vol. 5, page 147
### |||| 944- الضحاك بن مزاحم هو من أهل بلخ، يكنى أبا القاسم ويقال أبو محمد، وأبو القاسم أصح.
# حدثنا ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: الضحاك بن مزاحم أبو القاسم.
# حدثنا أحمد بن محمد بن علي الوزان، حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثني حبيب بن
~~أبي حبيب كاتب مالك قال الضحاك بن مزاحم أبو القاسم سمعت خالد بن النضر
~~يقول: سمعت عمرو بن علي يقول الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو ms1483 محمد.
# حدثنا عمر بن سنان، حدثنا ابن المقري، حدثنا مروان عن إسماعيل، قال: رأيت
~~الضحاك يعلم الصبيان.
# حدثنا أحمد بن علي، حدثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى الضحاك بن مزاحم
~~كان معلما. يعني الصبيان.
# حدثنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا ابن
~~المبارك عن الحسن بن يحيى عن الضحاك أن أمه حملته سنتين.
PageV05P149
# حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني صالح، حدثنا علي سمعت يحيى يقول كان
~~شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم قال وكان شعبة ينكر أن يكون الضحاك بن
~~مزاحم لقي بن عباس قط.
# حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي، قال: سمعت أبا داود يقول، حدثنا
~~شعبة سمعت عبد الملك بن ميسرة يقول الضحاك بن مزاحم لم يلق بن عباس إنما
~~لقي سعيد بن جبير بالري وأخذ عنه التفسير، حدثنا الحسين بن عبد الله
~~القطان، حدثنا سفيان بن محمد الفزاري (ح) وحدثنا ابن سلم، حدثنا راشد بن
~~سعيد (ح) وحدثنا بن حماد، حدثني يزيد بن سنان قالوا، حدثنا سلم بن قتيبة،
~~حدثنا شعبة قلت لمشاش سمع الضحاك من بن عباس قال: ما رآه قط قال ابن سنان
~~لا، ولا كلمه وقال ابن سلم قلت ليونس بن عبيد (ح) وحدثنا ابن حماد، حدثني
~~صالح، حدثنا علي، قال: سمعت سلم بن قتيبة فذكر مثله لا، ولا كلمه.
# حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي، قال: قال يحيى بن سعيد كان
~~الضحاك عندنا ضعيفا.
# حدثنا أحمد بن نوكرد، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا زيد بن
~~الحباب سمعت سفيان الثوري يقول خذوا التفسير عن أربعة سعيد بن جبير ومجاهد
~~وعكرمة والضحاك بن مزاحم.
# حدثنا محمد بن رزام المروزي، حدثنا خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة
~~بن أبي رواد، أخبرني أبي عن جدي، حدثنا قرة بن خالد قال كانت هجيري الضحاك
~~إذا سكت، ولا حول لا قوة إلا بالله.
PageV05P150
# حدثنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة، حدثنا أبي، حدثنا
~~العباس بن ms1484 مصعب قال قدم الضحاك مرو وسمع منه التفسير عبيد بن سليمان (1) ،
~~مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي، وروى التفسير عن عبيد بن سليمان (1) :
~~خارجة بن مصعب، وأبو تميلة، وعلي بن عمرو بن عمران من أهل الرزيق وكان
~~الضحاك أصله من بلخ.
# قال: حدثنا جمعة أخو خاقان، حدثنا ابن مقاتل عن جويبر، قال: كان الضحاك
~~يعلم الصبيان ببلخ بقرية بروقان يعني يعلمهم حسبة، وبلغني أن فرعون كان
~~أصله من بلخ من قرية بروقان وكان هامان من قرية ببلخ يقال لها بختاباذ
~~فقدما مصر فعلوا على ما هنالك من القبط وكان فرعون موسى اسمه الوليد بن
~~الريان.
# قال وحدثني بعض أصحابنا، عن أبي معاذ الفضل بن خالد عن عبيد بن سليمان
~~(1) ، أن تفسير مقاتل عرض على الضحاك بن مزاحم فلم يعجبه وقال فسر كل حرف
~~وروى التفسير عنه عبيد بن سليمان (1) ، وجويبر بن سعيد، وأبو مصلح نصر بن
~~مشارس ومن غير كتاب مؤلف سلمة بن نبيط، وعلي بن الحكم النباتي.
# قال عباس: قال يحيى: جويبر أحب إلي من عبيد بن سليمان.
# وفي حكاية أبي معاذ قال فذكرت ذلك لعلي بن الحسين بن واقد قال: كنا في شك
~~أن مقاتلا لقي الضحاك فإذا كان مقاتل له من القدر ما ألف تفسير القرآن في
~~عهد الضحاك فقد كان رجلا جليلا وروى أبو معمر، عن ابن عيينة سمعت مقاتل بن
~~سليمان يقول الضحاك فقيل له لقيت الضحاك، قال: كان ربما يغلق علي وعليه باب
~~قال سفيان قلت في تفسير كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب المقابر، وهو على
~~ظهر الأرض في تلك المدينة. PageV05P151
# والضحاك بن مزاحم عرف بالتفسير فأما رواياته، عن ابن عباس وأبي هريرة
~~وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر، وإنما اشتهر بالتفسير.