page 31548, entry [9665]Open original source
مريم بنت عمران بن ماتان بن المعازر (٥) بن اليود بن أجبن بن صادوق بن عيازور (٦) بن الياقيم بن أيبود بن زربائيل بن شالتان بن يوحينا بن برستيا بن أمون بن ميشا بن حزقيا بن أجاز بن يوثام بن عزريا بن بورام بن يوسافاط بن أسا بن إيبا بن رخيعم ابن سليمان بن داود ﵇ (٧) الصديقة أم عيسى كانت بالربوة ويقال إن قبرها بالنيرب ولم يصح أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بنرزقويه (١) أنا أحمد بن سندي (٢) نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار أنا إسحاق بن بشر أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن في قوله " إلى ربوة ذات قرار معين " (٣) قال إلى أرض مستوية ذات أنهار وأشجار يعني به أرض دمشق أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس الجوهري أنا صالح بن أحمد حدثني أبي ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن أحمد بن الصواف نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حجاج عن ابن جريج قال حدثت عن عكرمة أن اسم أم مريم حنة قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤) أما حنة حنة اسم أم مريم أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٥) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا شريك عن سالم يعني ابن عجلان عن سعيد في قوله " إني نذرت لك ما في بطني محررا " (٦) قال للعبادة لا يشغله عنها أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن الحسن بن السبط أنا أبي أبو سعد (٧) أنا أحمد ابن إبراهيم بن فراس أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا أبو عبيد الله المخزومي قال: قال سفيان في قوله تعالى " إني نذرت لك ما في بطني محررا " قال قالت يخدمالكنيسة سنة فلما وضعت جارية قالوا كيف تخدم الكنيسة امرأة وهي تحيض فألقوا الأقلام التي كانوا يكتبون بها الوحي فاستهموا بالأقلام أيهم يكفل مريم فخرج سهم زكريا وكانت خالتها (١) عنده فكان عيسى ويحيى ابني خالة وكانوا من بني إسرائيل أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد أنا أحمد بن سندي (٢) بن الحسن نا إسماعيل بن عيسى (٣) أنا إسحاق بن بشر قال: وأنا جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله الله تعالى " إن الله اصطفى آدم " (٤) واختار من الناس لرسالته آدم " ونوحا وآل إبراهيم " وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط " وآل عمران على العالمين " (٥) يعني اختارهم للنبوة والرسالة على عالمي ذلك الزمان فهم " ذرية بعضها من بعض " فكل هؤلاء من ذرية آدم ثم من ذرية نوح ثم من ذرية إبراهيم قوله تعالى " إذ قالت امرأة عمران " بن ماتان (٦) واسمها حنة بنت واقود (٧) وهي أم مريم " رب إني نذرت لك ما في بطني محررا " وذلك أن أم مريم حنة كانت جلست عن الولد والمحيض فبينا هي ذات يوم في ظل شجرة إذ نظرت إلى طير يزق فرخا له فتحركت نفسها للولد فدعت الله أن يهب لها ولدا فحاضت من ساعتها فلما طهرت أتاها زوجها فلما أيقنت بالولد قالت لئن نجاني الله ووضعت ما في بطني لأجعلنه محررا وبنو ماتان (٨) من ملوك بني إسرائيل من نسل داود والمحرر لا يعمل للدنيا [ولا يتزوج] (٩) ويتفرغ لعمل الآخرة ويعبد الله ويكون في خدمة الكنيسة ولم يكن يحرر في ذلك الزمان إلا الغلمان فقالت لزوجها ليس جنس من جنس الأنبياء إلا وفيهم محرر غيرنا وإني جعلت ما في بطني نذيرة تقول قد نذرت أن أجعله لله فهو المحرر فقال زوجها أرأيت إن كانالذي في بطنك أنثى والأنثى عورة كيف تصنعين فاغتمت لذلك فقالت عند ذلك حنة أم مريم " رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم " (١) يعني تقبل مني ما نذرت لك فاستجب لي بأن تنجيني من هذا سالمة بعد الإجابة فلما وضعتها قالت " رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت " وقد كنت إلهي نذرت لك ما في بطني إن نجيتني فنجيتني " وليس الذكر كالأنثى " والأنثى عورة ثم قالت " وإني سميتها مريم " وكذلك كان اسمها عند الله " وإني أعيذها بك وذريتها " يعني عيسى " من الشيطان الرجيم " يعني الملعون فاستجاب الله لها فلم يقربها الشيطان ولا ذريتها عيسى قال ابن عباس قال رسول الله ﷺ " كل ولد ابن آدم ينال منه الشيطان يطعنه حتى يقع بالأرض بأصبعه ولها يستهل إلا ما كان من مريم بنت عمران وابنها عيسى لم يصل إبليس إليهما " قال ابن عباس لما وضعتها خشيت حنة أم مريم أن لا تقبل الأنثى محررا فلفتها في الخرقة ووضعتها في بيت المقدس عند القراء فتساهم القراء عليها لأنها كانت بنت إمامهم وكان إمام القراء من ولد هارون أيهم يأخذها فقال زكريا وهو رأس الأحبار أنا آخذها وأنا أحقهم بها خالتها عندي يعني أم يحيى فقال القراء (٢) : وإن كان في القوم من هو أفقر إليها منك ولو تركت لأحق الناس بها تركت لأبيها (٣) ولكنها محررة غير أنا نتساهم عليها فمن خرج سهمه فهو أحق بها فقرعوا ثلاث مرات بأقلامهم التي كانوا (٤) يكتبون بها الوحي أيهم يكفل مريم يعني أيهم يقبضها فقرعهم زكريا وكانت قرعة أقلامهم أنهم جمعوها في موضع ثم غطوها فقالوا لبعض خدم بيت المقدس من الغلمان الذين لم يبلغوا الحلم (٥) فقالوا لغلام أدخل يدك فأخرج قلما منها فأدخل يده فأخرج قلم زكريا فقالوا لا نرضى ولكن نلقي الأقلام في الماء فمن خرج قلمه في جرية الماء ثم ارتفع فهو يكفلها قال فألقوا أقلامهم في نهر الأردن [فارتفع قلم زكريا] (٦) في جرية الماء فقالوا نقترع الثالثة فمنجرى قلمه مع الماء فهو يكفلها فألقوا أقلامهم فجرى قلم زكريا مع الماء وارتفعت أقلامهم في جرية الماء وقبضها عند ذلك زكريا فذلك قوله " وكفلها زكريا " يعني وقبضها ثم قال: " فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا " يعني ورباها تربية حسنة في عبادة وطاعة لربها حتى ترعرعت وبنى لها زكريا محرابا في بيت المقدس وجعل بابه في وسط الحائط لا يصعد إليها إلا بسلم وكان استأجر لها ظئرا (٢) فلما تم لها حولان طعمت وتحركت فكان يغلق عليها الباب والمفتاح معه لا يأمن عليه أحدا لا يأتيها بما يصلحها غيره حتى بلغت أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشر نا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله ﵎ " إني نذرت لك ما في بطني محررا " قال نذرت ولدها للكنيسة " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى " وإنما كانوا يحررون الغلمان قالت: " وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " (٣) أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٤) نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ " ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه " ثم قال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم " فإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " [١٣٧٨٥] قال (٥) وحدثنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال " ما من مولود إلا الشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه إلا مريم وابنها " ثم يقول أبو هريرة واقرءوا إن شئتم " وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم " [١٣٧٨٦]قال (١) ونا إسماعيل بن عمر نا ابن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال " كل مولود من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم ابنة عمران وابنها عيسى (٢) [١٣٧٨٧] أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أنا عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال " كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها عيسى " [١٣٧٧٧] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد محمد بن [محمد بن] (٣) إسحاق الصفار نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد نا عمرو بن طلحة نا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله ﷺ فذكر التفسير وقال في قصة مريم ﵍ إن الذين كانوا يكتبون التوراة إذا جاءوا إليهم بإنسان يحررونه اقترعوا عليه أيهم يأخذه فيعلمه وكان زكريا أفضلهم يومئذ وكان بينهم وكانت أخت مريم تحته فلما أتوا بها قال لهم زكريا أنا أحقكم بها تحتي أختها (٤) فأبوا فخرجوا إلى نهر الأردن فألقوا أقلامهم التي كانوا يكتبون بها أيهم يقوم قلمه فيكفلها فجرت الأقلام وقام قلم زكريا على قرنته (٥) كأنه في طين فأخذ الجارية قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين (٦) نا آدم بن أبي إياس نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد " وكفلها زكريا " قال ساهمهم بقلمه فسهمهم يعني فكفلها وفي قوله " فساهم فكان منالمدحضين " (١) يقول كان من المسهومين أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن أحمد [بن محمد] (٢) أنا أحمد بن سندي (٣) نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر أنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله الليثي قال: إن بني إسرائيل أصابتهم أزمة ومريم عند زكريا على حالها حتى ضعف زكريا عن حملها فخرج على بني إسرائيل فقال أتعلمون أني قد ضعفت عن حمل ابنة عمران؟ فقالوا ونحن قد جهدنا من هذه السنة فتقارعوا بينهم فخرج السهم على رجل من بني إسرائيل نجار يقال له جريج فعرفت مريم في وجهه شدة مؤونة ذلك عليه فقالت يا جريج أحسن الظن بالله فإن الله سيرزقنا فجعل الله يرزق جريجا لمكانها منه فيأتيها كل يوم رزقها غدوة وعشية وهي في الكنيسة قال وقال ابن عباس إنما كانت السهام بين زكريا والأحبار على ما بينا فالله أعلم قال ابن عباس فكان زكريا يقوم بشأنها فكانت إذا حاضت أخرجها إلى منزله من محرابها فتكون مع خالتها وأختها (٤) يلسفع (٥) أم يحيى فإذا طهرت ردها إلى بيت المقدس فكان زكريا يرى عندها في المحراب العنب في الشتاء الشديد فيأتيها به جبريل من السماء قال ونا إسماعيل نا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان بنو إسرائيل إذا أرادوا أن يحرروا للمحراب (٦) ولد أحد [منهم] (٧) لم يحرروه حتى يولد فإن كان غلاما فشاؤوا أن يحرر لمهنة المحراب حرروه وإن كانت جارية لم يحرروها للمحراب وإن امرأة عمران عجلت فنذرت ما في بطنها محررا لمهنة المحراب فلما وضعتها قالت " رب إني وضعتها أنثى وإني سميتها مريم " إلى آخر الآية قال: فحملتهاعلى خرقة على يديها حتى أدخلتها المحراب عليهم وقالت أقضي ما نذرت لله علي فلما أدخلتها عليهم قالوا ما هذه قالت إني كنت عجلت فنذرت ما في بطني محررا لمهنة المحراب فوضعتها أنثى فجئت لأقضي ما جعلت لله علي قالوا وما شأن المحراب وشأن الأنثى قال فألقى الله في قلوبهم محبة لمريم فقالوا ما كنا نقبل الأنثى سوف نقبل هذه قال فوضعتها بين أيديهم وخرجت وتشاح القوم (١) فيها فقال لهم زكريا أخت هذه الجارية عندي وأنا أحق بها أن أكفلها قالوا وما لك أحق بها منا قال وكان في المحراب جدول يجري يشربون منه ويتوضأون منه فلما رأى زكريا إباءهم عليه قال بيني وبينكم قالوا أي شئ قال أقلامنا التي نكتب بها التوراة يجئ كل رجل بقلمه فيلقيه في هذا الجدول فأي قلم منها شق الماء فقد كفله الله هذه الصبية قالوا نعم فجاء كل رجل منهم بقلمه وجاء زكريا بقلمه فألقوها في الجدول فذهب الماء بأقلامهم واستقبل قلم زكريا الماء فجعل يشقه فقال لهم زكريا مه قالوا قد كفله الله هذه الصبية قال فأنبتها الله نباتا حسنا قال فجعل لها في المحراب بيتا لا يدخل عليها فيه إلا بإذنها قال فكان زكريا يستأذن عليها فتأذن له فيدخل عليها يسلم عليها فتأتيه بمكتل (٢) عندها فتضعه بين يديه فيجد فيه زكريا عنبا في غير حين العنب فيقول " يا مريم أنى لك هذا " فتقول " هو من عند الله " فرغب زكريا في الولد فدعا ربه فأوحى الله إليه يبشره بيحيى " قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا " فقال " رب اجعل لي آية " قال " آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا " (٤) قال أبو الحسن يعني هي آية البشرى قال فكان زكريا إذا قام يصلي لربه أطلق له لسانه فيناجيه فإذا خرج إلى أهل المحراب اعتقل لسانه فيشير إليهم أن صلوا كما كنتم تصلون ثلاثة أيام فلما بلغت مريم فبينا هي في بيتها متفضلة (٥) إذ دخل عليها رجل بغير إذن فخشيت أن يكون دخل عليها ليغتالها فقالت " إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال:" إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا قال كذلك قال ربك " (١) قال فجعل جبريل يردد ذلك عليها وتقول " أنى يكون لي غلام " قال وتغفلها (٢) جبريل فنفخ في جيب درعها ونهض عنها فاستمر بها حملها فقالت إن خرجت نحو المغرب فالقوم يصلون نحو المغرب ولكن أخرج نحو المشرق فبينا هي تمشي إذ فاجأها (٣) المخاض فنظرت هل تجد شيئا تستتر به فلم تجد إلا جذع النخلة فقالت أستتر بهذا الجذع من الناس وكان تحت الجذع نهر يجري فانضمت إلى النخلة فلما وضعته خر كل شئ يعبد من دون الله في مشارق الأرض ومغاربها ساجدا لوجهه وفزع إبليس فخرج فصعد فلم ير شيئا ينكره وأتى المشرق فلم ير شيئا ينكره ودخل الأرض فلم ير شيئا ينكره وجعل لا يصبر فأتى المغرب لينظر فلم ير شيئا ينكره وجعل لا يصبر فبينا هو يطوف إذ مر بالنخلة فإذا هو بامرأة معها غلام قد ولدته وإذا الملائكة قد أحدقوا بها وبابنها وبالنخلة فقال هاهنا حدث الأمر فمال إليهم فقال أي شئ هذا الذي حدث فكلمته الملائكة فقالوا نبي ولد بغير ذكر فقال نبي ولد بغير ذكر قالوا نعم قال أما والله لأضلن به أكثر العالمين أضل اليهود فكفروا به وأضل النصارى فقالوا هو ابن الله قال وناداها ملك من تحتها " قد جعل ربك تحتك سريا " (٤) قال أبو الحسن: والسري هو النهر بكلام أهل اليمن قال قال إبليس ما حملت أنثى إلا بعلمي ولا وضعته إلا على كفي ليس هذا الغلام لم أعلم به حين حملته أمه ولم أعلم به حين وضعته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن (٥) عمرو نا مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا " (٦) قال وجد عند مريم عنبا في غير زمانهأخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد نا جعفر بن محمد الخلدي (١) نا أحمد بن علي الخراز (٢) المقرئ نا داود بن مهران نا مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: " كلما (٣) دخل [عليها] (٤) زكريا المحراب وجد عندها رزقا " قال عنبا وجده زكريا عند مريم في غير إبانه أنبأنا أبو القاسم العلوي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله " وجد عندها رزقا " قال وجد عندها ثمرة في غير زمانها قال " أنى لك هذا " قالت هو من عند الله أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم قراءة أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا عباس بن محمد الدوري (٥) نا محمد بن سابق نا مالك ابن مغول عن إبراهيم بن مهاجر في قوله " وجد عندها رزقا " قال فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء الرمان في غير حينه أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر أحمد بن علي أنا أبو الحسن بن رزقويه (٦) أنا أحمد بن سندي (٧) نا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر أنا سعيد عن قتادة عن الحسن في قوله " كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا " يعني ثمر الشتاء في الصيف وثمر الصيف في الشتاء يأتيها به جبريل فقال لها زكريا " أنى لك هذا " في غير حينه فقالت هذا رزق من عند الله يأتيني (٨) " إن الله يرزق من يشاء بغير حساب " قال فطمع زكريا في الولد فقال إن الذي أتى مريم بهذه الفاكهة في غير حينها لقادر أن يصلح لي زوجي ويهب لي منها ولدا فعند ذلك دعا زكريا ربهوذلك لثلاث ليال بقين من المحرم فقام زكريا فاغتسل ثم ابتهل إلى الله في الدعاء قال يا رازق مريم ثمار الصيف في الشتاء وثمار الشتاء في الصيف " هب لي من لدنك " يعني من عندك " ذرية طيبة " (١) يعني تقيأ فأخبر الله نبيه ﷺ بقصة عبده زكريا ودعائه ربه وإجابة الله له وتحننه عليه ولطفه به فقال جل وعز " كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا " (٢) كهي قال ابن عباس خمسة أحرف وخمسة أسماء مقطعة يعني بكاف كافيا لخلقه هاء يعني هاديا لأوليائه يا يعني يمينا يحلف به عباده عين يعني عالما بأعمال خلقه صاد يعني صادقا وعده أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد أنا المظفر بن حمزة بن محمد أنا عبد الله بن يوسف بن بامويه أنا أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابي نا عباس الدوري نا زيد ابن الحباب نا جعفر بن سليمان نا أبو عمران عن نوف البكائي وهو رجل من أهل الشام في قول الله ﷿ " فكفلها زكريا " كان يزورها وكانت فتاة (٣) تنزل في بيت قومها فكانت تقدم إليها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكة الصيف في الشتاء فقال " أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب " فهنالك دعا زكريا ربه أن يهب له غلاما فوهب له يحيى ولم يسم يحيى قبله قال " أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا " حتى بلغ " رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا " فحبس على لسانه وكان صحيحا " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " (٤) وجاءها جبريل في منزلها حتى هتك الحجاب عنها فلما رأته " قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا " فلما قالت لرحمن نقبض جبريل فقال " إنما أنا رسول ربك ليهب لك غلاما زكيا قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا " (٥) فنفخ ما بين جيبها ودرعها (٦) فمكثت ما يمكث النساء فخرجت هاربة من أهلها وقومها نحو المشرق وخرجوا في طلبها فجعلوا لا يلقون أحدا إلا قالوا هل رأيت فتاة منحالها كذا وكذا يعني فلقوا راعي بقر فقالوا يا راعي هل رأيت فتاة كذاوكذا قال: لا رأيت من بقري شيئا لم أره فيما مضى في ليلتي هذه رأيتها تسجد نحو هذا الوادي قال وجاءها المخاض والمخاض: الولد (١) فساندت إلى النخلة وقالت " يا ليتني مت قبل هذا وكنت نيسا منسيا " (٢) حيضة بعد حيضة فنادها جبريل من أقصى الوادي " قد جعل ربك تحتك سريا " (٣) والسري النهر الصغير " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا " (٤) قالت لا أدري شاتية أو صائفة " فكل واشربي وقري عينا " (٥) فوضعته وقطعت سرته ولفته في خرقة فحملته فأقبلوا حيث رأوها فأقعدته في حجرها فأعطته ثديها فجاءوا فقاموا عليها فقالوا " يا مريم لد جئت شيئا فريا " (٦) أي عظيما فمن أين لك هذا " ما كان [أبوك] (٧) امرأ سوء وما كانت أمك بغيا فأشارت إليه " (٨) أن كلموه " قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا " والمهد حجرها فنزع فمه من ثديها وجلس واتكأ على يساره فقال " إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا " (٩) حتى بلغ " فاختلف الأحزاب من بينهم " (١٠) والأحزاب الناس أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو الحسن عبيد الله بن محمد قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الصفار نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد نا عمرو بن حماد بن طلحة نا أسباط بن نصر عن السدي (١١) عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود قالوا خرجت مريم إلى جانب المحراب لحيض أصابها فلما طهرت إذا هي برجلمعها وهو قوله " فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا " (١) وهو جبريل ففزعت منه وقالت " إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك ليهب لك غلاما زكيا " (٢) الآية فخرجت وعليها جلبابها فأخذ بكمها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة صدرها فحملت فأتتها أختها امرأة زكريا ليلة لتزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امرأة زكريا [يا] (٣) مريم أشعرت أني حبلى قالت مريم أشعرت أيضا أني حبلى قالت امرأة زكريا فإني وجدت الذي في بطني سجد للذي في بطنك فذلك قوله " مصدقا بكلمة من الله " (٤) وذكر القصة أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (٥) قال أبو بكر بن مالك قال عبد الله بن أحمد حدثني عبيد الله بن عمر القوريري نا جعفر بن سليمان [عن أبي عمران الجوني] (٦) عن نوف قال: كانت مريم فتان بتولا (٧) وكان زكريا زوج أختها كفلها وكانت معه قال وكان يدخل عليها يسلم عليها قال فتقرب إليه فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء قال فدخل عليها زكريا مرة فقربت إليه بعض ما كانت تقرب قال " يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية [طيبة] (٨) " الآية قال فبينا هي جالسة في منزلها إذا رجل قائم بين يديها قد هتك الحجب فلما رأته قالت " إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا " قال فلما ذكرت الرحمن فزع جبريل وقال " إنما أنا رسول ربك ليهب لك غلاما زكيا " إلى قوله " وكان أمرا مقضيا " فنفخ جبريل في جيبها فحملت حتى إذا ثقلت (٩) وجعت كما يجع (١٠) النساءفلما (١) وجعت كانت في بيت النبوة فاستحيت فهربت حياء من قومها نحو المشرق وخرج قومها في طلبها يسألون عنها فلا يخبرهم عنها أحد فأخذها المخاض فتساندت إلى النخلة وقالت " يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا " قال حيضة بعد حيضة " فناداها من تحتها " قال جبريل من أقصى الوادي " ألآ تحزني قد جعلربك تحتك سريا " قال جدول (٢) " وهزي إليك بجذع النخلة " إلى قوله " فلن (٣) أكلم اليوم إنسيا " فلما قال لها جبريل اشتد ظهرها وطابت نفسها قطعت سرره ولفته في خرقة وحملته قال فلقي قومها راعي بقر وهم في طلبها قالوا يا راعي هل رأيت كذا وكذا قال لا ولكن رأيت البارحة من بقري شيئا لم أره منها قط فيما خلا قالوا فما رايت منها قال رأيتها باتت سجدا نحو هذا الوادي فانطلقوا حيث وصف لهم فلما رأتهم مريم جلست ترضع عيسى فجاءوا حتى قاموا عليها وقالوا لها " يا مريم لقد جئت شيئا فريا " قال أمرا عظيما " يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا " قال أبو عمران قال نوف " فأشارت إليه " أن كلموه فتعجبوا منها قالوا " كيف نكلم من كان في المهد صبيا " قال نوف المهد حجرها فلما قالوا ذلك ترك عيسى ثديها واتكأ على يساره ثم تكلم قال " إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا " إلى قوله " أبعث حيا " قال فاختلف الناس فيه أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه (٤) أنا أحمد ابن سندي أنا الحسن بن علي نا إسماعيل بن عيسى أنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر أنا جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله " وبرا بوالديه " (٥) قال كان لا يعصيها " ولم يكن جبارا " قال ابن عباس: ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها " عصيا " يعني لم يكن عاصيا لربه " وسلام عليه " [يعني سلام الله عليه] (٦) يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا قال ابن عباس لما وهب اللهلزكريا يحيى بلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسى فبينا هي في المحراب قالت الملائكة وهو جبريل وحده " يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك " من الفاحشة " واصطفاك " يعني واختارك " على نساء العالمين " عالم أمتها " يا مريم اقنتي لربك " يعني صلي لربك يقول: اذكري لربك في الصلاة بطول (١) القيام فكانت تقوم حتى ورمت قدماها " واسجدي واركعي مع الراكعين " يعني مع المصلين مع قراء بيت المقدس يقول الله لنبيه ﷺ " ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك " يعني بالخبر الغيب في قصة زكريا ويحيى ومريم " وما كنت لديهم " يعني عندهم " إذ يلقون أقلامهم " في كفالة مريم ثم قال يا محمد تخبر (٢) بقصة عيسى " إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا " يعني مكينا عند الله في الدنيا " ومن المقربين " في الآخرة " ويكلم الناس في المهد " يعني في الخرق في محرابه " وكهلا " ويكلمهم كهلا إذا اجتمع قبل أن يرفع إلى السماء " ومن الصالحين " (٣) يعني من المرسلين وأنا إسحاق أنا إدريس عن جده وهب أنه قال: لما استقر حمل مريم وبشرها جبريل فوثقت كرامة الله واطمأنت وطابت نفسا واشتد أزرها وكان معها في المحررين ابن خال (٤) لها يقال له يوسف وكان يخدمها من وراء الحجاب ويكلمها ويناولها الشئ من وراء الحجاب وكان أول من اطلع على حملها هو واهتم لذلك وأحزنه وخاف منه البلية التي لا قبل له بها ولم يشعر من أين أتيت مريم وشغله عن النظر في أمر نفسه وعمله لأنه كان رجلا متعبدا حكيما وكان من قبل أن تضرب مريم الحجاب على نفسها تكون معه ونشأ معها وكانت مريم إذا نفذ (٥) ماؤها وماء يوسف أخذا قلتيهما (٦) ثم انطلقا إلى المغارة التي فيها الماء فيملان قلتيهما ثم يرجعان إلى الكنيسة والملائكة مقبلة على مريم بالبشارة " يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك " فكان يعجب يوسف مما يسمع فلما استبان ليوسف حمل مريم وقع في نفسه من أمرها حتى كادأن يفتتن فلما أراد أن يتهمها في نفسه ذكر ما طهرها الله واصطفاها [وما] (١) وعد الله أمها أنه معيذها وذريتها من الشيطان الرجيم وما سمع من قول البملائكة " يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك " فذكر الفضائل التي فضلها الله بها وقال إن زكريا قد أحرزها في المحراب فلا يدخل عليها أحد وليس للشيطان عليها سبيل فمن أين هذا فلما رأى من تغير لونها وظهر بطنها فعظم ذلك عليه وبلغ مجهوده وتحير فيه رأيه وعقله وخاف الإثم من التهمة وسوء الظن بها فعرض لها فقال يا مريم هل يكون زرع من غير بذر قالت نعم قال وكيف ذلك قالت إن الله خلق البذر الأول من غير نبات وأنبت الزرع الأول من غير بذر ولعلك تقول لم يقدر أن يخلق الزرع الأول إلا بالبذر ولعلك تقول لولا أنه استعان عليه بالبذر لغلبه حتى لا يقدر على أن يخلقه ولا ينبته قال يوسف أعوذ بالله أن أقول ذلك قد صدقت وقلت بالنور والحكمة كما قدر أن يخلق الزرع الأول وينبته من غير بذر يقدر على أن يخلق زرعا من غير بذر قال لها يوسف أخبريني فهل ينبت الشجر من غير ماء ولا مطر قالت ألم تعلم أن للبذر والزرع والماء والمطر والشجر خالقا واحدا فلعلك تقول لولا الماء والمطر لم يقدر على أن ينبت الشجر (٢) قال أعوذ بالله أن أقول ذلك [قال] (٣) قد صدقت وتكلمت بالنور والحكمة فأخبريني هل يكون ولد أو حبل من غير ذكر قالت نعم قال فكيف ذلك قالت ألم تعلم أن الله خلق آدم وحواء امرأته من غير حبل ولا أنثى ولا ذكر قال بلى قال لها فأخبريني خبرك قالت بشرني الله " بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم " إلى قوله " ومن الصالحين " فعلم يوسف أن ذلك أمر من الله بسبب خير (٤) اراده بمريم فسكت عنها فلم تزل على ذلك حتى ضربها الطلق فنوديت: أن اخرجي من المحراب فخرجت أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن الحسن بن المظفر أنا أبي أبو سعد أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن احمد بن فراس أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي (٥) نا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن مسعر عن أبيوائل قال لقد علمت مريم أن التقي ذو نهية (١) حين قالت " إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا " أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبي أبو سعد أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله نا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن رجل عن مجاهد في قوله تعالى " يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسا " (٢) قال: حيضة ملقاة أخبرنا أبو منصور أحمد بن محمد بن ينال الصوفي أخبرتنا العالمة عائشة بنت الحسن ابن إبراهيم بن محمد قالت نا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن الهيثم المذكر نا الوليد بن أبان نا عثمان بن سعيد إنا إسحاق بن إبراهيم نا إبراهيم بن خالد عن عمر بن عبد الرحمن وهو ابن ذرية قال سمعت وهب بن منبه يقول: إن مريم حملت بعيسى [تسعة] (٣) أشهر فلما ظهر ما في بطنها قال لها زكريا النجار ﵇ يا مريم أخبريني هل يكون زرع من غير بذر أم هل يكون شجر من غير مطر أم هل يكون ولد من غير ذكر قالت أما قولك هل يكون زرع من غير بذر فإن الله خلق البذر قبل الزرع وأما قولك هل يكون شجر من غير مطر فإن الله ﵎ خلق الجنة من غير مطر وأما قولك هل يكون ولد من غير ذكر فإن الله خلق آدم ﵇ من غير أنثى ولا ذكر أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبي أبو سعد أنا أبو الحسن بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي (٤) نا أبو عبيد الله نا سفيان عن ابن جريج عن المغيرة بن عبد الله بن عبد الثقفي قال: سمعت عبد الله بن عباس بالطائف وسئل عن قوله تعالى " إني نذرت للرحمن صوما " (٥) قال صمتا وسئل عن حمل مريم فقال لم يكن إلا أن حملته وولدتهأخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا محمد بن يوسف بن بشرأنا محمد بن حماد أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن رجل عن من سمع ابن عباس يقول في مريم ليس إلا أن حملت ثم وضعت (١) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان نا أبو بكر الشافعي إملاء نا محمد بن غالب حدثني عبد الصمد يعني ابن النعمان نا مسلم بن خالد عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال: وضعت مريم لثمانية أشهر (٢) ولذلك لا يولد مولود لثمانية أشهر إلا مات لئلا تسب (٣) مريم بعيسى ﵉ أخبرنا أبو المظفر بن القشيري انا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن محمد الباغندي قالا نا شيبان بن فروخ نا مسروق بن سعيد التميمي وفي حديث ابن المقرئ مسرور ابن سعد نا عبد الرحمن الأوزاعي (٤) عن عروة بن رويم عن علي بن أبي طالب ولم ينسبه ابن المقرئ قال قال رسول الله ﷺ " أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم وليس شئ من الشجر يلقح " - وقال ابن المقرئ شئ يلقح غيرها وأطعموا وفي حديث أبي يعلى فقال رسول الله ﷺ أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس وقال ابن المقرئ فليس من الشجر زاد الباغندي شجر وقال ابن المقرئ شئ من الشجر وقالوا أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران " [١٣٧٨٩]عروة لم يدرك عليا والحديث غريب والتميمي مجهول أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الخلعي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن زياد بن الأعرابي نا إبراهيم بن أبي الجميم (١) نا حفص بن عمر نا الحسن بن أبي جعفر قال: كتب قيصر إلى عمر بن الخطاب إن رسلي أخبروني أن قبلكم شجرة تحمل مثل آذان الحمر ثم تتفلق عن مثل اللؤلؤ الأبيض ثم تغبر ثم تصير مثل الزمرد الأخضر ثم تغبر فتصير مثل الياقوت الأحمر ثم تينع ثم تنضج فتصير مثل الفالوذجة فتصير عصمة للمقيم وزادا للمسافر فإن رسلي صدقوني إن هذه شجرة من شجر الجنة فكتب إليه عمر أما بعد فإن رسلك قد صدقوك وهي شجرة عندنا يقال لها النخلة وهي التي أنبتها الله على مريم حين نفست فاتق الله ولا تتخذ عيسى إلها من دون الله فإنما " مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن (٢) من الممترين " (٣) وقد أخرجت هذه الحكاية من وجه آخر في أخبار المسيح أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي (٤) أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا (٥) أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (٦) أنا الحسين بن الحسن (٧) بن محمد بن القاسم المخزومي نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي نا داود بن سليمان [الجرجاني نا سليمان] (٨) بن عمرو عن سعد بن طارق عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله ﷺ أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فإنه من كان طعامها فينفاسها التمر (١) خرج ولدها ذلك حكيما فإنه كان طعام مريم حين ولدت [عيسى] (٢) ولو علم الله طعاما ما هو خير لها من التمر لأطعمها إياه [١٣٧٩٠] أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن أنا علي بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا خيثمة بن سليمان نا أبو قلابة نا حفص بن عمر أبو (٣) المازني نا النضر بن عاصم أبو عباد الهجيمي عن قتادة (٤) عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه سئل عن الجراد فقال " إن مريم سألت الله أن يطعمها لحما لا دم له فأطعمها الجراد " [١٣٧٩١] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا [أبو] (٥) عتبة أحمد بن الفرج أنا بقية (٦) نا نمير بن يزيد القيني (٧) عن أبيه قال سمعت صدي بن عجلان أبا أمامة الباهلي يقول إن النبي ﷺ قال " إن مريم ابنة عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم له فأطعمها الجراد " فقالت اللهم أعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع قلت يا أبا الفضل ما الشياع؟ قال الصوت [١٣٩٢] أبو الفضل هو نمير [بن يزيد] (٨) حمصي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد نا زهير عن أبي إسحاق عن البراء في قوله " قد جعل ربك تحتك سريا " قال قيل للبراء عيسى قال لا ولكنه جدول فيه ماء أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو عبيد الصيرفي محمد بن أحمد بن المؤمل نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبي مالك يعني ابنمغول عن أبي السفر عن البراء بن عازب في قوله تعالى " قد جعل ربك تحتك سريا " قال هو الجدول الصغير يعني النهر الصغير أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبي أنا أبو الحسن بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي (١) نا أبو عبيد الله المكي نا سفيان عن حصين عن عمرو بن ميمون في قوله تعالى " فناداها من تحتها " قال ناداها ملك " قد جعل ربك تحتك سريا " والسري النهر قال وإني لأحسب أن خير الطعام للنفساء التمر والرطب يريد قوله تعالى " وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا " (٢) الآية أخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب أخبرني ابن رزقويه أنا ابن سندي (٣) أنا الحسن بن علي أنا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق (٤) بن بشر أنا عبد الرحمن بن قبيصة عن الحسن قال: سأله رجل يا أبا سعيد ما تقول في قول الله ﷿ " قد جعل ربك تحتك سريا " قال الحسن عبدا صالحا تقيا فقال أعرابي وهو قائم يسمع إلى حديث الحسن يا أبا سعيد إنا لا نقول ذلك ولكن نقول " قد جعل ربك تحتك سريا " يعني جدولا نهرا صغيرا قال الحسن أحسنت يا أعرابي بمثلها فافدنا قال وأنا إسحاق أنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله " قد جعل ربك تحتك سريا " قال السري الجدول الساقية الصغيرة وذلك أنه أصابها العطش قال فأجرى الله لها جدولا من الأردن قال وحمل الجذع من ساعته رطبا جنيا يعني بغباره فناداها من تحتها جبريل " هزي إليك بجذع النخلة " ولم يكن على رأسها سعف وكانت قد يبست منذ دهر طويل فأحياها الله لها وحملت فذلك قوله " تساقط عليك رطبا جنيا " يعني طريا بغباره " فكلي " من الرطب " واشربي " من الجدول " وقري عينا " بولدك فقال فكيف لي إذا سألوني من أين هذا قال لها جبريل " فأما ترين " يعني فإذا رأيت " من البشر أحدا " فأعتبك في أمرك " فقولي إني نذرت للرحمن صوما " يعني صمتا في أمر عيسى " فلنأكلم اليوم إنسيا " في أمره حتى يكون هو الذي يعبر عني وعن نفسه قال ففقدوا مريم من محرابها فسألوا (١) يوسف فقال لا علم لي بها وإن مفتاح باب محرابها مع زكريا فطلبوا زكريا وفتحوا الباب وليست فيه فاتهموه فأخذوه ووبخوه فقال رجل إني رأيتها في موضع كذا وكذا وأمامها [رجل] (٢) وهو تقفو أثره قال فخرجوا في طلبها قال فسمعوا صوت عقعق (٣) في رأس الجذع الذي مريم من تحته فانطلقوا إليه فذلك قو الله تعالى " فأتت به قومها تحمله " (٤) قال ابن عباس لما رأت أن قومها قد أقبلوا إليها احتملت الولد إليهم حتى بلغتهم به فذلك قوله " فأتت به قومها تحمله " أي لا تخاف ريبة ولا تهمة فلما نظروا إليها شق أبوها مدرعته وجعل التراب على رأسه وإخوتها وآل زكريا فقالوا " يا مريم لقد جئت شيئا فريا " (٥) يعني عظيما " يا أخت هارون " (٦) أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس نا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي (٧) نا علي بن زيد الفرائضي نا موسى بن داود نا حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس " فأتت به قومها تحمله " قال بعدما تعالت (٨) من نفاسها بعد أربعين يوما (٩) أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد أنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري ح (١٠) وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري وأبو بكر ناصر بن أبي العباس بن علي الصيدلاني قالا أنا محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسيقالا أنا أبو محمد بن أبي شريح (١) نا يحيى بن محمد بن صاعد ح وأخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا عبد الله ابن الحسن بن محمد أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني أنا أبو محمد بن يزداد (٢) بن عبد الرحمن بن محمد الكاتب قالا نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكندي نا عبد الله بن إدريس (٣) نا أبي العلاء عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى أهل نجران فقالوا زاد ابن صاعد لي وقالا ألستم تقرأون " يا أخت هارون " وقد علمتم ما كان بين موسى وعيسى فلم أدر ما أجيبهم فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته فقال ألا أخبتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم [١٣٧٩٣] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأم المجتبى العلوية قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا محمد بن عبد الله بن نمير نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن سماك عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال: لما قدمت نجران فسألوني فقالوا إنكم تقرؤون " يا أخت هارون " وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله ﷺ ذكرت ذلك له فقال " إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم [١٣٧٩٤] رواه مسلم عن ابن نمير (٤) قال وأنا أبو يعلى نا أبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة نا عبد الله بن إدريس فذكر بإسناده مثله ولم ينسب المغيرة وقال سألوني قال وأنا أبو يعلى نا احمد بن إبراهيم نا عبد الله بن إدريس قال سمعت أبي يروي عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال:بعثني رسول الله ﷺ إلى أهل نجران فقالوا لي ألستم تقرؤون " يا أخت هارون " وقد كان بين موسى وعيسى من السنين ما قد علمتم فلما رجعت إلى رسول الله ﷺ أخبرته فقال ألآ أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم [١٣٧٩٥] أخبرنا أبو محمد السيدي (١) أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا عبد الرحمن بن صالح نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن سماك عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة أن النبي ﷺ بعثه إلى أهل نجران فقالوا إنكم تقولون لمريم " يا أخت هارون " وبينهما من القرون ما لا يحصى؟ فأخبر النبي ﷺ فقال له ألا قلت لهم إنهم كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحين قبلهم [١٣٧٩٦] أخبرنا أبو عبد الله الأديب وأم المجتبيى قالا أنا أبو القاسم السلمي أنا محمد بن إبراهيم أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى نجران فقالوا لي لم تقولون " يا أخت هارون " وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلم أدر ما أجيبهم فذكرت لرسول الله ﷺ ما قالوا فقال ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين فيهم [١٣٧٩٧] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير نا أبو بكر محمد بن أحمد بن النحاس نا إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن المبارك عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله " يا أخت هارون " قال كان رجل صالح في بني إسرائيل حضر جنازته أربعون ألفا ممن اسمه هارون سواه (٣) أخبرنا أبو الحسن السلمي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد أنا جدي أنا أبو عبد الله محمد بن يوسف أنا محمد بن حماد أن عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة في قوله" يا أخت هارون " قال كان رجلا صالحا (١) في بني إسرائيل يسمى هارون فشبهوها به فقالوا يا شبيهة هارون في الصلاح أخبرنا أبو محمد بن الخضر أنا أحمد بن على لفظا أخبرني ابن رزقويه (٢) أنا أحمد بن سندي أنا الحسن بن علي أنا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر قال قال سعيد عن قتادة عن الحسن يا شبيهة هارون في الخير وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في قوله " يا أخت هارون " إنما كانت من آل هارون قال وأنا إسحاق قال وقال ابن سمعان يعني أنهم شبهوها في الصلاح بهارون " ما كان أبوك امرأ سوء " قال مقاتل وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس " ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا " يعني زانية فإني (٣) ابنة هذا الأخ الصالح والأب الصالح والأم الصالحة " فأشارت إليه " فقالت لهم أن كلموه فإنه سيخبركم " فإني نذرت للرحمن صوما " أن لاأكلمكم في أمره فإنه سيعبر عني ويكون لكم آية وعبرة قالوا يا عجبا " كيف نكلم من كان في المهد صبيا " (٤) يعني من هو في الخرق صبيا طفلا لا ينطق إذ أنطقه الله فعبر عن أمه وكان عبرة لهم " فقال إني عبد الله " (٥) فلما أن قالها ابتدأ يحيى وهو ابن ثلاث سنين فكان أول من صدق به فقال أنا أشهد أنك عبد الله ورسوله لتصديق قول الله " ومصدقا بكلمة من الله " (٦) فقال عيسى: " آتاني الكتاب وجعلني نبيا " إليكم " وجعلني مباركا أينما كنت " (٧) قال ابن عباس قال رسول الله ﷺ البرك التي جعلها (٨) الله لعيسى أنه كان معلما ومؤدبا حيثما توجه فذلكقوله " أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا " يعني وأمرني بالصلاة والزكاة " وبرا بوالدتي " (١) قال ابن عباس حين قال وبرا بوالدتي قال زكريا الله أكبر فأخذه فضمه إلى صدره [١٣٧٩٨] أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا عبد الملك بن أحمد بن عيسى الحناط نا محمود بن خداش نا سيف بن محمد عن سفيان ومسعر عن عطية عن أبي سعيد قال كانت مريم تصلي حتى ترم قدماها وكان النبي ﷺ يصلي حتى ترم قدماه قال ابن شاهين تفرد بهذا سيف عن سفيان ومسعر وهو غريب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا علي بن عيسى بن إبراهيم نا أبو بكر بن مالك إملاء نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري نا عمران بن ميسرة نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال لما قيل " يا مريم اقنتي لربك " (٢) كانت تقوم حتى ترم قدماها أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي ابن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي (٣) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن ليث عن مجاهد " يا مريم اقنتي لربك " قال كانت تقوم حتى ترم قدماها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن نا أبو حذيفة نا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد " يا مريم اقنتي لربك " قال طول الركود في الصلاة قال ونا سفيان عن ليث عن مجاهد قال كانت تصلي حتى ترم قدماها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا داود بن عمرو نا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " يا مريم اقنتي لربك واسجدي " قال يقول أطيلي الركود في الصلاةأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي نا الساجي يعني زكريا بن يحيى نا بندار نا عبد الرحمن نا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد في قوله ﷿ " يا مريم اقنتي لربك " قال أطيلي الركوع أخبرنا أبو علي الهمذاني (١) أنا أبي أبو سعد السبط أنا أبو الحسن بن فراس أنا أبو جعفر الديبلي (٢) أنا أبو عبيد الله المخزومي قال قال سفيان في قوله تعالى " يا مريم اقنتي لربك " قال القنوت طاعة الله تعالى أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد أخبرنا عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو سهل أحمد بن علي بن عبد الجبار الكلوذاني نا محمد يعي ابن يونس بن موسى الكديمي نا علي بن بحر بن بري (٣) نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير في قوله تعالى " يا مريم اقنتي لربك " قال سجدت حتى نزل الماء الأصفر في عينيها (٤) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد ن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (٥) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسن بن عبد العزيز عن ضمرة عن ابن شوذب قال كانت لرجل جارية وكان يطؤها سرا من أهلها فوطئها فقال لأهله اغتسلوا فإن مريم كانت تغتسل في هذه الليلة قال وكانت مريم تغتسل كل ليلة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا عبد العزيز [الكتاني إملاء أنا أبو بكر] (٦) أحمد بن طلحة بن هارون الواعظ نا محمد بن عبد الله البزار نا محمد بن الفرج نا محمد ابن كناسة (٧) نا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله ﷺ " خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة " [١٣٧٩٩]كذا قال وقد رواه جماعة عن هشام فزادوا في إسناده علي بن أبي طالب أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن نجا بن شاتيل وأبو علي بن السبط قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (١) نا محمد بن بشر زاد الجوهري ووكيع وعبد الله بن نمير قالا نا هشام وهو ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد الحاكم قالا أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا سعيد هو ابن يحيى عن هشام - وقال أبو أحمد نا هشام هو ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول خير نسائها مريم (٢) وخير نسائها خديجة [١٣٨٠٠] وليس في رواية ابن السبط حديث وكيع وابن نمير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم محمد بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد (٣) بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا أبو السائب نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال رسول الله ﷺ ح وأخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو الحسين عبد الكريم ابن أحمد بن علي بن أبي جدار الصواف نا أبو القاسم الحسين بن محمد بن داود مأمون العدل نا محمد بن هشان بن شبيب بن أبي خيرة السدوسي نا عثمان بن فرقد العطار قالسمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه أنه سمع عبد الله بن جعفر يحدث عن علي بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أحمد بن منصور بن خلف ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد قالا أنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد الفامي أنا أبو العباس السراج نا هناد بن السري نا أبو معاويه داود بن خلف قال السراج ونا عبد الله بن عمر نا وكيع ثم اتفقا قال ونا أبو همام نا علي بن مسهر وابن نمير قال ونا هارون بن إسحاق الهمداني نا عبدة بن سليمان كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت علي ابن أبي طالب يقول ح (١) وأخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير ح (٢) وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن يعقوب قالا أنا أحمد بن عبد الجبار أنا يونس عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن محمد أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهبقالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (١) نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا وكيع ونا إسحاق بن إسماعيل نا أبو معاوية ووكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي سمع رسول الله ﷺ وقال وكيع قال قال رسول الله ﷺ " خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة " [١٣٨٠١] زاد يونس (٢) بنت عمران وبنت خويلد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي انا أبو بكر المقرئ (٣) أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن عبد الله بن قهزاد نا النضر بن شميل نا هشام بن عروة قال وأنا مكي بن عبدان نا أبو الأزهر نا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة ح (٤) قال وأنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا هشام ابن عروة أخبرني أبي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة وفي حديث ابن المقرئ نا زهير نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال رسول الله ﷺ " خير نسائها خديجة وخير نسائها مريم " أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو إسحاق المزكي أنا سعيد بن شاذان بن محمد النيسابوري نا عيسى بن أحمد بن عيسى أنا النضر بن شميل أناهشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا يقول ح (١) وأخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم بن البسري (٢) ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن أبي عبد الله محمد بن عبد القوي الفقيه وأبو محمد ابن طاوس وأبو محمد محمود بن محمد بن مالك وأبو يحيى بشير بن عبد الله وأبو إسمعاعيل محمد بن محمد بن عبد الله الآكاف قالوا أنا أبو محمد التميمي قالا أنا أبو عمر (٣) بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا محمد بن عثمان بن كرامة نا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا يقول ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر محمد بن محمد بن حمدون السلمي أنا القاضي أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين إملاء قال وفيما قرئ على أبي محمد عبد الله بن محمد بن عمر النصراباذي (٤) وحضرته يذكر أن أبا سعيد ياسين ابن النضر بن يونس بن سليمان بن ربيعة الباهلي حدثهم نا النضر يعني ابن شميل أنا هشام يعني ابن عروة أخبرني أبي قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول " خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد " [١٣٨٠٢] أخبرنا أبو المظفر بن ابي القاسم أنا أبو سعد بن عبد الرحمن أنا بن حمدان وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم بن منصور أنا بن المقرئ قالا أنا أحمد بن علي بن المثنى نا مجاهد بن موسى نا أبو أسامه عن هشام عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا بالكوفة يقول سمعت رسول ﷺ يقول " خير نسائها مريم بنت عمران هي خير نسائها يومئذ وخير نسائها خديجه بنت خويلد " أخبرنا أبو علي بن السبط أنا الجوهريح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا ابن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) نا محمد بن بشر نا هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن جعفر حدثه أنه سمع عليا يقول ح وأخبرنا أبو منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر وأبو علي الحسن بن أحمد ابن محمد الموسياباذي (٢) وابن أخيه أبو الفرج عبد الحميد بن أحمد الصوفيان قالوا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني أنا أبو بكر الحيري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد الميداني نا محمد بن يحيى نا محاضر بن المورع (٣) نا هشام هو ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا بالعراق يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالا أنا عبد الدائم ابن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو العباس بن عتاب نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي قال قال رسول الله ﷺ " خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة " أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ أنا أبو العباس محمد بن أحمد السليطي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني المنذر بن عبيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر أن علي بن أبي طالب حدثهم أن رسول الله ﷺ قال " خير نساء الجنة مريم بنت عمران وخير نساء الجنة خديجة بنت خويلد " [١٣٨٠٣] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني محمد بن الحسن عن عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قالقال رسول الله ﷺ " سيدة نساء أهل الجنة مريم بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسيا بنت فرعون [١٣٨٠٤] رواه غيره فقال عن إبراهيم بن عقبة أخبرناه أبو القاسم النسيب أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو علي عبد الرحمن بن أحمد (١) بن محمد بن فضالة النيسابوري بالري نا أبو الربيع محمد بن الفضل البلخي نا أحمد بن الحسن المقرئ النيسابوري نا الربيع بن سليمان بمصر نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي نا داود (٢) الجعفري نا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ " خير نساء العالمين مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهن أجمعين [١٣٨٠٥] أخبرنا أبو القاسم بنيمان (٣) بن محمد بن الفضل وأبو مضر رشيد بن محمد بن الحسن بن علي بن أيوب وأبو بكر ذاكر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر الكركاس (٤) وأبو جعفر محمد بن الحسين بن محمد بن [الحسين] (٥) الصافي وأم النجم نورسي بنت أبي الوفاء عبيد الله بن محمود قالوا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي ح (٦) وأنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني (٧) قالا أنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي نا محمد بن عمر بن حفص نا إسحاق بن إبراهيم شاذان نا سعد بن الصلت عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال" أربع نسوة سادات عالمهن مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وأفضلهن عالما فاطمة " [١٣٨٠٦] حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن حمشاذ [العدل] (١) نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا أبو النعمان عارم ح (٢) وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أبو عمران موسى بن العباس الجويني نا علي بن سهل بن المغيرة نا علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن أبي خيثمة نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال ونا محمد بن محمد بن الأزهر نا علي بن عبد العزيز نا حجاج بن منهال قالا أنا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ خط في الأرض أربعة خطوط ثم قال هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال: " أفضل أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ﷺ ومريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون واللفظ لحديث وجيه أخبرنا أبو المظفر بن القشيري نا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو الفقيه أنا أبو يعلى بن المثنى نا زهير نا يونس بن محمد نا داود بن أبي الفرات عن علباء وأخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو المحاسن أسعد بن علي قالوا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا عبد الله بن أحمد أنا إبراهيم ابن خزيم نا عبد بن حميد نا محمد بن الفضل نا داود بن أبي الفرات عن علباء بن أحمرعن عكرمة عن ابن عباس قال: خط رسول الله ﷺ زاد يونس في الأرض وقالا أربعة خطوط ثم قال - وقال يونس فقال: أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله ﷺ " أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسبة بنت مزاحم امرأة فرعون " [١٣٨٠٧] أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية وأم البهاء بنت البغدادي قالتا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا محمد بن مهدي نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ قال " حسبك من نساء العالمين مريم بنت وقال ابن المقرئ ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون " أخبرنا أبو علي بن السبط وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري أنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (١) ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد أنا أبو الحسين أحمد ابن محمد بن عمر الزاهد أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن [الشرقي نا محمد بن] (٢) يحيى وأبو الأزهر قالوا أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس أن النبي ﷺ قال " سيدة نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون " [١٣٨٠٨] أخبرنا أبو العز بن كادش أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا علي بن إبراهيم بن عيسى نا أبو بكر بنإسماعيل إملاء نا أبي نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ " حسبك من نساء العالمين أربع " [١٣٨٠٩] ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قال قرئ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز (١) قيل له حدثكم الحسين بن مهدي الأبلي (٢) نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ " حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون " - وقال ابن عبد الباقي بنت مزاحم - وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد " [١٣١٠] أخرجه الترمذي (٣) عن ابن زنجويه أخبرنا أبو نصر [أحمد] (٤) بن عبد الله بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل قالوا أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٥) ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الكبالي (٦) أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنا أبو الأزهر ح وحدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بمكة نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قالوا أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ وفي حديث محمود أن النبي ﷺ قال " حسبك من نساء العالمين بأربع مريم بنت عمرانوآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد " ولم يقل محمود بأربع وذكر آسية آخرهن [١٣٨١١] حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن أنا أبو بكر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا أبو بكر محمد بن بشر بن مطر نا أبو جعفر غندر الجرجاني نا عبد الرحمن بن سعد (١) الدشتكي (٢) ح وأخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله أنا [و] (٣) أبو الحسن (٤) علي بن الحسن نا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرني الأزهري نا محمد بن المظفر نا جعفر بن الصقر بن الصلت نا عبد الله (٦) بن إبراهيم البغدادي نا عبد الرحمن بن سعد (٧) نا أبو جعفر الرازي عن أبي عبد الرحمن محمد بن سعيد عن ثابت زاد غندر البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ " خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وآسية زاد غندر ابنة مزاحم وقالا - امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد " [١٣٨١٢] رواه غيره عن أبي جعفر الرازي فأسقط منه محمد بن سعيد أخبرناه (٨) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن الدقاق وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأنا أبو عبد الله بن أبي طاهر أنا أبي قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف بن موسى نا تميم بن زياد نا أبو جعفر الرازي عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ" خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد " [١٣٨١٣] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا الحسين بن عمر بن برهان الغزال أنا عثمان بن أحمد الدقاق إملاء نا جعفر بن محمد أبو يحيى الرازي نا محمد بن حميد نا علي بن مجاهد الرازي عن حميد الطويل عن أنس ابن مالك أن النبي ﷺ قال " خير نساء العالمين أربع مريم ابنة عمران وآسية وخديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة محمد " [١٣٨١٤] حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن مخلد بن جعفر الباقرحي وعبد الغني بن أحمد القاضي قالا نا عبد الله بن سليمان الفقيه نا يحيى بن حاتم العسكري نا بشر بن مهران بن حمدان نا محمد بن دينار عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ " حسبك منهن أربع سيدات نساء العالمين فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد وآسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران " [١٣٨١٥] أخبرناه عاليا أبو المطهر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب بن أحمد أنا جدي لأمي أبو طاهر بن محمود قراءة عليه وأنا حاضر سنة خمس وخمسين أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن المعدل نا أبو بكر محمد بن علي بن الجارود نا يحيى بن حاتم بن زياد نا بشر بن مهران الكوفي فذكر مثله أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن نا القاضي أبو الحسين بن المهتدي نا أبو حفص بن شاهين نا إبراهيم بن عبد الله الزينبي نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمد عن (٢) أبي سلمة عن عائشة قالت عائشة لفاطمة أرأيت حين أكببت على رسول الله ﷺ فبكيت ثم أكببت فضحكت؟ قالت (٣) : أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أكببت فأخبرني أني أسرعأهله لحوقا به قال " وأنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران " فضحكت [١٣٨١٦] قال ونا ابن شاهين نا عبد الله بن محمد البغوي نا وهب بن بقية أنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت لفاطمة أرأيت حين أكببت على رسول الله ﷺ فبكيت ثم ضحكت قالت أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أكببت عليه فأخبرني أني أسرع أهله لحوقا به وأني سيدة نساء الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا وأبو محمد الدباس قالوا أنا أبو محمد الجوهري وأنا أبو القاسم بن الحصين أنا ابن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (١) نا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان نا جرير عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ " فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم ابنة عمران " [١٣٨١٧] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن بن محمد بن عاصم أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا الفضل بن يوسف الجعفي نا محمد بن عكاشة نا أبو المغراء وهو حميد بن المثنى عن يحيى بن طلحة النهدي عن أيوب بن الحز عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي قال: إن فاطمة شكت إلى رسول الله ﷺ فقال " ألا ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما (٢) وأحلمهم حلما وأكثرهم علما أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا ما جعل الله لمريم ابنة عمران وأن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة؟ " [١٣٨١٨] أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد الصباغ أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو ابن الحارث أن أبا يزيد الحميري حدثه أن عمار بن سعد قالرأت عائشة زوج النبي ﷺ النبي ﷺ يقطع اللحم لفاطمة وابنيها فقالت يا رسول الله لابنة (١) الحمراء أوحش (٢) من رأيته تقطع اللحم فغضب النبي ﷺ فترك عائشة لا يكلمها وأن أم رومان كلمته فقالت يا رسول الله إن عائشة [بنية] (٣) فلا تؤاخذها فقال وتدرين ما قالت؟ إنها قالت كذا وكذا في خديجة وقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين " [١٣٨١٩] [قال ابن عساكر] (٤) هذا منقطع أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة نا يزيد بن عبد ربه نا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو نا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي (٥) عن عتبة أو قال عبد الله - (٦) بن عبد الثمالي قال قال رسول الله ﷺ (٧) : " لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي إلا بضعة عشر رجلا منهم إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم ابنة عمران " [١٣٨٢٠] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو زرعة الدمشقي نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش قال ونا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبي نا بقية قالا نا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عبد الثمالي أنه سمع النبي ﷺ يقول:" لو حلفت لبررت أنه لا يدخل الجنة قبل الرعيل الأول من أمتي [إلا] (١) خمسة عشر إنسانا الأول إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران " [١٣٨٢١] أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنا شجاع بن علي المصقلي (٢) أنا محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو عمرو مولى بني هاشم نا أبو حاتم الرازي نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عائذ (٣) الثمالي أنه سمع النبي ﷺ يقول: " لو حلفت لبررت ما يدخل الجنة قبل الأول من أمتي قال: [إلا] (٤) إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران " [١٣٨٢٢] أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي أنا الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسن المكي أنا أحمد بن إبراهيم بن [أحمد بن فراس أنا محمد بن إبراهيم بن] (٥) عبد الله الديبلي نا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب (٦) نا ضمرة عن يحيى بن راشد عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ولو عملت أن مريم ركبت الإبل ما فضلت عليها أحدا من النساء " (٧) [١٣٨٢٣] كذا رواه لنا أبو جعفر وإنما يرويه [ابن] (٨) فراس عن عباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة عن إدريسأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر الشاهد أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله ﷺ ح وأخبرنا أبو الحسن الشافعي نا عبد العزيز بن أحمد إملاء أنا محمد بن محمد [بن محمد] (١) بن إبراهيم بن مخلد نا أحمد بن سلمان النجاد أنا أبو قلابة نا بشر بن عمر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن أبي موسى أن رسول الله ﷺ قال " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (٢) " [١٣٨٢٤] وقدم وكيع آسية على مريم أخبرنا أبو العز بن كادش وأبو غالب بن البنا قالا أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا علي بن المديني نا يحيى ابن سعيد نا شعبة نا عمرو بن مرة عن مرة عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ : " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (٣) " [١٣٨٢٥] أخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد ابن هارون نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني (٤) عن أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ قال " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " [١٣٨٢٦]أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن أبي القاسم قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم قالا أنا أحمد بن علي بن المثنى نا مجاهد بن موسى الختلي نا أبو أسامة حدثني وقال ابن حمدان نا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن أبي موسى زاد ابن حمدان الأشعري - قال قال رسول الله ﷺ " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " [١٣٨٢٧] قالا (١) وأنا أبو يعلى نا بندار نا غندر وفي حديث أبي بكر نا محمد نا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " [١٣٨٢٨] رواه البخاري (٢) ومسلم (٣) وابن ماجة (٤) عن بندار أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس التميمي أنا أبو الوليد محمد بن إدريس السامي (٥) السرخسي نا سويد بن سعيد (٦) نا محمد بن صالح بن عمر عن الضحاك ومجاهد عن ابن عمر (٧) قال: نزل جبريل على رسول الله ﷺ بما أرسل به وجلس يحدث رسول الله ﷺ إذ مرتخديجة بنت خويلد فقال جبريل من هذه يا محمد قال: " هذه صديقة أمتي " قال جبريل: معي إليها رسالة من الرب ﵎ يقرئها السلام ويبشرها ببيت في الجنة من قصب بعيد من اللهب لا نصب فيه ولا صخب قالت الله السلام ومنه السلام والسلام عليكما ورحمة الله وبركاته على رسول الله ﷺ ما ذلك البيت الذي من قصب قال " لؤلؤة جوفاء بين بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم وهما من أزواجي يوم القيامة " [١٣٨٢٩] أخبرنا أبو غالب محمد بن عمرو بن محمد (١) الشيرازي بأصبهان أنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب المقرئ نا القاضي أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد البردي (٢) إملاء أنا أبو بكر هلال بن محمد بن محمد بالبصرة نا محمد ابن زكريا الغلابي (٣) نا العباس بن بكار نا أبو بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ دخل على خديجة وهي في [مرض] (٤) الموت فقال: " يا خديجة إذا لقيت ضرائرك فأقرئيهن مني السلام " قالت يا رسول الله وهل تزوجت قبلي؟ قال: " لا ولكن الله زوجني مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وكلثم أخت موسى " [١٣٨٣٠] أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى (٥) نا إبراهيم بن عرعرة نا عبد النور بن عبد الله نا يونس بن شعيب عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ " أعلمت (٦) أن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وآسية امرأة فرعون " فقلت هنيئا لك يا رسول الله [١٣٨٣١] أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد (٧) نا عبد الله بن ناجية نا محمد بن سعد العوفي نا أبي نا عمي الحسين نا يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة هو العوفي قال قال رسول الله ﷺ " إن الله زوجني في الجنة مريم بنتعمران وامرأة فرعون وأخت موسى " [١٣٨٣٢] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن المظفر بن بكران أنا احمد بن محمد بن أحمد أنا يوسف بن أحمد بن يوسف نا محمد بن عمرو العقيلي (١) نا جعفر بن محمد السوسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة نا أبي نا عبد النور [نا] (٢) يونس (٣) بن شعيب عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ " أما شعرت (٤) أن الله زوجني مريم بنت عمران وكلثوم أخت موسى وامرأة فرعون " قلت هنيئا لك يا رسول الله قال أبو جعفر غير محفوظ أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار (٥) حدثني محمد بن حسن عن يعلى بن المغيرة عن ابن أبي رواد (٦) قال: دخل رسول الله ﷺ على خديجة بنت خويلد وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها " بالكره مني ما أرى منك يا خديجة وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا أما علمت أن الله زوجني معك في الجنة مريم بنت عمران وكلثوم أخت موسى وآسية امرأة فرعون؟ " [١٣٨٣٣] قالت وقد فعل الله ذلك بك يا رسول الله؟ قال " نعم " قالت بالرفاء (٧) والبنين " [١٣٨٣٤] أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن رافع النابلسي المؤذن أنا علي بن الحسن بن أبي الحزور أنا علي بن الحسن بن علي الربعي أنا أبو علي الحسن بن سعيد (٨) الكندي أنا الفضل بن مهاجر المقدسي نا الوليد بن عباد نا إبراهيم بن محمد نا محمد بن مخلد ناإسماعيل بن عياش (١) عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن شعوذ (٢) بن عبد الرحمن عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصلت قال قال رسول الله ﷺ " الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة " [١٣٨٣٥] رواه غيره عن خالد فجعله من قول كعب وهو أشبه أخبرناه أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي أنا أبو القاسم علي بن محمد الفقيه أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم أنا أحمد بن سليمان بن حذلم نا أبو زرعة نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية (٣) أن شعوذ بن (٤) عبد الرحمن حدثه عن ابن عائذ قال: قال معاوية لكعب حدثنا يا كعب قال فقال كعب أين تعرض يا معاوية إن شئت لأحدثنك أن الله خلق الصخرة على النخلة وتحت النخلة مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون ينظمان سموط أهل الجنة أخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا علي أنا عبد الرحمن أنا أحمد نا أبو زرعة (٥) نا ابن صالح حدثني معاوية عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن كعب الأحبار أن معاوية سأله عن الصخرة (٦) فقال الصخرة على نخلة والنخلة على نهر من أنهار الجنة وتحت النخلة مريم بنت عمران وآسية أبنة مزاحم ينظمان سموط أهل الجنة حتى تقوم الساعةأنبأنا أبو طاهر بن الحنائي أنا أبو علي الأهوازي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا سهل بن بشر أنا طرفة بن أحمد الحرستاني قالا أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم بن طلاب أنا أحمد بن أبي الحواري نا جعفر بن محمد عن أبيه قال كان من دعاء مريم أم عيسى اللهم املأ قلبي منك فرحا وغش وجهي منك الحياء وكان من دعاء بعض التابعين اللهم وأمت قلبي بخوفك وخشيتك وأحيه بحبك وذكرك أخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا سفيان عن أبي هارون يعني موسى بن أبي عيسى (١) أخو عيسى الحناط أنها فقدت عيسى فذهبت تطلبه فلقيت حائكا فقال ذهب هكذا قال سفيان كذبها قالت اللهم توهه فلا تجده إلا تائها قال وسألت رجلا خياطا فأرشدها فهم يجلس إليهم أخبرنا أبو الحسن بركات بن عبد العزيز وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن أحمد بن محمد أنا أحمد بن سندي بن الحسن نا الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى [نا أبو حذيفة] (٢) قال وقال علي بن عاصم فأخبرني يحيى بن حبيب قال (٣) بلغني أن أهل بيت من بني إسرائيل كانوا أهل بيت الملك قال فاندست إليهم مريم إلى نسائهم فقالت هذا الملك قد ظفر بعيسى فقتله وصلبه فما يصنع بصلبه وقد بلغ حاجته منه؟ فلو كلمتم صاحبكم أو من يكلمه أن يهب لي جسده قال فكلم فوعدهم أن يفعل قال فوجد منه خلوة قال فذكروا له أن أهل هذا البيت كانوا منقطعين إلينا وقد ظفرت به فقتلته وبلغت حاجتك منه فما تصنع بصلبه هب لي جسده قال نعم قد وهبت لك قال فاستنزل فدفن قال وأهل الفتى الذي القي عليه شبه عيسى قد فقدوه وهم يبكون لا يدرون ما فعل فقالت مريم لأم يحيى انطلقي بنا نزور قبر المسيح وهم لا يرون إلا أنهعيسى قال فخرجتا تمشيان متسترتين (١) فلما أن برزتا تركتا بعض التستر فبينما هما يمشيان إذ تسترت مريم قال وذلك حين دنت من القبر قال وجعلت أم يحيى لا تستتر (٢) قالت لها مريم مالك لا تستترين قالت وممن أستتر قالت أوما ترين الرجل على قبر المسيح؟ قالت لها أم يحيى ما أرى أحدا قالت لا قال فرجت (٣) مريم أن يكون جبريل قال ولم يكن لها عهد بجبريل بعد الوقعة الأولى فقالت لأم يحيى كما أنت لا تبرحي ومضت إلى القبر فلما انتهت إليه قال لها جبريل يا مريم أين تريدين قال فعرفته فقالت أريد قبر المسيح أسلم عليه وأحدث به عهدا قال يا مريم إن هذا ليس بالمسيح إن الله قد رفع المسيح وطهره من الذين كفروا ولكن هذا الفتى الذي ألقى عليه شبه عيسى فأخذ وقتل وصلب وعلامة ذلك أن أهله قد فقدوه فلا يدرون ما فعل فهم يبكون عليه فإذا كان يوم كذا وكذا فأتي غيضة كذا وكذا فإنك تلقين المسيح قال فرجعت إلى أختها وصعد جبريل قال فأخبرت أم يحيى أنه جبريل وما أخبرها جبريل من إتيان الغيضة من يوم كذا وكذا فلما كان ذلك اليوم الذي أمرها به فيه جبريل غدت مريم إلى الغيضة فإذا هي بعيسى في الغيضة فلما رآها أسرع إليها فأكب عليها فقبل رأسها وجعل يدعو لها كما كان يفعل وقال يا أمه إن القوم لم يقتلوني ولكن الله رفعني إليه وأذن لي في لقائك والموت يأتيك قريبا فاصبري واذكري (٤) الله ثم صعد عيسى فلم تلقه إلا تلك اللقاة (٥) حتى ماتت وبلغني أن مريم بقيت بعد رفع عيسى خمس سنين وكان عمرها ثلاثا وخمسين سنة (٦) ٩٤٢٨ -