page 1154, entry [1748]Open original source
[١٥٤٠] إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر، ويقال: بُكَير بن عبيدالله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيدالله بن عطية بن مُرَّة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مُرّ بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الحنظلي،أبو يعقوب المَرْوَزِيُّ، المعروف بابن راهويه، سكن نيسابور (¬١). سمع: عَبْدَة بن سُلَيْمان، وأبا عامر العَقَديّ، ومروان بن معاوية، وأبا بكر الحنفي، وعبد الله بن إدريس، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، ووكيع ابن الجراح، وأبا أسامة، وأبا معاوية الضرير، ويحيى بن آدم، وعبد الرزاق بن همام، وأبا بكر بن عَيَّاش، وعبد الوهاب الثَّقفي، ومحمد بن بكر البُرْسَاني، ومعاذ بن هشام، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وعطاء بن مسلم الخَفَّاف، ومبشر بن إسماعيل، ومحمد بن حرب الخولاني، وأبا حَيْوَة شُرَيح بن يزيد، ومحمد بن حِمْيَر، وشبابة بن سَوَّار، والنَّضْر بن شُمَيْل، وسويد بن عبد العزيز، وسُفيان بن عُيَيْنة، وفُضَيْل بن عِيَاض، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان، والدَّرَاورْديّ، وعيسي بن يونس، ومحمد بن سلمة الحَرَّاني، ومحمد بن فُضَيْل بن غَزْوان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي، وأبا خالد سليمان بن حيَّان الأحمر، وبشر بن المُفَضَّل، وخالد بن الحارث الهُجَيْمي، ومعاذ بن هشام، ومحمد بن أبي عدي، ومرحوم بن عبد العزيز العَطَّار، ويحيى بن سُلَيْم الطَّائفي، والمؤمل بن إسماعيل، وأبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبا قرة موسي بن طارق الزُّبَيْدي، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، وهشام بن يوسف، والفضل بن موسى، وأبا تُمَيْلة يحيي بن واضح، وحسين بن علي الجُعْفِي، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، وعمر بنهارون البَلْخِيّ. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليّ، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيّ، وإسحاق بن منصور الكَوْسج، ومحمد بن نصر المروزي، والترمذي، وأحمد بن سلمة، ومحمد بن رافع النيسابوري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى (¬١)، وموسي بن هارون الحَمَّال، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، والحسن بن سفيان، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو يعقوب إسحاق بن أبي عمران الإسفراييني، وأحمد بن سهل بن بحر، ومحمد بن إسماعيل الأنماطي، ومحمد بن الحسين البَرْذَعي، ويعقوب بن يوسف الأخرم، ويعقوب بن يوسف الوَرَّاق، ومحمد بن إسحاق السَّرّاج، وهو آخر من حدث عنه، وروى أبو داود عن رجل عنه. قال إسحاق: كتبت عن يحيى بن آدم ألفي حديث. وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال لي عبد الله بن طاهر: لمَ قيل لك ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قال: اعلم أيها الأمير أن أبي وُلد في طريق مكة، فقال المراوزة: راهويه؛ لأنه ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه. وقال أحمد بن حفص السَّعْديّ: ذُكر لأحمد بن حنبل إسحاق بنرَاهَوَيه، فكره أحمد أن يقال له: راهويه. وقال: إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي، لم يَعْبُر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزالوا يخالف بعضهم بعضًا. وقال أحمد أيضًا: إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين. وقال قتيبة بن سعيد: الحفاظ بخراسان: إسحاق، ثم عبد الله بن عبد الرحمن، ثم محمد بن إسماعيل. وقال أحمد بن سلمة: ذُكِرَ لقتيبة إسحاق، فقال: إسحاق عندنا إمام. أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي، أنبأ أبو سعيد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي قال: سمعت يحيى بن زكريا ابن حَيَّوَيه يقول: سمعت أبا داود الخَفَّاف يقول: أَمْلَي علينا إسحاق بن راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه، ثم قرأها علينا، فما زاد حرفًا ولا نقص حرفًا. أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور، أنبأ أبو بكر، أنبأ البرقاني قال: قرأت على أبي حامد أحمد بن حفص المَرْوزي قال: سمعت أبا يزيد محمد بن يحيى بن خالد يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحَنْظليَّ يقول: أعرف مكان مئة ألف حديث كأني أنظر إليها، وأحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلبي، وأحفظ أربعة آلاف حديث مُزَوَّرة. فقيل له: ما معنى حفظ المزوَّرة؟ قال: إذا مَرَّ بي منها حديث في الأحاديث الصحيحة فلَّيته منها فليًّا. أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد إذنًا عن كتاب أبي نعيم أحمد بن عبد الله قال: سمعت أبا إسحاق وإبراهيم بنعبد الله الأصبهاني يقول: سمعت أبا العباس السراج يقول: لما دُفِنَ إسحاق وقف رجل على قبره فقال: وكيف احتمالي للسَّحَابِ صَنِيعَهُ ... بإسقائه قبرًا وفي لحده بَحْرُ أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ محمد بن علي بن مَخْلد الوَرَّاق، أنبا أحمد بن محمد بن عِمْران، أنبأ أحمد بن كامل قال: قال عبد الله بن طاهر لإسحاق بن راهويه: قيل إنك تحفظ مئة ألف حديث؟ قال: مئة ألف ما أدري ما هو، ولكن ما سمعت شيئًا قط إلا حفظته، ولا حفظت شيئًا قط فنسيته. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ أبو منصور، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ محمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال الخزاز، أنبأ إبراهيم بن محمد المزكي إملاءً، ثنا عبد الواحد بن محمد بن سعيد أبو أحمد، ثنا إبراهيم بن علي، حدثني الفضل بن عبد الواحد الحميري قال: سألت أحمد بن حنبل عن رجال خراسان؟ فقال: أما إسحاق بن إبراهيم فلم يُرَ مثله، وأما الحسين بن عيسي البسطامي فثقة، وأما إسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم، وأما أبو عبد الله القطان فبصير بالعربية والنحو، وأما محمد بن أسلم فلو أمكنني زيارته لزرته. وقال الفضل بن محمد الشعراني: ثنا إسحاق بن إبراهيم الإمام بخراسان بلا مدافعة. وقال جعفر بن محمد بن سَوَّار: سمعتُ إسحاق -يعني: ابن راهويه- يقول: إني لأدخل الحمام وبين عيني سبعون ألف حديث. وقال إسحاق بن إبراهيم: سألني أحمد بن حنبل عن حديث الفضل ابن موسى حديث ابن عباس: "كان النبي ﷺ يلحظ في صلاته ولا يلويعنقه خلف ظهره"؟ فحدثته، فقال رجل: يا أبا يعقوب، رواه وكيع خلاف هذا. فقال له أحمد بن حنبل: اسكت، إذا حدَّثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسَّك به. وقال أبو حاتم الرازي: ذكرت لأبي زرعة: إسحاق بن إبراهيم وحفظه للأسانيد والمتون، فقال أبو زرعة: ما أرى أحفظ من إسحاق. وقال أبو حاتم: والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط، مع ما رُزِق من الحفظ! قال أحمد بن سلمة: قلت لأبي حاتم: إنه أَمْلَي التفسير عن ظهر قلبه! فقال أبو حاتم: هذا أعجب، فإن ضبط الأحاديث المُسْنَدة أسهل وأهون من ضبط التفسير وألفاظها. قال أبو بكر الخطيب: وحدث عن إسحاق بن راهويه: يحيى بن آدم، وبين وفاته ووفاة السراج مئة وعشر سنين، وحدث عن إسحاق أحمد بن حنبل وبين وفاته ووفاة السراج إحدى وسبعون سنة، وحدث عن إسحاق محمد بن حميد الرازي وبين وفاته ووفاة السراج اثنتان وسبعون سنة، ومات السراج في سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة. وتوفي إسحاق بن راهويه ليلة النصف من شعبان سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومئتين، وهو ابن سبع وسبعين سنة.