أغْلَبُ بن تَمِيم بن النعمان

١٣١٠ - أغْلَبُ بن تَمِيم بن النعمان، عن سُليمان التَّيمي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان: حدَّث عنه يزيد بن هارون، منكَرُ الحديث، خَرَج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه. وقال ابن عدي: أغلَبُ بن تميم الشَّعْوَذِي (¬١) الكِنْدِي، بصري، سَمعَ منه يحيى بنُ معين. وقال زَيدُ بن الحَرِيش: حدثنا أغلب بن تميم، حدثنا أيوب ويونس، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَنْ قرأ يس في يوم وليلة ابتغاءَ وجه الله غَفَرَ الله له". الساجي، حدثنا سهل العسكري، حدثنا حِبّان بن أغلب بن تميم، حدثنا أبي، حدثنا ثابت البُنَاني، عن أنس مرفوعًا: "يُجاء بالإِمام الجائر، فتُخاصِمُهالرَّعية، فيفْلُجوا عليه، فيقال له: سُدَّ عنا رُكْنًا من أركان جهنم"، انتهى. وقد نسبه البخاري فقال: أغلب بن تميم بن النُّعمان الكِنْدي. وقال ابن عدي: أحاديثُه عامتها غير محفوظة، إلَّا أنه ممَّن يُكتَبُ حديثه. وقال مَسلمة بن قاسم: منكر الحديث، ضعيف. ورَوى أيضًا عن قتادة، والمعلى بن زياد، ومخلد بن الهُذَيل (¬١). وعنه زيد بن الحباب، ومحمد بن وزير الواسطي، ويحيى بن حماد. وقال البزّار: ليس بالحافظ. وقال النسائي: ضعيف. وذكره العُقَيلي والساجي وابن الجارود في "الضعفاء". وأورد له العُقَيلي، عن مخلد أبي الهُذَيل، عن عبد الرحمن بن عدي، عن ابن عمر، عن عثمان: "سَأل عن تَفْسِير ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ … " الحديث. وقال: لا يُتابعُه عليه إلَّا مَنْ هو دونه.