vol. 5, page 593
### $$ 6464 - أم كلثوم بنت أسماء تروي عن أم سلمة وعائشة روى موسى بن عقبة عن أمه عن
~~أم كلثوم
# قال أبو حاتم قد أملينا ما حضرنا من ذكر ثقات التابعين وأسمائهم
~~وما عرف من أوقاتهم وأنسابهم بما أرجو الغنية فيها للمتأمل إذا تأملها فكل
~~شيخ ذكرته في هذا الكتاب فهو صدوق يجوز الاحتجاج بروايته إذا تعرى خبره عن
~~خصال خمس فإذا وجد خبر منكر عن
~~PageV05P594
~~شيخ من هؤلاء الشيوخ الذين ذكرت أسمائهم فيه كان ذلك الخبر لا ينفك عن
~~إحدى خصال خمس إما أن يكون فوق الشيخ الذي ذكرته في هذا الكتاب شيخ ضعيف
~~سوى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله عز وجل وعلا نزه أقدارهم
~~عن إلزاق الضعف بهم أو دونه شيخ واه لا يجوز الاحتجاج بخبره أو الخبر يكون
~~مرسلا لا تلزمنا به الحجة أو يكون منقطعا لا تقوم بمثله الحجة أو يكون في
~~الإسناد شيخ مدلس لم يبين سماع خبره عمن سمع منه فإذا وجد الخبر متعريا عن
~~هذه الخصال الخمس فإنه لا يجوز التنكب عن الاحتجاج به
# ثم إنا ذاكرون بعد
~~هذا القرن القرن الثالث الذين شافهوا التابعين في الأقاليم كلها على سبيل
~~ما ذكرنا قبلهم من الطبقتين الأوليين إن قضى الله ذلك وشاء وهو ولى التوفيق
# آخر كتاب التابعين والحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه PageV05P595
~~على محمد خاتم
~~النبيين وآله الطيبين الطاهرين رحم الله من قرأ فيه أو نظر فيه ودعا لكاتبه
~~بالمغفرة والرحمة ولجميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~PageV05P596
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
### | أول كتاب أتباع التابعين
# قال أبو حاتم محمد ms0881 بن حبان بن أحمد التميمي رضي الله عنه
# حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثني بالموصل قال ثنا إبراهيم بن الحجاج
~~السامي قال سمعت أبان بن يزيد يحدث عن أبي حمزة عن زهدم الجرمي عن عمران بن
~~حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو قوم يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا
~~يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن
# قال أبو حاتم رضي الله عنه
~~خير الناس قرنا بعد التابعين من
~~PageV06P001
~~لا يكون بينهم وبين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قرنا واحدا
~~وهم أتباع التابعين الذين شافهوا من شافه أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى حفظوا عنهم العلم والآثار وكثرت عنايتهم في جميع الأخبار وأمعنوا
~~في طلب الأحكام والتفقه فيها وضبط أقاويل السلف فيما لم ترد فيه سنة مع
~~الاستنباط الصحيح من الدلائل الواضحة في الأصول التي هي مفزع العالم في
~~الأحوال ورد سائر الفروع إلى ما تقدم من الأصول حتى حفظ الله جل وعلا بهم
~~الدين على المسلمين وصانه على ثلب القادحين وجعلهم أعلى من يقتدي بهم في
~~الأمصار ويرجع إلى أقاويلهم في الآثار وإنا نملي أسماء الثقات منهم
~~وأنسابهم وما يعرف من الوقوف على أنبائهم في هذا الكتاب على الشرط الذي
~~ذكرناه فيما قبل من الطبقتين الأوليين عند تعري أخبارهم عن الخصال الخمس
~~التي ذكرناها قبل ولست أعرج على جلالة الإنسان ولا قدره ولا تقدم السن ولا
~~تأخره لأن القصد في ذكرهم اللقى دون الفضل والسن على ما أصلنا الكتاب عليه
~~فكل من كان أقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم في اللقى وإن تأخر موته
~~ضممناه إلى من استوى معه في اللقى وإن تقدم موته غير أني أذكر عند ذكر كل
~~شيخ منهم شيخا دونه وآخر فوقه ليعتبر المتأمل للحفظ بهما فيقيس عليهما من
~~ورائهما فكل خبر وجد من روايه
~~PageV06P002
~~شيخ ممن أذكره في هذا الكتاب فهو خبر ms0882 صحيح إذا تعرى عن الخصال الخمس التي
~~ذكرناها فيجب أن يعتبر ما قلنا حتى لا يلزق الوهن بأهل الصدق من الثقات
~~وتعرى عنه أهل الأوابد والطامات وإنا نفصل أسماء أتباع التابعين ونذكر ما
~~نعرف من أنساب المشهورين منهم وأوقات موتهم ونقصد في نظم أسمائهم المعجم
~~ليكون أسهل عند البغية لمن أراد لعلمي بتعذر حفظ الكل منه على أكثر الناس
~~وبالله بلوغ الحق فيه وهو مع الذين اتقوا والذين هم محسنون والحمد لله رب
~~العالمين
### || (باب الألف)
# قال أبو حاتم فمن أتباع التابعين الذين رووا عن التابعين
~~ممن ابتدأ اسمه على الألف