page 1659, entry [6290]Open original source
٦٥٤٦ - عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي. عن محمد بن أبي حميد، وجعفر ابن برقان، وجماعة. وعنه كثير بن هشام، وبقية، وغيرهما. قال البخاري والنسائي: منكر الحديث. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال النسائي أيضا: متروك. ابن مصفى، حدثنا بقية، حدثني عيسى بن إبراهيم، عن عمه موسى بن أبي حبيب، عن الحكم بن عمير، وكان له صحبة، قال: قال رسول الله ﷺ: نزل القرآن وهو كلام الله. وبهذا الإسناد نحو عشرين حديثاً. وروى سعيد بن عمرو، عن بقية، بهذا الاسناد - مرفوعاً: غضوا الابصار، واهجروا السيئات، واجتنبوا أعمال أهل النار. داود بن رشيد، عن بقية، عن عيسى بن إبراهيم القرشي، حدثني موسى ابن أبي حبيب، سمعت الحكم بن عمير الثمالى - مرفوعاً: اثنان فما فوقهما جماعة. كثير بن عبيد، عن بقية بهذا السند - مرفوعاً: رخص ﵇ في لباس الحرير عند القتال. مفضل بن فضالة المصري، عن عيسى (١ [بن إبراهيم القرشي، عن] ١) سلمة بن سليمان الجزري، عن مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ: من أحيا ليلتى العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. وهذا حديث منكر مرسل.الحاكم، أخبرنا محمد بن الحسن، حدثنا الفضل (١) الشعرانى، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية، عن عيسى بن إبراهيم القرشي، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم ابن عمير الثمالى - وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله ﷺ: القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه، وإن حديثى صعب لمن كرهه، ميسر لمن تبعه، فمن سمع حديثى فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن، ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن، ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة. عثمان بن سعيد الحمصي، حدثنا عيسى بن إبراهيم، عن زهير بن محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا يقولن أحدكم مسيجد ولا مصيحف ولا رويجل ولا مرية. كثير بن هشام، أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن الحكم بن عبد الله الايلى، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه - أن عمر مر بقوم قد رموا رشقا، فقال: بئس ما رميتم. فقال: إنا قوم متعلمين (٢) . قال: ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم، سمعت رسول الله ﷺ: رحم الله رجلا أصلح من لسانه. هذا ليس بصحيح، والحكم أيضا هالك.