vol. 7, page 379
### $ 10534 - محمد بن إسحاق بن يسار مولى عبد الله بن قيس بن مخرمة القرشي من أهل
~~المدينة كنيته أبو بكر وكان جده من سبي عين التمر وهو أول سبي دخل المدينة
~~من العراق يروي عن الزهري ونافع روى عنه الثوري وشعبة والناس مات سنة إحدى
~~أو اثنتين وخمسين ومائة ببغداد وقد قيل سنة خمسين ومائة وله أخوان أبو بكر
~~وعمر ابنا إسحاق وقد تكلم في بن إسحاق رجلان هشام بن عروة
~~PageV07P380
~~ومالك بن أنس فأما هشام بن عروة فحدثني محمد بن زياد الزيادي قال ثنا بن
~~أبي شيبة قال ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول قلت
~~لهشام بن عروة إن بن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر قال وهل كان يصل إليها
~~قال أبو حاتم رضى الله عنه وهذا الذي قاله هشام بن عروة ليس مما يجرح به
~~الإنسان في الحديث وذلك أن التابعين مثل الأسود وعلقمة من ms1225 أهل العراق وأبي
~~سلمة وعطاء ودونهما من أهل الحجاز قد سمعوا من عائشة من غير أن ينظروا
~~إليها سمعوا صوتها وقبل الناس أخبارهم من غير أن يصل أحدهم إليها حتى ينظر
~~إليها عيانا وكذلك بن إسحاق كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل أو
~~بينهما حائل من حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه بهذا غير منصف
~~وأما مالك فإنه كان ذلك منه مرة واحدة
~~PageV07P381
~~ثم عاد له إلى ما يحب وذلك أنه لم يكن بالحجاز أحد أعلم بأنساب الناس
~~وأيامهم من محمد بن إسحاق وكان يزعم أن مالكا من موالي ذي أصبح وكان مالك
~~يزعم أنه من أنفسهم فوقع بينهما لهذا مفاوضة فلما صنف مالك الموطأ قال بن
~~إسحاق ائتوني به فإني بيطاره فنقل ذلك إلى مالك فقال هذا دجال من الدجاجلة
~~يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتى عزم محمد بن إسحاق على
~~الخروج إلى العراق فتصالحا حينئذ فأعطاه مالك عند الوداع خمسين دينارا نصف
~~ثمرته تلك السنة ولم يكن يقدح فيه مالك من أجل الحديث إنما كان ينكر عليه
~~تتبعه غزوات النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد اليهود الذين أسلموا وحفظوا
~~قصة خيبر وقريظة والنضير وما أشبهها من الغزوات عن أسلافهم وكان بن إسحاق
~~يتتبع هذا
~~PageV07P382
~~عنهم ليعلم من غير أن يحتج بهم وكان مالك لا يرى الرواية إلا عن متقن
~~صدوق فاضل يحسن ما يروي ويدري ما يحدث حدثني محمد بن عبد الرحمن قال ثنا بن
~~قهزاد قال ثنا علي بن الحسين بن واقد قال دخلت على بن المبارك وإذا هو وحده
~~فقلت يا أبا عبد الرحمن كنت أشتهى أن ألقاك على هذه الحالة قال هات قلت ما
~~تقول في محمد بن إسحاق فقال أما إنا وجدناه صدوقا ثلاث مرات سمعت محمد بن
~~إسحاق الثقفي يقول سمعت المفضل بن غسان يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان
~~محمد بن إسحاق ثبتا في الحديث قال أبو حاتم رضي الله عنه لم يكن ms1226 أحد
~~بالمدينة يقارب بن إسحاق في علمه ولا يوازيه في جمعه وكان شعبة وسفيان
~~يقولان محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث ومن أحسن الناس سياقا
~~للأخبار وأحسنهم حفظا لمتونها وإنما أتي ما أتي لأنه كان يدلس على الضعفاء
~~فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما
~~PageV07P383
~~إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته سمعت محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة يقول سمعت محمد بن يحيى الذهلي وسأله كرخويه عن محمد بن إسحاق فقال
~~سمعت علي بن المديني يقول محمد بن إسحاق صدوق والدليل على صدقه أنه ما روى
~~عن أحد من الجلة إلا وروى عن رجل عنه فهذا يدل على صدقه سمعت محمد بن أحمد
~~المسندي يقول سمعت محمد بن نصر الفراء يقول قلت لعلي بن المديني ما تقول في
~~محمد بن إسحاق فقال ثقة قد أدرك نافعا وروى عنه وروى عن رجل عنه وعن رجل عن
~~رجل عنه هل يدل هذا إلا على الصدق قال أبو حاتم رضى الله عنه كان محمد بن
~~إسحاق يكتب عمن فوقه ومثله ودونه لرغبته في العلم وحرصه عليه وربما يروي عن
~~رجل عن رجل قد رآه ويروى عن آخر عنه في موضع آخر ويروي عن رجل عن رجل عنه
~~فلو كان ممن يستحل الكذب لم يحتج إلى الإنزال بل كان يحدث عمن رآه ويقتصر
~~عليه فهذا مما يدل على صدقه وشهرة عدالته في الروايات وإنما يمعن الكلام في
~~PageV07P384
~~هذا الفصل عند ذكرنا إياه في كتاب الفصل بين النقلة إن قضى الله ذلك وشاء
~~سمعت محمد بن أحمد المسندي يقول سمعت محمد بن نصر الفراء يقول سمعت يحيى بن
~~يحيى وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه