نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، ﵁ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَخْلَاقِ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ , أَنْ تَعْفُوَ عَنْ مَنْ ظَلَمَكَ , وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ , وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكِ» . وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ نَحْوُ هَذَا١٨٩٣ -