Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان أبو إسحاق العنزي

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار · vol. 7, page 225

تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي

vol. 7, page 225
### $ إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان أبو إسحاق العنزي ~~المعروف بأبي العتاهية الشاعر أصله من عين التمر، ومنشؤه الكوفة، ثم سكن ~~بغداد، وأبو العتاهية لقب لقب به لاضطراب كان فيه، وقيل: بل كان يحب ~~المجون والخلاعة، فكني لعتوه: أبا العتاهية. # وهو أحد من سار قوله وانتشر شعره وشاع ذكره ويقال: إن أحدا لم يجتمع له ~~ديوانه بكماله لعظمه، وكان يقول في الغزل والمديح والهجاء قديما، ثم نسك ~~وعدل عن ذلك إلى الشعر في الزهد وطريقة الوعظ، فأحسن القول فيه، وجود وأربى ~~على كل من ذهب ذلك المذهب، وأكثر شعره حكم وأمثال، وكان سهل القول قريب ~~المأخذ، بعيدا من التكلف، مقدما في الطبع. # حدثني عبيد الله بن أبي الفتح، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، ~~قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، قال: حدثنا عبد الله بن أبي ~~سعد الوراق، قال: حدثني علي بن الحسن بن عبيد الشيباني، قال: حدثني هارون ~~بن سعدان، قال: كنت جالسا مع أبي نواس في بعض طرق بغداد، وجعل الناس يمرون ~~به، وهو ممدود الرجل بين بني هاشم وفتيانهم والقواد وأبنائهم، ووجوه أهل ~~بغداد فكل يسلم عليه فلا يقوم إلى أحد منهم ولا يقبض رجله إليه، إذ اقبل ~~شيخ راكبا على حمار مريسي وعليه ثوبان ديبقيان قميص ورداء قد تقنع به ms2339 ورده ~~على أذنيه، فوثب إليه أبو نواس، وأمسك الشيخ عليه حماره واعتنقا وجعل أبو ~~نواس يحادثه، وهو قائم على رجليه فمكثا بذلك مليا حتى رأيت أبا نواس يرفع ~~إحدى رجليه ويضعها على الأخرى مستريحا من الإعياء، ثم انصرف الشيخ، وأقبل ~~أبو نواس فجلس في مكانه، فقال له بعض من بالحضرة: من هذا الشيخ الذي رأيتك ~~تعظمه هذا الإعظام، وتجله هذا الإجلال؟ فقال: هذا إسماعيل بن القاسم أبو ~~العتاهية، فقال له السائل: لم أجللته هذا الإجلال؟ وساعة منك عند الناس ~~أكثر منه، قال: ويحك لا تفعل، فوالله ما رأيته قط إلا توهمت أنه سماوي ~~وأنا أرضي. # أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا علي بن الحسن الرازي، ~~قال: أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا ابن أبي سعد، قال: حدثني ~~محمد بن عبد الرحمن بن معاوية المهلبي، قال: حدثني أبو تمام، قال: يكتب من ~~شعر أبي العتاهية خمسة أبيات، فإن أحدا لم يشركه فيها ولا تهيأ لاحد مثلها ~~قوله: # الناس في غفلاتهم ورحى المنية تطحن # والذي قال في أحمد بن يوسف: # ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى وأن الغنى يخشى عليه من الفقر # وقوله في موسى أمير المؤمنين: # ولما استقلوا بأثقالهم وقد أزمعوا بالذي أزمعوا # قرنت التفاتي بآثارهم وأتبعتهم مقلة تدمع # وقوله: # هب الدنيا تساق إليك عفوا أليس مصير ذاك إلى زوال # أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، قال: ~~أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، عن محمد بن يزيد النحوي، قال: لا أعلم ~~شيئا من غزل أبي العتاهية، ومديحه يخلو من صنعة، وربما كانت من القصيدة في ~~موضعين، فمن شعره الذي كان يستطرف قوله: # آه من غمي وكربي آه من شدة حبي # ما أشد الحب يا سبحانك اللهم ربي # ولقد قلت وجمر الحب قد أقرح قلبي # يا بلائي من غزال قد سبا قلبي ولبي # لم أنل منه نوالا غير أن كدر شربي # أنت ممن خلق الرحمن من ذا الخلق حسبي # قال: ومن مليح أشعاره ms2340 قوله: # من لم يذق لصبابة طعما فلقد أحطت بطعمها علما # إني منحت مودتي سكنى فرأيته قد عدها جرما # يا عتب ما أنا عن صنيعك بي أعمى ولكن الهوى أعمى # والله ما أبقيت من جسدي لحما ولا أبقيت لي عظما # إن الذي لم يدر ما كلفي ليرى على وجهي به وسما # قال: ومن شعره المختار قوله: # يا عتب هجرك مورثي الأدواء والهجر ليس لودنا بجزاء # يا صاحبي لقد لقيت من الهوى جهدا وكل مذلة وعناء # علق الفؤاد بحبها من شقوتي والحب داعية لكل بلاء # إني لأرجوها وأحذرها فقد أصبحت بين مخافة ورجاء # بخلت على بودها وصفائها ومنحتها ودي ومحض صفائي # فتخالف الأهواء فيما بيننا والموت عند تخالف الأهواء # أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن العباس بن محمد الخزاز، ~~قال: حدثنا محمد بن المرزبان، قال: أخبرني عبد الله بن محمد، قال: أخبرني ~~الحسين بن عبد الرحمن، قال: قال الرشيد لأبي العتاهية: الناس يزعمون أنك ~~زنديق؟ فقال: يا سيدي كيف أكون زنديقا وأنا القائل: # أيا عجبي كيف يعصي الإله أم كيف يجحده جاحد؟ # ولله في كل تحريكة وفي كل تسكينة شاهد # وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد # أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب، ~~قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد الخصيبي، قال: حدثني أبو الفضل ميمون بن ~~هارون، قال: حدثني العبر، قال: جلس منصور بن عمار بعض مجالسه، فحمد الله ~~وأثنى عليه، وقال: إني أشهدكم أن أبا العتاهية زنديق، فبلغ ذلك أبا ~~العتاهية فكتب إليه: # إن يوم الحساب يوم عسير ليس للظالمين فيه نصير # فاتخذ عدة لمطلع القبر وهول الصراط يا منصور # ووجه بها أبو العتاهية إلى منصور، فندم على قوله وحمد الله وأثنى عليه، ~~وقال: أشهدكم أن أبا العتاهية قد اعترف بالموت والبعث، ومن اعترف بذلك فقد ~~برئ مما قذف به. # أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، قال: ~~أخبرني محمد بن يحيى، قال: حدثني محمد بن ms2341 موسى البربري، قال: أخبرني أبو ~~عبد الله محمد بن علي الهاشمي، عن أبي شعيب أحمد بن يزيد صاحب ابن أبي ~~دؤاد، قال: قلت لأبي العتاهية: يا أبا إسحاق، حدثني بقصتك مع عتبة؟ فقال ~~لي: أحدثك، قدمنا من الكوفة ثلاثة فتيان شبابا أدباء وليس لنا ببغداد من ~~نقصده، فنزلنا غرفة بالقرب من الجسر، فكنا نبكر فنجلس في المسجد الذي بباب ~~الجسر في كل غداة، فمرت بنا يوما امرأة راكبة معها خدم سودان، فقلنا من ~~هذه؟ قالوا: خالصة، فقال أحدنا: قد عشقت خالصة وعمل فيها شعرا فأعناه عليه، ~~ثم لم نلبث أن مرت أخرى راكبة معها خدم بيضان، فقلنا من هذه؟ فقالوا: عتبة، ~~فقلت: قد عشقت عتبة، فلم نزل كذلك في كل يوم إلى أن التأمت لنا أشعار كثير، ~~فدفع صاحبي شعره إلى خالصة، ودفعت أنا شعري إلى عتبة، وألححنا إلحاحا ~~شديدا، فمرة تقبل أشعارنا، ومرة نطرد إلى أن جدوا في طردنا، فجلست عتبة ~~يوما في أصحاب الجوهر، ومضيت فلبست ثياب راهب، ودفعت ثيابي إلى إنسان كان ~~معي، وسألت عن رجل كبير من أهل السوق، فدللت على شيخ صائغ فجئت إليه، فقلت: ~~إني قد رغبت في الإسلام على يدي هذه المرأة، فقام معي وجمع جماعة من أهل ~~السوق وجاءها، فقال: إن الله قد ساق إليك أجرا، هذا راهب قد رغب في الإسلام ~~على يديك، قالت: هاتوه فدنوت منها، فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن ~~محمدا عبده ورسوله، وقطعت الزنار ودنوت، فقبلت يدها فلما فعلت ذلك رفعت ~~البرنس فعرفتني، فقالت: نحوه لعنه الله، فقالوا: لا تلعنيه فقد أسلم، ~~فقالت: إنما فعلت ذلك لقذره، فعرضوا علي كسوة، فقلت: ليس بي حاجة إلى هذه، ~~وإنما أردت أن أشرف بولائها، فالحمد لله الذي من علي بحضوركم وجلست، ~~فجعلوا يعلمونني الحمد وصليت معهم العصر، وأنا في ذاك بين يديها أنظر إليها ~~لا تقدر لي على حيلة، فلما انصرفت لقيت خالصة فشكت إليها، فقالت: ليس يخلو ~~هذان من أن يكونا عاشقين أو مستأكلين، فصح عزمهما على ms2342 امتحاننا بمال على أن ~~ندع التعرض لهما، فإن قبلنا المال فنحن مستأكلان، وإن لم نقبله فنحن ~~عاشقان، فلما كان الغد مرت خالصة فعرض لها صاحبها، فقال له الخدم: اتبعنا ~~فاتبعهم، ثم لم نلبث أن مرت عتبة، فقال لي الخدم: اتبعنا فاتبعتهم، فمضت بي ~~إلى منزل خليط لها بزاز، فلما جلست دعت بي، فقالت لي: يا هذا إنك شاب وأرى ~~لك أدبا وأنا حرمة خليفة، وقد تأنيتك فإن أنت كففت والا أنهيت ذلك إلى أمير ~~المؤمنين، ثم لم آمن عليك، قلت: فافعلي بأبي أنت وأمي، فإنك إن سفكت دمى ~~أرحتني فأسألك بالله إلا فعلت ذلك إذ لم يكن لي فيك نصيب، فإما الحبس ~~والحياة لا أراك فأنت في حرج من ذاك، فقالت: لا تفعل يا هذا، وأبق على ~~نفسك، وخذ هذه الخمس المائة الدينار، واخرج عن هذا البلد، فلما سمعت ذكر ~~المال وليت هاربا، فقالت: ردوه، فلم تزل تردني، فقلت: جعلت فداك، ما أصنع ~~بعرض من الدنيا وأنا لا أراك وإنك لتبطئين يوما واحدا عن الركوب فتضيق بي ~~الأرض بما رحبت، وهي تأبى إلا ذكر المال حتى جعلت لي ألف دينار، فأبيت ~~وجاذبتها مجاذبة شديدة، وقلت: لو أعطيتني جميع ما يحويه الخليفة ما كانت لي ~~فيه حاجة وأنا لا أراك بعد أن أجد السبيل إلى رؤيتك وخرجت فجئت الغرفة التي ~~كنا ننزلها، فإذا صاحبي مورم الأذنين، وقد امتحن بمثل محنتي، فلما مد يده ~~إلى المال صفعوه، وحلفت خالصة لئن رأته بعد ذلك لتودعنه الحبس، فاستشارني ~~في المقام، فقلت: اخرج وإياك أن تقدر عليك، ثم التقتا فأخبرت كل واحدة ~~صاحبتها الخبر، وأحمدتني عتبة وصح عندها أني محب محق، فلما كان بعد أيام ~~دعتني عتبة، فقالت: بحياتي عليك، إن كنت تعزها إلا أخذت ما يعطيك الخادم ~~فأصلحت به من شأنك، فقد غمني سوء حالك فامتنعت، فقالت: ليس هذا مما تظن، ~~ولكني لا أحب أن أراك في هذا الزي، فقلت: لو أمكنني أن تريني في زي المهدي ~~لفعلت ذلك، فأقسمت علي فأخذت الصرة، فإذا ms2343 فيها ثلاث مائة دينار، فاكتسيت ~~كسوة حسنة واشتريت حمارا. # أخبرنا أبو حنيفة عبد الوهاب بن علي بن الحسن المؤدب، قال: حدثنا المعافى ~~بن زكريا الجريري، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا ~~أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا عتاهية بن أبي عتاهية، قال: أقبل أبي يمدح ~~المهدي ويجتهد في الوصول إليه، فلما تطاولت أيامه أحب أن يشهر نفسه بأمر ~~يصل به إليه، فلما بصر بعتبة راكبة في جمع من الخدم تتصرف في حوائج الخلافة ~~تعرض لها وأمل أن يكون تولعه بها هو السبب الموصل له إلى حاجته، وانهمك في ~~التشبيب والتعرض في كل مكان لها، والتفرد بذكرها وإظهار شدة عشقها، وكان ~~أول شعر قاله فيها: # راعني يا زيد صوت الغراب لحذاري للبين من أحبابي # يا بلائي ويا تقلقل أحشائي ونفسي لطائر نعاب # أفصح البين بالنعيب وما أفصح لي في نعيبه بالإياب # فاستهلت مدامعي جزعا منه بدمع ينهل بالتسكاب # ومنعت الرقاد حتى كأني أرمد العين أو كحلت بصاب # قلت للقلب إذ طوى وصل سعدى لهواه البعيد بالأنساب # أنت مثل الذي يفر من القطر حذار الندى إلى الميزاب # وهي قصيدة طويلة وقال في عتبة: # ولقد طربت إليك حتى صرت من ألم التصابي # يجد الجليس إذا دنا ريح الصبابة من ثيابي # وقال فيها أيضا: # وإني لمعذور على طول حبها لأن لها وجها يدل على عذري # إذا ما بدت والبدر ليلة تمه رأيت لها فضلا مبينا على البدر # وتهتز من تحت الثياب كأنها قضيب من الريحان في ورق خضر # أبى الله إلا أن أموت صبابة بساحرة العينين طيبة النشر # وتبسم عن ثغر نقي كأنه من اللؤلؤ المكنون في صدف البحر # يخبرني عنه السواك بطيبه ولست به لولا السواك بذي خبر # أخبرني القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: أخبرنا المعافى ~~بن زكريا، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الطبري، قال: حدثني علي بن محمد بن ~~أبي عمرو البكري، من بكر بن وائل، قال: حدثني علي بن عثمان، قال: حدثني ~~أشجع ms2344 السلمي، قال: أذن لنا المهدي وللشعراء في الدخول عليه فدخلنا، فأمرنا ~~بالجلوس، فاتفق أن جلس إلى جنبي بشار فسكت المهدي وسكت الناس، فسمع بشار ~~حسا، فقال لي: يا أشجع من هذا؟ فقلت: أبو العتاهية، قال: فقال لي: أتراه ~~ينشد في هذا المحفل؟! فقلت: أحسب سيفعل، قال: فأمره المهدي أن ينشد فأنشده: ~~ألا ما لسيدتي ما لها قال: فنخسني بمرفقه، ثم قال لي: ويحك، رأيت أجسر من ~~هذا ينشد مثل هذا الشعر في هذا الموضع؟ حتى بلغ إلى هذا الموضع: # أتته الخلافة منقادة إليه تجرر أذيالها # فلم تك تصلح إلا له ولم يك يصلح إلا لها # ولو رامها أحد غيره لزلزلت الأرض زلزالها # ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله أعمالها # قال: فقال بشار: انظر ويحك يا أشجع، هل طار الخليفة عن فرشه، قال: لا، ~~والله ما انصرف أحد من ذلك المجلس بجائزة غير أبي العتاهية. # أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، قال: أخبرنا إسماعيل بن سعيد ~~المعدل، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: قال لي أبو عبد الله ~~محمد بن القاسم قال: أخبرنا العتبي، قال: رؤي مروان بن أبي حفصة واقفا بباب ~~الجسر، كئيبا آسفا، ينكت بسوطه في معرفة دابته، فقيل له: يا أبا السمط ما ~~الذي نراه بك؟ قال: أخبركم بالعجب مدحت أمير المؤمنين، فوصفت له ناقتي من ~~خطامها إلى خفيها، ووصفت الفيافي من اليمامة إلى بابه أرضا أرضا ورملة ~~رملة، حتى إذا أشفيت منه على غناء الدهر، جاء ابن بياعة الفخاخير، يعنى أبا ~~العتاهية، فأنشده بيتين فضعضع بهما شعري، وسواه في الجائزة بي، فقيل له: ~~وما البيتان؟ فأنشد: # إن المطايا تشتكيك لأنها تطوي إليك سباسبا ورمالا # فإذا رحلن بنا رحلن مخفة وإذا رجعن بنا رجعن ثقالا # أخبرنا أبو حنيفة المؤدب، قال: حدثنا المعافى بن زكريا، قال: حدثنا ~~الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا عسل بن ذكوان، قال: أخبرنا دماذ، عن ~~حماد بن شقيق، قال: قال أبو سلمة الغنوي، قلت لأبي العتاهية: ما الذي صرفك ms2345 ~~عن قول الغزل إلى قول الزهد؟ قال: إذا والله أخبرك، إني لما قلت: # الله بيني وبين مولاتي أهدت لي الصد والملالات # منحتها مهجتي وخالصتي فكان هجرانها مكافاتي # هيمني حبها وصيرني أحدوثة في جميع جاراتي # رأيت في المنام في تلك الليلة كأن آتيا أتاني، فقال: ما أصبت أحدا تدخله ~~بينك وبين عتبة يحكم لك عليها بالمعصية إلا الله تعالى، فانتبهت مذعورا، ~~وتبت إلى الله من ساعتي من قول الغزل. # أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد بن ~~عمر الطوماري، قال: حدثنا أبو العباس المبرد، عن الرياشي، قال: أقبل أبو ~~العتاهية ومعه سلة محاجم فجلس إلينا، وقال: لست أبرح أو تأتوني بمن أحجمه، ~~فجئنا ببعض عبيدنا فحجمه، ثم أنشأ يقول: # ألا إنما التقوى هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والعدم # وليس على عبد تقى نقيصة إذا صحح التقوى وإن حاك أو حجم # أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: ~~حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: حدثت عن يحيى بن معين، قال: سمعت أبا ~~العتاهية ينشد: # ألا إنما التقوى هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والسقم # ، وذكر البيت الثاني مثل ما تقدم. # أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: حدثنا ~~أحمد بن محمد بن إسحاق الوراق، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الكوفي، قال: ~~حدثنا ابن أبي شيخ، قال: بكرت إلى سكة ابن نيبخت في حاجة، فرأيت أبا نواس ~~في السكة فجلست إليه، فمر بنا أبو العتاهية على حمار فسلم ثم أومأ برأسه ~~إلى أبي نواس، وأنشأ يقول: # لا ترقدن لعينك السهر وانظر إلى ما تصنع الغير # انظر إلى غير مصرفة إن كان ينفع عينك النظر # وإذا سألت فلم تجد أحدا فسل الزمان فعنده الخبر # أنت الذي لا شيء تملكه وأحق منك بمالك القدر # قال: فنظر لي أبو نواس، ثم قال: {أفسحر هذا أم أنتم لا ~~تبصرون}. # أخبرنا محمد بن أحمد بن ms2346 رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد ~~بن أحمد بن البراء، قال: حدثنا أحمد بن علي بن مرزوق، قال: دخلت على أبي ~~العتاهية في مرضه الذي مات فيه، وكان له صديقا، وكان أبو العتاهية قد أغمض ~~عينيه، قال: فقالوا لي: كلمه، فقلت: أبا إسحاق، فلما سمع صوتي فتح عينيه، ~~فقلت له: أعزز على العلماء بمصرعك، قال: فقال لي أبو العتاهية: # ستمضي مع الأيام كل مصيبة وتحدث أحداثا تنسى المصائبا # ، ثم أغمض عينيه وخفت. # قال ابن البراء: وأنشدني لأبي العتاهية وهو يكيد بنفسه: # يا نفس قد مثلت حالي هذه لك منذ حين # وشككت أني ناصح لك فاستملت إلى الظنون # فتأملي ضعف الحراك وكله بعد السكون # وتيقني أن الذي بك من علامات المنون # أخبرنا إبراهيم بن مخلد إجازة، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ~~البغوي، قال: أخبرنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: سنة ~~إحدى عشرة ومائتين فيها مات أبو العتاهية الشاعر يوم الاثنين لثمان ليال ~~خلون من جمادى الآخرة. # قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: مات أبو ~~العتاهية إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان الجرار، مولى عنزة، فيما ذكر ~~سنة ثلاث عشرة ومائتين ببغداد. # قلت: ذكر محمد بن أبي العتاهية أن أبا العتاهية ولد في سنة ثلاثين ومائة، ~~وأنه مات ببغداد، وقبره على نهر عيسى قبالة قنطرة الزياتين. # حدثني عبد العزيز بن علي الوراق، قال: سمعت عبيد الله بن أحمد بن علي ~~المقرئ، يقول: سمعت محمد بن مخلد العطار، يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم ~~البغوي، يقول: قرأت على قبر أبي العتاهية: # أذن حي تسمعي اسمعي ثم عي وعي # أنا رهن بمضجعي فاحذري مثل مصرعي # عشت تسعين حجة ثم فارقت مجمعي # ليس زاد سوى التقى فخذي منه أو دعي PageV07P226
Parsing and provenance details
Local passage ID
629751
Book record
shamela-736
Source record
openiti-passage-003288-29306094cf7ee117
Parser
openiti_variant_aware_passage 1.0.0
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate