page 990, entry [1533]Open original source
[١٣٤٠] أحمد بن صالح، أبو جعفر المِصْريُّ، يعرف بابن الطَّبرِيّ (¬١). كان أبوه من أهل طَبَرستان من الجُنْد، وكان أحد الحُفَّاظ المبرزين والأئمة المذكورين. سمع: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله بن وهب، وابن أبي فديك، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وعَنْبَسة بن خالد، وحرمي بن عُمَارة، وقدامة بن محمد المديني، ويحيي بن حَسَّان، وعبد الله بن نافع الصائغ، وإبراهيم ابن الحَجَّاج، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس، ويحيى بن محمد الجاري. روى عنه: محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى الذُّهْليّ، وابن نُمَيْر، وابن وارة، والبخاري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأبو زرعة الرازي، والدِّمَشقي، وعمرو بن محمد بن بُكَيْر الناقد، ويعقوب بن سفيان، وصالح بن محمد جزرة، وأبو داود، وابنه أبو بكر، ويوسف ابن موسى، وعلي بن الحُسين بن الجنيد، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، ومحمود بن إبراهيم بن سُمَيْع، والعباس بن محمد بن العباس البَصْريّ، وأحمد بن رشدين، وعُبَيْد بن رجال، وأحمد بن محمد بن نافع الطَّحان، وعمر بن عبد العزيز بن مِقْلَاص، وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصريون. وروى عنه البخاري في مواضع من الكتاب، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه.قال محمد بن عبد الله بن نمير: إذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله. وقال البخاري: كان أحمد بن حنبل، وعلي، وابن نمير يُثَبِّتون أحمد ابن صالح. وقال يحيى بن معين: سلوا أحمد بن صالح؛ فإنه أثبت. وقال البخاري: ثقة صدوق، وسألت أحمد بن حنبل عنه؟ فأثنى عليه خيرًا. وقال أبو نعيم: ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز منه. وقال أحمد بن عبد الله: أحمد بن صالح مصريٌّ ثقة، صاحب سُنَّة. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، أنبأ الحسين بن أحمد الهروي، ثنا أبو الفَضْل يعقوب بن إسحاق بن محمود قال: سمعت أحمد بن سلمة بنيسابور يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة قال: أحمد ابن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل ببغداد، وابن نمير بالكوفة، والنُّفَيْليّ بحران؛ هؤلاء أركان الدين. أخبرنا زيد، أنا عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهَمَذَان، ثنا صالح بن أحمد بن محمد الحافظ قال: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن إسحاق النَّهاوَنْدِيُّ يقول: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ، حجتي فيما بيني وبين الله رجلان. قلت: يا أبا يوسف، ومن حجتك، وقد كتبتَ عن الأنصاري، وحِبَّان بن هلال، والأَجِلّة؟ ! قال: حجتي أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح المصري. أخبرنا زيد، أنبأ عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ هبة الله بنالحسن الطبري، ثنا محمد بن نعيم، أخبرني أبو صالح خلف بن محمد ابن إسماعيل قال: سمعت صالح بن محمد بن حبيب يقول: قال أحمد ابن صالح المصري: كان عند ابن وَهْب مئة ألف حديث، كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولم يكن بمصر أحد يُحْسِن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح، كان يَعقل الحديث ويُحْسِن، وكان رجلًا جامعًا يعرف الفقه والحديث، ويتكلَّم في حديث الثَّوْريّ، وشعبة، وأهل العراق، وكتب عن عفان وهؤلاء، وكان يذاكر بحديث الزُّهْريّ، ويحفظه. قال أحمد: كتبتُ عن ابن زبالة مئة ألف حديث، ثم تَبَيّن لي أنه كان يضع الحديث، فتركت حديثه. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أخبرني أحمد بن سُلَيْمان بن علي المقري، أنبأ أحمد بن محمد ابن الخليل، أنبا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصر، فلقيت أحمد بن صالح، فقال لي: من أين أنت؟ قلت: من بغداد. قال: أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟ قلت: أنا من أصحابه. قال: تكتب لي موضع منزلك؛ فإني أريد أن أوافي العراق حتي تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل. فكتبت له، فوافي أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة إلى عفان، فسأل عني، فلقيني، فقال: الموعد الذي بيني وبينك، فذهبت به إلى أحمد بن حنبل واستأذنت له، فقلت: أحمد بن صالح بالباب، فأذن له، وقام له وَرَحّب به وقَرَّبه، وقال: بلغني أنك جمعت حديث الزهريّ، فتعال حتى نَذْكُر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله.فجعلا يتذاكران ولا يُغْربُ أحدهما على الآخر حتى فرغا، وما رأيت أحسن من مذاكرتهما، ثم قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: تعال حتى نذكر ما روى الزهري عن أولاد أصحاب رسول الله. فجعلا يتذاكران، ولا يغرب أحدهما على الآخر، إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: عند الزهري عن محمد بن جبير بن مُطْعِم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال النبي ﷺ: "ما يَسُرُّني أن لي حمر النعم وأن لي حلف المُطَيَّبين". فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: أنت الأستاذ وتذكر مثل هذا؟ ! فجعل أحمد يتبسم ويقول: رواه عن الزهري رجل مقبول أو صالح: عبد الرحمن بن إسحاق. فقال: من رواه عن عبد الرحمن بن إسحاق؟ فقال: حَدَّثناه رجلان ثقتان: إسماعيل بن عُلَيَّة، وبشر بن المُفَضَّل. فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: سألتك بالله إلا أَمْلَيْته عليَّ. فقال أحمد: من الكتاب. فقام فدخل، وأخرج الكتاب وأملى عليه. فقال أحمد بن صالح أحمد بن حنبل: لو لم أستفد بالعراق إلا هذا الحديث لكان كثيرًا. ثم وَدَّعه وخَرَج. وبه ثنا أحمد، أنبأ أحمد بن أبي جعفر القَطِيعيّ، أنبأ محمد بن عدي ابن زحر البَصْريّ في كتابه إلينا، أنبأ أبو عُبَيْد محمد بن علي الآجُرِّيُّ قال: سمعت أبا داود يقول: كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن رَوْح، وكان لا يُحَدِّث عنه، وكتب عن ابن زبالة خمسين ألف حديث، وكان لا يُحَدِّث عنه، وحَدَّث أحمد بن صالح ولم يبلغ الأربعين، وكتب عباس العَنْبَريّ عن رجل عنه. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ علي بن أبي علي قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عنابن سعيد، حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، قال: سمعت ابن نمير، وذكر أحمد بن صالح فقال: هو واحدُ الناس في علم الحجاز والمغرب، فَهمٌ، وجعل يُعَظِّمه، وثنا عنه بغير شيء. قال أبو سعيد بن يونس: ذكر أبو عبد الرحمن النَّسائي أحمد بن صالح، فرماه، وأساء الثناء عليه. وقال: ثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كذاب يتفلسف، قال أبو سعيد: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النَّسائي، ولم يكن له آفة غير الكبر، وذكر عن النَّسائي من وجه آخر أنه قال: ليس بثقة. قال أبو بكر الخطيب: ليس الأمر على ما ذكر النَّسائي. قال محمد بن حسان البرقي: هذا الخراساني يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت أحمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك على أن تكلم فيه. وقال أبو أحمد بن عدي: هو من حفاظ الحديث، وخاصة حديث الحجاز، ومن المشهورين بمعرفته، وحَدَّث عنه البخاري مع شِدَّة استقصائه، ومحمد بن يحيى، واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز، وعلى معرفته، وحَدَّث عنه من الثقات من حَدَّث، واعتمدوا عليه حفظًا وإتقانًا، وكلام ابن معين فيه تحامل، وأما سوء ثناء النَّسائي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول: هذا الخراساني -يعني النَّسائي- يتكلم فيه، وحضرت مجلسه وطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تَكَلَّم فيه، وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، والقول فيه ما قاله أحمد بن حنبل، لا ما قال غيره، وحديث: "الدينالنصيحة" الذي أنكره النَّسائي عليه؛ فقد رواه عن ابن وَهْب: يونس بن عبد الأعلى، وقد رواه عن مالك: محمد بن خالد بن عَثْمة وغيره، وسمعت عبدان يقول: لم يكن في أصحاب ابن وَهْب أحفظ ولا أتقن من يونس بن عبد الأعلى، وإنما وضع منه اتصاله بالقاضي الذي كان عندهم، فقلت أنا عبدان: إبراهيم بن أبي الليث؟ قال: نعم الشيخ، وكان إبراهيم بن أبي الليث من أصحاب ابن أبي داود، ثناه عن يونس ابن عبد الأعلى محمد بن أحمد بن حَمَّاد عن ابن وَهْب - كما رواه أحمد بن صالح. قال أبو أحمد: وروى هذا الحديث أيضًا: محمد بن خالد بن عثمة، ومعاوية بن عيسى، وأحمد بن مخشي الأنماطي، عن مالك. ثناه أحمد بن محمد بن عمر، ثنا أبو عثمان أحمد بن عثمان، ثنا محمد بن خالد بن عثمة، وحدثني علي بن أحمد بن مَرْوان، ثنا حميد ابن الربيع، ثنا معن عن مالك، وثنا صالح بن أبي مقاتل، أنبأ الحسين ابن علي بن بشر بن معروف، ثنا أحمد بن مخشي، ثنا مالك كرواية أحمد بن صالح، عن ابن وَهْب، عن مالك. قال أبو أحمد: وروى عن الثَّوْريّ، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: "الدين النصيحة"، ثناه على الرازي، ثنا عباس الزينبي، ثنا بشر بن منصور، عن الثَّوْريّ. قال أبو أحمد: فحديث قد رواه عن ابن وَهْب يونس، وتابعه عليه أحمد، ورواه معن، وابن عثمة، وابن مخشي عن مالك، ثم رُويَ عن الثَّوْريّ كروايتهم؛ فلا يؤثر قول النَّسائي عليه، ولا إنكاره عليه يسوى شيئًا، وأحمد بن صالح من أجلة الناس؛ وذاك أني رأيت جَمْعَأبي موسى الزَّمِن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول: كتب إليَّ أحمد بن صالح، ثنا عبد الرزاق، عن معمر عن الزهري. ولولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر كل من تَكَلَّم فيه مُتَكَلِّم، لكنت أُجِلُّ أحمد بن صالح أن أذكره. مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين، ومولده بها سنة سبعين ومئة.