حَرَام بن عثمان الأنصاري المدني

٢١٧٩ - حَرَام بن عثمان الأنصاري المدني، عن ابنَيْ جابر بن عبد الله، وعنه معمر وغيره. قال مالك ويحيى: ليس بثقة. وقال أحمد: تَرَك الناسُ حديثه. وقال الشافعي وغيره: الرواية عن حَرَامٍ حَرَامٌ. وقال ابن حبان: كان غاليًا في التشيُّع، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. وقال إبراهيم بن يزيد الحافظ: سألتُ يحيى بن معين عن حَرام فقال: الحديث عن حَرامٍ حرامٌ، وكذا قال الجُوزجاني. وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت لحرام بنعثمان: عبدُ الرحمن بن جابر، ومحمدُ بن جابر، وأبو عَتِيق هم واحد؟ قال: إن شئتَ جعلتُهم عَشَرة (¬١). الدَّرَاوَرْدي: حدثنا حَرَام بن عثمان، عن عبد الرحمن ومحمد ابنَيْ جابر، عن أبيهما، أن النبي ﷺ كان يقول: "صَلّ في القميص الواحد، إذا لم يكن رقيقاَ شُدَّ عليك وزُرَّه (¬٢) ". ابن أبي حازم، عن حرام، عن ابنَيْ جابر، عن أبيهما مرفوعًا قال: "لو حَجّ الأعرابي عشرًا لكانت عليه حَجَّةٌ إذا هاجَرَ مَنْ استطاع إليه سبيلًا (¬٣) ". وبه مرفوعًا: "احتاطُوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب، وما يجب في الثمر من الحقّ". مُسْلِمٌ الزَّنجي: حدثنا حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر مرفوعًا: "أنه حَرَّم خَرَاج الأَمَة إلَّا أن يكون لها عمل أو كسبٌ يُعْرَف وجهه". زهير بن عبَّاد: حدثنا حفص بن ميسرة، عن حرام بن عثمان، عن ابنَيْ جابر، عن أبيهما مرفوعًا قال: "لا يمين لولدٍ مع يمين والد، ولا يمين لزوجةٍ مع يمين زوج، ولا يمين لمملوكٍ، مع يمين مَلِيك، ولا يمين في قطيعة رحم ولا في معصية".عَبْدُ بن حُميد: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا حرام بن عثمان، عن ابنَيْ جابر، عن أبيهما مرفوعًا: "إذا أتى أحدُكم بابَ حُجْرته فليُسَمّ فإنه يرجِعُ قرينُه، فإذا دخل فليسلّم يخرجُ ساكنها من الشياطين، ولا تُبَيتُوا القُمامة معكم … " الحديث بطوله. وقال سويد بن سعيد: حدثنا حفص بن ميسرة، عن حرام بن عثمان، عن ابن جابر - أُرَاه عن جابر- قال: "جاء رسول الله ﷺ ونحن مُضْطَجعون في المسجد، فضَرَبنا بعَسِيْب فقال: أترقُدون في المسجد! إنه لا يُرْقَد فيه، قال: فأجفَلْنا وأجْفَلَ عَليٌّ، فقال: تعال يا عَليّ، إنه يحلّ لك من المسجد ما يحلّ لي، والذي نفسي بيده إنك لذوَّادٌ عن حَوْضِي يوم القيامة" وهذا حديثٌ منكر جدًّا.