Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعه

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار · vol. 4, page 299

تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي

vol. 4, page 299
### $ محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعه ~~بن فروة بن قطن بن دعامة أبو بكر ابن الأنباري النحوي # كان من أعلم الناس بالنحو والأدب، وأكثرهم حفظا له. # ولد في يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة إحدى وسبعين ومائتين؛ ~~حدثت بذلك عن إسماعيل بن سعيد بن سويد عنه. # وسمع إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز، ومحمد بن ~~يونس الكديمي، وأبا العباس ثعلبا، ومحمد بن أحمد بن النضر، وغيرهم من هذه ~~الطبقة. # وكان صدوقا، فاضلا، دينا، خيرا، من أهل السنة، وصنف كتبا كثيرة في علوم ~~القرآن، وغريب الحديث، والمشكل، والوقف والابتداء، والرد على من ms1199 خالف مصحف ~~العامة. # روى عنه أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسين ابن البواب، وأبو الحسن ~~الدارقطني، وأبو الفضل بن المأمون، وأحمد بن محمد بن الجراح، ومحمد بن عبد ~~الله بن أخي ميمي، وغيرهم. # وبلغني أنه كتب عنه وأبوه حي، وكان يملى في ناحية من المسجد وأبوه في ~~ناحية أخرى. # وقال أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي: كان أبو بكر ابن الأنباري، ~~يحفظ فيما ذكر ثلاث مائة ألف بيت شاهد في القرآن. # حدثني علي بن أبي علي البصري عن أبيه، قال: أخبرني غير واحد ~~ممن شاهد أبا بكر محمد بن القاسم ابن الأنباري يملى من حفظه لا من كتاب وأن ~~عادته في كل ما كتب عنه من العلم كانت هكذا، ما أملى قط من دفتر سمعت حمزة ~~بن محمد بن طاهر الدقاق، يقول: كان أبو بكر ابن الأنباري يملى كتبه المصنفة ~~ومجالسه المشتملة على الحديث، والأخبار، والتفاسير، والأشعار، كل ذلك من ~~حفظه قال حمزة: وحدثني أبي، عن جدي أن أبا بكر ابن الأنباري مرض، ~~فدخل عليه أصحابه يعودونه، فرأوا من انزعاج أبيه وقلقه عليه أمرا عظيما، ~~فطيبوا نفسه ورجوه عافيه أبي بكر، فقال لهم: كيف لا أقلق وأنزعج لعلة من ~~يحفظ جميع ما ترون، وأشار لهم إلى حيري مملوء كتبا. # قال حمزة: وكان مع حفظه زاهدا متواضعا، حكى أبو الحسن الدارقطني أنه ~~حضره في مجلس أملاه يوم الجمعة فصحف اسما أورده في إسناد حديث إما كان ~~حبان، فقال حيان، أو حيان فقال حبان، قال أبو الحسن: فأعظمت أن يحمل عن ~~مثله في فضله وجلالته وهم. # وهبته أن أوقفه على ذلك، فلما انقضى الإملاء تقدمت إلى المستملي وذكرت له ~~وهمه، وعرفته صواب القول فيه، وانصرفت. # ثم حضرت الجمعة الثانية مجلسه، فقال أبو بكر للمستملي: عرف جماعة ~~الحاضرين أنا صحفنا الاسم الفلاني لما أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية، ~~ونبهنا ذلك الشاب على الصواب، وهو كذا، وعرف ذلك الشاب أنا رجعنا إلى الأصل ~~فوجدناه كما قال. # أخبرني علي بن المحسن القاضي، قال: حدثنا ms1200 أبو إسحاق إبراهيم ~~بن أحمد المعدل، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ~~المقرئ، يقول: قال لي أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني، وهو ابن أختي: ~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقلت: يا رسول ~~الله، عمن آخذ علم القرآن؟ فقال: " عن أبي بكر ابن الأنباري " قلت: فالفقه؟ ~~قال: " عن أبي إسحاق المروزي " أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن ~~يعقوب الواسطي، قال: قال محمد بن جعفر التميمي النحوي: فأما أبو بكر ~~محمد بن القاسم الأنباري فما رأينا أحفظ منه، ولا أغزر بحرا من علمه ~~وحدثني عنه أبو الحسن العروضي، قال: اجتمعت أنا وهو عند الراضي على ~~الطعام، وكان قد عرف الطباخ ما يأكل أبو بكر فكان يسوى له قلية يابسة. # قال: فأكلنا نحن من ألوان الطعام وأطايبه وهو يعالج تلك القلية. # ثم فرغنا وأتينا بحلواء فلم يأكل منها؛ وقام وقمنا إلى الخيش فنام بين ~~الخيشين، ونمنا نحن في خيش ينافس فيه، ولم يشرب ماء إلى العصر، فلما كان مع ~~العصر قال لغلام: الوظيفة. # فجاءه بماء من الحب، وترك الماء المزمل بالثلج، فغاظني أمره فصحت ~~بصيحة، فأمر أمير المؤمنين بإحضاري، وقال: ما قصتك؟ فأخبرته، وقلت: هذا ~~يا أمير المؤمنين يحتاج إلى أن يحال بينه وبين تدبير نفسه، لأنه يقتلها، ~~ولا يحسن عشرتها. # قال: فضحك، وقال له: في هذا لذة وقد جرت به العادة، وصار إلفا فلن ~~يضره. # ثم قلت: يا أبا بكر، لم تفعل هذا بنفسك؟ قال: أبقى على حفظي. # قلت له: قد أكثر الناس في حفظك، فكم تحفظ؟ قال: أحفظ ثلاثة عشرة ~~صندوقا. # قال محمد بن جعفر: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله ولا بعده، وكان أحفظ ~~الناس للغة، ونحو، وشعر، وتفسير قرآن، فحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة ~~تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها وقال لنا أبو العباس بن يونس: كان آية ~~من آيات الله في الحفظ. # وقال لنا أبو الحسن العروضي: كان يتردد ابن الأنباري إلى أولاد ~~الراضي، فكان يوما ms1201 من الأيام قد سألته جارية عن شيء من تفسير الرؤيا، فقال: ~~أنا حاقن ثم مضى، فلما كان من غد: عاد وقد صار معبرا للرؤيا، وذاك أنه مضى ~~من يومه فدرس كتاب الكرماني وجاء. # قال: وكان يأخذ الرطب يشمه ويقول: أما إنك لطيب، ولكن أطيب منك حفظ ما ~~وهب الله لي من العلم. # قال محمد بن جعفر: ومات ابن الأنباري فلم نجد من تصنيفه إلا شيئا ~~يسيرا، وذاك أنه إنما كان يملي من حفظه. # وقد أملي كتاب غريب الحديث، قيل إنه خمس وأربعون ألف ورقة، وكتاب شرح ~~الكافي وهو نحو ألف ورقة وكتاب الهاءات نحو ألف ورقة، وكتاب الأضداد، وما ~~رأيت أكبر منه، وكتاب المشكل أملاه وبلغ إلى طه وما أتمة وقد أملاه سنين ~~كثيرة، والجاهليات سبع مائة ورقة، والمذكر والمؤنث ما عمل أحد أتم منه، ~~وعمل رسالة المشكل ردا على ابن قتيبة وأبي حاتم ونقضا لقولهما. # وحدثت عنه أنه مضى يوما في النخاسين وجارية تعرض حسنة كاملة الوصف، ~~قال: فوقعت في قلبي، ثم مضيت إلى دار أمير المؤمنين الراضي، فقال لي: أين ~~كنت إلى الساعة؟ فعرفته، فأمر بعض أسبابه، فمضى فاشتراها وحملها إلى منزلي، ~~فجئت فوجدتها، فعلمت الأمر كيف جرى فقلت لها: كوني فوق إلى أن أستبرئك، ~~وكنت أطلب مسألة قد اختلت علي فاشتغل قلبي، فقلت للخادم: خذها وامض بها إلى ~~النخاس فليس قدرها أن تشغل قلبي عن علمي. # فأخذها الغلام، فقالت: دعني أكلمه بحرفين. # فقالت: أنت رجل لك محل وعقل، وإذا أخرجتني ولم تبين لي ذنبي لم آمن أن ~~يظن الناس في ظنا قبيحا فعرفنيه قبل أن تخرجني. # فقلت لها: مالك عندي عيب غير أنك شغلتني عن علمي. # فقالت: هذا أسهل عندي. # قال: فبلغ الراضي أمره، فقال: لا ينبغي أن يكون العلم في قلب أحد أحلى ~~منه في صدر هذا الرجل. # ولما وقع في علة الموت أكل كل شيء كان يشتهى، وقال: هي علة الموت ~~حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله النحوي المؤدب مذاكرة من ~~حفظه، ms1202 قال: حدثني أبي، قال: سمعت أبا بكر ابن الأنباري، يقول: ~~دخلت البيمارستان بباب المحول فسمعت صوت رجل في بعض البيوت يقرأ {أولم ~~يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده}. # فقال: أنا لا أقف إلا على قوله: {كيف يبدئ الله الخلق}. # فأقف على ما عرفه القوم وأقروا به، لأنهم لم يكونوا يقرون بإعادة الخلق، ~~وابتدئ بقوله {ثم يعيده}. # فيكون خبرا، وأما ما قرأه علي بن أبي طالب واذكر بعد أمة. # فهو وجه حسن، الأمة: النسيان وأما أبو بكر بن مجاهد فهو إمام في القراءة، ~~وأما ما قرأه الأحمق، يعني ابن شنبوذ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم ~~فإنك أنت الغفور الرحيم فخطأ لأن الله تعالى قد قطع لهم بالعذاب في قوله: ~~{إن الله لا يغفر أن يشرك به}. # قال: فقلت لصاحب البيمارستان: من هذا الرجل؟ فقال: هذا إبراهيم بن ~~الموسوس محبوس. # فقلت: ويحك هذا أبي بن كعب! افتح الباب عنه. # ففتح الباب فإذا أنا برجل منغمس في النجاسة، والأدهم في قدميه فقلت: ~~السلام عليكم. # فقال: كلمة مقولة. # فقلت: ما منعك من رد السلام علي؟ فقال: السلام أمان، وإني أريد أن ~~أمتحنك، ألست تذكر اجتماعنا عند أبي العباس، يعني ثعلبا، في يوم كذا وفي ~~يوم كذا وعرفني ما ذكرته فعرفته، وإذا به رجل من أفاضل أهل العلم. # فقال لي: هذا الذي تراني منغمسا فيه ما هو؟ فقلت: الخرء يا هذا. # فقال: وما جمعه؟ فقلت خروء. # فقال لي صدقت. # وأنشد: كأن خروء الطير فوق رءوسهم ثم قال لي: والله لو لم تجبني ~~بالصواب لأطعمتك منه. # فقلت: الحمد لله الذي أنجاني منك وتركته وانصرفت حدثني علي بن أبي ~~علي، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: ولد أبو بكر ابن ~~الأنباري سنة إحدى وسبعين ومائتين. # وتوفي ليلة النحر من ذي الحجة من سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة PageV04P299
Parsing and provenance details
Local passage ID
628002
Book record
shamela-736
Source record
openiti-passage-001539-4f0f98ed590d2b59
Parser
openiti_variant_aware_passage 1.0.0
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعه — shamela-736 · Hadith Research Library