page 1973, entry [3038]Open original source
[٢٦٨٦] زُهَيْر بن محمد، أبو المنذر العنبري المروزي (¬١). من أهل قرية من قُرى مرو، تُسَمَّى خَرَق، سكن مكة، والمدينة، وقدم الشام. وقال الحاكم أبو عبد الله: إنه من أهل نَيْسابور. سمع: محمد بن المنكدر، وهشام بن عُرْوَة، وزَيْد بن أَسْلم، وصَفْوان بن سُلَيْم، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، وأبا إسحاق السَّبِيعيَّ، وحُمَيْد الطَّويل، والوَضِين بن عطاء، وإسماعيل بن وَرْدان، والمُطَّلِب بن عبد الله بن حَنْطَب، وأبان بن أبي عَيَّاش، والعلاء ابن عبد الرحمن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وموسي بن وَرْدان،ويحيى الأنصاري، وأبا حازم الأعرج، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وصالحًا مولى التَّوْأَمة، وجَعْفَر بن محمد الصَّادِق. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو عامر العَقَديُّ، وموسي بن مَسْعود أبو حُذَيْفة، وعَمْرو بن أبي سَلمة، ومَعْن بن عيسى القَزَّاز، وأبو داود الطيالسي، ومعاذ بن خالد المَرْوَزيُّ، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذَّماريُّ، ومحمد بن سُلَيْمان الحَرَّانيُّ، وعثمان بن الحكم الجُذامِيُّ، ويحيى بن حَمْزَة، وسُوَيْد بن عبد العزيز، وعَليُّ بن أبي حَمَلة، وصدقة بن عبد الله السَّمين. قال أحمد بن حنبل: زهير بن محمد مستقيم الحديث. وقال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدْق، وفي حفظه سوء، وكان حديثُه بالشام، أنكر من حديثه بالعراق لسوء حِفْظِه، فما حدَّث من حفظه ففيه أغالِيط. وقال البخاري: قال أحمد: كأن الذي روى عنه أهلُ الشَّام زُهَيْرٌ آخر فقُلب اسمه. وقال عثمان بن سعيد الدَّارِميُّ: ثقة، صدوق، وله أغاليط. وقال صالح بن محمد: هو نيسابوري، كان يكون بمكة، وكان يكون في الثغور غازيًا، قلت: ويقال له: الهروي، وهو ثقة صدوق. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال ابن عَدِيّ: ولعلَّ أهل الشَّام حيث رووا عنه أخطأوا عليه؛ فإنه إذا حدَّث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شِبه المستقيمة، وأرجو أنَّه لا بأس به. وقال البخاري: ما روى عن زهير أهل الشام فإنه مناكيرٌ، وما روى عنهأهل البصرة فإنه صحيح الحديث. وقال عثمان: قلت ليحيى بن معين: زهير أبو المنذر؟ فقال: لا بأس به. فقلت له: زهير بن محمد ما حاله؟ فقال: ثقة، فرق بينهما وهما واحدٌ. وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زهير بن محمد مقارب الحديث. روى له الجماعة إلا النَّسائي.