محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان أبو عبد الله

### $ محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان أبو عبد الله ~~الضرير مولى أبي جعفر المنصور ويعرف بأبي العيناء أصله من اليمامة، ومولده ~~بالأهواز، ومنشؤه بالبصرة، وبها كتب الحديث وطلب الأدب. # وسمع من أبي عبيدة معمر بن المثنى، وأبي سعيد الأصمعي، وأبي عاصم النبيل، ~~وأبي زيد الأنصاري، ومحمد بن عبيد الله العتبي، وغيرهم. # وكان من أحفظ الناس وأفصحهم لسانا، وأسرعهم جوابا، وأحضرهم نادرة. # وقيل إن بصره كف وقد بلغ أربعين سنة، وانتقل من البصرة إلى بغداد، فسكنها ~~وكتب عنه أهلها. # وروى عنه: أحمد بن محمد بن عيسى المكي، وأبو عبد الله الحكيمي، ومحمد بن ~~يحيى الصولي، ومحمد بن العباس بن نجيح، وأبو بكر الأدمي القارئ، وأحمد بن ~~كامل القاضي، وغيرهم. # ولم يسند من الحديث إلا القليل، والغالب على رواياته الأخبار والحكايات. # أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، ~~قال: أخبرني علي بن يحيى، قال: أخبرني عبيد الله بن أحمد بن ~~أبي طاهر، عن أبيه، عن محمد بن صالح بن النطاح مولى بني هاشم، قال: ~~حدثني أبي، قال: طلب المنصور رجالا ليكونوا بوابين له. # فقيل له: إنه لا يضبط هذا إلا قوم لئام الأصول، أنذال النفوس، صلاب ~~الوجوه، ولا تجدهم إلا في رقيق اليمامة. # فكتب إلى السري بن عبد الله الهاشمي، وكان واليه على اليمامة، فاشترى له ~~مائتي غلام من اليمامة، فاختار بعضهم، فصيرهم بوابين، وبقى الباقون، فكان ~~ممن بقى خلاد جد أبي العيناء، وحسان جد إبراهيم بن ms1188 عطاء، وجد أحمد بن ~~الحارث الخزاز راوية المدائني أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب، ~~قال: حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن قفرجل، قال: حدثنا محمد ~~بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد أبو العيناء، قال: ~~دعا المنصور جدي خلادا، وكان مولاه، فقال له: أريدك لأمر قد همني، وقد ~~اخترتك له، وأنت عندي كما قال أبو ذؤيب الهذلي: # مدنف عاد في النحول إلى مثل دقة الألف # يشرك الطير في النحيب ولا يشركه في القصف # قال أبو بكر: هكذا روى لنا ابن المرزباني هذين البيتين، والصواب: # ومدنف عاد في النحول إلى مثل خيال كدقة الألف # يشرك الطير في النحيب ولا يشركه في النحول والقصف # أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري، قال: أخبرنا حمزة بن ~~علي الأسروشني، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن حبيب المذكر، قال: ~~أنشدني عبد العزيز بن محمد بن النضر الفهري لماني: # زعموا أن من تشاغل باللذات عن من يحبه يتسلى # كذبوا والذي تساق له البدن ومن عاذ بالطواف وصلى # إن نار الهوى أحر من الجمر على قلب عاشق يتقلى # وقال ابن حبيب: أنشدنا أبو عرابة يحيى بن المتمم الدوسي لماني: # شادن وجهه من البدر أوضا بعضه في الجمال يعشق بعضا # بأبي من يزرفن الصدغ بالعنبر في خده المورد عرضا؟ # أين للورد مثل ورد بخديك إذا ما قطفته صار غضا # ليس يعطيك ذاك منه سوى الشم وهذا يعطيك شما وعضا # أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر الخالع، قال: أنشدنا أبو ~~سهل أحمد بن محمد بن عبد لله بن زياد القطان لماني: # هيف الخصور قواصد النبل قتلننا بالأعين النجل # كحل الجمال جفون أعينها فغنين عن كحل بلا كحل # وكأنهن إذا أردن خطى يقلعن أرجلهن من وحل # ألكنى إليها وخير الرسول أعلمهم بنواحي الخبر # فقال له: أرجو أن أبلغ رضى أمير المؤمنين، فقال: صر إلى المدينة على أنك ~~من شيعة عبد الله بن حسن، وابذل له الأموال واكتب إلى بأنفاسه وأخبار ولده، ms1189 ~~فأرضاه. # ثم علم عبد الله بن حسن أنه أتى من قبله، فدعا عليه وعلى نسله بالعمى. # قال: فنحن نتوارث ذاك إلى الساعة # (984) -[QS4V286] أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حدثنا ~~أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح، قال: حدثنا ~~محمد بن القاسم النحوي أبو عبد الله، قال: ~~حدثنا أبو عاصم، عن أبي الهندي، عن أنس، قال: ~~أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطائر، فقال: ~~" اللهم آتني بأحب خلقك إليك يأكل معي " فجاء ~~علي فحجبته مرتين، فجاء في الثالثة، فأذنت ~~له. # فقال: " يا علي ما حبسك؟ " قال: هذه ثلاث مرات ~~قد جئتها، فحجبني أنس. # قال: " لم يا أنس؟ " قال: سمعت دعوتك يا رسول ~~الله فأحببت أن يكون رجلا من قومي. # فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الرجل ~~يحب قومه ". # غريب بإسناده لم نكتبه إلا من حديث أبي ~~العيناء محمد بن القاسم عن أبي عاصم، وأبو ~~الهندي مجهول واسمه لا يعرف. أخبرنا أبو بكر محمد بن ~~المؤمل المالكي، قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: أبو العيناء ليس ~~بقوي في الحديث أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: حدثنا أبو محمد ~~الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت ويعرف ~~بالنوبختى، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن سليمان الجوهري البصري ~~المعروف بجوذاب، قال: قدم أبو العيناء واسمه محمد بن القاسم بن خلاد أبو ~~عبد الله اليمامي البصرة في سنة ثمانين ومئتين. # فنزل دار الحويتي في سكة ابن سمرة، فكنا نصير إليه نجالسه ونسمع كلامه، ~~ونكتب ما يجرى في المجلس من أخباره: فسأله رجل، فقال: يا أبا عبد الله كيف ~~كنيت أبا العيناء؟ قال: قلت لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري: يا أبا زيد ~~كيف تصغر عينا؟ فقال عيينا يا أبا العيناء، فلحقت بي منذ ذاك حدثنا ~~محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر المعدل وأبو ~~العلاء محمد بن الحسن الوراق؛ قالوا: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: ~~حدثنا أبو العيناء محمد ms1190 بن القاسم، قال: أتيت عبد الله بن داود الخريبي، ~~فقال: ما جاء بك؟ قلت: الحديث. # قال: اذهب فتحفظ القرآن. # قال: قلت: قد حفظت القرآن. # قال: اقرأ {واتل عليهم نبأ نوح}. # قال فقرأت العشر حتى أنفدته. # قال: فقال لي: اذهب الآن فتعلم الفرائض، قال: قلت: قد تعلمت الصلب ~~والجد والكبر. # قال: فأيما أقرب إليك؟ ابن أخيك أو ابن عمك؟ قال: قلت: ابن أخي. # قال: ولم؟ قال:: لأن أخي من أبي وعمى من جدي. # قال: اذهب الآن فتعلم العربية. # قال: قلت: علمتها قبل هذين. # قال: فلم قال عمر بن الخطاب، يعني حين طعن: يال الله يال المسلمين ~~لم فتح تلك وكسر هذه؟ قال: قلت: فتح تلك اللام على الدعاء وكسر هذه على ~~الاستغاثة والاستنصار. # قال: فقال لو حدثت أحدا حدثتك واللفظ لأبي الفرج أخبرني الحسين بن ~~علي الصيمري، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب، قال: ~~حدثني علي بن محمد الوراق، قال: حدثني علي بن سليمان الأخفش، ~~قال: سمعت أبا العيناء، يقول: كنت في أيام الواثق مقيما بالبصرة فكنت ~~يوما في الوراقين بها إذ رأيت مناديا مغفلا في يده مصحف مخلق الأداة، فقلت ~~له: ناد عليه بالبراءة مما فيه، وأنا أعنى به أداته، فأقبل المنادي ينادى ~~بذلك، فاجتمع أهل السوق والمارة على المنادي وقالوا له: يا عدو الله تنادي ~~على مصحف بالبراءة مما فيه؟ قال وأوقعوا به، فقال لهم: ذلك رجل القاعد ~~أمرني بذلك. # قال: وأقبلوا إلى وتجمعوا علي ورفعوني إلى الوالي وعملوا على محضرا ~~وكتب في أمري إلى السلطان، فأمر بحملي، فحملت مستوثقا مني. قال: واتصل ~~خبري بأبي عبد الله بن أبي داؤد، فتكفل بأمري والفحص عما قرفت به، وأخذني ~~إليه، ففك وثاقي. # قال: تجمعت العامة وبالغوا في التشنيع علي، ومتابعة رفع القصص في أمري، ~~فقلت لابن أبي داؤد: قد كثر تجمع هؤلاء الهمج علي وهم كثير، فقال: {كم ~~من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله}. # فقلت: قد بالغوا في التشنيع علي. # فقال: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} ms1191 قلت فإني على ~~غاية الخوف من كيدهم، ولن يخرج أمري عن يدك. # فقال: {لا تحزن إن الله معنا}. # فقلت: القاضي، أعزه الله، كما قال الصموت الكلابي لله الرجال غلام ~~الدواة والقرطاس، اكتب هذه الأبيات عن أبي عبد الله. # قال: فكتبت له، ولم يزل يتلطف في أمري حتى تخلصني أخبرنا أبو يعلي أحمد ~~بن عبد الواحد الوكيل، قال: أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل، قال: ~~حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: قال أبو العيناء قال لي ~~ابن أبي دؤاد: ما أشد ما أصابك في ذهاب بصرك؟ قلت: خلتان، يبدءوني قومي ~~بالسلام، وكنت أحب أن ابتدئهم، وإني ربما حدثت المعرض عني وكنت أحب أن أعرف ~~ذاك فأقطع عنه حديثي. # قال: أما من ابتدأك بالسلام فقد كافأته بحسن النية، وأما من أعرض، عن ~~حديثك فما أكسب نفسه من سوء الأدب أكثر مما وصل إليك من سوء اجتماعه ~~أخبرني علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران ~~المرزباني، قال: أخبرني محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو ~~العيناء، قال: قال لي المتوكل: قد أردتك لمجالستي. # فقلت: لا أطيق ذاك، وما أقول هذا جهلا بما لي في هذا المجلس من الشرف، ~~ولكني رجل محجوب، والمحجوب تختلف إشارته ويخفى عليه إيماؤه، ويجوز علي أن ~~أتكلم بكلام غضبان ووجهك راض، وبكلام راض ووجهك غضبان، ومتى لم أميز هذين ~~هلكت. # فقال: صدقت ولكن تلزمنا. # فقلت: لزوم الفرض الواجب. # فوصلني بعشرة آلاف درهم قال: وروي أن المتوكل، قال: أشتهي أن ~~أنادم أبا العيناء لولا أنه ضرير. # فقال أبو العيناء: إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية الأهلة، ونقش ~~الخواتيم، فإني أصلح. # أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا إسماعيل بن سعيد ~~المعدل، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: ~~أنشدنا أحمد بن أبي طاهر لنفسه في أبي العيناء محمد بن القاسم كنا نخاف من ~~الزمان عليك إذ عمى البصر لم ندر أنك بالعمى Q Q تغنى ويفتقر البشر # أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: ms1192 حدثنا ~~المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، ~~قال: حدثني محمد بن المرزبان، قال: قال لي أبو العيناء الضرير: ~~مدحني أبو العالية # كتبت لابن قاسم مأثرات Q Q فهو للخير صاحب وقرين # أحول العين والمودة زين ليس للمرء شائنا حول العين # أبو بكر قال لي محمد بن المرزبان: فقلت لأبي العيناء: يا أبا عبد الله، ~~وكنت قبل أن يذهب بصرك أحول؟ من حول إلى عمى؟ من سقم إلى بلاء؟ فقال لي: ما ~~صعد إلى السماء اليوم أشنع من هذا، ابن المرزبان يتنادر على أبي العيناء! ~~أخبرني الصيمري، قال: حدثنا محمد بن عمران الكاتب، قال: ~~حدثني محمد بن أبي الأزهر، قال: حدثني أبو العيناء محمد بن ~~القاسم، قال: كان لي صديق فجاءني يوما، فقال لي: أريد الخروج إلى فلان ~~العامل وأحببت أن يكون معي إليه وسيلة وقد سألت من صديقة؟ فقيل لي: أبو ~~عثمان الجاحظ، وهو صديقك، فأحب أن تأخذ لي كتابه إليه بالعناية. # قال: فصرت إلى الجاحظ، فقال لي: في أيشيء جاء أبو عبد الله؟ فقلت: ~~مسلما وقاضيا للحق وفي حاجة لبعض أصدقائي وهي كذا وكذا. # فقال: لا تشغلنا الساعة عن المحادثة وتعرف أخبارنا، إذا كان في غد وجهت ~~إليك بهذا الكتاب. # فلما كان من الغد وجه إلي بالكتاب، فقلت لابني: وجه بهذا الكتاب إلى ~~فلان ففيه حاجته، لي: إن أبا عثمان بعيد الغور فينبغي أن نفضه وننظر ما ~~فيه، ففعل فإذا فيه: كتابي إليك مع لا أعرفه، فقد كلمني فيه من لا أوجب ~~حقه، فإن قضيت حاجته لم أحمدك، وإن رددته لم أذممك. # فلما قرأت الكتاب مضيت إلى الجاحظ من فورى، فقال: يا أبا عبد الله قد ~~علمت أنك أنكرت ما في الكتاب. # فقلت: أو ليس موضع نكرة؟ فقال لا، هذه علامة بيني وبين الرجل فيمن اعتنى ~~به. # فقلت لا إله إلا الله، ما رأيت أحدا أعلم بطبعك ولا بما جبلت عليه من هذا ~~الرجل، علمت أنه لما قرأ الكتاب قال: أم الجاحظ عشرة آلاف في ms1193 عشرة آلاف، ~~وأم من يسأله حاجة. # فقلت: يا هذا تشتم صديقنا؟ فقال: هذه علامتي فيمن اشكره! وأخبرني ~~الصيمري، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثني عبد الواحد ~~بن محمد الخصيبي، قال: حدثني أبو يوسف عبد الرحمن بن محمد الكاتب، ~~قال: كان الجاحظ يتقلد في خلافة إبراهيم بن العباس على ديوان الرسائل، ~~فلما جاء إلى الديوان جاءه أبو العيناء، فلما أراد أن يخرج من عنده تقدم ~~إلى من يحجبه أن لا يدعه يخرج ولا يدعه يرجع إليه إن أراد الرجوع، فخرج أبو ~~العيناء يريد الانصراف، فمنع من الخروج ومن الرجوع إلى الجاحظ، فنادى أبو ~~العيناء بأعلى صوته: يا أبا عثمان قد أريتنا قدرتك فأرنا عفوك أخبرني ~~أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا ~~أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى المكي، قال: كتب أبو العيناء إلى صديق له ~~ولي ولاية: أما بعد، فإني لا أعظك بموعظة الله لأنك عنها غنى، ولا أخوفك ~~إياه لأنك أعلم به مني، ولكني أقول كما قال الأول أحار ابن بدر السلطان ~~أعمى عن قليل سوف يبصر، وما هذه الوصية التي أوصى بها يعقوب بنيه، ولكن ~~رأيت الحزم في أخذ العاجل، وترك الأجل أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: ~~حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الخاركي البصري، قال: سمعت أبا ~~عبد الله محمد بن القاسم المعروف بأبي العيناء يعزى جدي أبا بكر بن أبي عدي ~~على زوجته فاطمة بنت الحسن بن عمران بن ميسرة، فقال: إذا كان سيدنا أدام ~~الله عزه، البقية، ودفعت عنه الرزية، كانت التعزية تهنئة، والمصيبة نعمة ثم ~~جلس وأنشد الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، ~~قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي، قال: أنشدنا محمد بن ~~القاسم أبو العيناء لعمرك ما حق امرئ لا يعد لي Q Q على نفسه حقا على بواجب ~~وما أنا للنائي على الصيمري، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: ~~حدثني علي بن محمد الوراق، قال: قال ابن وثاب لأبي ms1194 العيناء أنا ~~والله أحبك بكليتي. # فقال: إلا عضوا واحدا؟ فبلغ ذلك ابن أبي دؤاد، فقال: لقد وفق في التحديد ~~عليه # أخبرني علي بن أيوب، قال: أخبرنا المرزباني، قال: حدثني ~~محمد بن أحمد الكاتب، قال: حدثنا أبو العيناء، قال: قال لي المنتصر ~~يوما: ما أحسن الجواب؟ فقلت: ما أسكت المبطل، وحير المحق. # فقال: أحسنت والله أخبرنا أبو القاسم الأزهري وأحمد بن عبد الواحد ~~الوكيل، قالا: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، قال: أخبرنا أبو بكر الصولي، ~~عن أبي العيناء، قال: كان سبب خروجي من البصرة وانتقالي عنها، أني مررت ~~بسوق النخاسين يوما، فرأيت غلاما ينادى عليه، وقد بلغ ثلاثين دينارا، وهو ~~يساوى ثلاث مائة دينار، فاشتريته وكنت أبني دارا، فدفعت إليه عشرين دينار ~~على أن ينفقها على الصناع، فجاءني بعد أيام يسيرة، فقال: قد نفذت النفقة. # فقلت: هات حسابك، فرفع حسابا بعشرة دنانير. # قلت: فأين الباقي؟ قال: اشتريت به ثوبا مصمتا وقطعته. # قلت: ومن أمرك بهذا؟ فقال: يا مولاي لا تعجل، فإن أهل المروءات والأقدار ~~لا يعيبون على غلمانهم إذا فعلوا فعلا يعود بالدين على مواليهم. # فقلت في نفسي أنا اشتريت الأصمعي ولم أعلم قال: وكانت في نفسي امرأة ~~أردت أن أتزوجها سرا من ابنة عمي، فقلت له يوما: أفيك خير؟ قال: أي ~~لعمري. # فأطلعته على الخبر، فقال أنا نعم العون لك. # فتزوجت المرأة ودفعت إليه دينارا، فقلت له: اشتر لنا كذا وكذا ويكون فيما ~~تشريه سمك هازبي؟ فمضى ورجع وقد اشترى ما أردت، إلا أنه اشترى سمكا مار ~~ماهى فغاظني، فقلت له: أليس أمرتك أن تشتري هازبي؟ قال: بلى، ولكني رأيت ~~بقراط، يقول: إن الهازبي يولد السوداء، ويصف المارماهى ويقول إنه أقل ~~غائلة. # فقلت له: يابن الفاعلة أنا لم أعلم أني اشتريت جالينوس، وقمت إليه فضربته ~~عشر مقارع، فلما فرغت من ضربه أخذني وأخذ المقرعة فضربني سبع مقارع، ~~وقال: يا مولاي الأدب ثلاث، والسبع فضل، ولذلك قصاص، فضربتك هذه السبع ~~المقارع خوفا عليك من القصاص يوم القيامة. # قال: فغاظني جدا فرميته ms1195 فشججته، فمضى من وقته إلى ابنة عمي، فقال لها: ~~يا مولاتي إن الدين النصيحة، وقد قال النبي صلى الله عليه ~~وسلم: " من غشنا فليس منا " وأنا أعلمك يا مولاتي أن مولاي قد تزوج ~~واستكتمني، فلما قلت له: لا بد من تعريف مولاتي الخبر ضربني بالمقارع ~~وشجني. # فمنعتنى بنت عمي من دخول الدار وحالت بيني وبين ما فيها، ووقعنا في ~~تخليط، فلم أر الأمر يصلح إلا بتطليق المرأة التي تزوجتها، وصلح أمري مع ~~ابنة عمى، وسمت الغلام الناصح، فلم يكن يتهيأ لي أن أكلمه، فقلت: أعتقه ~~وأستريح فلعله أن يمضي عني إلى النار. # فلما أعتقته لزمني، وقال: الآن وجب حقك علي، ثم إنه أراد الحج فجهزته ~~وزودته وخرج، فغاب عني عشرين يوما ورجع. # فقلت له: لم رجعت؟ قال: قطع الطريق وفكرت فإذا الله تعالى يقول: ~~{ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه ~~سبيلا} فكنت غير مستطيع، وفكرت فإذا حقك أوجب فرجعت. # ثم أراد الغزو فجهزته أيضا لذلك وشخص. # فلما غاب عني بعت كل ما أملكه بالبصرة من عقار وغيره، وخرجت عنها خوفا من ~~أن يرجع قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: مات ~~أبو عبد الله محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان المعروف بأبي ~~العيناء في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وحمل في تابوت إلى ~~البصرة. # وكان مولده بالأهواز في سنة إحدى وتسعين ومائة ومنشؤه بالبصرة، وولاؤه ~~للمنصور، وكان ضريرا يخضب بالحمرة خضابا ليس بالمشبع وكان فصيحا سريع ~~الجواب قرأت بخط أبي الحسن الدارقطني: مات أبو العيناء الضرير سنة اثنتين ~~وثمانين ومائتين. # وكان خرج من بغداد يريد البصري في سفينة فيها ثمانون نفسا، فغرقت فما سلم ~~منها غيره فلما صار إلى البصرة مات # ومتاع دنيا أنت للحدثان # متخمط يطأ # وطء الفنيق دوارج القردان # ويكبهم حتى كأن رءوسهم مأمونة تنحط للغربان # ويفرج الباب الشديد رتاجه حتى يصير كأنه بابان # قال: يا # قال # فكن جرذا منها تخون وتسرق # وكاثر تميما بالغنى إنما الغنى ms1196 لسان به المرء الهيوبة ينطق # واعلم أن الخيانة فطنة، والأمانة حرفة، والجمع كيس، والمنع صرامة، وليس ~~كل يوم ولاية، فاذكر أيام العطلة، ولا تحقرن صغيرا، فإن من الذود إلى الذود ~~إبلاء، والولاية رقدة فتنبه قبل أن تنبه، وأخو # نحن ومن في الأرض نفديكا لا زلت تبقى ونعزيكا # أخبرنا # بودي وصافى خلتي بمقارب # ولكنه إن مال يوما بجانب من الصد والهجران ملت بجانبي # أخبرني PageV04P284