vol. 3, page 363
### $ محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر القاضي المعروف بابن الباقلاني
~~المتكلم على مذهب الأشعري من أهل البصرة، سكن بغداد، وسمع بها الحديث من:
~~أبي بكر بن مالك القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي أحمد الحسين بن علي
~~النيسابوري.
# خرج له: محمد بن أبي الفوارس، وحدثنا عنه: القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد
~~السمناني.
# وكان ثقة.
# فأما علم الكلام فكان أعرف الناس به، وأحسنهم خاطرا، وأجودهم لسانا،
~~وأوضحهم بيانا، وأصحهم عبارة، وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد على
~~المخالفين من الرافضة، والمعتزلة، والجهمية، والخوارج، وغيرهم.
# وحدثت أن ابن المعلم، شيخ الرافضة ومتكلمها، حضر بعض مجالس النظر مع
~~أصحاب له إذا أقبل القاضي أبو بكر الأشعري فالتفت ابن المعلم إلى أصحابه،
~~وقال لهم: قد جاءكم الشيطان، فسمع القاضي كلامهم، وكان بعيدا من القوم،
~~فلما جلس أقبل على ابن المعلم وأصحابه، وقال لهم: قال الله تعالى:
~~{أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم
~~أزا}.
# أي: إن كنت شيطانا فأنتم كفار، وقد أرسلت عليكم.
# حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي أبي عثمان الدقاق، وغيره: أن
~~الملك الملقب بعضد الدولة كان قد بعث القاضي أبا بكر ابن الباقلاني في
~~رسالة إلى ملك الروم، فلما ورد مدينته عرف الملك خبره، وبين له محله من
~~العلم وموضعه، ففكر الملك ms0819 في أمره وعلم أنه لا يكفر له إذا دخل عليه، كما
~~جرى رسم الرعية أن تقبل الأرض بين يدي الملوك، ثم نتجت له الفكرة أن يضع
~~سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن أحدا أن يدخل منه إلا راكعا؛
~~ليدخل القاضي منه على تلك الحال، فيكون عوضا من تكفيره بين يديه، فلما وضع
~~سريره في ذلك الموضع أمر بإدخال القاضي من الباب، فسار حتى وصل إلى المكان،
~~فلما رآه تفكر فيه، ثم فطن بالقصة فأدار ظهره، وحنا رأسه راكعا ودخل من
~~الباب وهو يمشي إلى خلفه، وقد استقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه، ثم رفع
~~رأسه ونصف ظهره، وأدار وجهه حينئذ إلى الملك فعجب من فطنته، ووقعت له
~~الهيبة في نفسه سمعت أبا الفرج محمد بن عمران الخلال، يقول: كان ورد القاضي
~~أبي بكر محمد بن الطيب في كل ليلة عشرين ترويحة، ما تركها في حضر ولا سفر.
# قال: وكان كل ليلة إذا صلى العشاء وقضى ورده وضع الدواة بين يديه وكتب
~~خمسا وثلاثين ورقة تصنيفا من حفظه، وكان يذكر أن كتبه بالمداد أسهل عليه من
~~الكتب بالحبر، فإذا صلى الفجر دفع إلى بعض أصحابه ما صنفه في ليلته، وأمره
~~بقراءته عليه، وأملى عليه الزيادات فيه.
# قال أبو الفرج: وسمعت أبا بكر الخوارزمي، يقول: كل مصنف ببغداد إنما
~~ينقل من كتب الناس إلى تصانيفه سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه
~~وعلم الناس حدثنا علي بن محمد بن الحسن الحربي المالكي، قال: كان
~~القاضي أبو بكر الأشعري يهم بأن يختصر ما يصنفه، فلا يقدر على ذلك؛ لسعة
~~علمه، وكثرة حفظه، قال: وما صنف أحد خلافا إلا احتاج أن يطالع كتب
~~المخالفين غير القاضي أبي بكر، فإن جميع ما كان يذكر خلاف الناس فيه صنفه
~~من حفظه حدثنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمد بن أبي عمرو الأستوائي،
~~قال: كان أبو محمد البافي، يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أفصح
~~الناس لوجب أن يدفع ms0820 لأبي بكر الأشعري حدثني عبد الصمد بن سلامة
~~المقرئ، عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله البيضاوي، قال: رأيت في
~~المنام كأني دخلت مسجدي الذي أدرس فيه، فرأيت رجلا جالسا في المحراب وآخر
~~يقرأ عيه ويتلو تلاوة لا شيء أحسن منها، فقلت: من هذا القارئ، ومن الذي
~~يقرأ عليه؟ فقيل لي: أما الجالس في المحراب فهو رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم وأما القارئ عليه فهو أبو بكر الأشعري يدرس عليه
~~الشريعة أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي بن دالان، قال: أنشدني أبو
~~الحسن علي بن عيسى السكري لنفسه يمدح القاضي أبا بكر محمد بن الطيب من
~~قصيدة أولها:
# يا عتب هل لتعتبي من معتب هل لديك لراغب من مرغب؟
# إلى أن قال:
# أنا من علمت فلا تظني غيره صعب على خطب الزمان الأصعب
# لكنني طوع لكل خريدة رود الشاب وكل خود خرعب
# من كل ساجية الجفون كأنما ترنو إذا نظرت بعيني ربرب
# بيضاء أخلصها النعيم كأنما يجلو مجردها حشاشة مقضب
# ملكت محبات القلوب ببهجة مخلوقة من عفة وتحبب
# فكأنها من حيث ما قابلتها شيم الإمام محمد بن الطيب
# اليعربي فصاحة وبلاغة والأشعري إذا اعتزي للمذهب
# قاض إذا التبس القضاء على الحجى كشفت له الآراء كل مغيب
# لا يستريح إذا الشكوك تخالجت إلا إلى لب كريم المنصب
# وصلته همته بأبعد غاية أعي المريد لها سبيل المطلب
# أهدى له ثمر القلوب محبة وحباه حسن الذكر من لم يحبب
# ما زال ينصر دين أحمد صادعا بالحق يهدي للطريق الأصوب
# والناس بين مضلل ومضلل ومكذب فيما أتى ومكذب
# حتى انجلت تلك الضلالة واهتدى الساري وأشرق جنح ذاك الغيهب
# بمحاسن لم تكتسب بتكلف لكنهن سجية لمهذب
# وبديهة تجني الصواب وإنما تجنى الفوائد من لبيب مسهب
# شرفا أبا بكر وقدرا صاعدا يختب في شرق العلى والمغرب
# متنقلا من سؤدد في سؤدد ومرددا من منقب في منقب
# أعذر حسودك في الذي أوليته إذ فاز منه بجد قدح أخيب
# فلقد حللت من العلاء بذروة ms0821 صماء تسفر عن حمى المستصعب
# حييت بك الآمال بعد مماتها والغيث خصب للمكان المجدب
# فإذا رعين رعين أخصب مرتع وإذا وردن وردن أعذب مشرب
# وإذا صدرن صدرن أحمد مصدر من خير منتجب لأكرم منجب
# أنصبت نفسك للثناء فحزته إن الثناء عدو من لم ينصب
# وإذا الكلام تطاردت فرسانه وتحامت الأقران كل مجرب
# ألفيته من لبه وجنانه ولسانه وبيانه في مقنب
# ذو مجلس فلك تضيء بروجه عن كل أزهر كالصباح الأشهب
# متوقد إلا لديك ضياؤه والشمس تمنع من ضياء الكوكب
# يا سيدا زرع القلوب مهابة تسقي بماء محبة لم تنضب
# آنستني فأنست منك بشيمة بيضاء تأنس بالثناء الأطيب
# فعجزت في وصفيك غير مقصر ونطقت في مدحيك غير مكذب
# فاسلم سلمت من الزمان وصرفه فلأنت أمرع من ربيع مخصب
# فإذا سلمت لنا فأية نعمة لم نعطها وبلية لم تسلب
# حدثني علي بن أبي علي المعدل، قال: مات القاضي أبو بكر محمد بن
~~الطيب في يوم السبت لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مائة.
# قلت: وصلى عليه ابنه الحسن، ودفنه في داره بدرب المجوس من نهر طابق، ثم
~~نقل بعد ذلك فدفن في مقبرة باب حرب أنشدني أبو نصر عبد السيد بن محمد بن
~~عبد الواحد الفقيه لبعضهم يرثي القاضي أبا بكر محمد بن الطيب:
# انظر إلى جبل تمشي الرجال به وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف
# وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا وانظر إلى درة الإسلام في الصدف
# حدثني أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ، قال: مضيت أنا
~~وأبو علي بن شاذان، وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي إلى
~~قبر القاضي أبي بكر الأشعري لنترحم عليه، وذلك بعد موته بشهر، فرفعت مصحفا
~~كان موضوعا على قبره، وقلت: اللهم بين لي في هذا المصحف حال القاضي أبي
~~بكر وما الذي آل إليه أمره، ثم فتحت المصحف فوجدت مكتوبا فيه: {يا قوم
~~أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة
~~من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها ms0822 وأنتم لها
~~كارهون}
PageV03P364