vol. 4, page 647
### $ محمد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم أبو عبد الله وأبو بكر
~~الرقى
# كان جوالا، حدث ببغداد وبالشام عن أبي سعيد ابن الأعرابي، وخيثمة بن
~~سليمان الأطرابلسي، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وأبي بكر
~~بن داسة البصري، وسليمان بن أحمد الطبراني، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأحمد
~~بن سلمان النجاد، وأبي عمرو ابن السماك.
# روى عنه محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي وكناه أبو عبد الله.
# وحدثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز بن علي الأزجي،
~~فكناه أبا بكر.
# وكان غير ثقة.
# (1198) -[QS4V648] حدثني محمد بن علي الصوري من
~~حفظه مذاكرة، قال: أخبرنا أبو الحسين بن جميع،
~~قال: أخبرنا محمد بن يوسف الرقي أبو عبد الله،
~~قال: الصوري وهو مشهور عندنا أن كنيته أبو
~~عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن أحمد
~~الطبراني، قال: حدثنا إسحاق الدبري، قال:
~~حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
~~أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث
~~بأيديهم المحابر، فيأمر الله تعالى جبريل أن
~~يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم، فيقول: من
~~أنتم؟ فيقولون: نحن أصحاب الحديث.
# فيقول الله تعالى: ادخلوا الجنة على ما كان
~~منكم، طالما كنتم تصلون على نبيي في دار
~~الدنيا "، أو كما قال.
# هذا حديث موضوع، والحمل فيه على الرقي،
~~والله أعلم أخبرنا ms1418 القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي من أصل
~~كتابه العتيق، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقى
~~ببغداد وكان حافظا، قال: سمعت عثمان بن أحمد الدقاق، يقول: سمعت محمد بن
~~عبيد الله المنادي، يقول: لا جزى الله يحيى بن معين عني خيرا، قدمت واسط
~~العراق وبها هشيم وأبو هدبة، فقلت: يا أبا زكريا، من ترى أن ألزم؟ فقال:
~~الزم أبا هدبة، فإن عنده عن أنس عاليا.
# فتركت هشيما ولزمت أبا هدبة ومات هشيم، فلا جزاه الله خيرا.
# وهذه الحكاية باطلة، لأن هشيما انتقل قديما عن واسط إلى بغداد فسكنها،
~~وبها كانت وفاته سنه ثلاث وثمانين ومائة، ولابن المنادي إذ ذاك اثنتي عشرة
~~سنة، وسمع من أبي هدبة ببغداد بعد موت هشيم بمدة طويلة، ولا نعلم له سماعا
~~إلا بعد سنه تسعين ومائة قال: والله أعلم قال لي أبو العلاء الواسطي:
~~كان هذا الرقى يكتنى بأبي بكر وأبي عبد الله، وسمعت منه مع أبي عبد الله بن
~~بكير في سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.
# وكان مولده في سنة أربع عشرة وثلاث مائة.
PageV04P648