page 2136, entry [3314]Open original source
[٢٩٥٢] سُفْيَان بن سَعِيد بن مَسْروق بن حَبِيب بن رافع بن عبد الله بن مَوهَبَة بن أبي عبد الله بن مُنقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن مَلَكَان من ثور بن عبد مَنَاة بن أُد بن طَابِخة (¬٣). هذا قول الهيثم بن عدي. وقال محمد بن خَلَف التَّيْمِيّ: سُفْيَان بن سَعِيد بن مسروق بن حمزة ابن حَبِيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن أبي بن عبد الله بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مَضَر بننِزار، ولد في خلافة سُلَيْمَان بن عبد الملك. سمع: أبا إسحاق السَّبِيعي، وعبد الملك بن عُمَير، وعَمْرو بن مرَّة، وأبا حُصَيْن عثمان بن عاصم، وحُصين بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خَالد، وسَلَمَة بن كُهَيل، وعاصِمًا الأَحْوَل، وأيوب السَّخْتِياني، وعتبة بن عَوْن، ويونس بن عُبَيْد، وسُلَيْمَان التَّيْمِيّ، ويحيى بن أبي كثير، ومنصور بن المُعْتَمِر، والأعمش، وأبا الزِّنَاد، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وصالحًا مولى التَّوْأَمَة، ومحمد بن عَجْلَان، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْب، وحبيب بن أبي ثابت، ومحمد بن أبي أيوب الثَّقَفِي، ومحمد بن طارق بن مسلم الطائفي، ومحمد بن أبي حَفْصَة، واسم أبي حفصة: مَيْسَرَة، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طَلْحة، ومحمد بن عُقْبة، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة، ومحمد بن مسلم أبا الزُّبَيْر، ومحمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح، وخلقًا سواهم. روى عنه: محمد بن عَجْلَان، ومَعْمَر، والأَوْزَاعي، وابن إسحاق، وشُعْبة، وزُهير بن مُعَاوية، وابن عُيَيْنَة، ومالك، وعُمير، ويحيى القَطَّان، وعبيد الله بن عُبَيْد الرحمن الأَشْجَعي، ومِسْعَر، وجعفر بن بُرقان، وإبراهيم بن سَعْد، وسُلَيْمَان بن بلال، وابن المُبَارَك، وأبو الأَحْوَص، وفُضَيْل بن عياض، وأبو إسحاق الفَزَارِيُّ، ومُعَلَّي بن عبد الرحمن، وأبو عاصم، وخُصيف بن عبد الرحمن، وأبان بن تَغْلب، والأَعْمَش، وزائدة، وابن مهدي، ووَكيع، وأبو نُعَيْم، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، وقَبيصة بن عُقْبة، ويزيد بن زريع، ومحمد بن يوسف الفِرْيابي، وخلق سواهم. قال أحمد بن عبد الله: أحسن إسناد الكوفة: سُفْيَان، عن منصور،عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن عبد الله. وقال أبو عاصم: سُفْيَان الثَّوْريّ أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن المُبَارَك: كتبتُ عن ألف ومئة شيخ، ما كتبتُ عن أفضل من سُفْيَان. وقال أحمد بن جوَّاس: كان ابن المُبَارَك يتأسَّف على سُفْيَان ويقول: لِمَ لَمْ أطرح نفسي بين يدي سُفْيَان؟ ما أصنع بفلان وفلان؟ وقال عبد الرَّزَّاق: سمعت سُفْيَان الثَّوْري يقول: ما استودعتُ قلبي شيئًا قَطُّ فخانني. وقال يونُس بن عُبَيْد: ما رأيتُ أفضَل من سُفْيَان الثَّوْريّ. فقال له رجل: يا أبا عبد الله، رأيت سَعِيد بن جُبَيْر، وعطاء، ومجاهدًا تقول هذا؟ ! قال: هو والله ما أقول؛ ما رأيت أفضل من سُفْيَان. وقال ابن أبي رزمة: قال رجل لشعبة: خالفك سُفْيَان. قال: دمغتني. قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن مَعِين قال: كل من خالف سُفْيَان فالقول قول سُفْيَان. وقال أبو داود: ثنا أحمد بن حَنْبَل، ثنا وكيع، عن شُعْبَة قال: سُفْيَان أحفظ مني. وقال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأَتْ عيناي مثل أربعة: ما رأيتُ أحفظ للحديث من سُفْيَان الثَّوْرِيّ، ولا أشد تقشفًا من شُعْبَة، ولا أعقل من مالك بن أنس، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المُبَارَك. وقال عبد الرَّزَّاق: بات عندنا الثَّوْريّ ليلة، فسمعته يقرأ القرآن من اللَّيْلِ ثمَّ قام يصلي، فقضى جزءه من الصَّلاة، ثمَّ قعد، فجعل يقول: الأَعْمَش والأعمش والأعمش، ومنصور ومنصور ومنصور، ومغيرةومغيرة ومغيرة. فقلت: يا أبا عبد الله، ما هذا؟ قال: هذا جزئي من الصَّلاة، وهذا جزئي من الحديث. وقال بشر بن الحارث: سمعت ابن داود يقول: ذِكْرُ سُفْيَان في الحديث يُزَيِّن الحديث. قال: وذكر عن ابن عُيَيْنَة أنَّه قال: ابن عبَّاس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثَّوْريِّ في زمانه. أخبرنا زَيْد بن الحسن، أنبأ أبو منصور، أنبأ أحمد بن عليّ، أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، ثنا محمد بن العبَّاس الخزَّاز، ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا عبد الله بن خبيق، حدَّثني أبي قال: كنت أنا والفزاري وابن المُبَارَك وشيخ معنا، فقال الفَزَارِيّ لابن المُبَارَك: رأيت قَط مثل سُفْيَان الثَّوْريّ؟ قال: لا. قال ابن المُبَارَك: قلت: وأنت يا أبا إسحاق رأيت قَطّ مثله؟ . قال: لا. فقال الشيخ الَّذي كان معنا: ما رأي سُفْيَان قَطّ مثله فكيف نرى نحن مثله؟ ! وقال أحمد بن حَنْبَل: سُفْيَان أحفظ للإسناد من شُعْبَة. وقال أبو حاتم: حدَّثني أبو بكر بن عتاب: قلت لأحمد بن حَنْبَل: من أحب النَّاس في الأَعْمَش؟ قال: سُفْيَان. قلت: شُعْبَة. قال: سُفْيَان. وقال يحيى بن مَعِين: لم يكن أحد أعلم بحديث أبي إسحاق من سُفْيَان، وكان يدلِّس، ولم يكن أحد أعلم بحديث الأَعْمَش من الثَّوْرِيّ. وقال عبَّاس الدوري: رأيت يحيى بن مَعِين لا يقدِّم على سُفْيَان في زمن سُفْيَان أحدًا.وقال ابن أبي حاتم (¬١): كان وُهَيب يقدِّم سُفْيَان في الحفظ على مالك. وقال يحيى القَطَّان: ما رأيت أحدًا أحفظ من سُفْيَان. وقال يحيى القَطَّان أيضًا: ليس أحدٌ أَحَبَّ إليَّ من شُعْبَة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا خالفه سُفْيَان أخذت بقول سُفْيَان. وقال عبد الرحمن بن الحكم: ما سمعت بعد التابعين بمثل سُفْيَان. وقال ابن عُيَيْنَة: أنا من غلمان الثَّوْريّ. وقال يزيد بن أبي حكيم: رأيت النَّبِيّ ﷺ في المنام، فقلت: يا رسول الله، حدَّثنا سُفْيَان رجل صالح عنك في المسرى. قال: نعم، هو رجل صالح. أخبرنا زَيْد بن الحسن الكندي، أنبأ منصور القزاز، أنبأ أبو بكر أحمد ابن عليّ بن ثابت، أنبأ ابن رِزْق، أنبأ أبو إبراهيم بن محمد المُزَكِّي، أنبا أبو العبَّاس محمد بن إسحاق السَّرَّاج قال: سمعت محمد بن سَهْل بن عسكر قال: سمعت عبد الرَّزَّاق يقول: بعث أبو جعفر الخشَّابين حين خرج إلى مكة، فقال: إن رأيتم سُفْيَان الثَّوْريّ فاصلبوه. قال: فجاء النَّجارون فنصبوا الخشب، ونودي سُفْيَان، فإذا رأسه في حجر الفُضَيْل بن عياض ورجله في حجر ابن عُيَيْنَة، قال: فقالوا: يا أبا عبد الله، اتقِ الله ولا تُشْمِت بنا الأعداء! قال: فتقدَّم إلى الأستار فأخذها وقال: برئت منه إن دخلها أبو جعفر. قال: فمات قبل أن يدخل مكة. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفِي، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الدُّونِي بالدون، قال: سمعت أبا الحسن عليّ بن محمد بن الأَسَدآباذي، أنبأ علىابن الحسين بن عليّ، أنبأ أبو منصور يحيى بن أحمد المَرُّوذي قال: سمعت أبا العبَّاس أحمد بن منصور قال: سمعت أبا طاهر محمد بن الحسن بن ميمون القاضي بالدِّينَوَر يقول: سمعت أبا موسى هارون بن موسي بن حَيَّان يقول: قال أبو حاتم محمد بن إدريس: سمعت قبيصة يقول: رأيت سُفْيَان الثَّوْريّ في المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال: نظرتُ إلى ربي كفاحًا فقال لي: ... هنيئًا رضائي عنك يا بنَ سَعِيدِ لقد كنتَ قوَّامًا إذا أظلم الدُّجَي ... بعَبْرَةِ مُشتاقٍ، وقلبِ عميدِ فدونك فاختَرْ أيَّ قصرٍ أردْتَه ... وزُرني فإني منكَ غير بعيدِ وقال أحمد بن عبد الله: سُفْيَان بن سَعِيد بن مسروق بن الرَّبيع الثَّوْريّ ولد سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة ستين ومئة، وهو ابن ثلاث وستين، وكان ثقة، ثبتًا، زاهدًا، فقيهًا. وقال ابن سَعد: أجمعوا على أنَّه توفي بالبَصْرَة سنة إحدى وستين. وقال أبو نُعَيْم: وخرج سُفْيَان من الكوفة سنة خمس وخمسين ومئة، فما رجع إليها. روي له الجماعة.