جعفر بن عبد الواحد الهاشمي

### || AUTO 188 - جعفر بن عبد الواحد الهاشمي # (¬4) # من ولد العباس بن عبد المطلب، وكان على قضاء الثغر، يروي عن العراقيين، ~~حدثنا عنه أهل الثغر، كان ممن يسرق الحديث، ويقلب الأخبار، PageV05P253 # يروي المتن الصحيح الذي هو مشهور بطريق واحد، يجيء به ms165 من طريق آخر، حتى ~~لا يشك من الحديث صناعته أنه كان يعملهما، وكان لا يقول حدثنا في روايته، ~~كان يقول: قال لنا فلان بن فلان. # ومما روى جعفر هذا قال: قال لنا ابن الطباع، عن إسماعيل بن عياش، عن ~~شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا ~~وصية لوارث" (¬1). # قال: وقال لنا ابن الطباع، عن علي بن مسهر، عن محمد بن إسحاق والأعمش، عن ~~إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله ~~عليه وسلم - مثله. # حدثنا بالحديثين يعقوب بن إبراهيم أبو عوانة الأسفرائيني، وعدة، قالوا: ~~حدثنا جعفر بن عبد الواحد، قال: قال لنا محمد بن عيسى الطباع. # وحدثني محمد بن أبي الخصيب بالمصيصة بنسخة عنه شبيها بمئتي حديث كلها ~~مقلوبة. # من ذلك قال: حدثني جعفر بن عبد الواحد، قال: قال لنا الأنصاري، حدثنا ~~سعيد، عن قتادة، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال. "يقطع ~~الصلاة الكلب والحمار والمرأة" (¬2). # قال: وقال لنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي: عن مروان بن معاوية، عن ~~العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ~~قال: "نعم الإدام الخل" (¬3). # قال: وقال لنا محمد بن مسلمة المخزومي، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن ابن ~~عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي PageV05P254 # مرة مولى أم هانئ، عن أم سلمة، قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ~~إذا قام يصلي ظن الظان أنه جسد لا روح فيه (¬1). # فيما يشبه هذا مما يطول ذكره، وفي شهرته عند من كتب الحديث غنية عن ~~التكلف في أمره. # أما حديث أبي أمامة فما رواه الأعمش ولا ابن إسحاق عن إسماعيل بن عياش ~~شيئا قط، وإنما ينفرد به إسماعيل بن عياش. # وأما حديث أنس في قطع الصلاة، الحمار والكلب والمرأة، فإن هذا مسروق لا ~~شك فيه، لم يروه أنس ولا قتادة، وليس لهذا الخبر إلا طريق واحد. # حميد بن هلال، عن ms166 عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر. # وأما حديث: "نعم الإدام الخل" فليس هذا من حديث ابن عمر، ولا من حديث ~~المسيب بن رافع، ولا من حديث أبيه العلاء بن المسيب، وإنما هو من حديث أبي ~~سفيان وأبي الزبير عن جابر، و [ال] حديث الآخر لا أصل له.