Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد مولى

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار · vol. 16, page 341

تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي

vol. 16, page 341
### $ يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد مولى ~~أبي جعفر المنصور كان أحد حفاظ الحديث، وممن عني به، ورحل في ~~طلبه، وسمع: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن سليمان ~~لوينا، ويحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي، وسوار بن عبد الله ~~العنبري، وأحمد بن منيع البغوي، ومحمد بن يزيد الأدمي، ويعقوب، ~~وأحمد ابني إبراهيم الدورقيين، والحسين بن الحسن ~~المروزي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبا هشام الرفاعي، وخلاد ~~بن أسلم، وعمرو بن علي، وبندارا، ومحمد بن المثنى، وسعيد بن ~~يحيى الأموي، والحسن بن الصباح البزار، ومحمد بن عمرو الباهلي، ~~ويوسف بن موسى القطان، ومحمود بن خداش، ومحمد بن سهل بن عسكر، ~~وزياد بن أيوب، ومحمد بن إسماعيل البخاري، في أمثالهم من ~~البصريين، والكوفيين، والشاميين، والمصريين. # روى عنه: عبد الله بن محمد البغوي، ومحمد بن عمر ابن ~~الجعابي، ومحمد بن المظفر، وأبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن ~~الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو القاسم بن حبابة، وخلق سواهم ~~يتسع ذكرهم. # وكان له أخوان أحدهما اسمه يوسف، والآخر يسمى أحمد. # أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: قال أحمد بن كامل ~~القاضي: مولد يحيى بن صاعد في سنة ثمان وعشرين ومائتين أخبرني ~~أبو محمد الخلال، قال: قال لنا أحمد بن محمد بن ~~عمران: قال ابن صاعد: ولدت سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكتبت الحديث ~~سنة تسع وثلاثين ومائتين، ولي إحدى عشرة سنة أخبرنا الحسن بن أبي ~~طالب، قال: حدثنا يوسف بن عمر القواس، قال: سمعت أبا ~~العباس الهاشمي، ms6017 يقول: سمعت أبا محمد بن صاعد، يقول: ~~ولدت في سنة ثمان وعشرين في المحرم، وكتبت الحديث سنة تسع وثلاثين في ~~أولها، وصنفت وعندي خمسة أجزاء أو ستة أخبرني عبد الكريم بن ~~محمد بن أحمد الضبي، قال: قال لنا أبو حفص بن شاهين: وأما ~~أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد فإنه بلغني أنه ولد في ~~سنة ثمان وعشرين ومائتين، ومات في آخر سنة ثمان عشرة، فكان عمره تسعين ~~سنة، وأول ما كتب فيما بلغني عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الخراساني ~~سنة تسع وثلاثين، ومات وصليت عليه، ودفن بباب الكوفة أخبرنا ~~عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي. # وأخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن ~~أحمد الواعظ، قال: سمعت عثمان بن عبدويه الحربي صاحب إبراهيم ~~الحربي، يقول: سمعت إبراهيم الحربي، يقول: بنو صاعد ثلاثة، ~~أوثقهم يحيى حدثني علي بن محمد بن نصر الدينوري، قال: ~~سمعت حمزة بن يوسف السهمي، يقول: سمعت أبا الحسن ~~الدارقطني، يقول: بنو صاعد ثلاثة؛ يوسف، وأحمد، ويحيى بنو ~~محمد بن صاعد. # يوسف يحدث عن: خلاد بن يحيى، ومن دونه، وأحمد يحدث عن: أبي ~~بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، ولهم عم يقال له: عبد الله بن صاعد، ~~يحدث عن سفيان بن عيينة، يوسف أكبرهم، وأحمد أوسطهم، ويحيى ~~أصغرهم وهو أعلمهم وأثبتهم سمعت البرقاني، يقول: قال لي أبو بكر ~~الأبهري الفقيه: كنت عند يحيى بن محمد بن صاعد، فجاءته ~~امرأة، فقالت له: أيها الشيخ ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت، ~~هل الماء طاهر أم نجس؟ فقال يحيى: ويحك كيف سقطت الدجاجة في البئر؟ ~~قالت: لم تكن البئر مغطاة. # فقال يحيى: ألا غطيتها حتى لا يقع فيها شيء؟ قال الأبهري: فقلت ~~لها: يا هذه إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر، ولم يكن عند يحيى من ~~الفقه ما يجيب المرأة قلت: هذا القول تظنن من الأبهري، وقد كان ~~يحيى ذا محل من العلم عظيم، وله تصانيف في السنن، وترتيبها على ~~الأحكام يدل من وقف ms6018 عليها وتأملها على فقهه، ولعل يحيى لم يجب المرأة؛ ~~لأن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فتورع أن يتقلد قول بعضهم، أو كره ~~أن ينصب نفسه للفتيا، وليس هو من المرتسمين بها، وأحب أن يكل ذلك ~~إلى الفقهاء المشتهرين بالفتاوى والنظر، والله أعلم. # أخبرنا البرقاني، قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني: ~~يجتمع في الحديث ابن منيع، وابن أبي داود، وابن صاعد، من تقدم؟ فقال: ابن ~~منيع لسنه، ثم ابن صاعد، قلت: ابن صاعد أحب إليك من ابن أبي داود؟ ~~قال: ابن صاعد أسن، مولده سنة ثمان وعشرين، وابن أبي داود سنة ثلاثين ~~أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد ~~بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا علي الحافظ يقدم أبا محمد بن ~~صاعد على أبي القاسم بن منيع، وأبي بكر بن أبي داود في الفهم والحفظ ~~حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف، ~~يقول: سألت ابن عبدان عن ابن صاعد، أهو أكثر حديثا أو الباغندي؟ ~~فقال: ابن صاعد أكثر حديثا، ولا يتقدمه أحد في الدراية، والباغندي أعلى ~~إسنادا منه وقال حمزة: سمعت أبا بكر بن عبدان، يقول: يحيى بن ~~صاعد يدري، ثم قال: وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم، ~~وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري، قلت لأبي بكر بن عبدان: ~~أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال: الدراية فوق الحفظ. # حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عمر الداودي، قال: سمعت ~~شيخا من أصحاب الحديث حسن الهيئة لا أحفظ اسمه، يقول: حضر رجل ~~عند يحيى بن صاعد ليقرأ عليه شيئا من حديثه، وكان معه جزء من ~~حديث أبي القاسم البغوي، عن جماعة من شيوخه، فغلط وقرأه على ابن صاعد، ~~وهو مصغ إلى سماعه، ثم قال له بعد: أيها الشيخ إني غلطت بقراءة هذا ~~الجزء عليك، وليس من حديثك، إنما هو من حديث أبي القاسم البغوي، فقال ~~له يحيى: جميع ما قرأته علي هو سماعي من الشيوخ الذي قرأته ~~عنهم، ثم قام فأخرج أصوله وأراه ms6019 كل حديث قرأه عليه عن الشيخ ~~الذي هو مكتوب في الجزء عنه، أو كما قال قلت: إن كانت تلك ~~الأحاديث عن متأخري شيوخ البغوي الذين شاركه يحيى بن صاعد في السماع ~~منهم، فيحتمل أن تكون الحكاية صحيحة إلا أنها طريفة عجيبة، وقد ~~أوردناها كما حكيت لنا، فالله أعلم. # أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا ~~إسماعيل بن علي الخطبي، قال: توفي أبو محمد يحيى ~~بن محمد بن صاعد في ذي القعدة من سنة ثمان عشرة وثلاث مائة ~~أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، عن أبيه، قال: مات ~~يحيى بن محمد ابن صاعد ليلة الثلاثاء، ودفن يوم الثلاثاء لاثني ~~عشر بقين من ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاث مائة، ودفن بباب الكوفة PageV16P341
Parsing and provenance details
Local passage ID
633999
Book record
shamela-736
Source record
openiti-passage-007536-d52b44548bd547cd
Parser
openiti_variant_aware_passage 1.0.0
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد مولى — shamela-736 · Hadith Research Library