vol. 2, page 34
### $ محمد بن إسحاق بن حرب أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي مولاهم من
~~أهل بلخ ويعرف بابن أبي يعقوب،
# كان حافظا لعلوم الحديث والأدب، عارفا بأيام الناس، وقدم بغداد فجالس بها
~~الحفاظ من أهلها وذاكرهم.
# وحدث عن مالك بن أنس، وخارجة بن مصعب، وبشر بن السري، ويحيى بن اليمان،
~~وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم.
# روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والفضل بن محمد اليزيدي، وأبو عبد الله
~~بن أبي الأحوص الثقفي، وعبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي الرازي، ولم
~~يكن يوثق في علمه.
PageV02P035
# (137) -[QS2V36] أخبرنا الحسن بن أبي بكر ومحمد
~~بن عمر بن القاسم النرسي، قالا: أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا الحسين
~~بن ms0218 عمر الثقفي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق
~~البلخي، قال: حدثنا يعقوب بن سوادة الطائي، ثم
~~النبهاني، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: سمعت
~~عدي بن حاتم، قال: قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في آخر الجاهلية وأول
~~الإسلام، فاستقدم زيد الخيل، وهو زيد بن مهلهل
~~الطائي، فسلم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم وقف، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " تقدم يا زيد، فما رأيتك حتى أحببت
~~أن أراك ".
# فتقدم زيد، فشهد شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله، ثم تكلم، فقال له عمر
~~بن الخطاب: يا زيد ما أظن في طيئ أفضل منك؟
~~قال: بلى والله، إن فينا حاتما القاري للأضياف،
~~والطويل العفاف.
# قال: فما تركت لمن بقى خيرا.
# قال: إن منا لمقروم بن حومة الشجاع صدرا،
~~النافذ فينا أمرا.
# قال: فما تركت لمن بقي خيرا.
# قال بلى والله % %
# وذكر الحديث أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق، قال:
~~أخبرنا الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قال: محمد بن
~~إسحاق البلخي اللؤلؤي، سمعت محمد بن عبيد الكندي، يقول: قدم الكوفة قبل سنة
~~ثلاثين ومائتين، وكان من أحفظ الناس، كان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة، فلا
~~ينبعث معه أبو بكر إنما يهدر هدرا.
# قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي،
~~قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام، يقول: سمعت أحمد بن سيار بن
~~أيوب، وذكر من كان ببلخ من أهل العلم، فقال: وكان بها إنسان يقال له: ابن
~~أبي يعقوب، واسمه محمد بن إسحاق أبو عبد الله، PageV02P036 وكان لا يخضب، وكان قد قارب
~~ثمانين سنة، وكان آية من الآيات في حفظ الحديث ومعرفة أيام الناس، وله لسان
~~وبصر بالشعر، ومعرفة بالأدب، ولا يكلمه إنسان إلا علاه في كل فن، وقدم
~~بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين، فذكره أبو خيثمة زهير بن حرب وذكر
~~حفظه، فقال: لا تعرف ms0219 هذا؟ قلت: ليس هو من أهل مرو.
# فقال: هو خراساني وأنت خراساني.
# قلت: خراسان كبيرة.
# فذكر حفظه وما هو فيه من العلم، وذكر لي أنهم سألوه: ما أقدمك بغداد؟
~~قال: قدمت لأحفظ كتب أرسطاطاليس.
# قال أحمد بن سيار بن أيوب: فذكرته لأبي رجاء قتيبة، فجعل يذكره بأسوأ
~~الذكر، قال: وسمعت أبا رجاء: يقول حدثت أنه بالكوفة شتم أمير المؤمنين،
~~فأرادوا أخذه فهرب من ثم.
# قال أحمد: وأخبرني أبو حاتم الجوزجاني أن ابن أبي يعقوب كان إذا
~~نظر إلى العربي، يقول: ممن الرجل؟ فيقول: من بني فلان، فيقول: أتعرف من
~~فيهم من الشعراء؟ ثم يبتدئ، فيقول: فلان وفلان وشعره كذا وكذا، وشعره كذا
~~وكذا، والعلماء منهم فلان وفلان، ومن صحب منهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلان وفلان، ومن كان منهم من القواد.
# قال: فيبقى الرجل مبهوتا.
# وإن ناظره صاحب عربية، قال: فيحدث كلمة، فيقول: تعرف كذا وكذا؟ فإن
~~قال: ليست هذه عربية، قال: يقول فيها الشاعر كذا وكذا، وقال PageV02P037 فلان
~~كذا وكذا فيضع شعرا على تلك الكلمة، وإن لقي صاحب حديث، فيذاكره فيسأله عن
~~أبواب لا يعرف فيها حديث، فيقول: فيه كذا وفيه كذا كذا.
# وزعموا أنه ذاكر ابن الشاذكوني، فكان كل واحد منهما ينتصف من صاحبه، فقال
~~له ابن أبي يعقوب: أي شيء عندك في كذا؟ لشيء ذكره، فلم يكن عند سليمان في
~~ذلك شيء، قال: فروى له فيه بابا ثم قام، فقال ابن الشاذكوني: ليس من ذا
~~شيء.