا سليمان، ما تقول في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت فوقع على أهله؟ فاندفع سليمان يروي: يتفرقان حيث اجتمعا ويجتمعان حيث افترقا، قال له: ومتى يجتمعان ومتى يتفرقان؟ فسكت سليمان، فقال: أجب، فأقبل يلقي علينا المسائل ويملي علينا المسائل ويملي عليه، حتى كتبنا ثلاثين مسألة، في كل مسألة يروي الحديث والحديثين ويقول: سألت مالكًا، وسألت سفيان ابن عيينة، وعبيد الله ابن الحسن، قال: فلما قمت قال: لا تعد، تقول ما قلت. قال: فقمنا وخرجنا، قال: فأقبل عليَّ سليمان فقال: أيش خرج علينا من صلب مهدي هذا؟ ! كأنه كان قاعدًا معهم: سمعت مالكًا وسفيان ابن عيينة، وعبيد الله. وقال محمد ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي بالبصرة في جمادى الآخرة وهو ابن ثلاث وستين سنة. وقال عبد الرحمن: ثنا أبي قال: سألتُ علي ابن المديني: مَن أوثق أصحاب الثَّوْريّ؟ قال: يحيى القطان، وعبد الرحمن ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم.وقال صالح ابن أحمد: قلت لأبي: عبد الرحمن أثبت عندك أو وكيع؟ قال: عبد الرحمن أقل سقطًا من وكيع في سفيان، قد خالفه وكيع في ستين حديثًا من حديث سفيان، وكان عبد الرحمن يجيء بها على ألفاظها، وهو أكثر عددًا لشيوخ سفيان من وكيع، وروى وكيع عن خمسين شيخًا لم يرو عنهم عبد الرحمن، وكان لعبد الرحمن تَوَقٍّ حسن، قلت: فأبو نعيم؟ قال: أين يقع أبو نعيم من هؤلاء! أخبرنا أبو موسى، أنا أبو علي، ثنا أحمد، ثنا عبد الله ابن محمد ابن جعفر، ثنا محمد ابن أحمد ابن عمر، ثنا عبد الرحمن ابن عمر قال: سمعت عبد الرحمن يقول: الحديث الذي جاء: "دع ما يَريبك إلى ما لا يريبك"، فوالله لا تجد فَقْدَ شيء تركته ابتغاء وجه الله، كنتُ أنا وأخي شريكين فأصبنا مالًا كثيرًا؛ فدخل قلبي من ذلك شيء، فتركته لله ﷿ وخرجتُ منه، فما خرجت من الدنيا حتى رد الله ﷿ ذلك المال عامَّته إليَّ وإلى ولدي أو والدي، زَوَّج أخي ثلاث بنات من بَنِي، وزوجتُ ابنتي من ابنه، ومات أخي فورثه أبي، ومات أبي فورثته أنا؛ فرجع ذلك كله إليَّ وإلى ولدي في الدنيا. وبه ثنا عبد الرحمن ابن عمر، حدثني يحيى ابن عبد الرحمن ابن مهدي، أن أباه قام ليلة وكان يُحْيِي اللَّيل كلَّه، فلما طَلَع الفَجْر رمى بنفسه على الفراش، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، فقال: هذا مما جنى علي هذا الفراش، فجعل على نفسه ألا يجعل بين الأرض وجلده شيئًا شهرين؛ فقرح فخذاه جميعًا. قال ابن المديني: ولد عبد الرحمن في سنة خمس وثلاثين ومئة، ومات سنة ثمان وتسعين وهو ابن ثلاث وستين.رويى له الجماعة.