page 1031, entry [1692]Open original source
١٦٠٣ - إسماعيل بن مسلم أبو ربيعة المخزومي المكي (¬١) • إسماعيل بن مسلم المكيّ. (سَعْدُ بن طَرِيفٍ وَأَصْبَغُ بن نُبَاتَةَ .. وإسماعيل ابن مسلم المكيّ يعرف حديثهم وينكر. [المعرفة والتاريخ، باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٦)]. • إِسْمَاعِيل بن مُسْلِم المَكِّيّ، أبو ربيعَة. أَصله من البَصرة، سكن مَكَّة، وَلَيْسَ هُوَ إِسْمَاعِيل بن مُسْلِم البَصريّ صَاحب أَبِي المتَوَكل، ذَلِكَ ثِقَة، وَهَذَا ضَعِيف الثِّقَة، يُقَال لَهُ: العَبْدي، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ من فصحاء النَّاس. يروي عَن: الحَسَن، وَالزهْرِيّ.روى عَنهُ: ابن الْمُبَارك، ووكيع. وَقد ضعفه ابن الْمُبَارك، وَتَركه يَحْيَى القَطَّان وَابْن مهْدي. أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن مُحَمَّدٍ الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ المَكِّيِّ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن معِين، عَن إِسْمَاعِيل بن مُسْلِمٍ المَكِّيِّ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، قُلْتُ: فَإِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ العَبْدِيُّ؟ قَالَ: ثِقَةٌ. أَخْبَرَنَا أبو يَعْلَى قال: سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِينٍ وَأَنَا حَاضر عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُسْلِمٍ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. قَالَ أبو حَاتِمٍ: رَوَى إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابن عَبَّاس، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «النِّسَاءُ خُلِقْنَ مِنْ ضَعْفٍ وَعَوْرَةٍ، فَاسْتُرُوا عَوْرَاتَهُنَّ بِالْبُيُوتِ، وَاغْلِبُوا ضَعْفَهُنَّ بِالسُّكُوتِ». رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بن عَوْنٍ. وَقَدْ رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بن كَعْبِ بن مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبِي ﷺ قَالَ فِي الجَنِينِ: «ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ». رَوَى عَنْهُ رَوْحُ بن عُبَادَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ الله ﷺ يَقُولُونَ: إِذَا أَشْعَرَ الجَنِينُ فَذَكَاتُهُ ذَكَاة أمه، هَكَذَا قَالَه ابن عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ مِنَ الثِّقَاتِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «ثَلاثَةٌ تَشْتَاقُ إليْهِمُ الجَنَّةُ: عَلَيٌ، وَعَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ». أَخْبَرَنَاهُ أبو يَعْلَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن نُمَيْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن بِشر، ثَنَا الحَسَنُ بن صَالِحٍ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ الحَسَنِ، هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بن آدَمَ وَالْكُوفِيُّونَ عَنِ الحَسَنِ بن صَالِحٍ فَقَالُوا: عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ الحسن، وانباناه الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، ثَنَا نَصر بن عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الحَسَنِ بن صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ مِثْلَهُ، إلا أَنَّهُ قَالَ: «عَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ، وَبِلالٌ»، فَسَمَّاهُ الزُّبَيْرِيُّ، وَكَنَّاهُ هَؤُلاءِ. وَرَوَى عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بن هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «الوِتْرُ ثَلاثٌ كَصَلاةِ المَغْرِبِ». أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن يَحْيَى بن زُهَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الله بن الصَّبَّاحِ العَطَّار، ثَنَا أبو بكر البَكْرَاوِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُسْلِمٍ، عَن الحسن. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٢٠)]. • إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَكِّيّ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: يروي عَن أَحْمد بن حَنْبَل، أَنه قَالَ: إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَكِّيّ يروي عجائب عَن عَمْرو بن دِينَار، وَالزهْرِيّ. إِسْمَاعِيل بن مُسلم ثَلَاثَة: إِسْمَاعِيل بن مُسلم البَصريّ العَبْدي، ثِقَة. وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم المَخْزُومِي، مولى لَهُم، ثِقَة، روى عَنهُ وَكِيع. وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم المَكِّيّ ضَعِيف. وَإِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ المَكِّيُّ هَذَا رَوَى عَنْ مُحَمَدِ بن الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَكْحِلُوا بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ مَنَامِكُمْ، فَإِنَّهُ يَجْلُوا البَصر، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ». قَالَ يَحْيَى بن مَعِينٍ: إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ البَصريُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، ضَعِيفٌ، أَسْقَطَ شَهَادَتَهُ بِشر بن مَنْصُورٍ، قَالَ أَحْمَدُ بن حَنْبَلٍ: ثِقَةٌ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٥١)]. • إسماعيل بن مسلم المخزومي. وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيى، قال: إسماعيل بن مسلم المخزومي، أصله بصري، وكان بمكة، وهو ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٥)]. • إسماعيل بن مسلم المخزومي المكي أبو ربيعة. يروي عن: الحسن، وعمرو بن دينار، وابن سيرين، والزهري. ضعفه ابن المبارك. وقال سفيان: كان يخطئ في الحديث. وقال أحمد: منكر الحديث. وقال يحيى: لم يزل مختلطاً، وليس بشيء. وقال علي: ضعيف، لا يكتب حديثه، أجمع أصحابنا على ترك حديثه. وقال النسائي وعلي بن الجنيد: متروك الحديث. وقال المصنف: وجملة من يجيء في الحديث إسماعيل بن مسلم خمسة، هذا أحدهم. والثاني: إسماعيل بن مسلم، أبو محمد العبدي البصري، سمع أبا المتوكل والحسن. والثالث: إسماعيل بن مسلم مولى بني مخزوم، يروي عن سعيد بن جبير. والرابع: إسماعيل بن مسلم بن أبي الفديك، واسم أبي الفديك دينار مولى بني الديل. والخامس: إسماعيل بن مسلم بن يسار، مولى رفاعة الزرقي، يروي عن محمد بن كعب. لم نعلم في أحد منهم طعناً إلا في الأول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٠)]. • إسماعيل بن مسلم المخزومي المكي. متفق على ضعفه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧)]. • إسماعيل بن مسلم المخزومي. مولاهم. عن: سعيد بن جبير أبي الطفيل، فصدوق أيضاً. [المغني في الضعفاء (١/ ١٣٢)]. • إسماعيل بن مسلم المخزومي. عن سعيد بن جبير، وأبى الطفيل. صدوق. مقل. وعنه وكيع وجماعة. وثقه ابن معين. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٣)]. • إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَكِّيّ. مولى بني مَخْزُوم. عَن سعيد بن جُبَير وَغَيره. وَعنهُ وَكِيع. قَالَ ابْن حزم: ضَعِيف. وَقَالَ الأَثْرَم: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل وَذكر لَهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَخْزُومِي مكي، قلت: من روى عَنهُ؟ فَقَالَ: وَكِيع لَا أذكرهُ غَيره. قلت: روى عَنهُ أَيْضا ابْن المُبَارك، وَعَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، وَغَيرهمَا، وَوَثَّقَهُ ابْن معِين. وَقَالَ أبو حَاتِم: صَالح الحَدِيث. وَقَالَ أبو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم أَيْضاً: لَا بَأْس بِهِ. وَقال الدارقطني: ثِقَة. وَأوردهُ الذَّهَبِيّ فِي المِيزَان للتمييز وَقَالَ: صَدُوق مقل، ثمَّ روى عَن ابْن معِين توثيقه. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٥٧)]. • إسماعيل بن مسلم المخزومي. صدوق مقل. وثقه ابن معين. ذكرته تمييزاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٤٨)]. • إسماعيل بن مسلم المكي. ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].