vol. 13, page 234
### $ علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو
~~الحسن البصري، المعروف بالنعيمي سكن بغداد، وحدث بها عن أحمد بن
~~محمد بن العباس الأسفاطي، ومحمد بن أحمد بن الفيض الأصبهاني،
~~وأحمد بن عبيد الله النهرديري، وعلي بن محمد بن موسى التمار، ومحمد
~~بن عدي بن زحر المنقري، وأبي ms4686 أحمد بن سعيد العسكري، ومحمد بن أحمد
~~بن حماد بن سفيان الكوفي، وأبي المفضل الشيباني، والحسين بن أحمد
~~بن دينار الدقاق، وعبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي، وعلي بن
~~عمر السكري، وغيرهم من طبقتهم.
# كتبت عنه، وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا.
# (3852) -[QS13V235] أخبرني علي بن أحمد النعيمي،
~~قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الفيض
~~الأصبهاني ثقة، قال: حدثنا علي بن عبد
~~الحميد الغضائري، قال: حدثنا الحسين بن الحسن
~~المروزي، قال: حدثنا بشر بن السري، عن سفيان
~~الثوري، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن
~~عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إنما جعل الطواف بالبيت والسعي
~~بين الصفا والمروة، لإقامة ذكر الله عز وجل "
~~أخبرناه البرقاني في جمعه لحديث الثوري،
~~قال: حدثني علي بن أحمد النعيمي، فذكر مثله
~~سواء، وهو حديث غريب رواه الغضائري هكذا على
~~الخطأ.
# وصوابه عن الثوري، عن عبيد الله بن أبي
~~زياد، عن القاسم، كذلك رواه وكيع، وأبو نعيم
~~حدثني الأزهري، قال: وضع النعيمي على أبي
~~الحسين بن المظفر، حديثا لشعبة، ثم تنبه
~~أصحاب الحديث على ذلك، فخرج النعيمي، عن
~~بغداد لهذا السبب، وأقام حتى مات ابن المظفر،
~~ومات من عرف قصته في وضعه الحديث، ثم عاد
~~إلى بغداد.
# سمعت محمد بن علي الصوري، يقول: لم أر
~~ببغداد أحدا أكمل من النعيمي، كان قد جمع
~~معرفة الحديث والكلام والأدب، ودرس شيئا من
~~فقه الشافعي.
# قال: وكان أبو بكر البرقاني، يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأو
~~فيه أنشدني الصوري، قال: أنشدني أبو الحسن النعيمي لنفسه
# إذا أظمأتك أكف اللئام كفتك القناعة شبعا وريا
# فكن رجلا رجله في الثرى وهامة همته في الثريا
# أبيا لنائل ذي ثروة تراه بما في يديه أبيا
# فإن إراقة ماء الحياة دون إراقة ماء المحيا
# حدثنا البرقاني بعد موت النعيمي، قال: رأيت النعيمي في منامي
~~بهيئة جميلة، وحالة صالحة، ثم قال لي البرقاني: قد كان شديد العصبية في
~~السنة، وكان يعرف من كل علم شيئا.
# قلت: ms4687 مات النعيمي في يوم الإثنين مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين
~~وأربع مائة.
PageV13P235