جِسْر بن فرقد القَصَّاب

١٨٠١ - جِسْر بن فرقد القَصَّاب (¬٢)، أبو جعفر، بصري، قال البخاري:ليس بذاك عندهم. وقال ابن معين من وجوه عنه: ليس بشيء. وقال النَّسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: حدثنا حمدان البَلَدي، حدثنا سفيان بن زياد البصري، حدثنا جعفر بن جَسْر بن فرقد القصّاب، حدثني أبي قال: أضجعتُ شاةً لأذبحها، فمر بي أيوب السَّخْتِياني، فألقيتُ الشَّفْرَة وقمتُ معه نتحدث على الخِوانِ، فوَثَبَتْ الشاةُ، فحفَرَتْ في أصل الحائط ودَحْرَجَتْ الشَّفْرة، فألقَتْها في الحفرة فألقت عليها التُّراب، فقال لي أيوب: أما تَرَى؟ أما تَرَى؟ فجعلتُ على نفسي أن لا أذبحَ شيئًا بعد ذلك اليوم. ابن عدي: حدثنا عبد الرحمن القرشي، حدثنا محمد بن زياد بن معروف، حدثنا جعفر بن جسر، حدثني أبي، حدثني ثابتٌ البُنَاني، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "سألتُ اللَّهَ الاسمَ الأعظم، فجاءني جبريل به مخزونًا مَخْتومًا: اللهم إني أسالك باسمك المخزون المكنُونِ الطُّهْر الطاهر المطهَّر المقدَّس المبارَك الحيِّ القيوم". قالت عائشة: بأبي وأمي يا رسول اللّه عَلِّمنيهِ، فقال: "يا عائشة نُهينا عن تعليمه النساءَ والصبيانَ والسفهاءَ". قلت: هذا شبهُ موضوع، وما يحتمله جَسْر، انتهى. وقال ابن حبان: ضعيف. وقال مَرَّة: يعتبر حديثُه إذا رَوَى عن غير أبيه (¬١).وقال النَّسائي: ليس بثقة، ولا يكتَب حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وأورد له العقيلي من طريق مسلم بن إبراهيم عنه، عن الحسن، عن أبي هريرة رفعه: "مَنْ قرأ يس في ليلةٍ غُفِرَ له" وقال: لا يتابَع عليه. والرواية في هذا المتن فيها لِيْن. وقال الساجي: صدوقٌ ضعيفُ الحديث. وقال أبو حاتم: كان رَجُلًا صالحًا، وليسَ بالقوي.