vol. 15, page 418
### $ نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك
~~أبو عبد الله الخزاعي الأعور الفارض المروزي سمع من: إبراهيم بن طهمان
~~حديثا واحدا، وسمع الكثير من إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عيينة، وأبي حمزة
~~السكري، وعيسى بن عبيد، وعبد الله بن المبارك، والفضل بن موسى السيناني.
# روى عنه: يحيى بن معين، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعلي بن داود القنطري،
~~وعبيد بن شريك البزار، وأبو إسماعيل الترمذي، وجماعة آخرهم حمزة بن
~~محمد بن عيسى الكاتب.
# وكان نعيم قد ms5599 سكن مصر، ولم يزل مقيما بها حتى أشخص للمحنة في القرآن إلى
~~سر من رأى في أيام المعتصم، فسئل عن القرآن فأبى أن يجيبهم إلى القول
~~بخلقه، فسجن، فلم يزل في السجن إلى أن مات، وفي السجن سمع منه: حمزة بن
~~محمد الكاتب.
# وذكر الدارقطني، فقال: إمام في السنة كثير الوهم.
# حدثت عن عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق، قال: أخبرنا الحسن بن
~~يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون الخلال،
~~قال: أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول:
~~جاءنا نعيم بن حماد، ونحن على باب هشيم نتذاكر المقطعات، فقال: جمعتم حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فعنينا بها منذ يومئذ.
# قلت: ويقال: إن أول من جمع المسند وصنفه: نعيم بن حماد.
# أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا جعفر بن
~~محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب، قال: حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، وذكر حديثا لشعبة، عن أبي عصمة، قال أبو عبد
~~الرحمن: سألت أبي: من أبو عصمة هذا؟ قال: رجل روى عنه شعبة، وليس هو
~~أبو عصمة صاحب نعيم بن حماد، وكان أبو عصمة صاحب نعيم خراسانيا، وكان
~~نعيم كاتبا لأبي عصمة، وكان أبو عصمة شديد الرد على الجهمية وأهل
~~الأهواء، ومنه تعلم نعيم بن حماد، قال أبي: وكنا نسميه نعيما الفارض، كان
~~من أعلم الناس بالفرائض.
# أنبأنا محمد بن جعفر بن علان، قال: أخبرنا مخلد بن جعفر، قال:
~~حدثنا محمد بن جرير الطبري، قال: سمعت صالح بن مسمار، يقول: سمعت
~~نعيم بن حماد، يقول: أنا كنت جهميا، فلذلك عرفت كلامهم، فلما طلبت الحديث
~~عرفت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل
# (4528) -[QS15V420] كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان
~~الدمشقي يذكر أن أبا الميمون عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عمر البجلي أخبرهم، وأخبرنا
~~البرقاني قراءة، قال: أخبرنا القاضي أبو
~~الحسين محمد بن عثمان النصيبي، قال: حدثنا
~~أبو الميمون البجلي بدمشق، قال: حدثنا أبو
~~زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري، ms5600 قال: قلت
~~لعبد الرحمن بن إبراهيم: حدثنا نعيم بن
~~حماد، عن عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن
~~عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن
~~عوف بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة،
~~أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور
~~برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال "،
~~فرده وقال: هذا حديث صفوان بن عمرو، حديث
~~معاوية.
# قال أبو زرعة: قلت ليحيى بن معين في حديث
~~نعيم هذا، وسألته عن صحته، فأنكره، قلت: من
~~أين يؤتى؟ قال: شبه له
# حدثني علي بن أحمد الهاشمي، قال: هذا كتاب
~~جدي أبي الفضل عيسى بن موسى بن أبي محمد بن
~~المتوكل على الله فقرأت فيه حدثني محمد بن
~~داود النيسابوري، قال: سمعت أبا بكر محمد بن
~~نعيم، يقول: سمعت محمد بن علي بن حمزة
~~المروزي، يقول: سألت يحيى بن معين عن هذا
~~الحديث، يعني: حديث عوف بن مالك، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " تفترق أمتي ".
# قال: ليس له أصل، قلت: فنعيم بن حماد؟ قال:
~~نعيم ثقة، قلت: كيف يحدث ثقة بباطل؟ قال:
~~شبه له
# (4529) -[QS15V421] أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد
~~بن محمد بن بكران الفوي بالبصرة، قال:
~~حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، قال:
~~حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا نعيم بن
~~حماد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز ابن
~~عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن
~~عوف بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة،
~~أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور
~~برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال "، وافق
~~نعيما على روايته هكذا عبد الله بن جعفر
~~الرقي، وسويد بن سعيد الحدثاني.
# وقيل: عن عمرو بن عيسى بن يونس، كلهم عن عيسى
# (4530) -[QS15V422] أما حديث عبد الله بن جعفر،
~~فأخبرناه علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا
~~أحمد بن سلمان النجاد، إملاء، قال: حدثنا هلال
~~بن العلاء، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، ms5601 قال:
~~حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا حريز بن
~~عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن
~~أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " تفترق أمتي على
~~بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم
~~يقيسون الأمور برأيهم فيستحلون الحرام
~~ويحرمون الحلال "
# (4531) -[QS15V422] وأما حديث سويد بن سعيد،
~~فحدثنيه أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد
~~المصري الصواف، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن
~~جميع الغساني، قال: حدثنا أبو الحسن موسى بن
~~عيسى بن موسى بن يزيد بدير العاقول، قال: حدثنا
~~عبد الكريم بن الهيثم القطان، قال: قال لي
~~سويد: ارو هذا الحديث عني، عن عيسى بن يونس، عن
~~حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " تفترق أمتي على
~~بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم
~~يقيسون الأمور برأيهم فيحلون ما حرم الله
~~ويحرمون ما أحل الله عز وجل "
# (4532) -[QS15V422] أخبرني أبو سعد الماليني إجازة،
~~وحدثنيه أبو عبد الله محمد بن يحيى
~~الكرماني عنه، قال: حدثنا عبد الله بن عدي
~~الحافظ، قال: سمعت جعفرا الفريابي، يقول:
~~أفادني أبو بكر الأعين في قطيعة الربيع سنة
~~إحدى وثلاثين بحضرة أبي زرعة، وجمع كثير من
~~رؤساء أصحاب الحديث حين أردت أن أخرج إلى
~~سويد، وقال لي وقفه، وثبت منه هذا الحديث، هل
~~سمع عيسى بن يونس؟ فقدمت على سويد فسألته،
~~فقال: حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان،
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن
~~عوف بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين
~~فرقة، شرها فرقة قوم يقيسون الرأي يستحلون
~~به الحرام ويحرمون به الحلال "، قال الفريابي:
~~وقفت سويدا عليه بعد أن حدثني، ودار بيني
~~وبينه كلام كثير
# قال ابن عدي: وهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد، رواه عن عيسى بن يونس، فتكلم
~~الناس فيه ms5602 مجراه، ثم رواه رجل من أهل خراسان يقال له: الحكم بن المبارك،
~~يكنى: أبا صالح يقال له: الخواشتي، ويقال: إنه لا بأس به، ثم سرقه قوم
~~ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث، منهم: عبد الوهاب بن الضحاك، والنضر بن
~~طاهر، وثالثهم سويد الأنباري.
# (4533) -[QS15V423] وأما حديث عمرو بن عيسى بن يونس،
~~فأخبرناه محمد بن عبد العزيز بن جعفر
~~البرذعي، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن همام، قال: حدثنا أبو بكر
~~محمد بن معاذ بن عبد الكبير الجشمي، بالحدث،
~~قال: حدثنا جدي لأمي أحمد بن الفضل بن دهقان
~~القاضي الحدثي، قال: حدثنا عمرو بن عيسى بن
~~يونس السبيعي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني
~~حريز بن عثمان الرحبي، عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، عن عوف بن
~~مالك الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: " ستفترق أمتي على بضع وسبعين
~~فرقة، شر فرقة منها قوم يقيسون الدين بالرأي
~~فيحلون به الحرام ويحرمون به الحلال "، قلت:
~~وقد وقع إلينا حديث عبد الوهاب بن الضحاك،
~~أخبرناه علي بن محمد بن الحسن الحربي، قال:
~~حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ إملاء،
~~قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي، قال: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك
~~العرضي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن
~~عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن
~~أبيه، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " افترقت هذه الأمة على بضع
~~وسبعين فرقة، وأعظمها فتنة على أمتي قوم
~~يقيسون الأمور برأيهم فيخطئون فيحلون الحرام
~~ويحرمون الحلال "
# وروي عن عبد الله بن وهب، وعن محمد بن سلام
~~المنبجي جميعا، عن عيسى.
# (4534) -[QS15V424] أما حديث ابن وهب، فأنبأناه أبو
~~سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي،
~~قال: أخبرنا عيسى بن أحمد الصدفي، قال: حدثنا
~~أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب،
~~قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن
~~صفوان بن عمرو، ms5603 عن عبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في آخر
~~الزمان قوم يحلون الحرام ويحرمون الحلال،
~~ويقيسون الأمور برأيهم "، كذا قال عن صفوان بن
~~عمرو، لا عن حريز بن عثمان، وساقه على هذا اللفظ
# (4535) -[QS15V424] وأما حديث محمد بن سلام
~~المنبجي، فأخبرناه يوسف بن رباح البصري،
~~قال: أخبرنا علي بن الحسين بن بندار الأذني،
~~بمصر، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق العطار
~~البصري بأنطاكية، قال: حدثنا محمد بن سلام،
~~قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا حريز بن
~~عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن
~~أبيه، عن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " تفترق أمتي على ثلاث وسبعين
~~فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقتاسون
~~الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال
~~"
# (4536) -[QS15V425] حدثني محمد بن علي الصوري،
~~قال: قال لي عبد الغني بن سعيد الحافظ، وذكر
~~حديث عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن
~~مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة "، من حديث
~~نعيم بن حماد، ومن حديث أحمد بن عبد الرحمن
~~بن وهب، عن عمه، ومن حديث محمد بن سلام
~~المنبجي، جميعا عن عيسى، فقال: كل من حدث به
~~عن عيسى بن يونس غير نعيم بن حماد فإنما
~~أخذه من نعيم، وبهذا الحديث سقط نعيم بن
~~حماد عند كثير من أهل العلم بالحديث، إلا أن
~~يحيى بن معين لم يكن ينسبه إلى الكذب، بل كان
~~ينسبه إلى الوهم
# فأما حديث ابن وهب فبليته من ابن أخيه لا منه، لأن الله قد رفعه عن ادعاء
~~مثل هذا، ولأن حمزة بن محمد حدثني عن عليك الرازي، أنه رأى هذا
~~الحديث ملحقا بخط طري في قنداق من قنادق ابن وهب لما أخرجه إليه بحشل ابن
~~أخي ابن وهب، وأما محمد بن سلام فليس بحجة.
# أخبرنا ms5604 علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد
~~الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن
~~منصور، قال: ورأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في حديث أم الطفيل
~~حديث الرؤية، ويقول: ما كان ينبغي له أن يحدث بمثل هذا الحديث.
# قلت: وأنا أذكر حديث أم الطفيل ليعرف
# (4537) -[QS15V425] أخبرناه الحسن بن أبي بكر
~~وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف، قالا: أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال:
~~حدثنا محمد بن إسماعيل هو الترمذي، قال:
~~حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن وهب،
~~قال: حدثنا عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن مروان بن عثمان، عن عمارة بن عامر، عن
~~أم الطفيل امرأة أبي، أنها سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يذكر: " أنه رأى ربه تعالى
~~في المنام في أحسن صورة شابا موفرا، رجلاه في خف
~~عليه نعلان من ذهب، على وجهه فراش من ذهب "
~~حدثني الصوري، قال: حدثني عبد الغني بن سعيد الحافظ،
~~وأخبرنا علي بن إبراهيم بن سعيد النحوي، جميعا بمصر، قالا: حدثنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الرعيني، قال: سمعت أبا بكر محمد بن
~~أحمد بن الحداد، يقول: سمعت أبا عبد الرحمن النسوي، يقول: ومن
~~مروان بن عثمان حتى يصدق على الله عز وجل أخبرنا
~~البرقاني، قال: قال محمد بن العباس العصمي، قال: حدثنا
~~أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ، قال: أخبرنا
~~أبو علي صالح بن محمد الأسدي، قال: حديث شعيب بن أبي حمزة، عن
~~الزهري، قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث، عن معاوية، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الأمراء، والزهري إذا قال: كان فلان
~~يحدث فليس هو سماع.
# وقد روى هذا الحديث نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري،
~~عن محمد بن جبير، عن معاوية، عن النبي، صلى الله عليه
~~وسلم نحوه، وليس لهذا الحديث أصل، ولا يعرف ms5605 من حديث ابن المبارك، ولا
~~أدري من أين جاء به نعيم، وكان نعيم يحدث من حفظه، وعنده مناكير كثيرة لا
~~يتابع عليها، وسمعت يحيى بن معين: سئل عنه، فقال: ليس في الحديث بشيء،
~~ولكنه كان صاحب سنة
# (4538) -[QS15V427] وقد أخبرنا بحديث محمد بن
~~جبير محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو
~~القاسم عمر بن جعفر بن محمد بن سلم
~~الختلي، قال: حدثنا عمر بن فيروز التوزي،
~~قال: حدثنا نعيم بن حماد المروزي، قال:
~~حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا
~~معمر، قال: حدثنا الزهري، عن محمد بن جبير
~~بن مطعم، أنه سمع عمرو بن العاص، يقول: " لا
~~تنقضي الدنيا حتى يملكها رجل من قحطان "، فقال
~~معاوية: ما هذا الحديث؟! سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " لا يزال هذا الأمر في
~~قريش لا يناوئهم فيه أحد إلا كبه الله على
~~وجهه " أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن
~~سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي،
~~قال: حدثنا أبي، قال: نعيم بن حماد ضعيف مروزي حدثني محمد
~~بن يوسف القطان النيسابوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله
~~القاضي بمصر، قال: أنبأنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي،
~~قال: أخبرني أبي، قال: أبو عبد الله نعيم بن حماد مروزي، سكن مصر،
~~ليس بثقة أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس،
~~قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله بن الجنيد، قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن نعيم بن حماد،
~~فقال: ثقة، كان نعيم بن حماد رفيقي بالبصرة أنبأنا أحمد بن محمد بن
~~عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا
~~علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا:
~~حدثنا نعيم بن حماد، ثقة صدوق رجل صدق، أنا أعرف الناس به كان رفيقي
~~بالبصرة، كتب عن روح بن عبادة خمسين ألف حديث.
# قال أبو زكريا أنا قلت له قبل خروجي من ms5606 مصر: هذه الأحاديث التي أخذتها
~~من العسقلاني، أي شيء هذه؟ فقال: يا أبا زكريا، مثلك يستقبلني بهذا؟ فقلت
~~له: إنما قلت هذا من الشفقة عليك، قال: إنما كان معي نسخ أصابها الماء فدرس
~~بعض الكتاب، فكنت أنظر في كتاب هذا في الكلمة التي تشكل علي، فإذا كان مثل
~~كتابي عرفته، فأما أن أكون كتبت منه شيئا قط، فلا والله الذي لا إله إلا
~~هو، قال أبو زكريا: ثم قدم عليه ابن أخيه، وجاءه بأصول كتبه من خراسان،
~~إلا أنه كان يتوهم الشيء كذا يخطئ فيه، فأما هو فكان من أهل الصدق.
# أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد
~~بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي،
~~قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال:
~~حدثني أبي، قال: نعيم بن حماد المروزي ثقة أخبرنا أبو بكر عبد
~~الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني بها، قال: أخبرنا أحمد بن
~~عبد الرحمن الشيرازي، قال: سمعت أبا العباس أحمد بن سعيد بن
~~معدان، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن سهل الخالدي، يقول: سمعت أبا بكر
~~الطرسوسي، يقول: أخذ نعيم بن حماد في أيام المحنة سنة ثلاث وعشرين أو أربع
~~وعشرين وألقوه في السجن، ومات في سنة سبع وعشرين، وأوصى أن يدفن في قيوده،
~~وقال: إني مخاصم أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن
~~العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا
~~الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: نعيم بن حماد كان
~~من أهل مرو، وطلب الحديث طلبا كثيرا بالعراق والحجاز، ثم نزل مصر، فلم يزل
~~بها حتى أشخص منها في خلافة أبي إسحاق بن هارون، فسئل عن القرآن فأبى أن
~~يجيب فيه بشيء مما أرادوه عليه، فحبس بسامرا، فلم يزل محبوسا بها حتى مات
~~في السجن في سنة ثمان وعشرين ومائتين أخبرنا ابن الفضل، قال:
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن ms5607 سليمان الحضرمي، قال: سنة ثمان وعشرين ومائتين فيه مات نعيم
~~بن حماد حدثنا الصوري، قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن الأزدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور،
~~قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال: نعيم بن حماد بن معاوية بن
~~الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعي، يكنى: أبا عبد الله، حمل من مصر
~~إلى العراق في المحنة، فامتنع أن يجيبهم، فسجن فمات في السجن ببغداد غداة
~~يوم الأحد لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين ومائتين، وكان
~~يفهم الحديث.
# روى أحاديث مناكير عن الثقات أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا
~~محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي مات نعيم بن
~~حماد بسر من رأى في السجن سنة تسع وعشرين ومائتين أخبرني
~~الأزهري، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن عرفة، قال: سنة تسع وعشرين ومائتين فيها مات نعيم
~~بن حماد، وكان مقيدا محبوسا لامتناعه من القول بخلق القرآن، فجر بأقياده
~~فألقي في حفرة، ولم يكفن، ولم يصل عليه، فعل ذلك به صاحب ابن أبي دؤاد
PageV15P419