page 1889, entry [2909]Open original source
[٢٥٧٤] الربيع بن صَبيح، أبو بكر، ويقال: أبو حَفْص البَصْريُّ (¬١). سمع: الحسن البَصْريَّ، وعطاء بن أبي رباح، ويزيد الرَّقاشي، ونافعًا مولى ابن عُمَر، وأبا عثمان عمرو بن سالم الأنصاري. روى عنه: الثَّوْريّ، وابن مهدي، ووكيع، وعاصم بن علي، وعلي ابن الجعد، وابن المبارك. كان يحيي القطان لا يحدِّث عنه. وقال البخاري: قال أبو الوليد: كان الربيع لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسًا منه. وقال يحيى بن معين (¬٢): هو ثقة. أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي، أنبأ أبو بكر محمد بن بكران إجازةً، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي، أنبأ يوسف بن الدخيل، ثنا محمد بن عمرو العقيلي (¬٣)، ثنا محمد بن عيسى، ثنا نصر بن علي، ثنا بشر بن عمر، قال: ذهبت إلى شعبة يومًا فإذا هو يقول: يُبَلِّغون عني ما لم أتكلم به، مَنْ سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح؟ ! والله لا أحدثكم بحديث حتى تأتوا الربيع فتكذبوا أنفسكم، إن في الربيع لخصالًا تكون في الرجل الخصلة الواحدة منها فيسود.وقال شعبة: بلغ الربيع بن صبيح ما لم يبلغه الأحنف. قال محمود: يعني الارتفاع. وقال محمد بن سعد: هو مولي لبني سعد بن زيد مناة، خرج غازيًا إلى الهند في البحر، فمات، فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ثنتين ومئة في أول خلافة المهدي. أخبرني بذلك شيخ من أهل البصر، وكان ضعيفًا في الحديث، وقد حدث عنه الثَّوْريّ، وتركه عفان فلم يحدث عنه. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به، رجل صالح. وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق. وقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك بن فضالة أحب إليَّ منه. وقال الشافعي: كان رجلًا غزاءً. وإذا مُدح الرَّجُل بغير صناعته فقد وُهِصَ، يعني: دُقَّ. وقال عمرو بن علي: كان ابن مهدي يحدث عنه، وكان يحيي لا يحدث عنه. وقال عفان: أحاديث الربيع بن صبيح كلها مقلوبةٌ. وقال شعبة: هو من سادات المسلمين. وقال عثمان بن سعيد: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس به بأس، كأنه لم يُطرِه. قلت: هو أحبُّ إليك أو المبارك؟ قال: ما أقربهما. قال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن، إلا أنه رُبَّما دَلَّس. وقال ابن عدي: وللربيع أحاديث صالحة مُستقيمة، ولم أَرَ لَهُ حديثًا منكرًا جدًّا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته. روي له: الترمذي، وابن ماجه.