vol. 5, page 233
### $ أحمد بن أبي دؤاد بن حريز أبو عبد الله
~~القاضي الإيادي
# يقال إن اسم أبي دؤاد الفرج، كذلك أخبرني القاضي أبو عبد
~~الله الحسين ابن علي الصيمري، قال: حدثنا أبو
~~عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: ms1590 حدثني أبو
~~عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفه النحوي، قال: اسم أبي
~~دؤاد فرج.
# وقرأت بخط محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثني محمد بن
~~زياد أبو عبد الله الزيادي، وزعم لي أن أباه كان منقطعا إلى بن
~~أبي دؤاد، قال: اسم أبي دؤاد: دعمى.
# وقرأت في كتاب طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد بخطه، حدثني
~~محمد بن أحمد القاضي، عن وكيع، عن حريز، يعني: ابن
~~أحمد بن أبي دؤاد، قال: قال المأمون لأبي: ما اسم أبيك؟ قال:
~~هو اسمه يعني الكنية، قال طلحة: والصحيح أن اسمه كنيته، كذلك
~~أخبرني أبو بكر محمد بن علي بن أبي دؤاد بن أبي
~~عبد الله أحمد بن أبي دؤاد، أن اسمه كنيته.
# قلت: وقد سقنا نسبه في أخبار ابنه أبي الوليد.
# ولي ابن أبي دؤاد قضاء القضاة للمعتصم، ثم للواثق، وكان موصوفا
~~بالجود والسخاء، وحسن الخلق ووفور الأدب، غير أنه أعلن بمذهب الجهمية، وحمل
~~السلطان على امتحان الناس بخلق القرآن.
# أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، قال: أخبرنا أبو
~~الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن أبي دؤاد قاضى القضاة للمعتصم
~~والواثق هو الذي كان يمتحن العلماء في أيامه ويدعوهم إلى خلق
~~القرآن.
# أخبرني الصيمري، قال: حدثنا المرزباني، قال: أخبرني
~~محمد بن يحيى، قال: كان يقال أكرم من كان في دولة بني
~~العباس البرامكة، ثم ابن أبي دؤاد، لولا ما وضع به نفسه من محبة
~~المحنة لاجتمعت الألسن عليه، ولم يضف إلي كرمه كرم أحد.
# أخبرني الصيمري، قال: حدثنا المرزباني، قال: أخبرني
~~الصولي، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: سمعت ابن
~~النطاح، يقول: أحمد بن داود من قبيلة يقال لهم: بنو زهر، إخوة قوم
~~يعرفون بحذاق، وسمعت ذلك من أبي اليقظان.
# قال الصولي: وذكر أبو تمام الطائي هذا في خطابه لابن أبي دؤاد،
~~فقال:
# فالغيث من زهر سحابة رأفة والركن من شيبان طود حديد
# لأن ابن أبي دؤاد كان غضب عليه، فشفع فيه خالد بن يزيد
~~الشيباني، فلذلك قال: والركن من شيبان.
# وقال الصولي حدثنا ms1591 أبو العيناء، قال: سمعت أحمد بن
~~أبي دؤاد، يقول: ولدت سنة ستين ومائة بالبصرة، قال: وكان أسن من
~~يحيى بن أكثم بنحو من عشرين سنة.
# أخبرني الصيمري، قال: حدثنا المرزباني، قال: حدثني
~~إسماعيل بن محمد، عن محمد بن يزيد النحوي، قال: قال
~~أبو الهذيل: دخلت على ابن أبي دؤاد وابن أبي حفصة ينشده:
# فقل للفاخرين على نزار ومنها خندف وبنو إياد
# رسول الله والخلفاء منا ومنا أحمد بن أبي دؤاد
# فقال لي أبو عبد الله: كيف تسمع يا أبا الهذيل؟ فقلت: هذا
~~يضع الهناء مواضع النقب.
# وقال المرزباني: أخبرني علي بن يحيى، قال: قال أبو
~~هفان: لما قال مروان بن أبي الجنوب في ابن أبي دؤاد:
# رسول الله والخلفاء منا ومنا أحمد بن أبي دؤاد
# قلت: أنقض عليه:
# فقل للفاخرين على نزار وهم في الأرض سادات العباد
# رسول الله والخلفاء منا ونبرأ من دعي بني إياد
# وما منا إياد إذ أقرت بدعوة أحمد بن أبي دؤاد
# قال: فقال ابن أبي دؤاد: ما بلغ مني أحد ما بلغ هذا الغلام
~~المهزمي! لولا أني أكره أن أنبه عليه لعاقبته عقابا لم يعاقب أحد
~~مثله، جاء إلى منقبة كانت لي فنقضها عروة عروة.
# حدثني الأزهري، قال: حدثنا عمر بن أحمد
~~الواعظ، قال: حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك،
~~قال: حدثني حريز بن أحمد أبو مالك، قال: كان أبي إذا
~~صلى رفع يده إلى السماء وخاطب ربه، وأنشأ يقول:
# ما أنت بالسبب الضعيف وإنما نجح الأمور بقوة الأسباب
# فاليوم حاجتنا إليك وإنما يدعى الطبيب لساعة الأوصاب
# أخبرني الحسين بن علي الحنفي، قال: حدثنا محمد
~~بن عمران بن موسى الكاتب، قال: حدثني الحكيمي، قال:
~~حدثنا أبو العيناء، قال: كان أبو عبد الله أحمد بن
~~أبي دؤاد شاعرا مجيدا، فصيحا بليغا.
# قال محمد بن عمران: وقد ذكره دعبل بن علي الخزاعي في كتابه
~~الذي جمع فيه أسماء الشعراء، وروى له أبياتا حسانا.
# وأخبرني الحسين بن علي، قال: حدثنا محمد بن
~~عمران، قال: حدثني محمد ms1592 بن أحمد الكاتب، قال: حدثنا
~~أبو العيناء، قال: لما قدم بأبي عثمان المازني من البصرة إلى سر
~~من رأى، قال له ابن أبي دؤاد: يا أبا عثمان، حدثني عن
~~البصرة، فقال له: أبو عثمان: عن أيها؟ قال: من فيضها إلى
~~صحرائها، قال أبو العيناء: وما رأيت رئيسا قط أفصح ولا أنطق من ابن
~~أبي دؤاد.
# أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال:
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش، أن محمد بن نوكرد
~~أخبرهم بمرو، قال: لم يكن لقاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد أخ من
~~الإخوان إلا بنى له دارا على قدر كفايته، ثم وقف على ولد الإخوان ما
~~يغنيهم أبدا، ولم يكن لأحد من إخوانه ولد إلا من جارية هو وهبها له.
# أخبرني الصيمري، قال: حدثنا المرزباني، قال: أخبرني
~~الصولي، قال: حدثني أحمد بن إسماعيل، قال: حدثني
~~سعيد بن حميد، قال: دخل أبو تمام الطائي على أحمد بن أبي
~~دؤاد، فقال له: أحسبك عاتبا يا أبا تمام؟ قال: إنما يعتب على واحد
~~وأنت الناس جميعا، فكيف يعتب عليك؟ فقال: من أين هذه يا أبا تمام؟
~~قال: من قول الحاذق، يعني أبا نواس في الفضل بن الربيع:
# وليس لله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد
# أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن
~~عمران الكاتب، قال: أخبرني محمد بن يحيى الصولي، قال: دخل
~~أبو تمام على أحمد بن أبي دؤاد وقد شرب الدواء فأنشده:
# أعقبك الله صحة البدن ما هتف الهاتفات في الغصن
# كيف وجدت الدواء أوجدك الله شفاء به مدى الزمن
# لا نزع الله عنك صالحة أبليتها من بلائك الحسن
# لا زلت تزهى بكل عافية تجتنها من معارض الفتن
# إن بقاء الجواد أحمد في أعناقنا منة من المنن
# لو أن أعمارنا تطاوعنا شاطره العمر سادة اليمن
# أخبرنا الحسين بن علي الحنفي، قال: حدثنا محمد
~~بن عمران، قال: أخبرني محمد بن يحيى، قال: حدثنا
~~محمد بن علي الخراساني، قال: حدثنا علي الرازي،
~~قال: رأيت أبا تمام عند ms1593 ابن أبي دؤاد ومعه رجل ينشد عنه:
# لقد أنست مساوئ كل دهر محاسن أحمد بن أبي دؤاد
# فما سافرت في الآفاق إلا ومن جدواك راحلتي وزادي
# مقيم الظن عندك والأماني وإن قلقت ركابي في البلاد
# فقال له ابن أبي دؤاد: هذا المعنى تفردت به أو أخذته؟ قال:
~~هو لي وقد ألممت فيه بقول أبي نواس:
# وإن جرت الألفاظ يوما بمدحة لغيرك إنسانا فأنت الذي نعني
# وقال محمد بن يحيى: من مختار مدائح أبي تمام لأحمد بن
~~أبي دؤاد قوله:
# أأحمد إن الحاسدين كثير وما لك إن عد الكرام نظير
# حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر القديم فخور
# فكل غني أو فقير فإنه إليك وإن نال السماء فقير
# إليك تناهى المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث يصير
# وبدر إياد أنت لا ينكرونه كذاك إياد للأنام بدور
# تجنبت أن تدعى الأمير تواضعا وأنت لمن يدعى الأمير أمير
# فما من ندى إلا إليك محله ولا رفعة إلا إليك تشير
# أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا
~~محمد بن الحسن النقاش أن مسبح بن حاتم أخبرهم، قال: لقيني قاضى
~~القضاة أحمد بن أبي دؤاد، فقال بعد أن سلم علي: ما يمنعك أن
~~تسألني؟ فقلت له: إذا سألتك فقد أعطيتك ثمن ما أعطيتني، فقال لي:
~~صدقت، وأنفذ إلي خمسة آلاف درهم.
# أخبرني الصيمري، قال: حدثنا المرزباني، أخبرني محمد
~~بن يحيى، حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب، قال: كان
~~في جوارنا رجل حذاء، فاحتاج في أمر له أن يتظلم أيام الواثق، فشخص إلي
~~سر من رأى ثم عاد، فحدثنا أنه رفع قصة إلى الواثق، فأمر برد أمره إلى
~~ابن أبي دؤاد وأمر جماعة المتظلمين قال فحضرت فنظر في أمور الناس
~~فتشوفت لينظر في أمري، ورقعتي بين يديه، فأومأ إلي بالانتظار، فانتظرت حتى
~~لم يبق أحد فدعاني، فقال: أتعرفني؟ قلت: ولا أنكر القاضي أعزه
~~الله، قال: ولكني أعرفك، مضيت يوما في الكلأ فانقطعت نعلي، وأعطيتني
~~شسعا لها، فقلت لك: إني أجبك فوات ذلك، فتكرهت ms1594 قولي، وقلت: وما مقدار ما
~~فعلت؟ امض في حفظ الله، والله لأصلحن زمانك كما أصحلت نعلي، ثم وقع
~~لي في ظلامتي، ووهب لي خمس مائة دينار، وقال: زرني في كل وقت، قال:
~~فرأيناه متسع الحال بعد أن رأيناه مضيقا.
# أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا
~~إسماعيل بن سعيد المعدل، قال: حدثنا أبو علي
~~الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثني أبو مالك حريز بن
~~أحمد بن أبي دؤاد، قال: قال الواثق يوما لأبي، تضجرا بكثرة
~~حوائجه: يا أحمد، قد اختلت بيوت الأموال بطلبائك اللائذين بك،
~~والمتوسلين إليك، فقال: يا أمير المؤمنين، نتائج شكرها متصلة
~~بك، وذخائر أجرها مكتوبة لك، وما لي من ذلك إلا عشق اتصال الألسن بحلو
~~المدح فيك، فقال: يا أبا عبد الله، والله لا منعناك ما يزيد في
~~عشقك، ويقوى من همتك، فتناولنا بما أحببت.
# أخبرني الحسين بن علي الحنفي، قال: حدثنا محمد
~~بن عمران الكاتب، قال: حدثنا الصولي، قال: حدثنا الحارث بن
~~أبي أسامة، قال: أمر الواثق لعشرة من بني هاشم بعشرة آلاف درهم على يد
~~ابن أبي دؤاد فدفعها إليهم، فكلمه نظراؤهم، ففرق فيهم عشرة آلاف درهم
~~والعشرة مثل أولئك من عنده على أنها من عند الواثق، فبلغه ذلك، فقال
~~له: يا أبا عبد الله، مالنا أكثر من مالك، فلم تغرم وتضيف ذلك
~~إلينا؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين لو أمكنني أن أجعل ثواب
~~حسناتي لك، وأجهد في عمل غيرها لفعلت، فكيف أبخل بمال أنت ملكتنيه، على
~~أهلك الذين يكثرون الشكر ويتضاعف فيهم الأجر؟ قال: فوصله بمائة ألف
~~درهم، ففرق جميعها في بني هاشم.
# أخبرني الصيمري، حدثنا المرزباني، قال: أخبرني محمد
~~بن يحيى، قال: حدثني الحسين بن يحيى الكاتب، قال:
~~حدثني محمد بن عمرو الرومي، قال: ما رأيت قط أجمع رأيا من ابن
~~أبي دؤاد ولا أحضر حجة، قال له الواثق: يا أبا عبد الله، رفعت
~~إلي رقعة وفيها كذب كثير، قال: ليس بعجب أن أحسد على منزلتي من أمير
~~المؤمنين فيكذب علي، قال: ms1595 زعموا فيها إنك وليت القضاء رجلا ضريرا؟
~~قال: قد كان ذاك وأمرته أن يستخلف، وكنت عازما على عزله حين أصيب
~~ببصره، فبلغني أنه عمي من بكائه على أمير المؤمنين المعتصم فحفظت ذلك له،
~~وفيها أنك أعطيت شاعرا ألف دينار، يعني أبا التمام الطائي، قال: ما
~~كان ذلك، ولكني أعطيته دونها وقد أثاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كعب بن زهير الشاعر، وقال في آخر: " أقطع عنى
~~لسانه ".
# وهذا شاعر طائي مداح لأمير المؤمنين، مصيب محسن، لو لم أرع له إلا قوله
~~للمعتصم صلوات الله عليه في أمير المؤمنين أعزه الله:
# واشدد بهارون الخلافة إنه سكن لوحشتها ودار قرار
# فلقد علمت بأن ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار
# قال: فوصل أبا تمام بخمس مائة دينار.
# أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال:
~~أخبرنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، عن أبي
~~بكر محمد بن يحيى الصولي، قال: قال أبو تمام حبيب بن
~~أوس:
# أيسلبني ثراء المال ربي وأطلب ذاك من كف جماد
# زعمت إذا بأن الجود أمسى له رب سوى ابن أبي دؤاد
# أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا
~~محمد بن النقاش، أن أحمد بن يحيى ثعلبا أخبرهم، قال:
~~أخبرنا ابن الأعرابي، قال: سأل رجل قاضى القضاة أحمد بن أبي
~~دؤاد أن يحمله على عير، فقال: يا غلام، أعطه عيرا، وبغلا وبرذونا وفرسا
~~وجارية، ثم قال: أما والله لو عرفت مركوبا غير هذا لأعطيتك، فشكر له
~~الرجل، وقاد ذلك كله ومضى.
# أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا أبو عبيد
~~الله محمد بن عمران الكاتب، قال: أخبرنا أبو بكر
~~الجرجاني، قال: سمعت أبا العيناء، يقول: ما رأيت في الدنيا
~~أحدا أحرص على أدب من ابن أبي دؤاد، ولا أقوم على أدب منه، وذلك أني ما
~~خرجت من عنده يوما قط، فقال: يا غلام، خذ بيده، بل كان يقول: يا
~~غلام، اخرج معه، وكنت افتقد هذه الكلمة عليه فلا يخل بها ولا أسمعها
~~من غيره.
# أخبرني محمد ms1596 بن علي الصوري، قال: أخبرنا الحسن
~~بن حامد الأديب، قال: حدثنا علي بن محمد بن سعيد
~~الموصلي، قال: حدثنا الحسن بن عليل، قال: حدثنا يحيى
~~بن السري الكاتب، قال: حدثني محمد بن عبد الملك الزيات،
~~قال: كان رجل من ولد عمر بن الخطاب لا يلقى ابن أبي دؤاد في
~~محلف ولا وحده إلا لعنه ودعا عليه، وابن أبي دؤاد لا يرد عليه
~~شيئا، قال محمد: فعرضت لذلك الرجل حاجة إلى المعتصم فسألني أن أرفع
~~له قصته إليه، فمطلته واتقيت ابن أبي دؤاد فلما ألح علي عزمت على أن
~~أوصل قصته إليه وتذممت من مطلي، فدخلت ذات يوم على أمير المؤمنين وقصته
~~معي، واغتنمت غيبة ابن أبي دؤاد فرفعت قصته إليه فهو يقرأها إذ دخل ابن
~~أبي دؤاد والقصة في يد أمير المؤمنين يقرأها، فلما قرأها دفعها إلى
~~ابن أبي دؤاد، فلما نظر إليها واسم الرجل في أولها، قال: يا أمير
~~المؤمنين، عمر بن الخطاب، يا أمير المؤمنين، عمر
~~بن الخطاب، يا أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، ينبغي
~~أن تقضى لولده كل حاجة له، فوقع له أمير المؤمنين بقضاء الحاجة، قال
~~محمد بن عبد الملك: فخرجت والرجل جالس فدفعت إليه القصة، وقلت: تشكر
~~لأبي عبد الله القاضي فهو الذي اعتنق قصتك، وسأل أمير المؤمنين
~~في قضاء حاجتك، قال: فوقف ذلك الرجل حتى خرج ابن أبي دؤاد فجعل يدعو
~~له ويتشكر له، فقال له: اذهب عافاك الله، فإني إنما فعلت ذلك
~~لعمر بن الخطاب لا لك. أخبرني الصيمري، قال: حدثنا
~~المرزباني، قال: أخبرني محمد بن يحيى، قال: سمعت عون
~~بن محمد الكندي، يقول: لعهدي بالكرخ ببغداد وأن رجلا لو
~~قال: ابن أبي دؤاد مسلم لقتل في مكانه، ثم وقع الحريق في الكرخ
~~وهو الذي ما كان مثله قط، كان الرجل يقوم في صينية شارع الكرخ فيرى
~~السفن في دجلة، فكلم ابن أبي دؤاد المعتصم في الناس، وقال: يا
~~أمير المؤمنين، رعيتك في بلد آبائك ودار ملكهم، نزل بهم هذا
~~الأمر فاعطف عليهم ms1597 بشيء يفرق فيهم يمسك أرماقهم، ويبنون به ما
~~انهدم عليهم، ويصلحون به أحوالهم، فلم يزل ينازله حتى أطلق لهم خمسة
~~آلاف ألف درهم، فقال: يا أمير المؤمنين، إن فرقها عليهم
~~غيرى خفت أن لا يقسم بالسوية، فائذن لي في تولى أمرها ليكون الأجر أوفر
~~والثناء أكثر، قال: ذلك إليك فقسمها على مقادير الناس، وما ذهب منهم
~~بنهاية ما يقدر عليه من الاحتياط، واحتاج إلى زيادة فازدادها من
~~المعتصم، وغرم من ماله في ذلك غرما كثيرا، فكانت هذه من فضائله التي لم
~~يكن لأحد مثلها، قال عون: فلعهدي بالكرخ بعد ذلك وأن إنسانا لو قال: زر
~~ابن أبي دؤاد وسخ؛ لقتل وقال محمد بن يحيى حدثني حريز
~~بن أحمد بن أبي دؤاد، قال: حدثني علي بن الحسين
~~الإسكافي، قال: اعتل أبوك فعاده المعتصم وكان معه بغا، وكتب معه، لأني
~~كنت أكتب لبغا، فقام فتلقاه، وقال له: شفاني الله بالنظر إلى أمير
~~المؤمنين، فدعا له بالعافيه، فقال له: قد تمم الله شفائي ومحق
~~دائي بدعاء أمير المؤمنين، فقال له المعتصم: إني نذرت أن عافاك الله
~~أن أتصدق بعشرة آلاف دينار، فقال له: يا أمير المؤمنين،
~~فاجعلها لأهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الأسعار عنتا، فقال: نويت أن
~~أتصدق بها هاهنا، وأنا أطلق لأهل الحرمين مثلها، ثم نهض فقال له: أمتع
~~الله الإسلام وأهله ببقائك يا أمير المؤمنين، فإنك كما قال
~~النمري لأبيك الرشيد
# إن المكارم والمعروف أودية أحلك الله منها حيث تجتمع
# من لم يكن بأمين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع
# فقيل للمعتصم في ذلك، لأنه عاده وليس يعود إخوته وأجلاء أهله، فقال
~~المعتصم: لا أعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط إلا ساق إلي أجرا أو أوجب
~~لي شكرا أو أفادني فائدة تنفعني في ديني ودنياي، وما سألني حاجة لنفسه قط.
# أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري، قال:
~~حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا
~~الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إسحاق بن
~~محمد بن أبان النخعي، قال: أنشدني ms1598 منشد لمروان بن أبي حفصة في
~~ابن أبي دؤاد لما نالته العلة الباردة:
# لسان أحمد سيف مسه طبع من علة فجلاها عنه جاليها
# ما ضر أحمد باقي علة درست والله يذهب عنه رسم باقيها
# موسى بن عمران لم ينقص نبوته ضعف اللسان به قد كان يمضيها
# قد كان موسى على علات منطقه رسائل الله تأتيه يؤديها
# أخبرني الحسين بن علي الحنفي، قال: حدثنا محمد
~~بن عمران، قال: أخبرني ابن دريد، قال: أخبرنا الحسن بن
~~خضر، قال: كان ابن أبي دؤاد مألفا لأهل الأدب من أي بلد كانوا،
~~وكان قد ضم إليه جماعة يعولهم ويمونهم، فلما مات اجتمع ببابه جماعة
~~منهم، فقالوا: يدفن من كان على ساقة الكرم وتاريخ الأدب ولا يتكلم فيه؟!
~~إن هذا لوهن وتقصير، فلما طلع سريره قام ثلاثة نفر منهم، فقال أحدهم:
# اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدى على الزمن
# وأظلمت سبل الآداب إذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن
# وتقدم الثاني، فقال:
# ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لويشا وسرير
# ولغيره يجبى الخراج وإنما تجبى إليه محامد وأجور
# وقام الثالث، فقال:
# وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف
# وليس صرير النعش ما يسمعونه ولكنها أصلاب قوم تقصف
# حدثني محمد بن علي الصوري قال: أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني، قال: أخبرنا أبو روق
~~الهزاني، قال: حكى لي ابن ثعلبة الحنفي، عن أحمد بن المعدل الفقيه
~~المالكي أنه قال: كتب ابن أبي دؤاد إلى رجل من أهل المدينة يتوهم
~~أنه عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد: إن بايعت أمير
~~المؤمنين في مقالته؛ استوجبت منه حسن المكافأة، وإن امتنعت لم تأمن
~~مكروهه، فكتب إليه عصمنا الله وإياك من الفتنة، فإنه أن يفعل فأعظم بها
~~نعمة وإلا فهي الهلكة، نحن نرى الكلام في القرآن بدعة يشترك فيها السائل
~~والمجيب، فتعاطى السائل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه، ولا
~~يعلم خالقا إلا الله وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله، ms1599 فانته بنفسك
~~ومخالفتك إلي اسمه الذي سماه الله به، وذر الذين يلحدون في
~~أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون، ولا تسم القرآن باسم من عندك فتكون من
~~الضالين، فلما وقف على جوابه أعرض عنه فلم يذكره أخبرنا محمد
~~بن الفرج بن علي البزاز، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~إبراهيم بن ماسي، قال: حدثنا جعفر بن شعيب الشاشي، قال:
~~حدثني محمد بن يوسف الشاشي، قال: حدثني إبراهيم بن
~~منه، قال: سمعت طاهر بن خلف، يقول: سمعت محمد بن
~~الواثق الذي يقال له المهتدى بالله، يقول: كان أبي إذا أراد أن
~~يقتل رجلا أحضرنا ذلك المجلس، فأتى بشيخ مخضوب مقيد، فقال أبي: ائذنوا
~~لأبي عبد الله وأصحابه يعني: ابن أبي دؤاد، قال: فأدخل الشيخ
~~في مصلاه، قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقال له
~~لا سلم الله عليك، فقال: يا أمير المؤمنين، بئس ما أدبك
~~مؤدبك، قال الله تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا
~~بأحسن منها أو ردوها}، والله ما حييتني بها ولا بأحسن منها،
~~فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين، الرجل متكلم.
# فقال له كلمه، فقال: يا شيخ، ما تقول في القرآن، قال الشيخ:
~~لم تنصفني، يعني ولي السؤال، فقال له: سل، فقال له الشيخ: ما
~~نقول في القرآن؟ فقال: مخلوق، فقال: هذا شيء علمه النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
~~والخلفاء الراشدون، أم شيء لم يعلموه، فقال: شيء لم يعلموه، فقال
~~سبحان الله: شيء لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، ولا علي، ولا الخلفاء
~~الراشدون، علمته أنت؟ قال: فخجل، فقال: أقلني والمسألة بحالها، قال:
~~نعم، قال: ما تقول في القرآن، فقال: مخلوق، فقال: هذا شيء علمه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمر، وعثمان،
~~وعلي، والخلفاء الراشدون، أم لم يعلموه؟ فقال: علموه، ولم يدعوا الناس
~~إليه، قال: أفلا وسعك ما وسعهم، قال: ثم قام أبي فدخل مجلس الخلوة
~~واستلقى على قفاه ووضع إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول: ms1600 هذا شيء لم
~~يعلمه النبي، صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر، ولا
~~عمر، ولا عثمان، ولا علي، ولا الخلفاء الراشدون، علمته أنت؟ سبحان
~~الله! شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والخلفاء الراشدون، ولم يدعوا الناس إليه؟ أفلا
~~وسعك ما وسعهم؟ ثم دعا عمارا الحاجب، فأمر أن يرفع عنه القيود ويعطيه
~~أربع مائة دينار ويأذن له في الرجوع، وسقط من عينه ابن أبي دؤاد.
# ولم يمتحن بعد ذلك أحدا.
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا محمد بن
~~عمران بن موسى، قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش، قال:
~~أنشدني أبو العباس ثعلب، قال: أنشدني أبو الحجاج الأعرابي:
# نكست الدين يا ابن أبي دؤاد فأصبح من أطاعك في ارتداد
# زعمت كلام ربك كان خلقا أما لك عند ربك من معاد؟
# كلام الله أنزله بعلم وأنزله على خير العباد
# ومن أمسى ببابك مستضيفا كمن حل الفلاة بغير زاد
# لقد أظرفت يا ابن أبي داود بقولك إنني رجل إيادي
# أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري،
~~قال: أنشدنا المعافى بن زكريا الجريري، عن محمد بن
~~يحيى الصولي، لبعضهم يهجو أحمد بن أبي دؤاد
# لو كنت في الرأي منسوبا إلى رشد أو كان عزمك عزما فيه توفيق
# لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن أن تقول كتاب الله مخلوق
# ماذا عليك وأصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق
# حدثنا أبو سعد الحسين بن عثمان الشيرازي لفظا، قال:
~~أخبرنا أبو علي حمد بن عبد الله بالري، قال:
~~حدثنا محمد بن الحسن بن الحسين القاضي، قال:
~~حدثني الحسن بن منصور، قال: حدثنا الحسن بن ثواب،
~~قال: سألت أحمد بن حنبل عمن يقول القرآن مخلوق؟ قال: كافر، قلت:
~~فابن أبي دؤاد؟ قال: كافر بالله العظيم، قلت: بماذا كفر؟ قال: بكتاب
~~الله تعالى، قال الله تعالى: {ولئن اتبعت أهواءهم
~~بعد الذي جاءك من العلم}
# فالقرآن من علم الله، فمن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر ms1601 بالله
~~العظيم.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال:
~~أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان
~~المقرئ، قال: حدثني خالي محمد بن أحمد، قال:
~~حدثنا هارون بن موسى بن زياد إملاء، قال: حدثنا محمد
~~بن أبي الورد، قال: سمعت يحيى الجلا، أو علي بن الموفق،
~~قال: ناظرت قوما من الواقفة أيام المحنة، قال: فنالوني بما أكره، فصرت
~~إلى منزلي وأنا مغموم بذلك، فقدمت إلي امرأتي عشاء، فقلت لها: لست
~~آكل، فرفعته ونمت، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~النوم داخل المسجد وفي المسجد حلقتين، يعني إحداهما فيها أحمد بن حنبل
~~وأصحابه، والأخرى فيها ابن أبي دؤاد وأصحابه، فوقف بين الحلقتين وأشار
~~بيده، فقال: {فإن يكفر بها هؤلاء}، وأشار إلي حلقة ابن
~~أبي دؤاد {فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها
~~بكافرين}، وأشار إلي الحلقة التي فيها أحمد بن حنبل.
# أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل،
~~قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الختلي، قال: حدثنا أبو يوسف
~~يعقوب يعني: ابن أخي معروف الكرخي، قال: أخبرني من أثق به
~~من إخواننا، قال: رأيت في المنام، كأن أبي التقم أذني اليمني،
~~فقال لي: {ألم تر كيف فعل ربك بعاد (6) إرم ذات
~~العماد (7) التي لم يخلق مثلها في البلاد (8)
~~وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (9) وفرعون ذي
~~الأوتاد (10) الذين طغوا في البلاد (11) فأكثروا
~~فيها الفساد (12) فصب عليهم ربك سوط عذاب (13)}.
# منهم ابن أبي دؤاد {إن ربك لبالمرصاد}.
# قال إسحاق وحدثني أبو عبد الله البراثي صديقنا وكان
~~من الأبدال، قال: رأيت قبل دخول الناس بغداد كأن قائلا يقول لي:
~~ما علمت ما فعل الله بابن أبي دؤاد؟ حبس لسانه فأخرسه، وجعله للناس
~~آية.
# قرأت على محمد بن الحسين القطان، عن دعلج بن أحمد، عن
~~أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن بن الصباح، قال:
~~سمعت خالد بن خداش، قال: رأيت في المنام كان آتيا أتاني بطبق،
~~فقال: اقرأه فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم، ms1602 ابن أبي دؤاد يريد
~~أن يمتحن الناس فمن قال القرآن كلام الله كسي خاتما من ذهب فصه
~~ياقوتة حمراء، وأدخله الله الجنة وغفر له، أو قال: غفر
~~له، ومن قال القرآن مخلوق؛ جعلت يمينه يمين قرد، فعاش بعد ذلك يوما أو
~~يومين ثم يصير إلى النار، قال خالد: ورأيت في المنام قائلا
~~يقول: مسخ ابن أبي دؤاد، ومسخ شعيب وأصاب ابن سماعة فالج،
~~وأصاب آخر الذبحة، ولم يسم.
# قلت: شعيب هو ابن سهل القاضي المعروف بشعبويه، وكان جهميا
~~معلنا.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان،
~~قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار
~~المديني، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الصايغ،
~~قال: هذا شعر قاله ابن شراعة البصري في ابن أبي دؤاد حين بلغه أنه
~~فلج، فقال:
# أفلت سعود نجومك ابن أبي دؤاد وبدت نحوسك في جميع إياد
# فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها موقنا بمعاد
# لم يبق منك سوى خيال لامع فوق الفراش ممهدا بوساد
# وخبت لدى الخلفاء نار بعد ما قد كنت تقدحها بكل زناد
# أطغاك يا ابن أبي دؤاد ربنا فجزيت في ميدان أخوة عاد
# لم تخش من رب السماء عقوبة فسننت كل ضلالة وفساد
# كم من كريمة معشر أرملتها ومحدث أوثقت بالأقياد
# كم من مساجد قد منعت قضاتها من أن يعدل شاهد برشاد
# كم من مصابيح لها أطفأتها كيما تزل عن الطريق الهادي
# إن الأسارى في السجون تفرجوا لما أتتك مراكب العواد
# وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد لعلاج ما بك حيلة المرتاد
# لا زال فالجك الذي بك دائما وفجعت قبل الموت بالأولاد
# وأبا الوليد رأيت في أكتافه سوط الخليفة من يدي خلاد
# ورأيت رأسك في الجسور منوطا فوق الرءوس معلما بسواد
# أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا
~~محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت أبا الحسين بن أبي
~~القاسم، يقول: سمعت أبي، يقول: سمعت أبا الحسين
~~بن الفضل، يقول: سمعت عبد العزيز بن يحيى المكي، يقول:
~~دخلت ms1603 على أحمد بن أبي دؤاد وهو مفلوج، فقلت: إني لم آتك عائدا، ولكن
~~جئت لأحمد الله على أنه سجنك في جلدك.
# أخبرنا أبو الحسين بن بشران المعدل، قال: حدثنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الختلي، قال: حدثني أبو يوسف يعقوب بن
~~موسى بن الفيرزان ابن أخي معروف الكرخي، قال: رأيت في المنام كأني
~~وأخا لي نمر على نهر عيسى على الشط وطرف عمامتي بيد أخي هذا، فبينا نحن
~~نمشي إذا امرأة تقول لصديقي هذا: ما تدرى ما حدث الليلة؟ أهلك الله
~~ابن أبي دؤاد، فقلت أنا لها وما كان سبب هلاكه؟ قالت: أغضب الله
~~عليه، فغضب عليه الله من فوق سبع سموات.
# قال إسحاق وحدثني يعقوب، قال: أخبرني بعض أصحابنا،
~~قال: كنت عند سفيان بن وكيع، فقال: تدرون ما رأيت الليلة؟ وكانت
~~الليلة التي رأوا فيها النار ببغداد وغيرها، رأيت كان جهنم زفرت
~~فخرج منها اللهب، أو نحو هذا الكلام، فقلت: ما هذا؟ قال: أعدت لابن
~~أبي دؤاد.
# أخبرنا أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~الأزدي، قال: سنة أربعين ومائتين فيها مات أحمد بن دؤاد.
# أخبرني الصيمري، قال: حدثنا المرزباني، قال: أخبرنا
~~محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثنا المغيرة بن محمد
~~المهلبي، قال: مات أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد
~~وهو وأبوه منكوبان في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومائتين، ومات أبوه في
~~المحرم سنة أربعين ومائتين يوم السبت لسبع بقين منه، فكان بينه وبين بنه
~~أبي الوليد شهر أو نحوه.
# قال الصولي ودفن في داره ببغداد وصلى عليه ابنه العباس.
PageV05P233