vol. 14, page 248
### $ عرفة بن يزيد، والد الحسن بن عرفة العبدي حدث عن عاصم
~~بن سليمان الحذاء البصري.
# روى عنه ابنه الحسن.
# دهينا من زمان ليس فيه سوى متسامت أو مستريب
# وحاسد نعمة وصديق وقت إذا ما غبت ذمك في المغيب
# فمن أولاك ودا من صديق ومن ذي قربة أو من غريب
# فحب خديعة لمكان رفق متى ما زال ذمك من قريب
# أنشدني محمد بن الحسن ms5115 بن أحمد الأهوازي، قال: أنشدنا الوليد
~~بن معن للأحنف المنجم:
# لائم لامني فطال التعدي لم يرد بالملام إذ لام رشدي
# قال لي أنت فيلسوف أديب شاعر حاذق بحل وعقد
# هات قل لي ولا تقل قول زور لم تكدي؟ فقلت من ضعف جدي
# قد طلبت الغنى بكل ارتياد واحتيال ما بين هزل وجد
# فأبى الله أن أكون غنيا ما احتيالي والنحس يطرد سعدي
# غير أني لما طلبت فلم أظفر بشيء وضعت للدهر خدي
# (4178) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الكاتب، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن
~~الحسن بن سليمان النخاس، قال: أخبرني أبو
~~الحسن علي بن سليم بن إسحاق المقرئ، قال:
~~حدثنا الحسن بن عرفة، عن أبيه، قال: حدثني
~~عاصم بن سليمان الحذاء البصري، عن ابن جريج،
~~عن عطاء بن أبي رباح، قال: جاء نافع بن الأزرق
~~إلى ابن عباس، فقال: والذي نفسي بيده،
~~لتفسرن لي آيا من كتاب الله عز وجل أو
~~لأكفرن به، فقال له ابن عباس: ويحك أنا لها
~~اليوم.
# أي آي؟، قال: أخبرني عن قول الله تعالى {يوم
~~يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم
~~لنا}، وقال في آية أخرى: {ونزعنا من كل أمة
~~شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق
~~لله}، فكيف علموا، وقد قالوا: لا علم لنا؟
~~أخبرني عن قول الله: {ثم إنكم يوم القيامة
~~عند ربكم تختصمون}، وقال في آية أخرى: {لا
~~تختصموا لدي} فكيف يختصمون وقد قال: لا
~~تختصموا لدي؟ وأخبرني عن قول الله تعالى:
~~{اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم
~~وتشهد أرجلهم} فكيف شهدوا وقد ختم على
~~الأفواه؟، فقال ابن عباس: ثكلتك أمك يابن
~~الأزرق، إن للقيامة أحوالا وأهوالا وفظائع
~~وزلازل، فإذا شققت السموات، وتناثرت النجوم،
~~وذهب ضوء الشمس والقمر، وذهلت الأمهات، عن
~~الأولاد، وقذفت الحوامل ما في البطون، وسجرت
~~البحار، ودكدكت الآكام، ولم يلتفت والد إلى
~~ولد، ولا ولد إلى والد، وجيء بالجنة تلوح فيها
~~قباب الدر والياقوت، حتى تنصب عن يمين العرش،
~~ثم جيء بجهنم تقاد ms5116 بسبعين ألف زمام من حديد،
~~ممسك بكل زمام سبعون ألف ملك، لها عينان
~~زرقاوان، تجر الشفة السفلى أربعين عاما، تخطر
~~كما يخطر الفحل، لو تركت لأتت على كل مؤمن
~~وكافر، ثم يؤتى بها حتى تنصب عن يسار العرش،
~~فتستأذن ربها في السجود، فيأذن لها، فتحمده
~~بمحامد لم يسمع الخلائق بمثلها، تقول: لك
~~الحمد إلهي إ? جعلتني أنتقم من أعدائك، ولم
~~تجعل شيئا مما خلقت تنتقم به مني، إلي
~~أهلي، فلهي أعرف بأهلها من الطير بالحب على
~~وجه الأرض، حتى إذا كانت من الموقف على مسيرة
~~مائة عام، وهو قول الله تعالى: {إذا رأتهم من
~~مكان بعيد} زفرت زفرة، فلا يبقى ملك مقرب، ولا
~~نبي مرسل، ولا صديق منتجب، ولا شهيد ما هنالك،
~~إلا خر جاثيا على ركبتيه، قال: ثم تزفر
~~الثانية زفرة، فلا يبقى قطرة من الدموع إلا
~~بدرت، فلو كان لكل آدمي يومئذ عمل اثنين
~~وسبعين نبيا، لظن أنه سيواقعها، قال: ثم
~~تزفر الثالثة زفرة، فتتقلع القلوب من
~~أماكنها فتصير بين اللهوات والحناجر، ويعلو
~~سواد العيون بياضها، ينادي كل آدمي يومئذ: يا
~~رب نفسي نفسي، لا أسألك غيرها، حتى إن
~~إبراهيم ليتعلق بساق العرش ينادي: يا رب،
~~نفسي نفسي، لا أسألك غيرها، ونبيكم صلى الله
~~عليه وسلم يقول: أمتي أمتي، لا همة له
~~غيركم، قال: فعند ذلك يدعى بالأنبياء والرسل،
~~فيقال لهم: {ماذا أجبتم}، قالوا: {لا علم لنا}
~~طاشت الأحلام، وذهلت العقول، فإذا رجعت القلوب
~~إلى أماكنها، {ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا
~~هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله}، قال:
~~وأما قوله تعالى: {ثم إنكم يوم القيامة عند
~~ربكم تختصمون} فهذا وهم بالموقف يختصمون،
~~فيؤخذ للمظلوم من الظالم، وللمملوك من
~~المالك، وللضعيف من الشديد، وللجماء من
~~القرناء، حتى يؤدى كل ذي حق حقه، فإذا أدى
~~إلى كل ذي حق حقه، أمر بأهل الجنة إلى
~~الجنة، وأهل النار إلى النار، فلما أمر بأهل
~~النار إلى النار اختصموا، فقالوا: {ربنا هؤلاء
~~أضلونا} و {ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا
~~ضعفا ms5117 في النار}، قال: فيقول الله تعالى: {لا
~~تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد} إنما
~~الخصومة بالموقف، وقد قضيت بينكم بالموقف
~~فلا تختصموا لدي، قال: وأما قوله عز وجل
~~{اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم
~~وتشهد أرجلهم} فهذا يوم القيامة، حيث يرى
~~الكفار ما يعطي الله أهل التوحيد من الفضائل
~~والخير، يقولون: تعالوا حتى نحلف بالله ما كنا
~~مشركين، قال: فتتكلم الأيدي بخلاف ما قالت
~~الألسن، وتشهد الأرجل تصديقا للأيدي، قال: ثم
~~يأذن الله للأفواه فتنطق، فقالوا {لجلودهم لم
~~شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل
~~شيء}
PageV14P248