عثمان بن مِقْسَم البُرّي

٥١٦٤ - عثمان بن مِقْسَم البُرّي (¬٣)، أبو سلمة الكندي البصري، أحدُ الأئمة (¬١) على ضَعْف في حديثه. روى عن منصور، وقتادة، والمقبُري، والكبار، وصنّف وجمع. حدّث عنه سفيان، وأبو عاصم، وأبو داود، وشيبان بن فرّوخ، والناس. وكان يُنكر الميزانَ يوم القيامة ويقول: إنما هو العَدْل. تركه يحيى القطان، وابن المبارك. وقال أحمد: حديثه منكر. وقال الجُوزجاني: كذاب. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال الفلّاس: صدوق، لكنه كثير الغَلَط، صاحب بدعة. مسلم بن إبراهيم: حدثنا شعبة قال: أفادني مرةً عثمان البُرّي، عن قتادة حديثًا، فسألتُ قتادة فلم يعرفه، فجعل عثمان يقول: أنت حدّثتني، فيقول: لا، فيقول: بلى أنت حدّثتني، فقال قتادة: هذا يُخبرني عَنّي، أن لي عليه ثلاث مئة درهم!؟ محمد بن المنهال، عن يزيد بن زُرَيع قال: خالفني معتَمِر في البُرّي، وجعلت أضع البُرّي، فقلت: اجعل بيننا مَنْ شئتَ، قال: أترضى بأبي عَوانة؟ قلت: نعم، فأتينا أبا عَوانة، أنا ومعتمر، فقلت: إن هذا يخالفني في البُرّي فما تقول؟ قال: ما عسى أن أقول فيه؟ أقول: عَسَل في جِلد خِنْزير! العقيلي: حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا مؤمَّل بن إهاب، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، سمعت عثمان البُرّي يقول: كذب أبو هريرة. قلت: ما ضَرَّ أبا هريرة تكذيبُ البري؟ بل يضر البريَّ تكذيبُ الحفاظ له. قال يحيى بن معين: عثمان البري ليس بشيء، هو من المعروفين بالكذب، ووَضْع الحديث.وقال محمد بن المنهال الضرير: حدثني عبد الله بن مخلد قال: كنت عند البري، فذكرنا الميزان فقال: ميزانُ عَلَف، أو تِبْن؟! فرميتُ ما كتبتُ عنه. وقال عفان: كان عثمان البري يرى القَدَر، وكان يَجِدُ في كتابه الصوابَ، فيخالفُه ويحدّث عشرين حديثًا عن علي، وعبد الله، وعمر، ثم يقول: هذا كلُّه باطل. ثم يذكر رأيَ حَمّاد فيقول: هذا هو الحقّ. سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك عن عثمان البري فقال: كان قدريًا، وأكثر ما جاء به لا يعرف. الحسن بن علي الحُلْواني: حدثنا عفان، سمعت عثمان البري يقول: قضايا شُرَيح كلُّها باطل. وقال عبد الرحمن بن مهدي: حديث عثمان البري عن الحجازيين مقارِب. وقال ابن حبان: عثمان البري من موالي كندة، من أهل الكوفة، روى عنه البصريون وغيرهم. روى يزيد بن هارون، عن عثمان البري، عن نعيم بن عبد اللّه، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: "أكذب الناسِ الصَّبَّاغ" (¬١). علي بن المديني قال: قال يحيى بن سعيد: كنت جالسًا مع سفيان الثوري، فقلت: حدثني البري، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد اللّه في: المسح على الخُفَّين. فقال: كَذَب. قال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كان عند شيبان، عن عثمان خمسة وعشرون ألفًا، لا تُسْمَع منه.الفلاس: سمعت أبا داود يقول: في صدري عشرة آلاف حديث عن البُرِّي - يعني وما حدَّثتُ بها -. يحيى بن سعيد: سمعت البري يحدث عن نافع، أنه سمع ابن عمر يقول: عَرَفةُ كلها موقف. قال يحيى: حدَّثني ابن جريج قال: قلت لنافع: سمعتَ ابن عمر يقول: عرفةُ كلها موقف؟ قال: لا أبو أسامة، عن عثمان بن مِقْسم، عن المقبُري، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللّه ﷺ: "إن أشدَّ الناس عذابًا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه". رواه ابن وهب، عن يحيى بن سلام، عن عثمان. قال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يُتابع عليه إسنادًا ومتنًا، وهو ممن يغلط الكثير. ونسبه قوم إلى الصدق، وضعَّفوه للغلط الكثير، ومع ضعفه يُكتب حديثه. قلت: مات بعد الثوري، انتهى. وقال الفلاس: سمعت سَلْم بن قتيبة يقول: قلت لشعبة: إن البُرِّي يحدث عن أبي إسحاق، أنه سمع أبا عبيدة يحدّث، أنه سمع ابن مسعود يقول. فقال شعبة: أُوّه، كان أبو عبيدة لسبع سنين، وجعل يضرب جَبْهته. وقال الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ ذَكره فقال: لم يكن فيه خيرٌ. وأورد ابن عدي من طريق يحيى بن سعيد قال: قال عبيد اللّه بن عمر العمري: نزل عليَّ البري، فكان يَدخل على نافع فيسأله عن شيء أُراه من القرآن، فاتَّهمه فأَخْرَجَه، قال يحيى: ثم قدمتُ البصرة، فجعل يلطّفني، فقال لي أيوب: إنه قد بَدَّل بعدك. وقال الدارقطني في "العلل": ضعيف. وقال مرة: متروك. وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: رأيُه رأيُ سوء.وقال الساجي: تركه أهل الحديث لرأيه وغُلُوّه في الاعتزال، وأما صدقُه في الرواية فقد اختلفوا فيه. سمعت ابن مثنى يقول: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال ابن مثنى: وسمعت عبد الرحمن يُطْريه في حديث الحجازيين ويقول: كان حديثُه عنهم متقاربًا. وقال العقيلي: قال عفان: كان يغلط في الحديث، فيَجِد الصوابَ في كتابه، فلا يرجع إليه، وكان يرى القَدَر. وقال ابن سعد في "الطبقات الكبير": ليس بشيء، وقد تُرك حديثه. وقال العجلي: ضعيف الحديث، حدَّث يزيد بن زُرَيع يومًا بحديث عن عثمان، فقالوا: البُرِّي قال: معاذ اللّه! وقال ابن عدي: كان شيبانُ بن فَرّوخ، إذا حدَّث عن عثمان بن مِقسم قال: حدَّثنا أبو سلمة، يكنّيه لضعفه.