vol. 5, page 434
### $ أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد
~~بن حاجب بن زرارة أبو عمر التميمي المعروف بالعطاردي من أهل
~~الكوفة، قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن إدريس الأودي،
~~وأبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، ووكيع، وأبي معاوية،
~~وكان عنده عن أبي معاوية " تفسيره "، وعن يونس بن بكير " مغازي "
~~محمد بن إسحاق.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي،
~~وقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن
~~أبي داود، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ورضوان بن أحمد
~~الصيدلاني، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو
~~عمرو ابن السماك، وحمزة بن محمد الدهقان، وأبو سهل بن زياد
~~القطان، وأبو جعفر بن برية الهاشمي، وغيرهم.
# (1494) -[QS5V435] ms1708 حدثنا أبو عمر عبد الواحد بن
~~محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا
~~القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي إملاء في سنة تسع وعشرين وثلاث مائة،
~~قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار بن محمد،
~~قال: حدثنا يونس، يعني: ابن بكير، عن مسعر بن
~~كدام، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن رجل من
~~كنانة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا
~~الله تفلحوا "
# (1495) -[QS5V435] أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر
~~الحفار، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
~~قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي،
~~قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر
~~بن حبيش، عن عبد الله، قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " أخبرنا
~~القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي، قال:
~~أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال:
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، قال: أخبرني أبي
~~إني ولدت في سنة سبع وسبعين ومائة في ذي الحجة في عشر الأضحى.
# أنبأنا أبو سعيد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~عدي الحافظ، قال أحمد بن عبد الجبار العطاردي: رأيت أهل العراق
~~مجمعين على ضعفه، وكان أحمد بن محمد بن سعيد لا يحدث عنه،
~~وذكر أن عنده عنه الكثير، قال ابن عدي والعطاردي لا أعرف له حديثا
~~منكرا رواه، إنما ضعفوه لأنه لم يلق القوم الذين يحدث عنهم.
# أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا أبو
~~عمرو، عثمان بن محمد بن أحمد بن العباس المخرمي، قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: قال محمد بن
~~عبد الله الحضرمي: أحمد بن عبد الجبار العطاردي كان يكذب.
# قال لي بعض شيوخنا: إنما طعن على العطاردي من طعن عليه بأن
~~قال: الكتب التي حدث منها كانت كتب أبيه، فادعى سماعها معه، فأخبرنا
~~أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي،
~~قال: حدثنا ms1709 أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال:
~~سمعت أبا عبيدة السري بن يحيى ابن أخي هناد، وسأله أبي عن
~~العطاردي أحمد بن عبد الجبار، فقال: ثقة.
# وأخبرنا أبو سعد الماليني إجازة، قال: أخبرناعبد الله
~~بن عدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال:
~~حدثني أبو بكر بن صدقة، قال: سمعت أبا كريب، يقول: قد
~~سمع أحمد بن عبد الجبار العطاردي من أبي بكر بن عياش.
# حدثني على بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف،
~~يقول: سألت أبا الحسن الدارقطني، عن أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي، فقال لا بأس به، أثنى عليه أبو كريب، وسئل عن مغازي
~~يونس بن بكير، فقال: مروا إلى غلام بالكناس، يقال له: العطاردي سمع
~~معنا مع أبيه، فجئنا إليه، فقال لا أدري أين هو، ثم وجده في برج
~~الحمام، فحدث به.
# أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: قال لنا أبو بكر
~~محمد بن حميد بن محمد اللخمي سمعت القاضي أبا الحسن
~~محمد بن صالح الهاشمي، يقول: حدثني محمد بن الحسين
~~بن حميد بن الربيع، قال: حدثني أبي، قال: ابتدأ أبو كريب
~~محمد بن العلاء يقرأ علينا كتاب المغازي ليونس بن بكير، فقرأ
~~علينا مجلسا أو مجلسين، فلغط بعض أصحاب الحديث، فقطع قراءته وحلف لا
~~يقرؤه علينا، فعدنا إليه فسألناه، فأبى وقال: أمضوا إلى عبد
~~الجبار العطاردي فإنه كان يحضر سماعه معنا من يونس، فقلنا له: فإن
~~كان قد مات؟ قال: أسمعوه من ابنه أحمد فإنه كان يحضر معه، فقمنا
~~من عنده ومعنا جماعة من أصحاب الحديث، فسألنا عن عبد الجبار، فقيل لنا:
~~قد مات، وسألنا عن ابنه فدللنا إلى منزله، فجئناه فاستأذنا عليه،
~~وعرفناه قصتنا مع أبي كريب وأنه دلنا على أبيه وعليه.
# وكان أحمد يلعب بالحمام الهدى.
# فقال لنا: مذ سمعناه ما نظرت فيه، ولكن هو في قماطر فيها كتب
~~فاطلبوه، فقمت فطلبته فوجدته وعليه ذرق الحمام، وإذا سماعه مع أبيه
~~بالخط العتيق، فسألته أن يدفعه إلي ويجعل وراقته لي، ففعل هذا الكلام ms1710
~~أو نحوه.
# قلت: كان أبو كريب من الشيوخ الكبار الصادقين الأبرار، وأبو عبيدة
~~السري بن يحيى شيخ جليل أيضا ثقة من طبقة العطاردي، وقد شهد له
~~أحدهما بالسماع، والآخر بالعدالة، وذلك يفيد حسن حالته، وجواز روايته، إذ
~~لم يثبت لغيرهما قول يوجب إسقاط حديثه، وإطراح خبره.
# فأما قول الحضرمي في العطاردي أنه كان يكذب، فهو قول مجمل يحتاج إلى
~~كشف وبيان، فإن كان أراد به وضع الحديث، فذلك معدوم في حديث العطاردي،
~~وإن عنى أنه روى عمن لم يدركه فذلك أيضا باطل، لأن أبا كريب شهد له
~~أنه سمع معه من يونس بن بكير، وثبت أيضا سماعه من أبي بكر بن
~~عياش، فلا يستنكر له السماع من حفص بن غياث، وابن فضيل، ووكيع، وأبي
~~معاوية، لأن أبا بكر بن عياش تقدمهم جميعا في الموت، وأما ابن
~~إدريس فتوفي قبل أبي بكر بسنة، فليس يمتنع سماعه منه، لأن والده
~~كان من كبار أصحاب الحديث فيجوز أن يكون بكر به، وقد روى العطاردي
~~عن أبيه، عن يونس بن بكير أوراقا من مغازي ابن إسحاق، ويشبه أن
~~يكون فاته سماعها من يونس فسمعها من أبيه عنه، وهذا يدل على تحريه
~~للصدق، وتثبته في الرواية، والله أعلم.
# قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي،
~~قال: مات العطاردي، بالكوفة سنة إحدى وسبعين ومائتين، قال الحسن:
~~وقال أبو عمرو ابن السماك: مات العطاردي بالكوفة في شعبان سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين.
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: سمعت أبا محمد
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، يقول: سمعت أحمد
~~بن محمود بن صبيح، يقول: سنة اثنتين وسبعين ومائتين فيها مات أحمد
~~بن عبد الجبار العطاردي.
PageV05P434