OpenITI Sham19Y0151099, entry 89, PageV03P168-PageV03P169Open original source
### || AUTO 89 - أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان الهاشمي
# (¬1)
# أبو بكر، يعرف بزوج أم موسى، ذهبت إليه بالبصرة في بني مناف، فرأيته يقلب
~~الأخبار، ويهم في الآثار الوهم الفاحش، والقلب الوخش، لا يحل الاحتجاج به
~~بحال، سألته أن يملي علي فأملى علي أحاديث أكثرها مقلوبة، من ذلك.
# أخبرنا عن محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~عبد الله بن عبد الله، عن ابن عمر، عن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-: "تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة ما بينهما ينفيان الفقر
~~والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد" (¬2).
# وأخبرنا عن يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أربعة لعنتهم -لعنهم الله- وكل نبي مجاب: الزائد في
~~كتاب الله عز وجل، والمكذب بقدر الله عز وجل، والمتعزز بالجبروت ليذل من
~~أعز الله ويعز من أذله الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله" (¬3).
# وبإسناده عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن هذه
~~الحشوش محتضرة، فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان
~~ما رزقتنا" (¬4).
PageV03P169
# وبإسناده قال: قال رسول ms115 الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن هذه الحشوش
~~محتضرة، فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
# في أشياء أملى مثل ما وصفت، ليس يخلو أمره من أحد شيئين إما أن يكون
~~أقلبت له هذه الأشياء، وكان يحدرث بها، أو كان يهم فيها حتى يجيء بها
~~مقلوبة، وعلى الحالين جميعا لا يحل الاحتجاج به بحال.