page 2083, entry [3229]Open original source
[٢٨٦٩] سَعيد بن سِنان، أبو مَهْدي الحِمْصي الكِنْدي، وقيل: الحنفي (¬١). روى عن: أبي الزَّاهرية، وراشد بن سعد، ويزيد بن عبد الله بن عريب المُلَيْكِيِّ، ويزيد هذا يروى عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ. روى عنه: ابن عيَّاش، ويحيى بن صالح، وأبو جَعْفر النُّفَيليُّ، وسلامة بن جَوَّاس، وبِشْر بن بكر، والوليد بن مسلم، ومحمَّد بن حَرْب، وعبد الله بن عبد الجَبَّار الخَبائِري، وبَقِيَّة بن الوليد، وصَفْوان بن صالح الدمشقي، ومِسْكين بن بُكير الحَرَّاني، وشُريح بن يزيد، وسعيد بن عبد الجَبَّار. سئل عنه أحمد بن صالح، فقال: ما أعرف من حديثه إلا حديثين، أو ثلاثةً، مُنكر الحديث، وذكر العقيلي عن يحيى بن معين أنه قال: ليس بثقة. وقال دُحَيْم: ليس بشيء، وبِشْرُ بن نُمير أحسن حالًا منه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال صدقة بن خالد: كان ثقة، مرضيًّا. وقال البخاري: منكر الحديث.وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: وعامة ما يرويه -وخاصة عن أبي الزاهرية- غير محفوظة، وكان من صالحي أهل الشام، وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيها. وقال السعدي: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعةً، لا تُشبه أحاديث النَّاس، وكان أبو اليمان يُثني عليه في عبادته وفضله، وقال: كنَّا نَسْتَمْطِر به، فنظرت في أحاديثه فإذا هي مُعْضَلة، فأخبرت أبا اليمان بذلك، فقال: أما إن يحيى بن معين لم يكتب منها شيئًا، فلما رجعت إلى العراق قلت ليحيى بن معين: ما منعك أن تكتبها؟ قال: من يكتب تلك الأحاديث؟ ! هي بواطيل. روي له: ابن ماجه.