page 28041, entry [7956]Open original source
موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الحسن الحسني المدني (١) حدث عن أبيه روى عنه عبد العزيز الدراوردي وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي وعيسى بن عبد الله العلوي وسلمة بن بشر وابنه عبد الله بن موسى وأبو صيفي الدمشقي ومروان ابن محمد الطاطري وكان قد وجهه أخوه محمد بن عبد الله (٢) حين ظهر بالمدينة وبويع له بالخلافة إلى الشام ليدعو إلى طاعته فوصل إلى دومة الجندل من عمل دمشق وقيل إلى تيماء ثم رجع عن طريقه ومضى إلى البصرة فاختفى بها حتى أخذ وحمل إلى المنصور وقيل إنه دخل الشام ودعاهم إلى بيعة أخيه فلم يجيبوه فاختفى ثم رجع أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الكاتب بأصبهان نا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سالم (٤) الحافظ حدثني أحمد بن إبراهيم بن قيس نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني (٥) نا عبد الله بن موسى بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه عبد الله بن حسن (٦) عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله ﷺ كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج [١٢٥٠٨] قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال (٧) قال أبو زيد عمر بن شبة حدثني عيسى بن عبد الله حدثني موسى بن عبد اللهببغداد ورزام معنا قال بعثني محمد ورزاما في رجال معنا إلى الشام لندعو له فإنا لبدومة الجندل إذ أصابنا حر شديد فنزلنا عن رواحلنا نغتسل في غدير فاستل رزام سيفه ثم وقف على رأسي فقال يا موسى أرأيت لو ضربت عنقك ثم ذهبت برأسك إلى أبي جعفر أيكون أحد عنده في منزلتي قال قلت لا تدع هزلك يا أبا قيس (١) شم سيفك غفر الله لك قال فشام سيفه وركبنا قال عيسى فرجع موسى قبل أن يصل إلى الشام فأتى البصرة هو وعثمان بن محمد فدل عليهما فأخذا قال عمر (٢) وحدثني موسى بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه قال لما وجهني رياح (٣) يعني إلى المنصور بلغ محمد فخرج من ليلته وقد كان رياح تقدم إلى الأجناد الذين معي أن طلع عليهم من ناحية المدينة رجل أن يضربوا عنقي فلما أتي محمد برياح قال أين موسى قال لا سبيل إليه والله لقد حدرته إلى العراق قال فأرسل في أثره فرده قال قد عهدت إلى الجند الذين معه إن رأوا أحدا مقبلا من المدينة أن يقتلوه قال فقال محمد لأصحابه من لي بموسى قال ابن خضير (٤) أنا لك به قال فانظر رجالا قال فانتخب رجالا ثم أقبل فوالله ما راعنا إلا وهو بين أيدينا كأنما أقبل من العراق فلما نظر إليه الجند (٥) قالوا أرسل (٦) أمير المؤمنين فلما خالطونا شهروا السلاح فأخذني القائد وأصحابه فأناخ بي وأطلقني من وثاقي وشخص بي حتى أقدمني على محمد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة (٧) موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب وامه هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيأخبرنا أبو الحسين ابن القاضي أبي يعلى وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا ألبنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال (١) وموسى بن عبد الله اختفى بالبصرة فأخذه أمير المؤمنين وعفا عنه بعد أن ضربه سبعين سوطا وكان موسى آدم وله تقول أمه هند بنت أبي عبيدة * إنك إن تكون جونا أنزعا * أجدر أن تضرهم وتنفعا * وتسلك العيس طريقا مهيعا * فردا من الأصحاب أو متسعا وحملت به أمه وهي بنت ستين سنة يقال لا تحمل لستين سنة إلا قرشية ولا تحمل لخمسين سنة إلا عربية أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله الأصبهانيان قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا حمد إجازة ح وقال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (٢) موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب روى عن أبيه روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي من أهل مدينة رسول الله ﷺ وهو أخو محمد وإبراهيم ابني عبد الله ظفر به أبو جعفر المنصور بعد قتل أخويه فعفا عنه وسكن بغداد وقد روى عن أخيه شيئا كثيرا (٤) حدث عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي وغيره أنبأنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي وأبو محمد بن صابر قالا أنا عبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي أنا محمد بن أحمد بن محمد اللخمي نا محمد بن المغلس بنحعفر نا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع نا أبو زيد عمر بن شبة حدثني محمد بن حكيم قال ولدت هند بنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي بن أبي طالب ولها ستون سنة ولا نعلم امرأة ولدت لستين سنة إلا قرشية وموسى فهو الذي يقول (١) * تولت بهجة الدنيا * فكل جديدها خلق وخان الناس كلهم * فما أدري بمن أثق رأيت معالم الخيرا * ت سدت دونها الطرق فلا حسب ولا نسب * ولا دين ولا خلق فلست مصدق الأقوا * من في قول وإن صدقوا * قال وكان المنصور حبسه ثم أطلق قبل خروج أخويه محمد وإبراهيم فخرج معهما ثم استتر بعد قتلهما بالبصرة فظفر به المنصور بعد قتلهما فضربه ألف سوط فلم ينطق فقال عجبت من صبر هؤلاء على عقوبة السلطان فما بال هذا الفتى الذي لم تره عين الشمس وسمع موسى قوله فقال * إني من القوم الذين يزيدهم * جلدا وصبرا قسوة السلطان * أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالوية قالا أنا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول موسى بن عبد الله بن حسن قد رأيته وهو ثقة أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن سعيد بن مرابا نا عباس (٣) بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول موسى بن عبد الله بن حسن قد رأيته وهو ثقة قال (٤) وأنا أبو نعيم الحافظ نا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا محمد بنإسحاق السراج حدثني العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول رأيت موسى ابن عبد الله بن حسن وهو ثقة قال وأنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني نا محمد بن عمر بن سالم (١) حدثني محمد بن علي بن حسين (٢) بن عمار قال وجدت في كتاب جدي حسين قال يحيى بن معين موسى بن عبد الله ثقة مأمون كان أخا يحيى بن عبد الله لا بأس به دخلت على موسى ها هنا ببغداد وتشفع إليه رجل فقال قد منعت من الحديث ولولا ذلك لحدثتك فلم نسمع منه شيئا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف ابن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٣) حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال موسى ابن عبد الله (٤) بن حسن عن أبيه قلت لسالم في أدبار النساء فقال كذب العبد يعني نافعا أو أخطأ قال البخاري فيه نظر أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا الحسن بن أبي بكر أنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدثني جدي أبو الحسين يحيى ابن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأخبرنا أبو الحسين (٦) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال وموسى بن عبد الله اختفى بالبصرة فأخذه زاد الزبير أمير المؤمنين وقالا المنصور وعفا عنه وكان يقول شيئا من الشعر كتب من العراق إلى زوجته أم سلمة بنت (٧) محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أم ابنه عبد الله بن موسى يستدعيها إلى الخروج إليهزاد الطوسي إلى العراق فلم تفعل فكتب إليها (١) * لا تتركيني بالعراق فإنها * بلاد بها أسس الخيانة والغدر فإني زعيم أن أجئ بضرة * مقابلة الأجداد طيبة النشر إذا انتسبت من آل شيبان في الذرى * ومرة لم تحفل بفضل أبي بكر * أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا الخطيب (٢) أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزار (٣) أنا عمر بن محمد بن سيف (٤) الكاتب نا محمد بن العباس اليزيدي نا الزبير بن بكار حدثني محمد بن إسماعيل الجعفري قال كتب موسى بن عبد الله إلى زوجته أم ابنه عبد الله بن موسى وهي أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ح وأخبرنا أبو الحسين (٥) بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ومحمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الجعفري وأمه زينب بنت موسى بن عبد الله بن حسن أن موسى بن عبد الله بن حسن قال لزوجته أم سلمة بنت محمد بن طلحة * إني زعيم أن أجئ بضرة * فراسية فراسة للضرائر تكرم مولاها وترضي حليلها * وتقطع من أقصى أصول الحناجر * وفي رواية الخطيب مناط الحناجر (٦) فأجابه الربيع بن سليمان مولى محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن بن حسن فقال وفي رواية الخطيب فقال له مولى إبراهيم بن عبد الله بن حسن * ابنة أبي بكر تكيد بضرة * لعمري لقد حاولت إحدى الكبائرتغط غطيط البكر شد خناقه * وأنت مقيم بين ضوجى عباثر * عباثر مال كان لموسى بن عبد الله وفي رواية الخطيب عباثر موضع وضوجاه ناحيتاه (١) آخر (٢) الجزء السابع والثمانين بعد الأربعمائة من الأصل وهو آخر الجزء الثاني والتسعين بعد الستمائة من تجزئة القاسم أخبرنا أبو الحسين (٣) محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وقال موسى بن عبد الله بن حسن وهو بالعراق يتطرب إلى أوطانه (٤) * لئن طال ليلي بالعراق لقد مضت * علي ليال بالنظيم قصائر إذ الحي مبداهم معلاء فاللوى * فمثعر (٥) منهم منزل فالقرافر وإذ لا يريم البئر بئر سويقة * فطبنا (٦) بها والحاضر المتجاور * وقال أيضا * وإني لمستسق لفرش فربعه * وبطن معلا و (٧) دام فراهما * وقال موسى بن عبد الله بن حسن في عينه التي اعتمد بيتين وكان قد عرجها في الوادي ليأخذ بها ساعد الماء * يا ويحهم من هذه المسبوحة * إذا غدت أطباؤها مفتوحة * وأصبحت وجوههم مقبوحة وقال موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن * لا طالب إلا دليم وغيره * عشية ذي تولا وقد رحل الركبوجاء طليحا بعد يوم وليلة * فجاء وقد أودى بأظفاره النكب وليس دليم يوم تولا ومنزل * بأول من عنا ومن عذب الحب كبير ضعيف لا يزال تنوبه * من الورد حمى لا تبوخ ولا تخبو * قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر الزاهد أنا أبو الحسن السمسار أنا أبو الحسن محمد بن يوسف البغدادي نا الحسن بن رشيق نا يموت بن المزرع حدثني صاعد الهدادي قال قال أبي كنت أصحب موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكان قد حبسه المنصور بسبب أخويه محمد وإبراهيم وكان ينشدني لنفسه (١) * إذا أنا لم أقبل من الدهر كلما * تكرهت منه طال عتبي على الدهر إلى الله كل الأمر في الخلق كلهم * وليس إلى المخلوق شئ من الأمر تعودت مس الضر حتى ألفته * وأسلمني (٢) طول العزاء إلى الصبر ووسع صدري (٣) للأذى الأنس بالأذى * وإن كنت أحيانا يضيق به صدري وصيرني يأسي من الناس راجيا * لسرعة لطف الله من حيث لا أدري * وقد رويت هذه الأبيات لأبي العتاهية أخبرنا بها أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد بن البنا أنا أبو محمد الجوهري قراءة أنا محمد بن العباس بن حيوية أنشدنا أبو بكر بن المرزبان قال أنشدت لأبي العتاهية فذكر الأبيات بمعناها أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (٤) نا أحمد بن محمد بن أبي العلاء الأضاحي (٥) المعروف بحرمي نا أبو سعيد يعني عبد الله بن شبيب حدثني علي بن طاهر قال التقى العباس بن محمد وموسى بن عبد الله فقال له العباس بن محمد يا أبا حسن مارثيت به أصحابك والذين قتلوا بفخ (١) قال قد قلت * بنو عمنا ردوا فضول دمائنا * ينم ليلكم أو لا تلمنا اللوائم * قال فقال العباس أما والله لا ترد عليك أبدا فقال موسى بن عبد الله ذلك إذا كان الأمر إليك فصدقت قال القاضي قوله ينم ليلكم أي تأمنون بأسنا والأخذ بثأرنا وتنامون في ليلكم (٢) آمنين غير خائفين وتستقر بكم مضاجعكم والعرب تقول ليل نائم وسر كاتم يريد ليل منوم فيه وسر مكتوم كما قال الشاعر (٣) * لقد (٤) لمتنا يا أم غيلان (٥) في السرى * ونمت وما ليل المطي بنائم * وقال (٦) آخر * إن الذين قتلتم أمس (٧) سيدهم * لا تحسبوا ليلهم عن ليلكم ناما * وقال آخر * حارث قد جليت (٨) عني غمي * فنام ليلي وتجلى همي * يريد أنهم لم يناموا عن وترهم وأنهم طالبون له متيقظون للسعي (٩) في إدراكه وهذا النحو من مجاز العربية كثير في اللغة فصيح عند العلماء بها مطرد مستمر فيها أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وابو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١٠) أنا الحسن بن أبي بكر أنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدثني جدي قال ودخل موسى بن عبد الله يوما على الرشيد ثم أخرج من عنده فعثر بالبساط فسقط فضحك الخدم وضحك الجند فلما قام التفت إلى هارون فقال يا أمير المؤمنين إنه ضعف صوم لا ضعف سكرأنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي أنا محمد بن علي بن الفتح وعلي بن أحمد الملطي قالا أنا أحمد بن محمد بن دوست زاد محمد ومحمد بن عبد الله ابن أخي ميمي قالا أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو سعيد المدني (١) حدثني عثمان بن عبد الرحمن القرشي قال تعرض رجل لموسى بن عبد الله فسبه فتمثل موسى ببيتي ابن ميادة * أظنت سفاها من سفاهة رأيها * أن أهجوها لما هجتني محارب فلا وابيها إنني بعشيرتي * ونفسي عن ذاك المقام لراغب * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال وحدثني بعض القرشيين قال جرى بين موسى بن عبد الله بن حسن وبين محمد بن إسماعيل المطيعي قول في برعتهم في أمر بين فأسرع موسى إلى المطيعي فتحالم المطيعي (٢) عنه ثم التقيا بعد ذلك فأحد موسى النظر غليه فقال له المطيعي مالك يا ابا حسن تحد النظر إلي وتستطيل بالخيلاء علي أغرك إحساني إليك وتطول بالعفو عنك فوالله لخير لك أن تربع على طلعك وتقيس قبرك بشرك لتعرف حالك من حال غيرك فقال له موسى ما رأيتك ولو رأيتك ما عرفتك فإنك للظالم القوي العي القريب من كل سوء البعيد من العفو فأما في القبر والشبر فإن قبري من شبري وشبري من كف رحيبة الذراع طويلة الباع يقيمها ما يعقدك ويخفضها ما يرفعك (٣) وأما في جهل حالي وحالك فما جهلت منهما من شئ فإني عارف بأني خير منك أما وابا ونفسا ونسبا وإن رغم أنفك وتصاغرت إليك نفسك ٧٧٣١ -