vol. 13, page 610
### $ علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم
~~حدث عن بشر بن موسى، ومحمد بن العباس اليزيدي، ومحمد بن أحمد
~~المقدمي، وطبقتهم، وكان أخباريا أديبا، شاعرا متكلما.
# روى عنه ابنه أحمد، والحسن بن الحسين النوبختي، وأبو عبيد الله
~~المرزباني. ms4935
# أخبرنا التنوخي، قال: حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن
~~هارون بن يحيى بن المنجم، قال: حدثني أبي، قال: كنت وأنا
~~صبي لا أقيم الراء في كلامي، وأجعلها غينا، وكانت سني إذ ذاك أربع سنين،
~~أقل أو أكثر، فدخل أبو طالب المفضل بن سلمة، أو أبو بكر الدمشقي، شك
~~أبو الفتح، إلى أبي، وأنا بحضرته، فتكلمت بشيء به راء فلثغت فيها،
~~فقال له الرجل: يا سيدي لم تدع أبا الحسن يتكلم بهذا؟ فقال له: وما أصنع،
~~وهو ألثغ؟ فقال له: وأنا أسمع، وأحصل ما يجري، وأضبطه، إن اللثغة لا تصح مع
~~سلامة الجارحة، وإنما هي عادة سوء تسبق إلى الصبي أول ما يتكلم بتحقيق
~~الألفاظ، أو سماعه شيئا يحتذيه، فإن ترك على ما يستصحبه من ذلك مرن عليه
~~فصار له طبعا لا يمكنه التحول منه، وإن أخذ بتركه في أول نشوءه استقام
~~لسانه، وزال عنه، وأنا أزيل هذا عن أبي الحسن، ولا أرضى فيه بتركك له
~~عليه، ثم قال لي: أخرج لسانك فأخرجته فتأمله، فقال الجارحة صحيحة، قل يا
~~بني راء، واجعل لسانك في سقف حلقك، ففعلت فلم يستو لي، فما زال يرفق بي
~~مرة، ويخشن علي أخرى، وينقل لساني إلى موضع موضع من فمي، ويأمرني أن أقول
~~الراء فيه، فإذا لم يستو نقل لساني إلى موضع آخر دفعات كثيرة في زمان
~~طويل حتى قلت راء صحيحة في بعض تلك المواضع التي نقل إليها لساني، فطالبني
~~بإعادتها وألزمني ذلك حتى استقام لساني، وذهبت اللثغة، فأمر أن أطالب بهذا
~~أبدا ويتقدم به إلى معلمي، ومن يحفظني وأوخذ بالكلام به، ولا يتسمح لي
~~بالغلط فيه، ففعل ذلك ومرنت عليه، وما لثغت إلى الآن قال التنوخي،
~~وحدثني أبو الفتح أنه رأي إنسانا يلثغ في جميع الحرف حتى يجعل
~~السين ثاء، والثاء سينا، والكاف لاما، واللام كافا، وكذلك يفعل في جميع
~~الحروف لا يقصد حرفا فيمكنه أداؤه، فإذا قصد غيره جرى على لسانه ذلك الحرف
~~الأول صحيحا في مكان الحرف الثاني، وهذا دليل على ms4936 أن اللثغة سوء عادة.
# حدثني هلال بن المحسن، قال: مات علي بن هارون بن المنجم يوم
~~الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث
~~مائة، وكان مولده لتسع خلون من صفر سنة ست وسبعين ومائتين
PageV13P610