page 2693, entry [4164]Open original source
[٣٧٢٢] عبد الله بن المُبَارَك بن واضح الحَنْظَلِيُّ، مولاهم، أبو عبد الرحمن المَرْوَزِيُّ (¬٤). سمع: هشام بن عُرْوَة، وسليمان التَّيْمِيَّ، ويحيى بن سعيد الأَنْصَاريّ، وحُمَيْدًا الطَّويل، وإسماعيل بن أبي خَالد، وإبراهيم بن أبي عَبْلَة المَقْدِسي، وهشام بن الغاز، وأبا عبد رب الزَّاهد، وصفوان بن عَمْرو السَّكْسَكِي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والأعمش، وعبد الله بن عَوْن، وموسى بن عُقْبَة، وحَنْظَلَة بن أبي سفيان، وكَهْمَس بن الحسن، وأبا الأشْهَب جعفر بن حَيَّان، وسعيدًاالجُرَيْريَّ، ومعمر بن راشد، وابن جُرَيْج، وسفيان الثَّوْريّ، وشعبة، ومالك بن أنس، وسفيان بن عُيَيْنَة، وحَمَّاد بن سَلَمَة، وحَمَّاد بن زَيْد، ومِسْعَر بن كِدَام، وزائدة بن قُدَامَة، وسليمان بن المغيرة، وسعيد بن عبد العزيز التَّنُوخِي، والليث بن سعد، وابن أبي ذِئْب، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوْزَاعي، وعبد الله بن لَهِيعَة، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد الأَيْلِي، وزُهَير بن مُعَاوية الجُعْفِي، وأبا عَوَانَة، وحَيْوَة بن شُرَيح المِصْرِيّ، وسعيد بن أبي أيوب الخُزَاعِي، ورشدين بن سعد، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، والمبارك بن فَضَالة، ومالك بن مِغْوَل، والمنهال بن خَلِيفة، وموسى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِي، وأبا بكر بن أبي مريم الغسَّاني، وسعيد بن أبي عروبة، وجرير بن حازم، ومحمد بن ثابت العَبْديَّ، وعلي بن عليّ الرِّفاعيَّ، وأسامة بن زَيْد اللَّيْثِيَّ، وعوفًا الأعرابي، وعاصم بن سُلَيْمَان الأحول، وهشام بن حسَّان، وهشام بن سعد، وحَرْمَلة بن عِمْران التُّجِيبيَّ المِصْرِيّ، وأبا شجاع سعيد بن يزيد القِتْبانيَّ، ومجالد بن سعيد الهمداني، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق، وخالد الحَذَّاء، وعمر بن محمد بن زَيْد العَسْقَلَانِيّ، والحكم بن عبد الله الأَيْلِيَّ، وعُتْبَة بن أبي حكيم الهَمْدانيَّ، وغيرهم. روى عنه: سفيان الثَّوْريّ، وجعفر بن سُلَيْمَان الضُّبَعيُّ، وداود بن عبد الرحمن العَطَّار، وأبو الأَحْوَص سلَّام بن سُلَيْم الحَنَفي، وأبو إسحاق الفَزَارِيُّ، وأبو داود الطَّيَالِسِيُّ، وفُضَيْل بن عياض، ومحمد بن الحسن الشَّيْبَانيُّ الفقيه، ويحيي بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الرَّزَّاق بن همَّام، وأبو أسامة، وأبو بكر بنعيَّاش، وسلمة بن سُلَيْمَان المَرْوَزِيُّ، ورباح بن زَيْد (¬١)، وأبو عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقري، وعَبْدَة بن سُلَيْمَان، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومكِّي بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن مُقَاتِل المَرْوَزِيُّ، وسلمة بن سُلَيْمَان المَرْوَزِيّ، وعروة بن مَرْوان العَرْقِيُّ، وأبو كُرَيْب محمد بن العلاء الهَمْدَاني، وهَنَّاد بن السَّرِيُّ، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وحبَّان بن موسى، وعبد الله بن عثمان، ومحمد بن سُلَيْمَان بن حَبِيب لُوين، وعباس بن الوليد القُرَشِي، وعيسي بن سالم الشَّاشيُّ، وأبو الوزير محمد بن أَعْيَن، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، ويحيي بن مَعِين، وسويد ابن نصر، ويَعْمَر بن بِشْر، وأحمد بن محمد المَرْوَزِيّ مَرْدُويَه، والحسن ابن الرَّبيع البُوراني، وعَتَّاب بن زياد، وأحمد بن منيع البَغَويُّ، وسَهْل بن عثمان العَسْكَرِيُّ، والحسن بن عيسي بن ماسَرْجِس، وإبراهيم بن عبد الله الخلَّال، وأحمد بن جميل المَرْوَزِيّ، ومحمد بن آدم المصيصي، وأبو صالح محبوب بن موسى الفَرَّاء، والمُسَيَّب بن واضح، وسعيد بن رحمة المِصِّيصيُّ، والحسين بن الحسن المَرْوزِيُّ، ومنصور بن أبي مُزَاحِم، والحكم بن موسى، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَهْم وغيرهم. قال العبَّاس بن مصعب: كانت أم عبد الله بن المُبَارَك خوارزمية، وأبوه تركيًّا، وكان عبدًا لرجل من التُّجّار من همَذَان من بني حَنْظَلَة، وكانعبد الله إذا قدم همَذَان يخضع لولده ويعظمهم. وقال أبو أسامة: ما رأيت أطلب للعلم من عبد الله بن المُبَارَك الشامات، ومصر، واليمن، والحجاز. أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن السُّلَمي بدمشق، أنا عليّ ابن إبراهيم بن العبَّاس العلوي، أنا رشا بن نظيف بن ما شاء الله، أنا الحسن بن إسماعيل الغساني، وأنا محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي بفسطاط مصر، أنا أبو الحسن عليّ بن الحسين بن عمر المَوْصِلِيّ في كتابه، أنا عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل، أنا أبي، أنا أحمد بن مَرْوان، ثنا أحمد بن مَرْوان (¬١)، ثنا أحمد بن محرز، ثنا الحسن بن عيسي قال: اجتمع جماعة من أصحاب ابن المُبَارَك مثل الفَضْل بن موسي، ومَخْلَد بن حسين، ومحمد بن النَّضْر فقالوا: تعالوا حتَّى نعد خصال ابن المُبَارَك من أبواب الخير. فقالوا: جَمَعَ العِلْم، والفقه، والأدب، والنحو، واللغة، والزُّهْدَ، والشِّعْر، والفصاحة، والورع، والإنصاف، وقيام اللَّيْلِ، والعبادة، والشِّدَّة في رأيه (¬٢)، وقلة الكلام فيما لا يعنيه، وقِلَّة الخلاف على أصحابه، وكان كثيرًا ما يتمثل: فإذا صاحبت فاصحب صاحبًا ... ذا حياءٍ وعفافٍ وكَرَم قوله للشيء لا، إن قلت لا ... وإذا قلت نعم، قال نَعَم وقال العبَّاس بن مصعب: جمع ابن المُبَارَك الحديث والفقه والعربية، وأيام النَّاس، والشجاعة والتجارة، والسَّخاء، والمحبة عند الفرق. وقال ابن أبي حاتم (¬٣): نُعِيَ ابن المُبَارَك إلى سفيان بن عُيَيْنَة فقال:رحمه الله، لقد كان فقيهًا عالمًا، عابدًا، زاهدًا، سخيًّا، شجاعًا، شاعرًا. ولعمار بن الحسن يمدحه: إذا سار عبد الله من مَرْوَ ليلةً ... فقد سار عنها نُورها وجَمَالها إذا ذُكر الأخيار من كلِّ بلدةٍ ... فهم أنجمٌ فيها وأنت هِلالُها وقال المُعْتَمِر بن سُلَيْمَان: ما رأيت مثل ابن المُبَارَك، نُصِيبُ عنده الشيء الَّذي لا يصاب عند أحد. وقال عبد الرحمن بن مهدي: حدَّثني ابن المُبَارَك، وكان نسيج وحده. قال نُعَيْم: وقلت لابن مهدي: أيهما أفضل عندك ابن المُبَارَك أو الثَّوْريّ؟ فقال: ابن المُبَارَك، فقلت: إن النَّاس يخالفونك، فقال: إن النَّاس لم يُجَرِّبوا، ما رأيت مثل ابن المُبَارَك. وقال أبو عثمان الكِلَابِيّ: قال لي الأَوْزَاعي: رأيتَ ابن المُبَارَك؟ قلت: لا، قال: لو رأيته لقرت عينك. وقال أبو إسحاق الفَزَارِيّ: ابن المُبَارَك إمام المسلمين. وقال أسامة: ابن المُبَارَك في أصحاب الحديث مثل أمير المؤمنين في النَّاس. وقال أبو حاتم: ابن المُبَارَك ثقة إمام. وقال أحمد بن حَنْبَل: لم يكن في زمان ابن المُبَارَك أطلب للعلم منه، رحل إلى اليمن، وإلى مصر، وإلى الشَّام، والبصرة، والكوفة، وكان من رواة العلم، وأهل ذلك، كتب عن الصغار والكبار، وجمع أمرًا عظيمًا ما كان أحدٌ أقل سقطًا منه، كان يحدِّث من كتاب، كان رجلًا صاحب حديث حافظًا.وقال عبد الرحمن بن أبي جميل: كنا حول ابن المُبَارَك فقلنا له: يا عالم الشرق حدّثنا، وسفيان قريبًا منا، فسمع، فقال: ويحكم عالم المشرق والمغرب وما بينهما. وقال شُعَيْب بن حرب: كنا نأتي ابن المُبَارَك فنحفظ عنه هل نستطيع أن نتعلق عليه بشيء، فلا نقدر على ذلك. أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر الأَصْبَهَانِيّ بها، أنا أبو الوفاء منصور ابن محمد بن سليم، أنا أبو عليّ الحسين بن عبد الله بن مَنْجُويه، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم فيما أذن لي، أنا الحسين بن يزيد، ثنا عمر بن مُدْرك، ثنا عَبْثَر بن القاسم قال: لما قدم هارون الرشيد الرَّقَّة أشرفت أم ولد لهارون من قصر من خشب، فرأت الغبرة قد ارتفعت، والنِّعال قد تقطعت، وانجفل النَّاس، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عالم من خراسان يقال له: عبد الله بن المُبَارَك، قالت: هذا والله الملك لا مُلْكَ هارون الَّذي لا يجمع النَّاس إلَّا بالسوط والخشب. وقال أسود بن سالم: كان ابن المُبَارَك إمامًا يُقتدى به، وكان من أثبت النَّاس، إذا رأيت الرجل يغمز ابن المُبَارَك فاتهمه على الإسلام. وقال أبو بكر الخطيب: حَدَّثَ عن ابن المُبَارَك مَعْمَر بن راشد، والحسين بن داود، وبين وفاتيهما مئة واثنتان وثلاثون سنة، وقيل: مئة وثلاثون. وقال محمد بن سعد: مات ابن المُبَارَك بهيت منصرفًا من الغزو، سنة إحدى وثمانين ومئة، وله ثلاث وستون سنة. ولد سنة ثمان عشرة ومئة، وطلب العلم، وروي رواية كثيرة، وصنف كُتُبًا كثيرةً في أبواب العلم وصنوفه، وقال الشِّعر في الزُّهد، والحث علىالجهاد، وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقةً، مأمونًا، حُجَّة، كثير الحديث. روي له الجماعة.