page 24540, entry [6663]Open original source
محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن إبراهيم بن محمد بن مسلم أبو عبد الله القضاعي الفقيه الشافعي (٢) قاضي مصر الذي ألف كتاب الشهاب (٣) قدم دمشق وسمع بها أبا الحسن بن السمسار وأبا القاسم بن الطبيز وروى عن أبي مسلم الكاتب وأبي الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال (٤) البغدادي وأبي عبد الله محمد بن الحسن بن عمر بن حفص اليمني وأبي الحسن بن جهضم الهمداني وجماعة سواهم روى عنه أبو عبد الله الحميدي وسهل بن بشر وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي المعروف بابن الحطاب (٥) وحدثنا عنه أبو القاسم النسيب وذكر أنه ثقة أمين أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي المصري بمكة في المسجد الحرام أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال البغدادي حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي المحاملي حدثنا يوسف هو ابن موسى القطان حدثنا وكيع (٦) وأبو أسامة قالا حدثنا سيف حدثني مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثنا كعب بن عجرة قال وقف علي رسول الله ﷺ بالحديبية قال ورأسي يتهافت قملا فقال أيؤذيك هوامه قلت نعم يا رسول الله قال فأمرني أن أحلق رأسي ثم دعاني فقرا علي هذه الآية وفينزلت هذه الآية " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك " (١) فقال رسول الله ﷺ صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق (٢) بين ستة وانسك ما شئت [١١٢٢٧] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٣) قال القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري كان فقيها على مذهب الشافعي متفننا في عدة علوم وصنف وحدث (٤) روى عن أبي مسلم محمد بن أحمد البغدادي وأحمد بن عمر الجيزي وأبي (٥) عبد الله اليمني وخلق كثير ولم أر بمصر من يجري مجراه قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون ابن إبراهيم بن محمد بن مسلم أبو عبد الله القضاعي القاضي مصري كان يخلف الحكم (٦) بها وله تصانيف منها كتاب تاريخ مختصر نحو من خمس كراريس من ابتداء الخليقة إلى زمانه سماه كتاب الإنباء على الأنبياء (٧) وتواريخ الخلفاء وكتاب الشهاب وكتاب جمع فيه أخبار الشافعي ﵀ ومناقبه (٨) أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم وحدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون القرطبي عنه قال القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي (٩) القضاعي قاضي مصر شهرته تغني عن الإطناب في ذكره والإسهاب في أمره روى عن أبي عبد الله التنوخي اليمني وأبي مسلم الكاتب البغدادي وأبي الحسن بن جهضم الهمداني المجاور بالحرم المقدس وأبي القاسم بن الطبيز الحلبي وأبي الحسن بن السمسار وآخرين من شيوخ مصرومكة والشام وغيرهم من الغرباء وقد خرج معجم شيوخه الذين رآهم سفرا وحضرا وله تصانيف مفيدة منها الشهاب الذي طبق الأرض وصار في الشهرة كاسمه من كلام المصطفى سيد الأولين والآخرين (١) ومنها كتاب دستور الحكم ومأثور معاني الكلم من كلام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين رضي الله عن هـ (٢) وعن الصحابة أجمعين كتب عنه الحفاظ بمصر ومكة وغيرهما كأبي بكر الخطيب (٣) وأبي نصر بن ماكولا البغداديين ونظرائهما وكان من الثقات الأثبات كثير السماعات شافعي المذهب والاعتقاد مرضي الجملة عند الانتقاد كتبت عنه بخطي وسمع معنا على شيوخنا مع علو مرتبته وسمو منزلته أنشدنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنشدنا أبو شجاع فارس بن الحسين الذهلي لنفسه في كتاب الشهاب (٤) * إن الشهاب شهاب يستضاء به * في العلم والحلم والآداب والحكم سقى القضاعي غيث كلما لمعت * هذي المصابيح في الأوراق والظلم * (٥) سمعت أبا الفتح نصر الله بن محمد الفقيه يقول سمعت أبا الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد يقول قدم علينا القاضي أبو عبد الله القضاعي صور رسولا للمصريين إلى الروم فذهب ولم أسمع منه ثم إني رويت عنه بالإجازة يعني أنه لم يرضه في أول الأمر لدخوله في الولاية من قبل المصريين ذكر أبو بكر محمد بن علي بن موسى الحداد أن القضاعي توفي سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة قال ابن عساكر (٦) وهذا وهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني قال ورد الخبر من مصربموت القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وأربعمائة قرأت على أبي الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبي الفضل بن ناصر قلت لهما أجاز لكم إبراهيم بن سعيد الحبال (١) قال سنة أربع وخمسين وأربعمائة أبو عبد الله القضاعي الفقيه الشافعي (٢) في ذي القعدة زاد ابن ناصر ليلة الجمعة السابع عشر يعني مات ٦٤٤١ -