vol. 4, page 41
### $ محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار أبو
~~بكر التميمي قاضى الموصل يعرف بابن الجعابي حدث عن عبد الله بن محمد بن علي
~~البلخي، ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي، ومحمد بن الحسن بن سماعه
~~الحضرمي، ومحمد بن يحيى المروزي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبي خليفة الفضل
~~بن الحباب، ومحمد بن جعفر القتات، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، ومحمد
~~بن إسماعيل العطار، وجعفر الفريابي، وإبراهيم بن علي المعمري، والهيثم بن
~~خلف الدوري، ومحمد بن سهل العطار، ومحمود بن محمد الواسطي، وعبد الله بن
~~محمد بن وهب الدينوري، وأحمد بن الحسن الصوفي وخلق كثير من أمثالهم.
# وكان أحد الحفاظ المجودين.
# صحب أبا العباس بن عقدة وعنه أخذ الحفظ، وله تصانيف كثيرة في الأبواب
~~والشيوخ، ومعرفة الأخوة والأخوات، وتواريخ الأمصار.
# وكان كثير الغرائب.
# ومذهبه في التشيع معروف.
# وكان يسكن بعض سكك باب البصرة.
# روى عنه الدارقطني، وابن شاهين.
# وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وابن الفضل القطان، وعلي بن أحمد بن عمر
~~المقرئ، وعلي بن أحمد الرزاز، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبو نعيم الحافظ،
~~وأبو سعيد بن حسنويه الأصبهاني، وغيرهم.
# حدثنا الحسين بن علي الصيمري، قال: سمعت أبا عبد الله ابن
~~الآبنوسي، يقول: سمعت القاضي أبا بكر ابن الجعابي، يقول: مولدي في صفر سنة
~~أربع وثمانين لست أو سبع بقين منه.
# أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن محمد النيسابوري، قال: سمعت أبا ms1047 علي الحافظ، يقول: ما رأيت في المشايخ
~~أحفظ من عبدان، ولا رأيت احفظ لحديث أهل الكوفة من أبي العباس بن عقدة، ولا
~~رأيت في أصحابنا أحفظ من أبي بكر ابن الجعابي، وذاك أني حسبت أبا بكر من
~~البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا، أو ترجمة واحدة أو بابا واحدا، فقال
~~لي أبو إسحاق بن حمزة يوما: يا أبا علي لا تغلط في أبي بكر ابن الجعابي،
~~فإنه يحفظ حديثا كثيرا.
# فخرجنا يوما من عند أبي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا إلى طريق
~~بعيد فقلنا له: يا أبا بكر أيش أسند الثوري عن منصور؟ فمر في الترجمة، فقلت
~~له: أيش عند أيوب السختياني عن الحسن؟ فمر فيه، فما زلت أجره من حديث مصر،
~~إلى الشام، إلى العراق، إلى أفراد الخراسانيين، وهو يجيب.
# فقلت له: أيش روى الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد بالشركة؟
~~فأخذ يسرد هذه الترجمة حتى ذكر بضعة عشر حديثا، فحيرني حفظه.
# قال محمد بن عبد الله: فسمعت أبا بكر ابن الجعابي عند منصرفه من حلب وأنا
~~ببغداد يذكر فضل أبي علي وحفظه، فحكيت له الحكاية.
# فقال: يقول.
# هذا القول وهو أستاذي على الحقيقة.
# قلت: حسب ابن الجعابي شهادة أبي علي له أنه لم ير في البغداديين أحفظ
~~منه؛ وقد رأى يحيى بن صاعد، وأبا طالب أحمد بن نصر، وأبا بكر عبد الله بن
~~محمد بن زياد النيسابوري، وعامة أهل ذلك العصر.
# وكان أبو علي قد انتهى إليه الحفظ عن الخراسانيين، مع اشتهاره بالورع
~~والديانة، والصدق والأمانة، وأما أبو إسحاق بن حمزة فمحله عند الأصبهانيين
~~يفوق على كل من عاصره، ولقد حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي
~~السوذرجاني بأصبهان، قال: سمعت أبا عبد الله بن مندة يقول: كتبت عن ألف
~~شيخ، لم أر فيهم أحفظ من إبراهيم بن حمزة حدثني أبو الوليد الحسن بن
~~محمد الدربندي، من أصل كتابه، قال: سمعت محمد بن الحسين بن الفضل القطان،
~~يقول: سمعت أبا بكر ابن ms1048 الجعابي، يقول: دخلت الرقة فكان لي ثم قمطران كتبا،
~~فأنفذت غلامي إلى ذلك الرجل الذي كتبي عنده، فرجع الغلام مغموما، فقال:
~~ضاعت الكتب.
# فقلت: يا بني لا تغتم فإن فيها مئتي ألف حديث لا يشكل على منها حديث، لا
~~إسنادا ولا متنا حدثنا علي بن أبي علي المعدل عن أبيه، قال: ما
~~شاهدنا أحفظ من أبي بكر ابن الجعابي، وسمعت من يقول إنه يحفظ مئتي ألف
~~حديث، ويجيب في مثلها، إلا أنه كان يفضل الحفاظ، فإنه كان يسوق المتون
~~بالفاظها، وأكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وإن اثبتوا المتن، وإلا ذكروا لفظة
~~منه أو طرفا وقالوا: وذكر الحديث.
# وكان يزيد عليهم بحفظه المقطوع والمرسل والحكايات والأخبار، ولعله كان
~~يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند الذي يتفاخر الحفاظ بحفظه.
# وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث، وثقات الرجال من معتليهم وضعفائهم
~~وأسمائهم وأنسابهم، وكناهم ومواليدهم، وأوقات وفاتهم، ومذاهبهم، وما يطعن
~~به على كل واحد، وما يوصف به من السداد، وكان في آخر عمره قد انتهى هذا
~~العلم إليه، حتى لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا حدثني رفيقي
~~علي بن عبد الغالب الضراب، قال: سمعت أبا الحسن بن رزقويه، يقول: كان ابن
~~الجعابي يملي مجلسه فتمتلئ السكة التي يملي فيها والطريق، ويحضره ابن مظفر،
~~والدارقطني ولم يكن الجعابي يملي الأحاديث كلها بطرقها إلا من حفظه
~~حدثني الحسن بن محمد الأشقر البلخي، قال: سمعت القاضي أبا عمر
~~القاسم بن جعفر الهاشمي، غير مرة يقول: سمعت الجعابي، يقول: احفظ أربع مائة
~~ألف حديث، وأذاكر بست مائة ألف حديث أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب،
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، وذكر ابن
~~الجعابي، فقال: سمعت أبا علي الحافظ، يقول: ما رأيت من البغداديين احفظ منه
~~وقال أيضا: سمعت أبا علي يقول: ما رأينا من أصحابنا أحرص على العلم من
~~أبي بكر الجعابي ذاكرته بأحاديث لعبد الله بن محمد الدينوري، فقال: يا أبا
~~علي صاحبك ما انتخبت عليه ms1049 من حديثه؟ قلت: نعم.
# فاستعارها مني فأعرته إياها، فتخلف عن المجلس أياما، فسالت عنه، فقالوا:
~~قد خرج فما كان إلا بعد أيام حتى جاء فسئل عن غيبته، فقال: إن أبا علي ذكر
~~لي عن عبد الله بن وهب الدينوري أحاديث لم أصبر عنها فخرجت إلى الدينور
~~وسمعتها وانصرفت.
# ثم قال أبو علي: الذي كان انتخبه أبو بكر ابن الجعابي لنفسه عليه كان
~~أحسن من الذي أخذه مني.
# فسمعت أبا علي يقول: قلت لأبي بكر ابن الجعابي: لو دخلت خراسان بعد أن
~~دخلت إلى الدينور؟ فقال: يا أبا علي لقد حدثتني نفسي بهذا وهممت به، فقلت
~~اذهب إلى العجم فلا يفهمون عني ولا افهم عنهم، فهذا الذي ردني.
# حدثني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرني أبو عبد الله بن
~~بكير، عن بعض أصحاب الحديث، قال الأزهري: وأظنه ابن دران، قال: وعد ابن
~~الجعابي أصحاب الحديث يوما يملى فيه، فتعمد بن مظفر الإملاء في ذلك اليوم
~~وألزمني الحضور عنده ففعلت.
# ثم انصرفت من المجلس وتنكبت الطريق التي تؤديني إلى ابن الجعابي فقضي أن
~~التقيت به من فوري ذلك في الطريق التي سلكتها، فقال لي: من أين أقبلت من
~~مجلس محمد؟ فقلت: لا، واعتذرت بأني تأخرت عنه لشغل عرض لي، فقال: ليس الأمر
~~على ما تذكر، بل مجلسه، ثم انصرفت وتنكبت الطريق التي تؤديك إلى للاستحياء
~~مني؟ فقلت: قد كان ذاك.
# فقال: كم عدد الأحاديث التي أملاها؟ فقلت: كذا وكذا.
# فقال: أيما أحب إليك؟ تذكر إسناد كل حديث، وأذكر لك متنه، أو تذكر لي
~~متنه وأذكر لك إسناده.
# فقلت: بل اذكر المتون.
# فقال: افعل ذاك.
# فجعلت أقول له: روى حديثا متنه كذا، فيقول: هو عنده عن فلان عن فلان.
# وأقول أملى حديثا متنه كذا، فيقول، حدثكم به عن فلان، عن فلان، حتى ذكرت
~~له متون جميع الأحاديث، وأخبرني بأسانيدها كلها، فلم يخطئ في شيء
~~منها.
# أو كما قال أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، قال: سمعت أبا
~~الحسن الدارقطني، يقول: الحسن وعلي ابنا ms1050 صالح بن صالح بن حي وهما أخوان لا
~~ثالث لهما.
# ثم قال: وقد غلط ابن الجعابي، فقال: صالح بن صالح هو أخوهما فوافقته،
~~فتبين له أنه أخطأ سمعت القاضي أبا القاسم التنوخي يقول: تقلد ابن الجعابي
~~قضاء الموصل فلم يحمد في ولايته حدثني عبيد الله بن أبي الفتح، قال:
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد الأستراباذي، قال: سمعت أبا القاسم
~~إبراهيم بن إسماعيل المصري بإستراباذ، يقول: كنا بأرجان مع الأستاذ الرئيس
~~أبي الفضل بن العميد في مجلس شرابه ومعنا أبو بكر ابن الجعابي الحافظ
~~البغدادي يشرب، فأتي بكأس بعد ما ثمل قليلا، فقال: لا أطيق شربه.
# فقال الأستاذ الرئيس: ولم ذاك؟ فقال: لما أقوله.
# قال: فقل.
# قال:
# يا خليلي جنباني الرحيقا إنني لست للرحيق مطيقا
# فقال الأستاذ، ولم، وهي تجلب الفرح وتنفي الترح؟ فقال:
# قد تيقنت أنها تطرد الهم وتلقي إلى السرور طريقا
# فقال الأستاذ: قد كان من عادتك تشرب الكثير، فقال:
# غير أني وجدت للكأس نارا تلهب الجسم والمزاج الرقيقا
# فإذا ما جمعتها ومزاجي حرقته بناره تحريقا
# أنشدني أبو القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي لأبي الحسن محمد بن عبد الله
~~بن سكرة الهاشمي في ابن الجعابي:
# ابن الجعابي ذو سجايا محمودة منه مستطابه
# رأى الرياء والنفاق خطا في ذي العصابة وذي العصابه
# يعطي الإمام ما اشتهاه ويثبت الأمر في القرابه
# حتى إذا غاب عنه أنحا يبيت الأمر في الصحابه
# وإن خلا الشيخ بالنصارى رأيت سمعان أو مرابه
# قد فطن الشيخ للمعاني فالغر من لامه وعابه
# سألت أبا بكر البرقاني عن ابن الجعابي، فقال: حدثنا عنه الدارقطني،
~~وكان صاحب غرائب، ومذهبه معروف في التشيع.
# قلت: قد طعن عليه في حديثه وسماعه؟ فقال: ما سمعت فيه إلا خيرا.
# ذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل أبا الحسن الدارقطني عن ابن الجعابي:
~~هل تكلم فيه إلا بسبب المذهب؟ فقال: خلط.
# وهكذا ذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه ذكر الدارقطني يذكر، وقال
~~أيضا عن أبي الحسن: قال لي الثقة من أصحابنا ms1051 ممن كان يعاشره: أنه كان
~~نائما فكتبت على رجله كتابة، قال: فكنت أراه إلى ثلاثة أيام لم يمسه
~~الماء.
# حدثني أبو نعيم الأصبهاني، قال: مات أبو بكر الجعابي ببغداد في
~~سنة خمس وخمسين وثلاث مائة حدثني الحسن بن أحمد بن عبد الله الصوفي،
~~قال: قال لنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ: مات أبو بكر ابن الجعابي
~~الحافظ يوم النصف من رجب سنة خمس وخمسين وثلاث مائة، ودفن من غد حدثني
~~الأزهري أن ابن الجعابي لما مات صلي عليه في جامع المنصور، وحمل إلى
~~مقابر قريش فدفن بها.
# قال: وكانت سكينة نائحة الرافضة تنوح على جنازته، وكان أوصى بأن تحرق
~~كتبه فأحرق جميعها، وأحرق معها كتب للناس كانت عنده.
# قال الأزهري: فحدثني أبو الحسين ابن البواب، قال: كان لي عند ابن
~~الجعابي مائة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما أحرق
PageV04P042