جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة

### |||| 348- جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة. # أبو الفضل الغافقي مصري يعرف بابن أبي العلاء كتبت عنه بمصر في الدخلة ~~الأولى في سنة تسع وتسعين ومئتين وكتبت في الدخلة الثانية في سنة أربع ~~وثلاثمئة وأظن فيها مات (ح) وحدثنا هو، عن أبي صالح كاتب الليث وسعيد بن ~~عفير، وعبد الله بن يوسف التنيسي وعثمان بن صالح كاتب بن وهب وروح بن صلاح، ~~وهو بن سيابة ونعيم بن حماد وغيرهم بأحاديث موضوعة وكنا نتهمه بوضعها بل ~~نتيقن في ذلك وكان مع ذلك رافضيا. # حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان، حدثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثنا ~~وكيع، عن الأعمش عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم أحسنوا إلى ms0565 عمتكم النخلة فإن الله خلق آدم أفضله من طينته فخلق منها ~~النخلة (ح) وحدثنا بإسناده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم عليه وفد ~~البحرين فأهدوا إليه حلة من تمر فقال ما تسموا هذا قالوا هو البرني قال ~~أتاني جبريل فيه آنفا فقال لي يا محمد كل البرني ومر أمتك بأكله فإن فيه ~~سبع خصال يهضم الطعام وينشط الإنسان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد ~~في ماء الظهر ويذهب بالنسيان ويطيب النفس وخير تموركم البرني. # قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما موضوعان، ولا أشك أن جعفر وضعهما. PageV02P400 # حدثنا جعفر، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، قال: أخبرنا بن لهيعة عن يزيد ~~بن أبي حبيب عن داود بن أبي هند عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم الفراعنة اثنا عشر خمسة في الأمم وسبعة في أمتي ~~وما بين فرعون أمتي وفرعون ذي الأوتاد واحد وذلك أن فرعون ذا الأوتاد قال ~~أنا ربكم الأعلى قيل يا رسول الله فمن يكون ذاك من فراعنة أمتك قال كل سافك ~~دم قاطع للرحم جامع في المعاصي لا يبالي ما صنع. # قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل. # حدثنا جعفر بن علي، قال: حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، حدثنا ابن لهيعة عن ~~عمرو بن ثابت، عن الأعمش عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم مر نوح بأسد رابض فضربه برجله فرفع الأسد رأسه فخمش ساقه ~~فلم يلبث ليلة مما جعلت يضرب عليه، وهو يقول يا رب كلبك عقرني فأوحى الله ~~إليه أن الله لا يرضى بالظلم أنت بدأته. # قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل. # حدثنا جعفر، حدثنا يوسف بن عدي الكوفي، حدثنا عبد الله بن المبارك عن ~~يونس بن يزيد أخبرني أبو علي بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: ~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرق سرقة ترى بعين أكبه الله في النار ~~على وجهه، وهو ms0566 مع PageV02P401 ~~أهل الشرك في الدرك الأسفل من النار. # قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل فإنما روى ابن المبارك بهذا ~~الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ أن النفس بالنفس والعين بالعين. # قال الشيخ: فالبلية من جعفر لم يحسن يكذب أخذ إسناد ابن المبارك أن النبي ~~صلى الله عليه وسلم قرأ أن العين بالعين فألزقه على كلام في سرقة. # حدثنا جعفر، حدثنا نعيم بن حماد المروزي، حدثنا سليمان بن حبان عن حميد ~~الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبصر ~~سارقا يسرق سرقة صغرت أم كبرت فكتم عليه ما يسرق ولم ينذر به كان عليه من ~~الوزر مثل الذي على السارق، ولا يسرق السارق حتى يخرج الإيمان من قلبه، ولا ~~يكتم عليه من يراه حتى يخرج الإيمان من قلبه ويبرأ الله منهما وكلاهما في ~~النار إلا أن الذي نظر إليه وكتم عليه يدعكان بالعذاب دعكا PageV02P402 # قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد باطل وهذه الألفاظ التي ذكرها في هذا ~~الحديث لا تشبه ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم. # حدثنا جعفر، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث بن سعد عن نافع، عن ابن ~~عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالسارق يوم القيامة ~~والمطلع عليه، ولا ينذر به فيجعل لهما في العرصة السابعة السرقة التي كانت ~~في دار الدنيا فيقال لهما تعرفان هذه السرقة فيقولان نعم يا رب فيقال لهما ~~اذهبا فخذاها ورداها على صاحبها فيذهبان إليها فيأخذانها ليرداها فإذا ~~بلغاها وأخذاها ساخت بهم النار إلى الدرك الأسفل ثم دعكا بالعذاب دعكا. # قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وألفاظه لا تشبه ألفاظ رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم، وهو وضع بارد، وهو يشبه بما تقدم روى في نفسه ~~كلاما ثم أركب على عبد الله بن يوسف عن الليث عن نافع، عن ابن عمر عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم ولم يرض أن يضع في السرقة حديثا واحدا حتى ms0567 وضع هذه ~~الأحاديث وصيرها بابا، حدثنا جعفر. # حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا ابن لهيعة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ~~أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخذ حفنة ~~من تمر وقال نعم سحور المسلم. # قال الشيخ: وهذا الحديث أشبه لأن هذا قد رواه بعض أصحاب بن لهيعة، عن ابن ~~لهيعة. # حدثنا جعفر بن أحمد بن بيان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا أبو معاوية ~~الضرير عن محمد عن خالد الضبي عن عطاء بن رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم احفظوني في أصحابي فمن حفظني فيهم كنت له يوم ~~القيامة وليا وحافظا. # قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه أبو معاوية مرسلا، ولا يذكر في إسناده بن ~~عباس إنما أوصله جعفر بن بيان هذا. # حدثنا جعفر، حدثنا عثمان بن عيسى الطباع، قال: حدثنا طلحة بن زيد عن ~~زرارة بن أعين عن جابر الجعفي عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله ~~الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل الطين يورث النفاق. PageV02P403 # حدثنا جعفر، حدثنا يوسف بن يعقوب بن سالم الأحمر، حدثنا هشام بن الحكم ~~وحدثنا جعفر قال وحدثني عمي الحسن بن علي بن بيان، حدثنا هشام بن سالم قالا ~~جميعا، حدثنا جعفر بن محمد، حدثني أبي محمد، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين، ~~عن أبيه علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله الأنصاري قالا جميعا قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ~~ذريته. # قال الشيخ: وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما في ذكر الطين ما أتى بهما ~~غير جعفر هذا وكان بين الأمر في وضع الحديث أن يضع في الإسناد عن النبي ~~وأراد جعفر هذا أن يجعل بابا في الطين كما جعل في السرقة وكان يضع الحديث ~~على أهل البيت. # حدثنا جعفر بن أحمد، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، حدثنا ابن لهيعة عن ms0568 ~~يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~من كان المسجد بيته والقرآن حديثه وأضر بدنياه لآخرته تكفلت له بجنة ~~الفردوس يوم القيامة. # قال الشيخ: وبهذا الإسناد بضع وعشرون حديثا حدثناه بها جعفر بن علي هذا ~~موضوعات وضعها هو لا أصل له بهذا الإسناد وله غير ما ذكرت من الحديث فما ~~كتبت عنه في الرحلتين جميعا فلم أذكر غير ما ذكرت من الحديث لأن لا يطول ~~الكتاب وعامة PageV02P404 ~~أحاديثه موضوعة وكان قليل الحياء في دعاويه على قوم لعله لم يلحقهم ووضع ~~مثل هذه الأحاديث وإنه كان يحدثنا، عن يحيى بن بكير بأحاديث مستقيمة بنسخة ~~الليث ويشوبها بمثل هذه الأحاديث التي ذكرتها عنه وغير ذلك.