محمد بن السائب الكلبي

### || AUTO 927 - محمد بن السائب الكلبي # (¬2) # كنيته أبو النضر، من أهل الكوفة، وهو الذي يروي عنه الثوري ومحمد بن ~~إسحاق، ويقولان: حدثنا أبو النضر، حتى لا يعرف، وهو الذي كناه عطية العوفي ~~أبا سعيد، وكان يقول: حدثني أبو سعيد، يريد به الكلبي، ويوهمون أنه أراد به ~~أبا سعيد الخدري، وكان الكلبي سبئيا من أصحاب عبد الله بن سبأ، من أولئك ~~الذين يقولون: إن عليا لم يمت، وأنه راجع إلى الدنيا، يملؤها عدلا كما ملئت ~~جورا، وإن رأوا سحابة قالوا: أمير المؤمنين فيها، ومات الكلبي سنة ست ~~وأربعين ومئة. # حدثنا ms474 محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت أبا يحيى محمد بن PageV15P262 # عبد الرحيم، يقول: سمعت أبا سلمة، يقول: سمعت هماما، يقول: سمعت الكلبي، ~~يقول: أنا سبئي. # حدثنا عبد الملك بن محمد، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو عاصم، ~~قال: زعم لي سفيان الثوري، قال: قال لي الكلبي: ما سمعته عني، عن أبي صالح، ~~عن ابن عباس فهو كذب، فلا تروه عني. # حدثني أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي، قال: ~~حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن أبي عوانة، قال: سمعت ~~الكلبي، يقول: كان جبريل يملي الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما ~~دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل يملي على علي. # حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت العباس بن محمد، يقول: حدثنا يحيى ~~بن يعلى، قال: قال لي زائدة: أما الكلبي فقد كنت أختلف إليه، فسمعته يوما، ~~يقول: مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ، فأتيت آل محمد -صلى الله عليه وسلم- ~~فتفلوا في في، فحفظت ماكنت نسيت، فقلت: لا والله لا أروي عنك بعدها أبدا ~~شيئا، فتركته. # حدثنا ابن زهير، قال: حدثنا الصغاني، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا ~~حجاج بن محمد، قال: سمعت الكلبي، يقول: حفظت القرآن في سبعة أيام. # حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا موسى بن زكريا التستري، قال: حدثنا عمرو ~~بن حصين، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت ليث بن أبي سليم، يقول: ~~بالكوفة كذابان: الكلبي وذكر آخر معه # سمعت محمد بن يحيى السجستاني، يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل، يقول: سمعت ~~أحمد بن زهير، يقول: سألت أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي؟ فقال: كذب، قلت: ~~يحل النظر فيه؟ قال: لا. # سمعت يعقوب بن يوسف بن عاصم ببخارى، قال: حدثنا السري بن يحيى أبو عبيدة، ~~قال: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي، قال: حدثنا PageV15P263 # زائدة بن قدامة، قال: أتيت الكلبي، فسمعته يقول: أنسيت علمي، فأتيت آل ~~محمد -صلى الله عليه وسلم- فسقوني قعبا من لبن، فراجعني علمي، ms475 فقلت: يا ~~كذاب لا سمعت منك شيئا أبدا. # حدثنا محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب حمد، قال: ~~أخبرني علي بن عثام، عن أبيه، أنه سمع حماد بن سلمة، يقول. حدثنا الكلبي ~~وكان والله غير ثقة. # حدثنا محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا ابن قهزاد، قال: حدثنا علي بن ~~الحسين بن واقد، عن ابن المبارك، عن أبي بكر بن عياش، أنه ذكر الكلبي فقال: ~~موبذ موبذان. # حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن ~~معين، يقول: الكلبي ليس بشيء. # قال أبو حاتم -رضي الله عنه-: الكلبي هذا مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه ~~أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه، يروي عن أبي صالح، عن ابن عباس ~~التفسير، وأبو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع منه شيئا، ولا سمع الكلبي من ~~أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف، فجعل لما احتيج إليه يخرج له الأرض أولاد ~~كبدها، لا يحل ذكره في الكتب، فكيف الاحتجاج به، والله عز وجل ولى رسوله ~~-صلى الله عليه وسلم- تفسير كلامه وبيان ما أنزل إليه لخلقه حيث قال: ~~{وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} ومن أمحل المحال أن يأمر ~~الله جل وعلا النبي المصطفى -صلى الله عليه وسلم- أن يبين لخلقه مراده حيث ~~جعله موضع الإبانة عن كلامه ويفسر لهم حتى يفهموا مراد الله من الآي التي ~~أنزلها الله عز وجل عليه، ثم لا يفعل ذلك رسول رب العالمين وسيد النبيين ~~والمرسلين، بل أبان عن مراد الله جل وعلا في الآي، وفسر لأمته ما يهم ~~الحاجة إليه، وهي سنته -صلى الله عليه وسلم-، فمن تتبع السنن وحفظها ~~وأحكمها، فقد عرف تفسير كلام الله عز وجل، وأغناه الله عن الكلبي وذويه، ~~وما لم يبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته معاني الآي التي أنزلت ~~عليه من أمر الله جل وعلا له بذلك وجادله [وجازله] بذلك كان لمن بعده من ~~أمته PageV15P264 # أحق، وترك التفسير لما تركه رسول ms476 الله -صلى الله عليه وسلم- أحرى. # ومن أعظم الدليل على أن الله جل وعلا لم يرد بقوله عز وجل {لتبين للناس ~~ما نزل إليهم} القرآن كله، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك من الكتاب ~~متشابها من الآي وآيات ليس فيها أحكام، فلم يبين كيفيتها لأمته، فلما فعل ~~ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دل ذلك على أن المراد في قوله عز وجل ~~{لتبين للناس ما نزل إليهم} كان بعض القرآن لا الكل. # حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن بدر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد ~~الرحمن، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم الليثي الصغار، أنه سمع جريرا يقول: ~~كنا نسمع تفسير الكلبي خمس مئة آية، ثم كثر بعد.