محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد

### $ محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد ~~بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف ~~بن أسلم وهو ثماله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن النضر ~~بن الأزد بن الغوث أبو العباس الأزدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ أهل ~~النحو، وحافظ علم العربية، كان من أهل البصرة فسكن بغداد، وروى بها عن أبي ~~عثمان المازني، وأبي حاتم السجستاني، وغيرهما من الأدباء. # وكان عالما فاضلا، موثوقا به في الرواية، حسن المحاضرة، مليح الأخبار، ~~كثير النوادر. # حدث عنه نفطويه النحوي، ومحمد بن أبي الأزهر، وإسماعيل بن محمد الصفار، ~~وأبو بكر الصولي، وأبو عبد الله الحكيمي، وأبو سهل بن زياد، وأبو علي ~~الطوماري، وجماعة يتسع ذكرهم. # أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، قال: أخبرنا إسماعيل بن ~~سعيد المعدل، قال: أخبرنا أبو علي الحسين ms1390 بن القاسم الكوكبي، قال: ~~قال لي أبو العباس المبرد: كنت أناظر بين يدي جعفر بن القاسم فكان يقول: ~~أراك عالما، أراك عالما! فكان هذا يغيظني، فلما رأى ذلك مني، قال: إن ~~قولي لك أراك عالما ليس أنك عندي قبل اليوم على غير هذه الحال، ثم انتقلت ~~إليها ولكن على قول الله تعالى {والأمر يومئذ لله} وإن كان ~~الأمر اليوم ويومئذ لله أخبرني علي بن أبي علي البصري، قال: ~~حدثني أبي، قال: حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن عبد الله ~~الإيذجي، قال: حدثني أبو عبد الله المفجع، قال: كان المبرد لعظم ~~حفظه اللغة واتساعه فيها، يتهم بالكذب، فتواضعنا على مسألة لا أصل لها ~~نساله عنها لننظر كيف يجيب، وكنا قبل ذلك قد تمارينا في عروض بيت الشاعر. # أبا منذر افنيت فاستبق بعضنا فقال بعضنا: هو من البحر الفلاني، وقال ~~آخرون: هو من البحر الفلاني، فقطعناه وتردد على أفواهنا من تقطيعه ال " ق ~~بعض "، فقلت له: أنبئنا أيدك الله، ما القبعض عند العرب؟ فقال المبرد: ~~القطن يصدق ذلك قول أعرابي. # كأن سنامها حشى القبعضا قال: فقلت لأصحابي: هو ذا ترون الجواب والشاهد، ~~إن كان صحيحا فهو عجيب، وإن كان اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو ~~أعجب أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: أخبرنا أبو سعيد ~~الحسن بن عبد الله السيرافي، قال: سمعت أبا بكر بن مجاهد، يقول: ما رأيت ~~أحسن جوابا من المبرد في معاني القرآن فيما ليس فيه قول لمتقدم. # قال أبو سعيد وسمعته يقول: لقد فاتني منه علم كثير لقضاء ذمام ثعلب ~~أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب المعدل، قال: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي ~~بالكوفة، قال: قال أبو الحسن العروضي، قال لي أبو إسحاق الزجاج: لما ~~قدم المبرد بغداد أتيته لأناظره، وكنت أقرأ على أبي العباس ثعلب وأميل إلى ~~قولهم، يعني الكوفيين، فعزمت على إعناته، فلما فاتحته ألجمني بالحجة ~~وطالبني بالعلة، والزمني الزامات لم اهتد لها، فتبينت فضله، واسترجحت عقله، ~~وجددت في ملازمته أخبرنا ms1391 الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا أحمد بن ~~إبراهيم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأزهر، قال: كان المبرد ينسب ~~إلى الأزد، فقال فيه أحمد بن عبد السلام الشاعر: # أيابن سراة الأزد أزد شنوءة وأزد العتيك الصدر رهط المهلب # أولئك أبناء المنايا إذا غدوا إلى الحرب عدوا واحدا ألف مقنب # حموا حرم الإسلام بالبيض والقنا وهم ضرموا نار الوغى بالتلهب # وهم سبط أنصار النبي محمد على أعجمي الخلق والمتعرب # وأنت الذي لا يبلغ الناس وصفه وإن أطنب المداح مع كل مطنب # رأيتك والفتح بن خاقان راكبا وأنت عديل الفتح في كل موكب # وكان أمير المؤمنين إذا رنا إليك يطيل الفكر بعد التعجب # وأوتيت علما لا يحيط بكنهه علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب # يؤوب إليك الناس حتى كأنهم ببابك في أعلى منى والمحصب # أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: ~~أنشدنا محمد بن خلف ابن المرزبان، قال: أنشدني بعض أصدقائنا يمدح المبرد: # رأيت محمد بن يزيد يسمو إلى العلياء في جاه وقدر # جليس خلائق وغذى ملك واعلم من رأيت بكل أمر # وفتيانيه الظرفاء فيه وأبهة الكبير بغير كبر # وينثر إن أجال الفكر درا وينثر لؤلؤا من غير فكر # وقالوا: ثعلب رجل عليم وأين النجم من شمس وبدر؟ # وقالوا: ثعلب يملى ويفتي وأين الثعلبان من الهزبر؟ # أخبرنا الجوهري قال أخبرنا محمد بن العباس قال أنشدنا محمد بن ~~المرزبان لبعض أصحاب المبرد يمدحه # بنفسي أنت يابن يزيد من ذا يساوى ثعلبا بك غير قين # إذا مازتكما العلماء يوما رأت شأويكما متفاوتين # تفسر كل مقفلة بحذق ويستر كل واضحة بغين # كأن الشمس ما تمليه شرحا وما يمليه همزة بين بين # أخبرنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المصري، قال: أخبرنا ~~يوسف بن يعقوب النجيرمي، قال: أخبرنا علي بن أحمد المهلبي، قال: ~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن الروذباري، قال: حدثنا محمد بن عبد ~~الملك التاريخي، قال: قال بعض الفتيان في أبيات له يمدح أبا العباس: # وإذا يقال من ms1392 الفتى كل الفتى والشيخ والكهل الكريم العنصر # والمستضاء بعلمه وبرأيه وبعقله؟ قلت ابن عبد الأكبر # أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو ~~علي إسماعيل بن محمد النحوي، قال: سمعت أبا العباس المبرد يقول: هجاني ~~عبد الصمد المعذل، فقال: # سألنا عن ثمالة كل حي فقال القائلون ومن ثماله # فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهاله # أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن ~~عمران، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثني محمد بن ~~يزيد النحوي. # وأخبرنا عبيد بن أحمد بن عثمان الصيرفي، قال: أخبرنا أحمد بن ~~إبراهيم البزاز، قال: حدثنا محمد بن أبي الأزهر، قال: حدثني ~~محمد بن يزيد، قال: قال لي المازني: يا أبا العباس، بلغني أنك تنصرف من ~~مجلسنا فتصير إلى المخيس، وإلى موضع المجانين والمعالجين فما معناك في ذلك؟ ~~قال: فقلت: إن فيهم طرائف من الكلام وعجائب من الأقسام. # فقال: خبرني بأعجب ما رأيته منهم. # فقلت: دخلت يوما إلى مستقرهم، فرأيت مراتبهم على مقدار بليتهم، وإذا قوم ~~قيام قد شدت أيديهم إلى الحيطان بالسلاسل، ونقبت من البيوت التي هم بها إلى ~~غيرهما مما يجاورها، لأن علاج أمثالهم أن يقوموا الليل والنهار لا يقعدون ~~ولا يضطجعون، ومنهم من يجلب على رأسه ويدهن أوراده ومنهم من ينهل ويعل ~~بالدواء حسبما يحتاجون إليه، فدخلت مع ابن أبي خميصة وكان المتقلد للنفقة ~~عليهم، ولتفقد أحوالهم، فنظروا إليه وأنا معه، فأمسكوا عما كانوا عليه، ~~فمررت على شيخ منهم تلوح صلعته، وتبرق للدهن جبهته، وهو جالس على حصير نظيف ~~ووجهه إلى القبلة كأنه يريد الصلاة، فجاوزته إلى غيره، فناداني: سبحان ~~الله! أين السلام، من المجنون؟ ترى أنا أو أنت؟ فاستحييت منه، وقلت: السلام ~~عليكم فقال: لو كنت ابتدات لأوجبت علينا حسن الرد عليك، على أنا نصرف سوء ~~أدبك إلى أحسن جهاته من العذر، لأنه كان يقال: إن للداخل على القوم دهشة، ~~اجلس أعزك الله عندنا، وأومأ إلى موضع من حصير ينفضه، كأنه ms1393 يوسع لي، فعزمت ~~على الدنو منه فناداني ابن أبي خميصة: إياك إياك، فأحجمت عن ذلك ووقفت ~~ناحية أستجلب مخاطبته وأرصد الفائدة منه. # ثم قال وقد رأى معي محبرة: يا هذا أرى آلة رجلين أرجو أن لا تكون ~~أحدهما؛ أتجالس أصحاب الحديث الأغثاث، أم الأدباء أصحاب النحو والشعر؟ قلت: ~~الأدباء، قال: أتعرف أبا عثمان المازني؟ قلت: نعم، معرفة ثابتة، قال: ~~فتعرف الذي يقول فيه: # وفتى من مازن ساد أهل البصرة # أمه معرفة وأبوه نكرة # قلت لا أعرفه، قال فتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله ~~حفظ، قد برز في النحو، وجلس في مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد؟ قلت: ~~أنا والله عين الخبير به، قال: فهل أنشدك شيئا من غثيثات شعره؟ قلت: لا ~~أحسبه يحسن قول الشعر، قال: يا سبحان الله أليس هو الذي يقول: # حبذا ماء العناقيد بريق الغانيات # بهما ينبت لحمي ودمي أي نبات # أيها الطالب أشهى من لذيذ الشهوات # كل بماء المزن تفاح الخدود الناعمات # قلت: قد سمعته ينشد هذا في مجالس الأنس، قال: يا سبحان الله، ويستحي أن ~~ينشد مثل هذا حول الكعبة؟ ما تسمع الناس يقولون في نسبه؟ قلت: يقولون هو من ~~الأزد، أزد شنوءة ثم من ثماله، قال: قاتله الله ما أبعد غوره، أتعرف ~~قوله: # سألنا عن ثمالة كل حي فقال القائلون ومن ثمالة # فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة # فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة # قلت: اعرف هذه الأبيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه. # قال: كذب والله كل من ادعى هذه غيره، هذا كلام رجل لانسب له يريد أن ~~يثبت له بهذا الشعر نسبا! قلت: أنت أعلم. # قال لي: يا هذا، قد علمت بخفه روحك على قلبي وتمكنت بفصاحتك من ~~استحساني، وقد أخرت ما كان يجب أن أقدمه: الكنية أصلحك الله؟ قلت: أبو ~~العباس. # قال: فالاسم؟ قلت: محمد، قال: فالأب؟ قلت: يزيد. # قال: قبحك الله! أحوجتني إلى الاعتذار إليك مما قدمت ذكره، ثم ms1394 وثب ~~باسطا إلى يده لمصافحتي، فرأيت القيد في رجله قد شد إلى خشبه في الأرض، ~~فأمنت عند ذلك غائلته. # فقال لي: يا أبا العباس، صن نفسك عن الدخول إلى هذه المواضع، فليس يتهيأ ~~لك في كل وقت أن تصادف مثلي في هذه الحال الجميلة، أنت المبرد، أنت المبرد! ~~وجعل يصفق، وانقلبت عيناه، وتغيرت خلقته، فبادرت مسرعا خوفا من أن تبدر منه ~~بادره، وقبلت والله قوله، فلم أعاود الدخول إلى مخيس ولا غيره أخبرنا محمد ~~بن وشاح بن عبد الله، قال: أخبرنا عبد الصمد بن أحمد بن خنبش الخولاني، ~~قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، قال: حدثنا أبو العباس ~~محمد بن يزيد المبرد، قال: سألت بشر بن سعد المرثدي حاجة، فتأخرت، فكتبت ~~إليه: # وقاك الله من إخلاف وعد وهضم أخوة أو نقض عهد # فأنت المرتجى أدبا ورأيا وبيتك في الرواية من معد # وتجمعنا أواصر لازمات سداد الأسر من حسب وود # إذا لم تأت حاجاتي سراعا فقد ضمنتها بشر بن سعد # فأي الناس آمله لبر؟ وأرجوه لحل أو لعقد # أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أنشدنا عبيد الله ~~بن أحمد بن طاهر، قال: أنشدني أبي لنفسه في المبرد: # ويوم كحر الشوق في الصدر والحشا على أنه منه أحر وأوقد # ظللت به عند المبرد ثاويا فما زلت في ألفاظه أتبرد # أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي جعفر الأخرم، قال: أخبرنا أبو علي ~~عيسى بن محمد الطوماري، قال: سمعت أبا الفضل بن طومار، يقول: كنت عند ~~محمد بن نصر بن بسام، فدخل عليه حاجبه فأعطاه رقعه وثلاثة دفاتر كبارا، ~~فقرأ الرقعة فإذا المبرد قد أهدى إليه كتاب الروضة، وكان ابنه على حاضرا. # قال: فرمى بالجزء الأول، يعني إليه وقال له: انظر يا بني هذه أهداها ~~إلينا أبو العباس المبرد فأخذ ينظر فيه وكان بين يديه دواة فشغل أبو جعفر ~~يحدثنا فأخذ على الدواة ووقع على ظهر الجزء شيئا وتركه وقام فلما انصرف ~~قال أبو جعفر: أروني أي شيء ms1395 قد وقع هذا المشئوم فإذا هو: # لو برا الله المبرد من جحيم يتوقد # كان في الروضة حقا من جميع الناس أبرد # أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو سعيد الحسن بن ~~عبد الله بن سعيد العسكري، قال: حكى لنا أبو العباس بن عمار أن محمد بن ~~يزيد النحوي المبرد صحف في كتاب الروضة في قوله: حبيب بن خدرة، فقال: جدرة ~~وفي ربعي بن حراش فقال: خراش، فقال بعض الشعراء يهجوه: # غير أن الفتى كما زعم الناس دعي مصحف كذاب # أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: حدثنا محمد بن عمران ~~المرزباني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد، قال: أنشدنا ~~أحمد بن أبي طاهر لنفسه: # كثرت في المبرد الآداب واستقلت في عقله الألباب # غير أن الفتى كما زعم الناس دعي مصحف كذاب # أخبرنا علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى، قال: ~~أخبرني الصولي، قال: كنا يوما عند أبي العباس المبرد، فجاءه رجل ~~فسلم عليه واستحفى نفسه في لقائه، فأنشد أبو العباس: # إن الزمان وإن شطت مذاهبه مني ومنك فإن القلب مقترب # لن ينقص النأي ودي ما حييت لكم ولا يميل به جد ولا لعب # حدثنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن ~~عمر اليمنى بمصر، قال: أنشدنا أحمد بن مروان المالكي، قال: أنشدنا بعض ~~أصحابنا لثعلب في المبرد حين مات: # مات المبرد وانقضت أيامه وسينقضي بعد المبرد ثعلب # بيت من الآداب أصبح نصفه خربا وباقى نصفه فسيخرب # قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: مات أبو ~~العباس محمد بن يزيد الأزدي الثمالي المعروف بالمبرد، وكان في العلم بنحو ~~البصريين فردا، في سنة خمس وثمانين ومائتين أخبرنا محمد بن عبد الواحد، ~~قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، ~~قال: ومات محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس النحوي المعروف بالمبرد ~~في شوال سنة خمس وثمانين. # وقال ابن المنادي: سمعنا ms1396 منه أحاديث في تضاعيف أول كتاب معاني القرآن. # قلت: وبلغني أن مولده كان في سنة عشر ومائتين PageV04P603