Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

يمان بن المغيرة أبو حذيفة منكر الحديث فجملة من سميته في هذا الفصل بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بضعف فإن أمرهم لا يخفى على علماء أهل هذه الصنعة فإن النور في رواياتهم مفقود والظلمة في أكثر حديثهم موجود وإني وإن ذكرت اسم الواقعين فيهم والواضعين منهم فلم أذكرهم لأني كنت لهم مقلدا بل ذكرتهم إعلاما لجرح منهم قد تقدم لهم فعامة ما نسبته إلى علي بن عبد الله فإني سمعته من موسى بن إبراهيم بن النضر العطار البغداذي عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه وما نسبته إلى يحيى بن معين فإني سمعته من محمد بن المظفر عن علي بن أحمد بن سليمان علان المصري عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم عنه وكذلك ما حكيته عن البخاري فإن أبا أحمد الغطريفي الجرجاني حدثني عن أبي علي آدم بن موسى الخواري عن محمد بن إسماعيل البخاري وكل واحد من المذكورين في هذا الفصل بنوع من الأنواع إذا نظرت في حديثه وتميزته ارتفع الريب في أمره وظهر لك حقيقته ما نسبته إليه وأكثرهم عندي لا تجوز الرواية عنهم ولا الاحتجاج بحديثهم وإنما يكتب حديث أمثالهم للاعتبار والمعرفة إذ لا سبيل إلى معرفتهم إلا بالنظر في حديثهم وإذا احتاج الراوي إلى ذكرهم عرف لهم من الوضع والكذب والوهم والخطأ والإنكار وغير ذلك ما يذكرهم به ويضيفه إليهم ليكون ما كتب من حديثه شاهدا له على جرحه لهم نسأل الله تعالى جميل توفيقه وستره وأن يعصمنا من مخازي الدنيا والآخرة بلطفه ورأفته فكان ممن رفع الله درجته وأعلى شأنه من أئمتنا الماضين وأسلافنا المتقدمين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله

أبو نعيم الأصبهاني - الضعفاء لأبي نعيم · OpenITI shamela-5843, source sequence 292, printed entry 289, PageV00P000

الضعفاء لأبي نعيم — أبو نعيم الأصبهاني

OpenITI shamela-5843, source sequence 292, printed entry 289, PageV00P000Open original source
### | 289 - # يمان بن المغيرة أبو حذيفة منكر الحديث فجملة من سميته في هذا الفصل ~~بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بضعف فإن أمرهم لا يخفى على ~~علماء أهل هذه الصنعة فإن النور في رواياتهم مفقود والظلمة في أكثر حديثهم ~~موجود وإني وإن ذكرت اسم الواقعين فيهم والواضعين منهم فلم أذكرهم لأني كنت ~~لهم ms24 مقلدا بل ذكرتهم إعلاما لجرح منهم قد تقدم لهم فعامة ما نسبته إلى علي ~~بن عبد الله فإني سمعته من موسى بن إبراهيم بن النضر العطار البغداذي عن ~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه وما نسبته إلى يحيى بن معين فإني سمعته من ~~محمد بن المظفر عن علي بن أحمد بن سليمان علان المصري عن أحمد بن سعيد بن ~~أبي مريم عنه وكذلك ما حكيته عن البخاري فإن أبا أحمد الغطريفي الجرجاني ~~حدثني عن أبي علي آدم بن موسى الخواري عن محمد بن إسماعيل البخاري وكل واحد ~~من المذكورين في هذا الفصل بنوع من الأنواع إذا نظرت في حديثه وتميزته ~~ارتفع الريب في أمره وظهر لك حقيقته ما نسبته إليه وأكثرهم عندي لا تجوز ~~الرواية عنهم ولا الاحتجاج بحديثهم وإنما يكتب حديث أمثالهم للاعتبار ~~والمعرفة إذ لا سبيل إلى معرفتهم إلا بالنظر في حديثهم وإذا احتاج الراوي ~~إلى ذكرهم عرف لهم من الوضع والكذب والوهم والخطأ والإنكار وغير ذلك ما ~~يذكرهم به ويضيفه إليهم ليكون ما كتب من حديثه شاهدا له على جرحه لهم نسأل ~~الله تعالى جميل توفيقه وستره وأن يعصمنا من مخازي الدنيا والآخرة بلطفه ~~ورأفته فكان ممن رفع الله درجته وأعلى شأنه من أئمتنا الماضين وأسلافنا ~~المتقدمين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله PageV00P000 ms25
Parsing and provenance details
Local passage ID
669891
Book record
shamela-5843
Source record
openiti-shamela5843:000292:printed-289
Parser
openiti_exact_numbered_structure_splitter v1-exact-source-spans
Parser confidence
high
Entry type
Person Candidate
يمان بن المغيرة أبو حذيفة منكر الحديث فجملة من سميته في هذا الفصل بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بضعف فإن أمرهم لا يخفى على علماء أهل هذه الصنعة فإن النور في رواياتهم مفقود والظلمة في أكثر حديثهم موجود وإني وإن ذكرت اسم الواقعين فيهم والواضعين منهم فلم أذكرهم لأني كنت لهم مقلدا بل ذكرتهم إعلاما لجرح منهم قد تقدم لهم فعامة ما نسبته إلى علي بن عبد الله فإني سمعته من موسى بن إبراهيم بن النضر العطار البغداذي عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه وما نسبته إلى يحيى بن معين فإني سمعته من محمد بن المظفر عن علي بن أحمد بن سليمان علان المصري عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم عنه وكذلك ما حكيته عن البخاري فإن أبا أحمد الغطريفي الجرجاني حدثني عن أبي علي آدم بن موسى الخواري عن محمد بن إسماعيل البخاري وكل واحد من المذكورين في هذا الفصل بنوع من الأنواع إذا نظرت في حديثه وتميزته ارتفع الريب في أمره وظهر لك حقيقته ما نسبته إليه وأكثرهم عندي لا تجوز الرواية عنهم ولا الاحتجاج بحديثهم وإنما يكتب حديث أمثالهم للاعتبار والمعرفة إذ لا سبيل إلى معرفتهم إلا بالنظر في حديثهم وإذا احتاج الراوي إلى ذكرهم عرف لهم من الوضع والكذب والوهم والخطأ والإنكار وغير ذلك ما يذكرهم به ويضيفه إليهم ليكون ما كتب من حديثه شاهدا له على جرحه لهم نسأل الله تعالى جميل توفيقه وستره وأن يعصمنا من مخازي الدنيا والآخرة بلطفه ورأفته فكان ممن رفع الله درجته وأعلى شأنه من أئمتنا الماضين وأسلافنا المتقدمين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله — shamela-5843 · Hadith Research Library