محمد بن مَزْيَد بن أبي الأزهر

٧٣٩٨ - محمد بن مَزْيَد بن أبي الأزهر، يروي عن الزبير بن بكار. فيه ضعف، وقد تُرِك، واتُّهم في لقائه أبا كريب ولُوَينًا. مات سنة خمس وعشرين وثلاث مئة. وقيل: بل هو متَّهم بالكذب فقط. روى المعافى بن زكريا، عن ابن أبي الأزهر محمد بن مزيد حديثًا موضوعًا في فضل الحسين ﵁. قال: حدثنا علي بن مسلم الطوسي، حدثنا سعيد بن عامر (¬١)، عنقابوس بن أبي ظَبْيان، عن أبيه، عن جده عبد الله، وقال مرةً: عن أبيه، عن جابر ﵁ قال: "رأيت رسول الله ﷺ وهو يفحِّج ما بين فخذي الحسين، ويقبِّل زُبَيْبَتَه ويقول: لعن الله قاتلك، قلت: ومن هو؟ قال: رجل من أمتي يُبغض عِتْرتي، لا تنالُه شفاعتي، كأني به بين أطباق النيران". قال الخطيب: وما يبعُد أن يكون ابن أبي الأزهر وضعه، فقد وضع أحاديث، ويروي عنه الدارقطني، انتهى. وقال الخطيب: كان غير ثقة، يضع الأحاديث على الثقات. وقال الدارقطني: كان ضعيفًا في ما يرويه، كتبت عنه أحاديث منكرة. وقال أبو الحسن بن الفرات: حدثني أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي قال: كذب أصحاب الحديث ابنَ أبي الأزهر فيما ادَّعاه من السماع عن أبي كريب، وسفيان بن وكيع، وغيرهما. وقال الحسن بن علي البصري: ليس بالمرضي. ومن منكراته عن أبي كريب، عن إسماعيل بن صَبِيح، عن أبي أويس، عن ابن المنكدر، عن جابر ﵁، رفعه قال لعلي: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلَّا أنه لا نبي بعدي؟ ولو كان لكنتَه". فقوله: "ولو كان لكنتَه" زيادة تفرد بها ابن أبي الأزهر. وتقدم له في ترجمة إسحاق بن محمد النخعي [١٠٦١] حديثٌ آخر، سرق متنه، ووضع له إسنادًا. وقال المرزباني: كذَّبه أصحابُ الحديث، وأنا أقول: كان كذابًا، قبيح الكذب، ظاهرَهُ.وقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه أهل الحديث، وقالوا: لم يدرك المشايخ الذين حدَّث عنهم (¬١).