vol. 1, page 156
### $ 90 -
# يحيى بن هانئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن منصور الرمادي [تا يحيى - 1] بن أبي بكير نا
~~شعبة قال: أخبرني يحيى بن هانئ وكان سيد (2) أهل الكوفة.
### ||| باب ما ذكر من معرفة شعبة بعلل الحديث، صحيحه وسقيمه ومنا فسر من ذلك
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت يحيى -[يعني - 3] ابن سعيد القطان - يقول: كان شعبة يضعف أحاديث
~~أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن حبيب ابن سالم.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد بن حنبل: [قال يحيى
~~قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل - 1] نا علي - يعني ابن
~~المديني - قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة ينكر حديث سماك بن حرب عن
~~مصعب بن سعد (4) قال كنت مسندا
# أبي إلى صدري.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول:
~~كان شعبة يقول في حديث قتادة عن أنس حديث ام سليم PageV01P157
# في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل: ليس بصحيح - وينكره.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت أبا داود يعني - الطيالسي (48 م) قال: سمعت خالد ابن طليق يسأل
~~شعبة فقال يا أبا بسطام حدثني حديث سماك بن حرب في اقتضاء الورق من الذهب
~~حديث ابن عمر، فقال: أصلحك الله هذا حديث ليس ms0108 يرفعه أحد إلا سماك، قال
~~فترهب أن أروى عنك؟ قال: لا، ولكن حدثنيه قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن
~~عمر ولم يرفعه (1) ، وأخبرنيه أيوب عن نافع عن ابن عمر ولم يرفعه، وحدثني
~~داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير ولم يرفعه، (44 د) ورفعه سماك، فأنا
~~أفرقه.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد - يعني ابن حنبل -
~~نا أبو قطن قال ذكر رجل لشعبة الحكم عن ابن أبي ليلى عن بلال: فأمرني (2)
~~أن أثوب في الفجر ونهاني عن العشاء - قال شعبة: لا والله ما ذكر ابن أبي
~~ليلى ولا ذكر [إلا - 3] إسنادا ضعيفا.
# قال
# أظن شعبة قال: كنت أراه [رواه - 4] عن عمران بن مسلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد -[يعني - 5] ابن
~~حنبل - نا يحيى قال: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد.
# قال: وحديث الطير هو حديث المنهال.
# قال أبو محمد [يعني - 4] حديث المنهال عن زاذان عن البراء: خرجنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فجلس وجلسنا كأنما على
~~رؤوسنا الطير. PageV01P158
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد -[يعني - 1] ابن
~~حنبل - قال قال يحيى بن سعيد قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة
~~للصائم (2) من مقسم.
# قال أبو محمد:
# يعني حديث مقسم عن ابن عباس: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن ثنا أحمد -[يعني - 3] ابن حنبل - نا
~~يحيى قال: ترك شعبة حديث الحكم في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ.
# قال أبو محمد:
# يعني حديث الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ.
### ||| باب ما ذكر [من كلام شعبة بكنى ناقلة الآثار وأسمائهم - 1]
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان (49 م) نا أبو داود
~~عن شعبة قال كنية محمد بن زياد أبو ms0109 الحارث (44 ك) .
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا أبو داود عن شعبة
~~قال: اسم أبي المهزم يزيد بن سفيان.
# [حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا أبو داود عن شعبة
~~قال: كنية واثلة بن الأسقع أبو قرصافة.
# قال أبو محمد - 1] قال أبي: هذا وهم، أبو قرصافة اسمه جندره بن خيشنة.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا أبو النضر قال قال
~~شعبة: كنية يزيد بن خمير أبو عمر. PageV01P159
### ||| باب ما ذكر من تبجيل سفيان لشعبة بن الحجاج
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا أبو داود عن شعبة
~~قال قال لي سفيان: أما أنا فلا أكتمك شيئا.
### ||| باب ما ذكر من تقدمة شعبة وسفيان في الاتقان على اهل زمانهما
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي
# سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ثنا أبو خلدة، فقال له رجل: كان ثقة؟ قال:
~~كان صدوقا، كان مأمونا، كان خيارا، الثقة شعبة وسفيان.
### ||| باب ما ذكر من حفظ شعبة للحديث وإتقانه
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن
~~منصور الرمادي نا مسدد قال قال يحيى -[يعني - 1] ابن سعيد - قال سفيان:
~~كانوا يخالفونني بالكوفة فأقول ما قال شعبة؟ ما قال مسعر؟ ولا ألتفت إلى
~~خلافهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي -[يعني - 2] ابن
~~المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ليس أحد أحب إلي من شعبة ولا يعدله أحد
~~عندي.
# وسألت يحيى بن سعيد ايهما كان احفظ PageV01P160
# للأحاديث الطوال سفيان أو شعبة؟ قال كان شعبة أمر فيها.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي ابن المديني قال سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول وذكر شعبة قال سمعته (1) يقول: كنت اتفقد [فم - 2]
~~قنادة فإذا قال: سمعت أو حدثنا، حفظت (3) وإذا قال: حدث فلان، تركته.
# حدثنا عبد الرحمن نا (4) أبي قال سمعت أبا الوليد ms0110 الطيالسي قال سمعت حماد
~~بن زيد يقول: إذا خالفني شعبة في شئ تركته لانه (50 م) كان يكرر، ما أبالي
~~من خالفني إذا وافقني شعبة لأن شعبة كان لا يرضى
# أن يسمع الحديث مرة.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي رضي الله عنه نا علي بن محمد الطنافسي نا
~~وكيع نا شعبة وكان معنيا بالحديث قال: أتيت يعلي بن عطاء فقال [لي - 5] يا
~~هذا خذ حديثي واذهب، فقلت: لا حتى أحفظه من فيك، فاختلفت إليه حتى قرع
~~رأسي.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو الوليد الطيالسي نا حماد بن سلمة قال
~~إذا أردت الحديث فالزم شعبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن [يحيى نا محمد بن المنهال - 6] قال سمعت
~~يزيد بن زريع قال: لم أر في الحديث اصدق من شعبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت [أبا طالب - 7] قال
~~قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت في الحكم من PageV01P161
# الاعمش: واعلم بحديث الحكم.
# حدثا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت معاذا - يعني ابن معاذ
~~- وقيل له أي أصحاب أبي إسحاق أثبت؟ قال: شعبة
# وسفيان - ثم سكت.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سمع يحيى بن
~~معين يقول: أثبت أصحاب أبي إسحاق الهمداني الثوري وشعبة، وهما أثبت من زهير
~~واسراءيل، وهما قرينان.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت
~~يحيى -[يعني - 1] ابن سعيد - قال سفيان: كانوا إذا خالفوا بالكوفة لا التفت
~~إليهم، أقول: ما قال مسعر؟ وما قال شعبة؟.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت يحيى يقول: كل شئ يحدث
~~[به - 1] شعبة عن رجل فلاتحتاج أن تقول عن ذاك الرجل أنه سمع فلانا، قد
~~كفاك أمره.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني يوسف بن موسى (45 د) يعني
~~التستري - قال سمعت أبا داود يقول سمعت شعبة يقول: ليس شئ احد ثكموه ms0111 إلا
~~شيئا حفظته أنا لم يعني عليه أحد.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا نصر بن علي قال أخبرني أبي قال كنت مع شعبة
~~ببغداد فربما جاء أبو معاوية (2) وشعبة يحدث عن الأعمش فيقول لأبي معاوية
~~(51 م) يا محمد بن خازم: قد سمعت (3) سليمان يحدث بهذا الحديث؟ فيقول كما
~~حدثت يا أبا بسطام.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول: أثبت أصحاب ابي اسحاق PageV01P162
# الثوري وشعبة [واسراءيل، وشعبة - 1] احب الي من اسراءيل.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: شعبة بن الحجاج ثقة.
# [نا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال نا عثمان بن سعيد الدارمي
~~قال سمعت يعقوب بن إبراهيم الدورقي يقول قال عبد الرحمن يعني ابن مهدي -:
~~ليس أحد أصح حديثا عن أبي إسحاق من شعبة - 1] .
### ||| باب ما ذكر من مراجعة شعبة لناقلة الحديث وإيقافهم على ما يتخالج في نفسه
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة قال أخبرني جعدة -
~~يعني من ولدام هانئ - وكان سماك بن حرب يحدثه يقول أخبرني ابنا أم هانئ،
~~قال شعبة فلقيت أنا أفضلهما [جعدة - 2] فحدثني عن أم هانئ أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها (45 ك) فشربت قالت
~~(3) يا رسول الله (4) كنت صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~الصائم المتطوع أمين نفسه - أو أمير نفسه - إن شاء صام وإن شاء أفطر.
# قال شعبة فقلت لجعدة سمعته (5) أنت من أم هانئ؟ قال أخبرني أهلنا وأبو
~~صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عبد الله ابن
~~دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى عليه وسلم عن PageV01P163
# بيع الولاء وعن هبته، قال شعبة قلت لعبد الله بن دينار: أنت سمعته منه؟
~~قال: نعم، سأله ابنه عنه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا الحميدي (1) قال قيل لسفيان: إن شعبة استحلف
~~عبد الله بن دينار - يعني ms0112 في حديث ابن عمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن بيع الولاء وعن هبته، قال [سفيان - 2] لكنا لم نستحلفه سمعناه مرارا.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة قال سألت طلحة بن
~~مصرف (52 م) عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة، ولو كان غيري قال ثلاثين
~~مرة، قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: من منح منيحة ورق، الحديث (3) .
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقهاو اراد مواليها
~~أن يشرطوا (4) الولاء فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: اشتريها وأعتقيها (5) فإنما الولاء لمن أعتق.
# قال (6) وأتي بلحم فقال ما هذا PageV01P164
# قالوا (1) هذا هدية أهدته إلينا بريرة تصدق به عليها (2) فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: هو عليها صدقة ولنا هدية.
# قالت وخيرت وكان زوجها حرا.
# قال شعبة ثم سألته بعد فقال: ما أدري هو حر أم عبد؟ قال شعبة فقلت لسماك
~~بن حرب إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت، قال وكان في خلقه (3) فقال
~~له سماك بعد ما حدث: أحدثك هذا أبوك عن عائشة؟ قال عبد الرحمن: [نعم - 4] .
# فلما خرج قال [لي - 5] سماك يا شعبة استوثقت لك منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن قال نا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم
~~(6) الهروي نا إسماعيل [يعني - 7] ابن علية عن شعبة قال كنت أسال حمادا
~~فيجيبني فأقول: عن إبراهيم؟ فيقول: لا توقفني فإني لا أدري لعلي أكون قد
~~نسيت.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت
~~ربعي بن إبراهيم نا إسماعيل بن إبراهيم - يعني ابن علية - عن شعبة قال قال
~~لي حماد بن أبي سليمان: يا شعبة لا توقفني على إبراهيم
# فإن العهد قد طال ms0113 وأخاف أن أنسى - أو أكون (8) قد نسيت. PageV01P165
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن احمد - 1] نا علي [ابن المديني - 1] قال
~~سمعت بهز (2) بن أسد قال سمعت هماما (3) قال: كان شعبة يوقف قتادة، قال
~~فحدث شعبة ذات يوم بحديث (53 م) فقال قتادة من حدثك؟ أو من ذكر ذلك (4) ؟
~~فقال نسألك فتغضب وتسألنا؟ حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود
~~عن شعبة عن مغيرة سمع إبراهيم يقول في رجل ترك ابنه وأباه فمات مولى له -
~~قال:
# للأب السدس وما بقى فلابنه.
# قال شعبة وحدثني أبو معشر عن إبراهيم قال: للأب السدس وما بقى فلابنه.
# قال شعبة فقلت له: أسمعته من إبراهيم؟ قال: هو قوله.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا حفص بن عمر - يعني المهرقاني قال
~~سمعت أبا داود يقول رأيت رجلا يقول لشعبة: قل: حدثني أو اخبرني، فقال له
~~شعبة ك فقدتك وعدمتك وهل جاء بهذا (5) أحد قبلي؟.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أحمد (6) بن حنبل قال [سمعت - 7] يحيى
~~بن سعيد القطان: قال شعبة: كنت اجالس قتادة فيذكر الشئ فأقول كيف إسناده؟
~~فيقول المشيخة الذين حوله أن قتادة سند (8) فاسكت فكنت أكثر مجالسته فربما
~~ذكر الشئ فأذكره فعرف (9) مكاني ثم كان بعد يسند لي (10) . PageV01P166
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن قتادة عن أنس -
~~قال قلت: أنت سمعته؟ قال: نحن سألناه (46 د) عنه قال صليت خلف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون القراءة
~~بالحمد لله رب العالمين.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا مقاتل بن محمد نا أبو داود نا شعبة عن أبي
~~إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي أنه كان يصلي بعد الجمعة ستا.
# قال فقيل (1) لأبي إسحاق سمعته (2) من أبي عبد الرحمن؟ فقال ما أدري
~~سمعته [منه - 3] أم لا ولكن حدثنيه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد ms0114 قال قال علي ابن المديني نا
~~بشر بن المفضل قال قدم علينا اسراءيل فحدثنا عن أبي إسحاق عن عبد الله بن
~~عطاء عن عقبة بن عامر بحديثين، فذهبت إلى شعبة فقلت ما تصنع شيئا، حدثنا
~~اسراءيل (54 م) عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بكذا، فقال يا
~~محنون هذا حدثنا به (4) أبو إسحاق فقلت لأبي إسحاق من عبد الله بن عطاء؟
~~قال شاب من اهل (46 ك) البصرة قدم علينا، فقدمت البصرة فسألت عنه فإذا هو
~~جليس فلان وإذا هو غائب في موضع فقدم فسألته فحدثني به، فقلت من حدثك؟ قال
~~حدثني (5) زياد بن مخراق فأحالني على صاحب حديث، فلقيت زياد بن مخراق
~~فسألته فحدثني به قال حدثني (5) بعض أصحابنا عن شهر ابن حوشب.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن PageV01P167
# الأعمش عن إبراهيم أن عليا كان يجعل للاخوة من الام - يعني في المشتركة
~~فقلت للأعمش سمعت (1) من إبراهيم؟ فقال برأسه [أي - 2] نعم.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو زياد حماد بن زاذان قال سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول قال شعبة قلت لأبي إسحاق: من حدثك عن علي بن ربيعة قال
~~كنت ردف علي فلما ركب قال سبحان الذي سخر لنا هذا؟ قال سمعت من يونس بن
~~خباب فأتيت يونس ابن خباب فقلت من حدثك؟ قال حدثني رجل عن علي بن ربيعة.
# حدثنا عبد الرحمن قال وكتب إلي عبد الرحمن (3) بن بشر النيسابوري عن عبد
~~الرحمن بن مهدي بنحو ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبيد الله بن معاذ العنبري نا أبي نا شعبة
~~قال: ذكرت للمغيرة كثرة ماروي (4) عن إبراهيم فقال: سمعته منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا الوليد [يعني - 5] الطيالسي قال
~~قال حماد بن زيد: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة لأن شعبة كان لا يرضى
~~أن يسمع الحديث مرة، يعاود صاحبه مرارا ونحن كنا إذا سمعناه مرة اجتزينا
~~به.
# حدثنا ms0115 عبد الرحمن نا أبي عن أبي الوليد قال سألت شعبة عن حديث فقال: لا
~~أحدثك، لأني سمعته (6) من أبي (7) عون مرة واحدة حديث أبي عون عن أبي صالح
~~عن علي في الأمة تكون تحت الحر PageV01P168
# (55 م) فطلقها طلقتين (1) أيأتيها؟ فأبى (2) فحدثني به يحيى بن سعيد عن
~~شعبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت عبد الرحمن وذكر شعبة فقال سمعته (3) يقول: كنت أتفقد فم قتادة
~~فإذا قال (سمعت) و (حدثنا) تحفظته (4) فإذا قال (حدث فلان) تركته.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن يزيد الاسفاطي نا يحيى ابن كثير
~~العنبري نا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه ولم نهى عن نبيذ الجر، قال شعبة فقلت لقتادة ممن سمعته؟ (5) قال
~~حدثنيه أيوب السختياني، قال شعبة فأتيت أيوب
# فسألته فقال حدثنيه أبو بشر، قال شعبة فأتيت أبا بشر فسألته فقال أنا
~~سمعت سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن نبيذ
~~الجر.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم
~~بن بشير (6) بن سلمان - نا يحيى بن أبي بكير وأبو داود عن شعبة عن معاوية
~~بن قرة قال قال ابن عباس (انظر إلى العظام كيف ننشزها) فقال فيه قولا، قلت:
~~من حدثك؟ قال: شهر بن حوشب، استرحنا من خناقك يا شعبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الرحمن ابن مهدي
~~يقول سمعت شعبة يقول: كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا قال PageV01P169
# للحديث (حدثنا) عنيت به فوقفته عليه، وإذا لم يقل (حدثنا) لم أعن (1) به،
~~وأنه حدثنا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سووا صفوفكم
~~فإن تسوية الصف من تمام الصلاة فكرهت أن أوقفه عليه فيفسده علي (2) فلم
~~أوقفه عليه.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي وذكر حديث عبد الله بن ms0116 دينار
# عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته، قال
~~شعبة: استحلفت عبد الله بن دينار هل سمعتها من ابن عمر؟ فحلف لي (56 م) .
# قال أبي (3) كان شعبة بصيرا بالحديث جدا فهما فيه كان إنما حلفه لأنه كان
~~ينكر هذا الحديث، حكم من الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يشاركه أحد، لم يرو عن ابن عمر أحد سواه علمنا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي حدثني مقاتل بن محمد الناقد الرازي نا ابن إدريس
~~قال قال [لي - 4] شعبة: نصصت (5) على قتادة سبعين حديثا كلها يقول سمعت (6)
~~من أنس إلا أربعة حدثنا عبد الرحمن نا الربيع بن سليمان نا عبد الرحمن بن
~~زياد شعبة قال سألت الحكم عن دية اليهودي والنصراني (47 د) فقال قال سعيد
~~ابن المسيب إن عمر جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف ودية
~~المجوسي ثماني مائة، فقلت للحكم: أنت سمعته من سعيد بن المسيب؟ فقال: لو
~~شئت سمعت من ثابت الحداد، قال شعبة فأتيت ثابتا الحداد فحدثني عن سعيد بن
~~المسيب عن عمر مثله. PageV01P170
### ||| ما ذكر في كلام شعبة في ناقلة الآثار أن (1) ذلك كان حسبة منه
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني
~~ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي نا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة
~~[أنا - 2] وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل - قلنا: لو كففت عنه، قال
~~فكأنه لان وأجابنا قال فذهبت يوما (47 ك) اريد الجعة فإذا شعبة ينادي (3)
~~من خلفي فقال: ذاك الذي قلتم لي فيه لا أراه يسعني.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي قال سمعت عبد الرحمن يقول: كان
~~شعبة يتكلم في هذا حسبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال حدثني بعض أصحاب حماد ابن زيد عن
~~حماد بن زيد قال أتيت أنا وعباد بن عباد إلى شعبة بن الحجاج فسألناه أن يكف
~~عن أبان بن أبي ms0117 عياش ويسكت عنه فلما كان من الغد خرجنا إلى مسجد الجامع
~~فبصر بنا فنادانا فقال يا أبا معاوية نظرت فيما كلمتموني فوجدت لا يسعني
~~السكوت.
# قال حماد: وكان شعبة (57 م) يتكلم في هذا حسبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت يزيد بن هارون يقول: لولا أن
~~شعبة اراد الله عزوجل ما ارتفع هكذا.
# قال أبو محمد يعني بكلامه في رواة العلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال قلت لعبد الرحمن ابن مهدي
~~لم تركت (4) حديث حكم جبير؟ فقال حدثني يحيى القطان PageV01P171
# قال سألت شعبة عن حديث من حديث حكيم بن جبير فقال: أخاف النار.
# قال أبو محمد فقد دل أن كلام شعبة في الرجال حسبة يتدين به (1) وإن صورة
~~حكيم بن جبير عنده صورة من لا يسع قبول خبره ولا حمل العلم عنه فيلحق برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله.
### ||| [ما ذكر من عبادة شعبة وزهده وورعه - 2]
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا
~~أبو المظفر عبد السلام بن مطهر (3) قال ما رأيت في الفقهاء مثل شعبة ايبس
~~ولا أمعن (4) في العبادة منه.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني محمد بن يحيى نا حفص بن عمر المهرقاني قال سمعت
~~عفان يقول: كان شعبة من العباد.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا على بن مسيرة نا يحيى بن أبي الخصيب عن
~~سفيان بن عيينة قال كتب إلى شعبة بن الحجاج: أما بعد فقد ذهب الإسنان
~~والإشكال.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني - 5] ابن المديني
~~قال سمعت يحيى [يعني - 6] ابن سعيد القطان - يقول: أتى شعبة المنهال بن
~~عمرو فسمع صوتا فتركه.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول [يعني - 6] سمع صوت قراءة بألحان (7)
~~فترك الكتابة عنه لأجل ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا مسدد قال سمعت يحيى - يعني ابن
~~سعيد - يقول: ما رأيت اشكر من شعبة. PageV01P172
### ||| باب ما ذكر من طهارة خلق شعبة وسخائه
# حدثنا عبد الرحمن ms0118 نا أبي نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو النضر قال
~~كان شعبة إذا ركب مع قوم في زورق دفع كرى الزورق عن كلهم.
### ||| (58 م) [باب - 1] ما ذكر من شدة قول شعبة في التدليس وكراهيته له
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - قال قال شعبة يوما حدثني رجل عن
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم بكذا، ثم قال: ما يسرني أني قلت قال منصور وأن
~~لي الدنيا [كلها - 2] .
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [نا علي - يعني ابن المديني - 2] قال
~~سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - قال سمعت شعبة - أو حدثني رجل عن شعبة
~~أنه قال كل شئ (3) حدثتكم به فذلك الرجل حدثني بن أنه سمعه من فلان إلا
~~شيئا أبينه لكم قال أبو محمد فذكرته لأبى قال يعني أنه كان لا يدلس.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا نعيم يقول سمعت شعبة
# يقول: لأن أزني أحب إلى من أن أدلس.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج قال سمعت أبا نعيم يقول سمعت شعبة
~~يقول: لأن أزني أحب إلى من أن أدلس.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أخبرني هشام بن عبد الملك قال سمعت
~~شعبة يقول: لأن آخر من السماء أحب إلى من أقول زعم PageV01P173
# فلان ولم أسمع (1) منه.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمد بن بشار سمعت محمد ابن جعفر [غندر
~~- 2] يقول سمعت شعبة يقول: لأن أقع من فوق هذا القصر - لدار - حياله على
~~راسي أحب إلى من أن أقول لكم قال فلان لرجل ترون أنه قد سمعت ذاك (3) منه
~~ولم أسمعه.
### ||| باب ما ذكر من حرص شعبة على طلب العلم
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت يزيد بن هارون يقول لما حدثنا
~~شعبة بحديث المقدام أبي كريمة في (4) حق الضيف قال شعبة: فيكم أحد سمعه من
~~حريز بن عثمان؟ قلت: أنا، قال ms0119 حدثني به، قلت: لا أحفظه، قال: صحفيون - فضحك
~~يزيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا محمود بن غيلان عن عبد الصمد بن عبد الوارث
~~أو غيره قال سمعت شعبة يقول: أتيت طلحة بن (59 م)
# مصرف مائة مرة أو خمسين مرة (48 د) فإن بلغكم أني حدثت عنه غير هذا
~~الحديث، إني كذاب، والحديث هو حديث طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذكر.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا حيوة نا بقية قال سمعت شعبة يقول إني أسمع
~~منك أحاديث لو لم أحفظها لطرت.
# حدثنا عبد الرحمن ذكره أبي رحمه الله نا القاسم بن محمد المروزي نا عبدان
~~- يعني عبد الله بن عثمان بن جبلة (48 ك) بن أبي رواد - قال أخبرني أبي قال
~~سمعت شعبة يقول: واي شئ الذ من ان تخلو PageV01P174
# بشيخ قد لقي الناس فأنت تستثيره وتستخرج منه علما.
### ||| باب ما ذكر من تبجيل العلماء لشعبة
# حدثنا عبد الرحمن نا [أبي نا - 1] أحمد [بن إبراهيم - 1] الدورقي ثنا أبو
~~داود عن شعبة قال: كان أيوب - يعني ابن أبي تميمة السختياني - يمشى معي إلى
~~مسجد بني ضبيعة يألني عن الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن [حدثني أبي - 2] نا أبو زياد حماد بن زاذان نا بهز بن
~~أسد [عن ابن المبارك عن معمر قال: رأيت قتادة يسأل شعبة عن حديثه
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي - 3] قال سمعت يحيى قال رأيت عبد الوارث
~~عند شعبة بين يدين جالسا ذليلا.
# حدثنا عبد الرحمن نا بشر بن مسلم (4) بن عبد الحميد التنوخي الحمصي قال
~~سمعت حيوة بن شريح يقول سمعت [بقية يقول سمعت - 3] شعبة يقول: ما شفاني من
~~الحديث إلا الأعمش.
### ||| باب ما ذكر مما رزق الله عزوجل شعبة من حسن الحديث
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره عبد الله بن بشر (5) البكري الطالقاني سمعت
~~عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال سمعت أبا عبد الله احمد ابن حنبل
~~يقول سمعت عفان يقول سمعت يحيى ms0120 بن سعيد - يعني القطان PageV01P175
# يقول: ما لقيت أحدا أحسن حديثا من شعبة: وقال أحمد بن حنبل: روى شعبة [عن
~~- 1] نحو من ثلاثين شيخا لا يروى عنهم سفيان الثوري لو لم يكن إلا الحكم بن
~~عتيبة، ولولا شعبة من كان يروى عن الحكم؟ وشعبة حسن الحديث عن أبي إسحاق
~~وعن كل من يحدث عنه
# (60 م)
### ||| باب ما ذكر من رغبة الناس في اقتباس العلم من شعبة وتفضيلهم [إياه - 2] على غيره
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا عبد الله بن بشر الطالقاني البكزي قال
~~سمعت عبد الملك الميموني قال سمعت خلفا المخرمي قال سمعت ابن علية يقولك
~~كنا نرى عند حميد - يعني الطويل - وسليمان - يعني التيمي - وابن عون الرجل
~~والرجلين فنأتي شعبة فنرى الناس عليه.
# ثم قال [لي - 3] خلف: كان أصحاب الحديث يريدون حسن المعرفة بالرجال
~~وبمعرفة الحديث وهكذا كان هذا المعنى بينا في شعبة إن شاء الله.
### || ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة حماد بن زيد بن درهم مولى [آل - 3] جرير بن حازم
### ||| باب ما ذكر من إمامة حماد بن زيد في السنة والحديث
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر الاصبهاني قال
~~PageV01P176
# سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أئمة الناس في زمانهم أربعة، منهم حماد بن
~~زيد بالبصرة.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال
# سمعت أبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، [وحماد - 1] ابن
~~زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلى من حماد بن سلمة.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول: لم أر أحدا قط أعلم بالسنة
~~ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا يحيى بن المغيرة قال قرأت كتاب حماد ابن زيد
~~إلى جرير: بلغني أنك تقول في الإيمان بالزيادة، وأهل الكوفة يقولون بغير
~~ذلك ms0121 (2) ، أثبت على ذلك (3) ثبتك الله.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن منصور الرمادي نا مسدد قال بلغني عن عمر
~~الرقاشي ويقال له عمر الأخرم قال حضرت سفيان - يعني الثوري - وقيل له: مات
~~شعبة، فاسترجع وترحم عليه ثم قال: من رجل أهل البصرة بعد شعبة؟ (61 م)
~~فجعلوا يقولون: حماد بن سلمة، وفلان وفلان، فقال [يعني - 4] سفيان: رجل أهل
~~البصرة ذاك الأزرق، يعني حماد بن زيد.
### ||| باب ما ذكر من حفظ حماد بن زيد
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي رحمه الله قال سمعت مقاتل بن محمد قال
~~PageV01P177
# سمعت وكيعا - وقيل له حماد بن زيد كان أحفظ أو حماد بن سلمة؟ فقال: حماد
~~بن زيد، ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول نا سليمان بن
~~أيوب أبو أيوب صاحب البصري قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أحدا
~~لم يكتب الحديث أحفظ من حماد بن زيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا [محمد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري قال سمعت -
~~1] أبي قال سمعت سليمان بن حرب قال سمعت حماد بن زيد يحدث بالحديث فيقول
~~سمعته منذ خمسين سنة ولم أحدث به قبل اليوم.
# ولم يكن له كتب إلا كتاب ليحيى بن سعيد -[يعني - 2] الأنصاري.
### ||| باب ما ذكر من علم حماد بن زيد برواة الآثار وناقلة الاخبار وكلامه (49 د) [فيهم]
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن إسماعيل بن البختري
~~الحساني حدثني خالد بن خداش عن حماد بن زيد قال: كان أبو هارون العبدي
~~كذابا (49 ك) يروى بالغداة شيئا وبالعشي شيئا.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن مجاهد [بن موسى - 3] نا يحيى بن آدم
~~قال سمعت حماد بن زيد يقول: كان حجاج - يعني ابن أرطاة - أسرد للحديث من
~~سفيان الثوري.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب - يعني
~~أحمد بن حميد - قال قال أحمد بن حنبل: كان حماد بن زيد ms0122 PageV01P178
# لا ينهى عن جعفر (1) بن سليمان.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد ثنا علي قال قال عبد الرحمن - يعني ابن
~~مهدي - نا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة،
~~قال حماد قد ذكرت (2) (62 م) لحفص أن هشاما يحدثه عن الحسن فأنكر ذاك قال
~~أنا حدثت به الحسن - يعني عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أبو قدامة السرخسي (3) حدثني بهز ابن أسد قال
~~كان حماد بن زيد عند جرير بن حازم قال فجعل جرير يقول: حدثني محمد قال سمعت
~~شريحا، وحدثني محمد قال سمعت شريحا، فجعل حماد [بن زيد - 4] يقول يا أبا
~~النضر لا تقل كذا إن محمدا لم يكن يقول كذا أو إن أصحابك لم يقولوا (5)
~~كذا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا العباس بن دحان الضبي قال سمعت عبيد الله ابن
~~الحسن يقول: إنما هما الحمادان فإذا طلبتم العلم فاطلبوه من الحمادين.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا عارم أبو النعمان قال سمعت ابن المبارك
~~يقول: ايها الطالب علما * إيت حماد بن زيد تقتبس حكما وعلما * ثم قيده بقيد
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن المصفى [الحمصي - 6] PageV01P179
# قال سمعت بقية قال ما رأيت في العراق مثل حماد بن زيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي: قال ابن الطباع قال ابن المبارك: أيها الطالب
~~علما * إيت حماد بن زيد فاطلب العلم برفق * ثم قيده بقيد حدثنا عبد الرحمن
~~نا أبي نا سليمان بن حرب قال سمعت حماد ابن زيد يقول: كان علي بن زيد
~~يحدثنا اليوم بالحديث ثم يحدثنا غدا فكأنه ليس ذاك.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني يوسف بن موسى - يعني
~~التستري - قال سمعت أبا داود -[يعني - 1] الطيالسي - يقول سمعت حماد بن زيد
~~قال: رأيت ابن ms0123 عون ويونس بن عبيد إذا حزبهما أمر أتيا ايوب فظرا ما يقول.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا إبراهيم بن مهدي قال سمعت حماد ابن زيد يقول:
~~أنبأنا أيوب وهشام، وحسبك بهشام (2) .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني أخبرني أحمد بن
# سعيد الدارمي قال سمعت النضر بن [شميل يقول سمعت حماد بن زيد يقول: ما
~~كان جلد بن أيوب يسوى طلية أو طليتين (63 م) في الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني - 3] قال سمعت أبا محمد -
~~يعني أخاه عبد الله بن الحسن - قال لا أعلم إلا إني سمعت عليا أو أبا بكر
~~بن أبي الأسود يذكر عن عبد الرحمن بن مهدي قال قال حماد ابن زيد - وذكروا
~~حديث الجلد عن أنس في ذكر الحيض فقال: PageV01P180
# عمدوا إلى شيخ لا يميز بين قرء (1) وحيض وغير ذلك فحملوه على أمر عظيم،
~~قد كان في أول أمره يقول عن غير أنس فحملوه على أن قال: عن أنس، فقال لهم
~~هكذا أو نحوه.
### ||| باب ما ذكر من فقه حماد بن زيد
# حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن حماد بن زيد فقال قال عبد الرحمن بن
~~مهدي: ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن زيد.
### ||| باب ما ذكر من إتقان حماد بن زيد وثبته في الحديث
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا نا محمد ابن
~~المنهال الضرير (2) قال سمعت يزيد بن زريع وسئل ما تقول في
# حماد بن زيد وحماد بن سلمة أيهما أثبت في الحديث؟ قال: حماد بن زيد، وكان
~~الآخر رجلا صالحا.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه
~~قال: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث وابن علية وعبد الوهاب [الثقفي - 3]
~~وابن عيينة.
# حدثنا عبد الرحمن أنا [أبو بكر - 4] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول: ليس أحد في أيوب أثبت من حماد بن زيد.
# حدثنا عبد الرحمن قال ms0124 سمعت أبا زرعة يقول سمعت ابا الوليد يقول:
~~PageV01P181
# ترون إن حماد بن زيد دون شعبة في الحديث؟ حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو
~~زرعة عن حماد بن زيد وحماد ابن سلمة فقال: حماد بن زيد أثبت من حماد بن
~~سلمة بكثير، أصح حديثا وأتقن.
### ||| باب ما ذكر من عقل حماد بن زيد
# حدثنا عبد الرحمن (1) [نا صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثني جعفر ابن محمد
~~بن عيسى بن الطباع قال قال أبي: قلما رأيت رجلا أعقل من حماد بن زيد.
### ||| باب ما ذكر من جلالة حماد بن زيد وتوقير العلماء له
# - 2] (64 م) نا علي بن الحسين بن الجنيد نا يعقوب ابن الدروقي قال سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول: رأيت سفيان الثوري جاء إلى حماد ابن زيد وسأله عن
~~حديث أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري أن الأعضاء تكفر
~~بعضها بعضا - قال فرأيت سفيان الثوري جاثيا بين يدي حماد بن زيد وهو يملي
~~عليه هذا الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أبو الربيع الزهراني قال
~~ذكرت لإسماعيل ابن عليه حديثا (50 ك) فقال من حدثك؟ قال حماد بن زيد، قال:
~~شيخ الشباب (50 د) .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت عبد الرحمن بن
~~مبارك يقول سمعت حماد PageV01P182
# ابن زيد يقول: كنا نخرج من عند أيوب وهشام الدستوائي فيقول لنا هشام:
~~هاتوها قبل أن تبرد، فنقعد فنتذاكرها بيننا.
### ||| باب استحقاق السنة محبي حماد بن زيد
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي ومحمد بن مسلم قالا سمعنا حماد بن زاذان قال
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: إذا رأيت بصريا يحب حماد بن زيد فهو صاحب
~~سنة.
### ||| باب رواية الأئمة عن حماد بن زيد
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا قبيصة نا سفيان عن رجل عن عبيد الله ابن أبي
~~يزيد عن عبيد بن عمير قال: يحتجم المحرم ولكن لا ينزع شعرا فسمعت أبي يقول:
~~يقال هذا الرجل حماد ms0125 بن زيد.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: روى عن حماد بن زيد (1) سفيان بن عيينة
~~وابن المبارك ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى ابن سعيد القطان وعفان وأبو
~~نعيم وعارم وسليمان بن حرب.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبو زرعة قال نا قبيصة نا سفيان عن رجل عن أنس
~~بن سيرين قال كان عمر رضي الله عنه لا يحجب بمن لا يرث.
# قال أبو زرعة: هذا الرجل الذي روى عنه الثوري عن انس ابن سيرين هو حماد
~~بن زيد. PageV01P183
### || ومن العلماء الجهابدة النقاد [من أهل الشام - 1] عبد الرحمن (65 م) بن عمرو الأوزاعي
### ||| ما ذكر من علم الأوزاعي وفقهه
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني محمد ابن
~~عبد الوهاب قال كنت عند أبي إسحاق الفزاري فذكر (2) الأوزاعي فقال: إن ذاك
~~الرجل كان شأنه عجب (3) كان يسأل عن الشئ الذي عندنا فيه الأثر فيقول
~~للسائل: ما عندي فيه شئ، فيبتلى بلجاجته حتى يرد عليه الجواب فلا يعدو
~~الأثر الذي عندنا.
# فقال آخر يا أبا إسحاق هذا
# شبيه بالوحي، فغضب، ثم قال: من هذا تعجب؟ كان والله يرد على الجواب كما
~~هو عندنا في الأثر لا يقدم منه مؤخرا ولا يؤخر منه مقدما.
# حدثنا عبد الرحمن [نا أبي - 4] نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني القاسم
~~بن سلام قال أخبرني عبد الرحمن بن مهدي قال: ما كان بالشام أحد أعلم بالسنة
~~من الأوزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن ثنا أبو عبد الله الطهراني قال سمعت عبد الرزاق يقول:
~~أول من صنف الكتب ابن جريج، وصنف الأوزاعي حين قدم على يحيى بن أبي كثير
~~كتبه.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني دحيم قال سمعت أبا
~~مسهر يقول أخبرني هقل بن زياد أن الأوزاعي أجاب في سبعين ألف مسألة.
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد بن مزيد نا العباس بن نجيح نا عون
~~بن حكيم قال خرجت مع الأوزاعي حاجا فلما اتينا المدينة اتى PageV01P184
# الأوزاعي المسجد ms0126 وبلغ مالكا مقدمه فأتاه مسلما عليه فجلسا من بعد [صلاة -
~~1] الظهر يتذاكران العلم فلم يذكرا بابا من أبوابه إلا غلب الأوزاعي عليه
~~فيه ثم حضرت صلاة العصر فصليا ثم جلسا (2) وعاودا المذاكرة كل ذلك يغلب
~~عليه الأوزاعي فيما يتذاكران فلما اصفرت
# الشمس ناظره في باب المكاتب والمدبر (3) فخانقه (4) مالك بن أنس فيه.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت أبي يقول: ما
~~سمعت كلام متكلم (66 م) إلا وإذا كررته خلق غير كلام الأوزاعي فإنك كلما
~~كررت النظر (5) فيه زاد حلاوة.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس [بن الوليد بن مزيد البيروتي - 6] نا محمد بن
~~هلال حدثني عبد الحميد بن حبيب - يعني ابن أبي العشرين - قال قلت لمحمد بن
~~شعيب بن شابور أنشدك الله ومقامك بين يديه لقيت أفقه في دين الله من
~~الأوزاعي؟ قال: اللهم لا، قال قلت فأورع منه؟ قال: لا، قلت فأحلم منه؟ قال
~~ولا (7) .
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني عبيد بن حيان قال
~~أتيت مجلس مالك بن أنس وهو عنه غائب فقلت لأصحاب مالك ما يقول أبو عبد الله
~~في مسألة كذا وكذا؟ فأجابوا فيه، فقلت: ما هكذا قال أبو عمرو، قالوا وما
~~قال [أبو عمرو - 1] قلت: كذا وكذا - بخلاف ما قالوه، قال فتضاحكوا بي فإني
~~لكذلك إذ أقبل مالك فلما جلس قالوا يا أبا عبد الله ألا تسمع ما يحدث
~~الشامي عن الأوزاعي؟ قال فقلت: ما تقول أنت في مسألة كذا وكذا؟ فأجاب بمثل
~~جوابهم، PageV01P185
# فقلت: ما هكذا قال أبو عمرو.
# فقال: كلف الشيخ فتكلف، فتضاحكوا فمربي ساعة الله أعلم وعلت مالكا سكته
~~فأخلد برأسه الأرض مليا ثم رفع رأسه وقال: القول ما قال أبو عمرو فرأيتهم
~~وقد عاد ما كان بي بهم.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول وسئل عن الأوزاعي فقال: الأوزاعي فقيه
~~متبع لما سمع (1) .
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس [بن الوليد بن مزيد - 2] [نا أبي - 3] حدثني
~~يزيد بن عبد الله بن صالح (أ ms0127 5 ك) البيروتي قال كان سبب طلب الأوزاعي العلم
~~أنه ضرب عليه بعث - يعني (4) إلى اليمامة فلما دخلوا (5) مسجدها ويحيى بن
~~أبي كثير جالس في المسجد فنظر إليهم (51 د) فقال إما أنه إن كان عند أحد من
~~هؤلاء القوم خير فهو عند هذا الفتى - يعني الأوزاعي -، ثم مر به وهو قائم
~~يصلى فقال لجلسائه: ما رأيت مصليا قط أشبه بعمر بن عبد العزيز بصلاته (6)
~~من هذا الفتى.
# قال فلقيه شيخ كان جليسا ليحيى فقال يا فتى (67 م) إن شيخنا لا يزال يحسن
~~ذكرك قال فأتاه الأوزاعي كأنه أراد أن يقضى ذمامه فلما سمع العلم ونشفه
~~قلبه [رفض الديوان و - 2] اقبل على يحيى [يعني - 22] ابن أبي كثير.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني عبد الحميد ابن بكار
~~(7) قال كنت عند سعيد بن عبد العزيز فجاءه رجل فقال يا أبا محمد متى أبان
~~الرواح إلى الجمعة؟ فقال له أتيت بيروت؟ قال نعم، PageV01P186
# قال فرأيت ابن عمرو؟ قال نعم، قال، فقد كفاك من كان قبله.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد قال سمعت ابي يقول: كفا نا
~~الأوزاعي من كان قبله.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا دحيم قال قال أبو مسهر لما توفي مكحول جلسوا
~~إلى يزيد بن يزيد بن جابر وكان طويل السكوت فلما رأوا سكوته جلسوا إلى
~~سليمان بن موسى فلما توفي سليمان بن موسى جلسوا إلى العلاء ابن الحارث فلما
~~ولي ابن سراقة قال من فقيه الجند قالوا قيس الأعمى قال لقد ضاع جند فقيهها
~~قيس الأعمى قال فبعث إلى الأوزاعي فأقدمه من بيروت فكان يفتى بها (1) -
~~يعني بدمشق.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني:
~~نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، الزهري وعمرو بن دينار وقتادة ويحيى بن
~~أبي كثير وأبو إسحاق الهمداني والأعمش، ثم صار علم هؤلاء الستة من أهل
~~الشام إلى عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.
### ||| كتب الأوزاعي في صلاح أمور المسلمين ms0128 إلى ولاة الامر
### |||| باب رسالة الأوزاعي إلى أبي عبيد الله وزير الخليفة في موعظة وسوال حاجة
# حدثنا عبد الرحمن نا
~~العباس بن الوليد بن مزيد قراءة قال أخبرني أبي عن الأوزاعي أنه كتب إلى
~~أبي عبيد الله: أما بعد فإني اسأل الله عزوجل أن لا يسلب منك عقلا ولا دينا
~~وأن يجعل الغالب عليك PageV01P187
# فيما أنت فيه التوقي لما كنت تعرف وتكره (68 م) قبل أن تبتلى ولا يجهلك
~~عنه فتنة طمع ولا كثره شغل وإن يمن عليك بذكر قله المتاع وتقريب حضور فراقه
~~ثم يجعلك لحظك فيه مؤثرا وعلى سلبه منك مشفقا فإنك المرء أحب أن أتعاهده
~~بذكر ما عسى الله أن يحدث به خيرا فإني أرجو أن يكون الغيب مني على النصح
~~لك وحب العصمة في دينك وصرف السوء عنك فيه إن شاء الله، وقد سألني إدريس
~~الكتاب إليك فإن قدرت له رحمك الله على لحق في سكان جبلة طلبت له وأعنته
~~بما عسى الله أن يجعل قضاء حاجته بما يتسبب (1) منه وأعنت عليه ثم يجزيك به
~~خيرا ويجعله من النوافل المذخورة في الآخرة إن شاء الله فعلت والسلام عليك.
### |||| باب رسالة الأوزاعي إلى وزير الخليفة أبي عبيد الله في تنجز كتاب من الخليفة بتخلية محبوس
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد قراءة قال أخبرني أبي عن الأوزاعي
~~أنه كتب إلى أبي عبيد الله: أما بعد قسم الله لك ولما أنت فيه عاصما من
~~سخطه ونية تعمل عليها وتؤدى بها حق من يلزمك فيما وجدت السبيل إليه طلب
~~الفرج عنه إذا استغاث بك وكنت رجاءه في نفسه (2) بإذن الله وأنه لا يزال من
~~أولئك متوسل (3) بي إليك فلا آلوك فيه نصحا وعند العقاب (4) ومعاينة الحساب
~~لا تستكثر عملا PageV01P188
# ولا تستقل ذنبا فألهمك الله ذكره وطلب الوسيلة عنده.
# ثم ان يزيد ابن يحيى الخشني في حبس أمير المؤمنين أصلحه الله وكان من
~~اعوان ابن الأزرق ولم يبلغني عنه سوء قرف به وقد طالت إقامته فيه فإن رأيت
~~رحمك ms0129 الله أن يكون من المهدي كتاب إلى أمير المؤمنين أصلحه الله فيه يذكر
~~من أمره ما نرجو تخلصه (1) به مما هو فيه من ضرر الحبس فعلت.
# أعانك الله على الخير وجعله اغلب الامور عليك (69 م) وآثرها عندك والسلام
~~عليك ورحمة الله.
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي عن الأوزاعي
~~أنه كتب: أما بعد جعل الله الأمير ممن ألهمه الخير واستأنف به عمره وجعل
~~فيه قوته وإلى ثوابه منقلبه فإن الأمير أصلحه الله من المسلمين ومن خليفتهم
~~بالمكان الذي ليس به أحد غيره وأنه غاية عامة (2)
# من ابتلى فوجد على الشخوص (52 د) إليه قوة، للنظر في أموره والبلاغ منه
~~(3) حتى يفرج الله عنه بليته أو يتخذ منه عند السؤال عذرا جعل الله الأمير
~~ممن يعضد ضعيف أمته ويهتم بأمر عوامهم ويرق على صاحب البلية منهم بما عسى
~~الله أن يخلصه به منها ويوفيه عند الحاجة إليه أجره، وقد كان أصلح الله
~~الأمير اسماعيل بن الارزق في ولايته على بعلبك فلم يبلغنا عنه إلا عفافا
~~وقصدا (4) وقد كان من عقوبة أمير المؤمنين أصلحه الله إياه في بشره وشعره
~~ووضعه في الحبس قبله (52 ك) ما قد علم الأمير فلم يبلغنا أن ذلك كان عن
~~خيانة ظهرت منه ولا وصف بها إلا أن يكون تعلق عليه لضعف وقد كان الرجل
~~PageV01P189
# إذا ولي ئم عزل فبلي منه أمانة حمد وخلى سبيله أو حبس فاستعين به فإن رأى
~~الأمير أن يهتم بأمره ويعرف حاله في العذر ومبلغه من السن فيكلم أمير
~~المؤمنين في سراحه وتخلية سبيله فعل فإن الأمير من يعرف أمير المؤمنين نصحه
~~وفضله إذا تدبر رأيه وهو من لا يخاف جبيهته ولا غلظته وما أدى الأمير إليه
~~من حق رعيته فسيجده عند الثواب موفرا وجزائه به مضعفا إن شاء الله.
# أسال الله أن يجزى الأمير بأحسن سعيه ويبلغه في قوله وفعاله رضوانه
~~والخلود في رحمته
# والسلام عليك ورحمة الله.
### |||| رسالته إلى المهدي في شفاعة لقوم
# أخبرنا ms0130 العباس بن الوليد [بن مزيد - 1]
~~[قراءة - 2] قال أخبرني أبي عن الاوزاعي (70 م) أنه كتب إلى المهدي: أما
~~بعد هدى الله الأمير فيما ابتلاه للتي هي أقوم ووقاه تبعته ولقاه حجته فإن
~~من نعمة الله عليه وحسن بلائه عنده أن جعله يعرف بالعفو وخفض الجناح وطلب
~~التجاوز (3) عن أصحاب الجرائم عند خليفتهم وحضور أمور رعيته بما تطلع عليه
~~أنفسها (4) وتنبسط في رجائها فيه قلوبها فبلغ الله الأمير فوائد الزيادة في
~~الخير وحسن المعونة على الشكر، ثم أنه كان من رأى أمير المؤمنين في تلك
~~العصابة الذين تسللوا من بعثهم ما قد بلغه من البعثة بهم إليه مشاة على
~~أقدامهم من الشام مقرنين في السلاسل حتى قدموا منذ أعوام ثم وضعوا في ضيق
~~من الحبس وجهد من الضرر، وقد كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في النفر
~~الثلاثة الذين تخلفوا عنه غزوة تبوك أن أوقف أمرهم ونهى PageV01P190
# الناس عن كلامهم حتى نزل فيهم حكم الله بالتوبة عليهم والمعاتبة لهم وإن
~~عمر بن الخطاب أغفل أعقاب بعثه [عن - 1] الا بان الذي كان يعقبهم فيه
~~فقفلوا بغير إذن فأرسل إليهم أن يجتمعوا له في دار فعرفهم
# ما صنعوا فاشرف عليهم وتواعدهم وعيدا شديدا ثم عفا عنهم والمؤمنين اصلح
~~الله الا امير بعضهم من بعض وولاتهم يقتدي موفق أخرهم بصالح ما مضى عليه
~~أولهم فإن رأى الأمير أذاقه الله عفوه في الآخرة بحبه التبريد عن رعيته
~~وقصد العقوبة فيهم رجاء أن يطلب لهم من أمير المؤمنين أصلحه الله عفوه
~~والتجاوز عنهم فعل فأنه منه بحيث يعرف قوله وعند تدبر الأمور فضله جمع الله
~~للأمير ألف رعيته ورزقهم رحمته والرأفة بهم وجعل ثواب منهم مغفرته والخلود
~~في رحمته والسلام عليك ورحمة الله.
### |||| رسالة الاوزاعي (71 م) إلى المهدي ابن أمير المؤمنين في شفاعة لأهل مكة في تقويتهم
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة [عليه -
~~1] قال أخبرني أبي عن الأوزاعي أنه كتب إلى المهدي: أما بعد فان الله عزوجل
~~جعل ms0131 رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن بعده من ولاة المؤمنين إماما وقدوة
~~وأسوة حسنة في رحمته بأمته والرأفة عليهم وخفض جناحه لهم في عفوه عنهم قال
~~الله عزوجل في صفة رسوله (بالمؤمنين رؤف رحيم) فأسأل الله أن يعزم لأمير
~~المؤمنين والأمير على الصبر بالتشبه PageV01P191
# بنيه صلى الله عليه وسلم والاعتصام بسنته ومنافسة الاخبار أعمال البر
~~ويجعل ثوابهما في يوم البعث الآمن والإفضاء إلى رضوان الله عزوجل.
# وقد أصبح الأمير حفظه الله من خليفة المسلمين بحال الأمين
# المصدق إن شكا لمن مسه الضر من أمته لم يتهم نصحه ولم يجبه قوله وإن دافع
~~عنهم رهقا أو طلب لهم عفوا أخذ بقلب الخليفة توفيقه وأحدث له بما ألقى إليه
~~من الفضل سرورا إن شاء الله فجعل الله الأمير لأمته أمنة ومألفا ورضاهم به
~~وأخذ بأفئدتهم إليه.
# ثم أنه أتاني من رجل من مقانع أهل مكة كتاب يذكر الذي هم فيه من غلاء
~~أسعارهم وقلة ما بأيديهم منذ حبس عنهم بحرهم وأجدب برهم وهلكت مواشيهم هزلا
~~فالحنطة فيهم مدان بدرهم والذرة مدان ونصف بدرهم والزيت مد بدرهم ثم هو
~~يزداد كل يوم غلاء وأنه إن لم يأتهم الله بفرج عاجلا لم يصل كتابي حتى يهلك
~~عامتهم أو بعضهم جوعا وهم رعية أمير المؤمنين أصلحه الله والمسئول عنهم.
# وقد حدثني من سمع الزهري يقول إن عمر بن الخطاب في عام الرمادة وكانت سنة
~~شديدة ملحة من بعد ما اجتهد في إمداد الأعراب بالإبل والقمح والزيت من
~~الأرياف كلها حتى بلحت مما أجهدها قام يدعو الله عزوجل فقال اللهم اجعل
~~أرزاقهم على رءوس الظراب فاستجاب الله عزوجل له وللمسلمين فأغاث عباده (72
~~م) فقال عمر والله لو أن الله عزوجل لم يفرجها ما تركت أهل بيت لهم سعة إلا
~~أدخلت (53 ك) عليهم أعدادهم من الفقراء فإنه لم يكن اثنان يهلكان من الطعام
~~على ما يقيم الواحد (1) .
# فبلغنا أنه حمل إلى عمر من مصر وحدها PageV01P192
# ألف ألف أردب.
# وبلغنا أن رسول الله صلى الله ms0132 عليه وسلم قال: هل عسى أحدكم أن تبيت فصاله
~~رواء وجاره طاو إلى جنبه؟ فإن رأى
# الأمير أصلحه (1) الله أن يلح على أمير المؤمنين في إغاثة أهل مكة ومن
~~حولهم من المسلمين في بره وبحره بحمل الطعام والزيت إليهم قبل أن يبتلى
~~بهلاك أحد منهم جوعا فعل.
# وقد حدثني داود بن علي أن عمر بن الخطاب قال: لو هلكت شاة على شاطئ
~~الفرات ضياعا ظننت أن الله عزوجل سيسألني عنها.
# وإنما الأمر واحد وكل من العدل في الحكم عليه يوم القيامة مشفق إلا ان
~~يعفو الله عزوجل ويرحم، وهي أمتكم وأحق من خلفتم فيها بالعفو والرأفة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ألحقكم الله به مصلحين وأوردكم عليه بإحسان
~~والسلام.
# كتب في خمس من شهر ربيع الآخر سنة ثنتين وخمسين ومائة.
### |||| رسالة الأوزاعي إلى أمير المؤمنين شفاعة في زيادة أرزاق أهل الساحل
# حدثنا
~~عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد [قراءة - 2] قال أخبرني أبي عن
~~الأوزاعي أنه كتب: أما بعد ولي الله لأمير المؤمنين أموره بما ولي به أمور
~~من هدى واجتبى وجعله بهم مقتديا فإن أمير المؤمنين أصلحه الله كتب إلي ألا
~~أدع إعلامه كلما فيه صلاح عامة وخاصة فإن الله عزوجل يأجر على من عمل به
~~ويحسن عليه الثواب وأنا أسأل الله عزوجل أن يلهم أمير المؤمنين من أعمال
~~البر ما يبلغه به عفوه ورضوانه في دار الخلود. PageV01P193
# وقد كان أمير المؤمنين حفظه الله قصر بأهل الساحل على عشرة دنانير في كل
~~عام سلفا من عطياتهم وأمير المؤمنين أصلحه الله إن نظر في ذلك (73 م) عرف
~~أنه ليس في عشرة دنانير لا مرئ ذي عيال عشرة أو أدنى من ذلك أو أكثر كفاف
~~وإن قوت عشرة وقتر على عياله، فرما جمع الرجل عشرته في غلاء السعر في شراء
~~طعام لعياله ما يجد منه بدا ثم يدان بعد ذلك في إدامهم وكسوتهم وما سوى ذلك
~~من النفقة عليهم في عشرة لقابل، ولوا جرى عليهم أمير المؤمنين أصلحه ms0133 الله
~~في اعطياتهم سلفا في كل عام خمة عشر دينارا ما كان فيها عن مصلح ذي عيال
~~فضل ولا قدر كفاف، وأهل الساحل بمنزل عظيم غناؤه عن المسلمين فإنه لا يستمر
~~لبعوث أمير المؤمنين فصول إلى ثغوره ولا سياحة في بلاد عدوهم حتى يكون من
~~وراء بيضتهم وأهل ذمتهم بسواحل الشام من يدفع عنهم عدوا إن هجم عليهم وأنهم
~~إذا كان القيظ تناوبوا الحرس على ساحل البحر رجالا وركبانا وإذا كان الشتاء
~~قاسوا طول الليل وقره ووحشته حرسا في البروج والناس خلفهم في أجنادهم في
~~البيوت والأدفاء فإن رأى أمير المؤمنين حفظه الله أن يأمر لهم في اعطياتهم
~~قدر الكفاف ويجريه عليهم في كل عام فعل وقد تصرمت - 1] (53 د) السنة التي
~~كانت تأتيهم فيها عشراتهم ودخلوا في غيرها حتى اشتدت حاجتهم وظهر عليهم
~~ضرها وهم رعية أمير المؤمنين والمسئول عنهم فإنه راع وكل راع مسئول عن
~~رعيته.
# وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنه لحبيب (2) إلي أن
~~أفارق الدنيا وليس منكم أحد يطلبني بمظلمة في نفسه ولا ماله. PageV01P194
# أتم الله على الأمير نعمته وأحسن بلاءه في رعيته.
# وقد قدم علينا رسول أمير المؤمنين أصلحه الله بالعطية من النفقة والكسوة
~~التي أمر أمير المؤمنين عافاه الله بقسمها في أهل الساحل فقسمناها فيهم من
~~دينار لكل رجل ودينارين وقل المال (74 م) عن اليتامى والأرامل فلم يقسم
~~فيهم منه شئ ولليتامى والارامل و [هم من - 1] المساكين في الوجوه الثلاثة
~~في كتاب الله عزوجل من الصدقات ومن خمس المغانم وما أفاء الله على رسوله
~~والمؤمنين من أهل القرى فإن رأى أمير المؤمنين أصلحه الله أن يبعث بما يقسم
~~فيهم فعل، جعل الله أمير المؤمنين برسوله صلى الله عليه وسلم متشبها في
~~رأفته ورحمته بالمؤمنين وأتم عليه نعمته ومعافاته والسلام عليك ورحمة الله.
### |||| رسالة الأوزاعي إلى عبد الله بن محمد أمير المؤمنين يعظه ويحثه على ما حل بأهل قاليقلا وطلب الفداء
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد بن ms0134 مزيد
~~قراءة قال أخبرني أبي عن الأوزاعي أنه كتب إلى عبد الله بن محمد أمير
~~المؤمنين: أما بعد فان الله عزوجل إنما استرعاه أمر (2) هذه الأمة ليكون
~~فيها بالقسط قائما وبنبيه صلى الله عليه وسلم في حفض الجناح لهم متشبها
~~وبأعماله التي مع قرابته فإنه من القدوة في أعمال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسوة حسنة وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اليوم الذي
~~قبضه الله عزوجل فيه: يا فاطمة بنت رسول الله ويا صفية عمة PageV01P195
# رسول الله اعملا لما عند الله عزوجل فاني (54 ك) لا أملك لكما من الله
~~شيئا.
# وبلغنا أنه أمر قريشا أن تجتمع فلما اجتمعت قال لهم: ألا إن أوليائي
~~المتقون فمن اتقى فهو أولى بي منكم وإن كنتم أقرب منه رحما.
# نسأل الله أن يسكن دهماء هذه الأمة على أمير المؤمنين ويصلح به أمورها
~~ويرزقه رحمها والرأفة بها فإن سياحة المشركين كانت عام أول في دار الإسلام
~~وموطإ حريمهم واستنزالهم نساء المسلمين وذراريهم من معاقلهم بقاليقلا لا
~~يلقاهم من المسلمين لهم ناصر ولا عنهم مدافع كان بما قدمت أيدي الناس وما
~~يعفو الله عنه (75 م) أكثر [فإن - 1] بخطاياهم سبين وبذنوبهم استخرجت
~~العواتق من خدورهن يكشف المشركون عوراتهن ولائد تحت أيدي الكوافر يمتهنونهن
~~حواسر عن سوقهم وأقدامهن ويردون ولدانهن إلى صبغة الكفر بعد الإيمان مقيمات
~~في خشوع الحزن وضرر البكاء فهن بمرأى من الله عزوجل ومسمع وبحيث ينظر الله
~~من الناس إلى إعراضهم عنهن ورفضهم إياهن في أيدي عدوهم والله عزوجل يقول من
~~بعد أخذه الميثاق من بني اسراءيل إن إخراجهم فريقا منهم من ديارهم كفر
~~ومفاداتهم أساراهم إيمان ثم أتبع اختلافهم وعيد منه شديد - لا يهتم بأمرهن
~~جماعة ولا يقوم فيهن خاصة فيذكروا بهن جماعتهم فليستعن بالله أمير المؤمنين
~~وليتحنن على ضفعاء أمته وليتخذ إلى الله فيهن سبيلا وليحرج من حجة الله
~~عليه
# فيهن بأن يكون أعظم همه وآثر أمور أمته عنده مفاداتهن فإن الله عزوجل حض
~~رسول ms0135 الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين على من اسلم من الضعفاء
~~PageV01P196
# في دار الشرك فقال (مالكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال
~~والنساء والولدان) إلى قوله (نصيرا) هذا ولم يكن على المسلمين لوم فيهن
~~فكيف بالتخلية بين المشركين وبين المؤمنات يظهر منهن لهم ما كان يحرم علينا
~~إلا بنكاح.
# وقد حدثني الزهري أنه كان في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب
~~به بين المهاجرين والأنصار أن لا يتركوا مفرحا أن يعينوه في فداء أو عقل،
~~ولا نعلم أنه كان لهم يومئذ فئ موقوف ولا أهل ذمة يؤدون إليهم خراجا إلا
~~خاصة أموالهم، ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم [المسلمين بالنساء في
~~حجة الوداع وقوله إنما أوصيكم بالضعيفين المرأة والصبي، ومن رأفة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - 1] كانت بهن قوله (76 م) : أني لأقوم في الصلاة أريد
~~أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهة أن أشق على أمه.
# فبكاؤها عليه من صبغة الكفر أعظم من بكائه بعض ساعة وهي في الصلاة،
~~وليعلم أمير المؤمنين أنه راع وإن الله مستوف منه وموفيه حين يوقف به على
~~موازين القسط يوم القيامة.
# أسأل الله أن يلقى أمير المؤمنين حجته وبحسن به الخلافة لرسوله في أمته
~~ويؤتيه من لدنه أجرا عظيما والسلام عليك.
### |||| (54 د) رسالة الأوزاعي إلى سليمان بن مجالد في التعطف بالمكتوب [عند الخليفة - 2] في التماس الفداء لأهل قاليقلا
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد قراءة قال اخبرني PageV01P197
# أبي عن الأوزاعي أنه كتب إلى سليمان بن مجالد: أما بعد فإنا وإن لم يكن
~~جمعنا واياك تلاق ولا بدء كتاب كنا على تواصل منه لم يبطئ منا عنك ما يجد
~~المسلم من البشر لإخوانه وإن كانت الآفاق بهم مفترقة فإن الألفة بحمد الله
~~جامعة وروح الله يجرى بين عباده فنسأل الله أن يجعلك وإيانا من نعمته في
~~ذات بيننا على توفيق يدخلنا به برحمته في عباده الصالحين.
# [ثم - 1] أنه ينبغي لمن ms0136 نعشه الله من الجهل وأفضل عليه بمعرفة ما نفع من
~~الأمور وما ضر منها أن يتوقى إهمال نفسه ورفض السعي بالنصيحة لله عزوجل في
~~عباده.
# وإنك من الحق بسبب معرفة به وبنعمة من حجة الله عندك وبمكان ممن إليه
~~جماع أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلا تدافع ما أنت مسئول عنه إن رأيت
~~أن دونه قرابة أو لطف بطانة إذا كان بموقع من الحجاب عنه موضوع وممن أن قال
~~لم يتهم وإن خولف لم يستغش فإن عذر عليه أمر في موطن أدرك غيره في سواه.
# وقد رأيت ان (77 م) أكتب إليك في أمر رأيتك له موضعا وأرجو أن تكون بما
~~عليك فيه من الحق عالما إن شاء الله، إن ترك لن يؤمن سوء تبعته وتعجيل
~~الغير إلا أن يعفو الله ويلهم المخرج والتوبة إليه وذلك فيما أصاب المشركون
~~من عذارى المسلمين ونسائهم بقاليقلا
# وترك مفاداتهم فإن بكاءهم إلى الله عزوجل بمرأى وأصواتهم [منه - 2] بمسمع
~~حين يكشف المشركون عوارتهن وحين ينظرن من أولادهن إلى صبغة الكفر بعد
~~الإيمان، فالله الله فيهن (55 ك) فإنك من أمرهن بسقب وبحيث إن قلت فيهن
~~بخير سمع منك أو كان معذرة إلى الله عزوجل PageV01P198
# فأد رحمك الله حصتك فيهن إلى الله وحصص من لا يستطيع أن يقع موقعك من ولي
~~أمورهم واشتر نفسك بذلك من الله وبمالك فإنك تقرض كريما شاكرا عسى الله إن
~~مس عباده بعقاب نجاك منه أو برحمة يخصك بها وقد كتبت إلى أمير المؤمنين
~~فيهن بكتاب بعثت به إليك لتدفعه إليه ولكن بما أحببت من تقديم القول فيهن
~~سببا أسأل الله أن يجعلك فيما يحب ان يقيم به في عباده معاونا وبالحق فيه
~~قائما وإن يؤتيك عليه من لدنه أجرا عظيما والسلام عليك ورحمة الله.
### |||| رسالة الأوزاعي إلى عيسى بن علي في جواب من دفع عن نفسه تنبيه الخليفة في أمر قاليقلا واستدعاء تذكير الأوزاعي للخليفة.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد قال أخبرني أبي قال كتب ms0137 الأوزاعي
~~إلى عيسى بن علي: أما بعد فإن سياحتكم في سبيل الله كان أمر هدى وقربة
~~فنسأل الله أن يجعلها غزوة يقطع بها ما كانت فيه هذه الأمة من جهد حدثها ثم
~~لا يعيدها فيه وأن يستقبل به التوبة عليهم والعفو عنهم وحسن الخلافة لنبيه
~~صلى الله عليه وسلم فيهم أنه رءوف رحيم
# ونسأله (78 م) أن يتم لك أجرها وتفضيل النفقة فيها.
# وقد بلغني كتابك جواب ما كنت كتبت به إليك في أهل قاليقلا تذكر أنه أضر
~~بهم أنك لم تر أحدا به طرق يقوم بذلك ولا يذكر به وتأمرني بمحادثتك فيهم إن
~~قضا الله لك من غزاتك إيابا، وصدقت رحمك الله فيما ذكرت فكم من موسوم يرى
~~أن عنده خيرا من أهل الآفاق يقدم على خليفة وآخر مقيم عنده وفي صحابته ليس
~~عنده فضل عن مسألته لنفسه فيذكر بحق ضعيف بعيد الشقة أو مستحوذ عليه في دار
~~الشرك.
# PageV01P199
# فأنه قد كان حين تغيرت حال الناس وفيهم بقية يذكرون فيبلغ عنهم ويقولون
~~فيسمع منهم ثم صرت في دولة زمان أمر العامة فيه على جفاء لا يعرفون معروفا
~~ولا ينكرون منكرا وحال الخاصة على أمور متفرفة وعصمة رأى كل فرقة في إلفتها
~~معرفة محبتها إلا قليلا فكن رحمك الله للضعفاء بحقوقهم قائما وبأمر سبايا
~~المؤمنات [وولدانهن - 1] مهتما ومن الوجد عليهن من ذل الكفر وتكشف عوراتهن
~~ورد ولدانهن إلى صبغة الكفر بعد الإيمان معنيا وبالسعي بالنصيحة لمن لا ولي
~~له ولا مذكر به إلا الله عاملا عسى الله أن يجعلك له في الأرض شاهدا وله
~~فيما يحب أن يعمل به مواليا جعلك الله ممن اختصه برحمته فسارع إلى مغفرته
~~وآب إلى رضوانه والسلام عليك
### |||| (55 د) رسالة الأوزاعي إلى أبي بلج في موعظة الوالي في حسن السيرة في الرعية والمعدلة بأهل الذمة.
# حدثنا عبد الرحمن أنا العباس بن الوليد بن مزيد [قراءة - 2] قال أخبرني
~~أبي قال كتب الأوزاعي إلى أبي بلج: أما بعد صرف الله عنا
# وعنك الميل عن الحق [من ms0138 بعد المعرفة - 2] ، والجهل عما نفع، واتباع الهوى
~~بغير هدى منه فإن أبا الدرداء كان يقول لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم
~~وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه فان (79 م) عارف الحق كعامله وقد تقدمك أمران
~~أما أحدهما فالكتاب له مصدق والسنة عليه شاهدة والنصر به مؤيد وأمر الناس
~~عليه جامع وأما الآخر فالتجوز على الألفة إلى غل لا مودة فيه وإلى طمع لا
~~أمانة فيه وإلى بيع حكم لا عمل فيه حتى وهنت القوة وظهر في الاسلام فساده.
~~PageV01P200
# وقد رأيت كتبا ظهرت فيما عندكم ومقالة سوء بعقوبة فرط وصحبة غليظة
~~للمسلمين وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفض الجناح لهم وبالرأفة
~~بهم والمعدلة بينهم يعفي عن مسيئهم فيما يجمل العفو فيه ويعاقب المذنب على
~~قدر ذنبه لا يتقحم بالعقوبة وجهه فأنه بلغنا أن صكة الوجه يوم القيامة لا
~~تغفر فكيف من الموت أجمل من عقوبته لا يثني إلى حدود الله عطفه ولا يقف في
~~سيرته على أمره يريه جهله أنه في الأمور مخير وإن غيه رشد فهو لحرم الله
~~عند غضبه ملغى وبالعداة في دين الله وعلى عباده يسفه فإنكم جعلتم أمانتكم
~~من أهل ذمتكم مأكلا وبين أهوائكم (؟) حتى هلكت الأموال وعلقت الرجال مع
~~المثلة في اللحي وتقطيع الأبشار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما
~~بلغنا: من ظلم معاهدا أو كلفه فوق طاقته فأنا حجيجه.
# فأعظم بندامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قليل حجيجه.
# لقد أحدثت تلك الأعمال فيما بلغني من المسلمين ضغائن ولبعض ذوي النهى في
~~جهاده معكم ريا بما (1) تأتينا بذلك كتبهم يسألون عنه أسأل الله أن يثني
~~بنا وبكم إلى أمره ويتغمد ما سلف منا ومنكم بعفوه وذكرت أن أكتب إلى صاحبك
~~فأنه يتجمل بالكتاب إليه ويستمع مني (56 ك) ولعل الله عزوجل أن ينفع وقد
~~كتبت إليه بما لم آله نصحا.
# وقد بلغني أن عمر بن عبد العزيز أتاه أخ له من الأنصار قال له إن شئت
~~كلمتك (80 ms0139 م) وأنت عمر بن عبد العزيز فيما تكره اليوم وتحب غدا وإن شئت
~~كلمتك اليوم وأنت أمير المؤمنين فيما تحب اليوم وتكره غدا، فقال عمر بل
~~كلمني اليوم وأنا عمر بن عبد العزيز PageV01P201
# فيما أكره اليوم وأحب غدا.
# جعل الله في طاعته الفتنا وفيما يحب تقلبنا ومثوانا آمين والسلام.
### ||| باب ما ذكر من آداب الأوزاعي
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا العباس بن الوليد [بن مزيد - 1] قال
~~سمعت أبي يقول: عجزت الملوك عما أدب الأوزاعي به نفسه.
# ب
### ||| اب ما ذكر من وفاة الأوزاعي واجتماع الناس لجنازته
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت عقبة - يعني ابن
~~علقمة - قال كان سبب موت الأوزاعي أنه اختضب بعد انصرافه من صلاة الصبح
~~ودخل في حمام له في منزله وادخلت معه امرأته كانونا
# فيه فحم لئلا يصيبه البرد وغلقت الباب من برا فلما هاج الفحم صفرت نفسه
~~وعالج الباب ليفتحه فامتنع عليه فألقى نفسه فوجدناه متوسدا ذراعه إلى
~~القبلة.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد [بن مزيد - 1] قال حدثني سالم بن
~~المنذر قال لما سمعت الصيحة بوفاة الأوزاعي خرجت وأول من رأيت نصراني قد ذر
~~على رأسه الرماد فلم يزل المسلمون أهل بيروت يعرفون ذلك له وخرجت في جنازته
~~أربع أمم ليس منها واحدة مع صاحبتها وخرجنا يحمله المسلمون وخرجت اليهود في
~~ناحية والنصارى في ناحية والقبط في ناحية. PageV01P202
### ||| باب ما ذكر في إمامة الأوزاعي
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري نا أبو قدامة عبيد الله بن
~~سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان الأوزاعي إماما في السنة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان نا ابراهيم ابن عمر
~~بن ابي (81 م) الوزير قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان الأوزاعي إمام -
~~قال أبو محمد يعني إمام زمانه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي يقول: ms0140 الأئمة في الحديث أربعة، الأوزاعي ومالك وسفيان
~~وحماد بن زيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب أحمد بن
~~حميد قال قال أحمد بن حنبل دخل سفيان والأوزاعي
# على مالك فلما خرجا قال مالك: أحدهما أكثر علما من صاحبه ولا يصلح
~~للإمامة، والآخر يصلح للإمامة.
# قال أبو محمد يعني الأوزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن نا (56 د) محمد بن يحيى (1) نا مسدد نا عبد الله ابن
~~داود عن الهيثم - يعني العجلي - عن أبي إسحاق الفزاري قال قال الأوزاعي:
~~إذا مات سفيان وابن عون استوى الناس - قلت في نفسي: وأنت الثالث - يعني
~~الأوزاعي قال أبو محمد يعني أن الأوزاعي قرين الثوري وابن عون.
### ||| باب ما ذكر من سرعة رجوع الأوزاعي إلى الحق إذا سمعه
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا العباس بن الوليد بن مزيد قال
~~PageV01P203
# سمعت ابي و [عقبة بن - 1] علقمة يذكران قالا: ما رأينا أحدا أسرع رجوعا
~~إلى الحق إذا سمعه من الأوزاعي.
### ||| باب ما ذكر من إتقان الأوزاعي وحفظه وتثبته في الحديث
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب قال قال عمرو بن [علي - 2]
~~:
# الأوزاعي ثبت لما سمع.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال قلت لأبي: كان
~~الأوزاعي يحفظ القرآن؟ قال: ثكلتك امك، واي شئ كان
# لا يحفظ الأوزاعي؟.
### ||| باب ما ذكر من علم الأوزاعي بناقلة الآثار ورواة الأخبار وكلامه فيهم
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يعقوب الدمشقي نا هشام بن عمار نا الوليد بن
~~مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول: ما أصيب أهل دمشق باعظم من مصيبتهم (82 م)
~~بإبراهيم بن جدار العذري وبأبي يزيد الغوثي (3) وبالمطعم بن المقدام
~~الصنعاني.
# قال أبو محمد فقد بان بأن الأوزاعي [رضيهم إذ وصف من أمرهم ما ذكرنا.
# نا أبي نا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني نا أبو مسهر نا يزيد ابن
~~السمط قال كان الأوزاعي يقول: ما احد اعلم بالزهري من قرة PageV01P204
# ابن عبد الرحمن بن حيوءيل. ms0141
# قال أبو محمد:
# لم يكن الأوزاعي - 1] وقف على كتابه معمر عن الزهري فأنه أكثرهم رواية
~~عنه ولا وقف على كتابة عقيل ويونس وإنما شاهد من قرة ما كان يورده عليه
~~فتصور صورته عنده انه اعلمهم بالزهري، ويحتمل أنه [عني أنه - 2] كان عالما
~~بأخلاق الزهري ولم يرد أنه كان عالما بحديث الزهري والله أعلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل نا ايوب ابن
~~تميم القاري عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله
# قال: وكان مأمونا على ما حدث.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي نا أبو موسى
~~الأنصاري - يعني الخطمي - نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي (57 ك) يفضل
~~محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي رضى الله عنه قال نا أحمد بن أبي الحواري قال
~~سمعت أبا مسهر قال قال الأوزاعي: عليكم بكتب الوليد بن مزيد فأنها صحيحة.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد [قال قال لي يوسف ابن
~~السفر سمعت الأوزاعي يقول: ما عرض على كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد.
# نا العباس بن الوليد - 3] قال سمعت صالح بن زيد (4) شيخ لنا قال قلت
~~للوليد بن مسلم إلى من اختلف؟ فقال: عليك بالوليد بن مريد فإني سمعت
~~الأوزاعي يقول: كتب الوليد بن مزيد صحيحة. PageV01P205
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا محمد بن عباد قال
~~سمعت محمد بن يوسف قال سمعت الأوزاعي وسأله رجل أيهما أحب إليك سليمان
~~الخواص أو إبراهيم بن أدهم؟ فقال: إبراهيم
# أحب إلي لأن إبراهيم يختلط بالناس (83 م) وينبسط إليهم.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا هارون بن سعيد الأيلي نا خالد - يعني ابن
~~نزار - قال سألني الأوزاعي فقال لي أنت من أهل أيلة أين أنت عن أبي يزيد -
~~يعني يونس بن يزيد الأيلي - وحضني عليه.
### ||| باب ما ذكر من ms0142 فضل الأوزاعي ونصحه للإسلام وأهله
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال [حدثني عقبة ابن علقمة
~~حدثني موسى بن يسار وكان صحب مكحولا أربع عشرة سنة يقول - 1] ما رأيت أحدا
~~أبصر ولا أنفي للغل عن الإسلام أو السنة من الأوزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد نا ابن أبي الحواري ومحمود
~~بن خالد قالا نا أبو أسامة حماد بن أسامة قال رأيت الأوزاعي وسفيان الثوري
~~يطوفان بالبيت فلو قيل لي اختر أحد الرجلين للأمة لاخترت الأوزاعي لأنه كان
~~احلم الرجلين.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد سمعت أبي يقول كان الأوزاعي إذا
~~أخذ في واحدة من ثلاث لم يجب سائلا ولم يقطعه حتى يبلغ فيه إذا ذكر المعاد
~~وإذا ذكر القدر - قال أبو الفضل ونسيت الثالثة. PageV01P206
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني محمد بن هلال نا ابن
~~أبي العشرين - يعني عبد الحميد بن حبيب - قال لما سوينا
# على الأوزاعي تراب قبره قام والي الساحل عند رأسه فقال: رحمك الله ابا
~~عمرو فو الله لقد كنت لك أشد تقية [من الذي ولاني - 1] فمن ظلم بعدك
~~فليصبر.
### ||| باب ما ذكر من جلالة الأوزاعي وتعظيم العلماء له
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال سمعت قبيصة
~~يقول: كان سفيان يعني الثوري إذا جاءه كتاب نظر في عنوانه ثم يدسه تحت
~~البوري فإذا جاء كتاب الأوزاعي فكه وقرأه من ساعته.
# حدثنا عبد الرحمن (84 م) نا محمد بن مسلم قال سمعت قبيصة يقول: ما رأيت
~~سفيان يقرأ كتاب أحد ممن يدفع إليه يضعه ساعة (57 د) إلا كتاب الأوزاعي
~~وورقاء فأنه ورد عليه كتاب الأوزاعي فقرأ ثم تبسم فقال سألني النقلة، سألني
~~النقلة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال حدثني عمر بن عثمان بن
~~عاصم قال حدثني أبي قال رأيت سفيان الثوري بمكة آخذا بزمام ناقة الأوزاعي
~~وهو يقول: كفوا عنا يا معشر الشباب حتى ms0143 نسلل الشيخ.
# حدثنا عبد الرحمن نا سعيد (2) بن سعد البخاري نا عثمان بن عاصم أخو علي
~~بن عاصم قال رأيت شيخا بين الصفا والمروة على ناقة وشيخا يوقده واجتمع
~~أصحاب الحديث عليه فجعل الشيخ الذي يقود PageV01P207
# الشيخ (1) يقول: يا معشر الشباب كفوا حتى نسل (2) الشيخ.
# فقلت من هذا الراكب؟ قالوا: هذا الأوزاعي، قلت: فمن هذا الذي يقوده؟
~~قالوا: سفيان الثوري.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال ذكر لي رجل
~~من ولد الأحنف بن قيس قال بلغني أن سفيان الثوري بلغه مقدم الأوزاعي فخرج
~~حتى لقيه بذي طوى قال فحل سفيان رأس البعير من القطار ووضعه على رقبته فكان
~~إذا مر بجماعة قال: الطريق للشيخ.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت أبا توبة يعني -
~~الربيع بن نافع - يقول قال سلمة بن كلثوم: جاء سفيان الثوري فدخل على
~~الأوزاعي فجلسا من الأولى إلى العصر قد أطرق كل واحد منهما توقيرا لصاحبه.
### ||| ما ذكر من مناقب الأوزاعي
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد [إملاء - 3] حدثني محمد بن عبد
~~الرحمن السلمي حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوزاعي - قال أبو الفضل وقد
~~أدركت محمد بن الأوزاعي هذا وما يشك أهل زمانه أنه كان من الأبدال - قال
~~قال لي أبي: أني أريد أن أحدثك حديثا أسرك به، ولا أفعل حتى تعطيني موثقا
~~أنك لا تحدث به ما كنت حيا، قال قلت افعل يا ابة، قال PageV01P208
# اني رأيت كأني (56 د) وقف بي على باب من أبواب الجنة وإذا أحد مصراعي
~~الباب قد زال عن موضعه وإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر
~~وعمر رضي الله عنهما يعالجون رده فردوه ثم تركوه فزال ثم أعادوا ثم ثبت في
~~موضعه [فزال - 1] فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ألا
~~تمسك معنا؟ قال فأمسكت معهم فثبت.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن عبد الرحيم (2) ابن البرقي المصري نا عمرو
~~بن أبي سلمة ms0144 قال سمعت الوليد بن مسلم يحدث قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام فسلمت عليه (58 ك) وإذا شيخ جالس إلى جنب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وإذا الشيخ قد أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم يحدثه والنبي
~~صلى الله عليه وسلم مقبل على الشيخ يسمع حديثه فسلمت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فرد علي السلام ثم جلست إلى بعض جلسائه (3) فقلت من الشيخ الذي
~~قد أقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسمع حديثه؟ قال وما تعرف هذا؟
~~قلت لا، قال هذا عبد الرحمن بن عمرو، قلت أنه لذو منزلة من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال أجل، ثم حانت مني التفاتة فإذا أنا بالأوزاعي قائم في
~~مصلى النبي صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد نا عقبة قال: آخر ما سمعت من
~~الأوزاعي أنا جلسنا إليه ليلة هلك فيها من الغداذ أذن المؤذن وكان مؤذنا
~~حسن الصوت فقال ما أحسن صوته لقد بلغني أن داود عليه السلام كان إذا أخذ في
~~بعض مزاميره عكفت الوحوش والطير حوله حتى تموت عطشا وإن كانت الأنهار لتقف،
~~ثم وجم ساعة ثم قال: كل أمر PageV01P209
# لا يذكر فيه المعاد لا خير فيه.
# وأقيمت الصلاة فكان آخر العهد به.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال سمعت إبراهيم
~~بن أيوب يقول أقبل الأوزاعي من دمشق يريد الساحل أو أقبل من الساحل يريد
~~دمشق فنزل بأخ (86 م) له في القرية التي نشأ فيها وهي الكرك فقدم الرجل
~~عشاءه فلما وضع المائده بين يديه ومد الأوزاعي يده ليتناول منه قال الرجل
~~كل يا أبا عمرو واعذرنا فإنك أتيتنا في وقت ضيق، فرد يده في كمه وأقبل عليه
~~الرجل يسأله أن يأكل من طعامه فأبى فلما طال على الرجل رفع المائدة وبات
~~فلما أصبح غدا وتبعه الرجل فقال يا أبا عمرو ما حملك على ما صنعت؟ والله ما
~~أفدت بعدك مالا ms0145 وما هو إلا المال الذي تعرف، فلما أكثر عليه قال: ما كنت
~~لأصيب طعاما قل شكر الله عليه أو كفرت نعمة الله عنده.
# وكان تلك الليلة صائما [قال أبو محمد - 1] يعني فلم يفطر.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال قال قبيصة قال رجل لسفيان يا أبا
~~عبد الله رأيت كأن ريحانة قلعت من الشام - أراه قال - فذهب بها في السماء،
~~قال سفيان: إن صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي، قال فجاءه نعي الأوزاعي في ذلك
~~اليوم سواء.
# (57 د)
### ||| باب ما ذكر من كرم الأوزاعي وطهارة خلقه
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد حدثني عبد الغفار بن عفان قال نزل
~~الأوزاعي بالقاع باهل بيت من أهل الذمة فرفقوا به فخدموه فقال لرجل منهم
~~ألك حاجة؟ قال فشكا إليه ما الزم من الخراج PageV01P210
# فكتب له إلى عامل الخراج وهو ابن الأزرق وكان غلاما لأبي جعفر على الخراج
~~قال فلما دفعت إليه وضعه على عينيه فقال: حاجتك؟ فذكرها فقضاها له فلما
~~انصرف ذكر لامرأته فقالت ويحك أهد له هدية، وكان صاحب نحل فملأ قمقما له
~~[من - 1] نحاس شهدا وأقبل به إلى الأوزاعي فلما رآه الأوزاعي قال ألك حاجة؟
~~قال فأمر بقبضه وسأله عن خراجه فأخبره أنه قد بقي عليه ثمانية دنانير [قال
~~- 2] فتجدها؟ قال قد عسرت على في أيامي هذه، قال فدخل الاوزاعي (87 م)
~~منزلة واخرج إليه الدنانير فقال اذهب حتى تؤديها عنك، فأبى، قال: فخذ
~~قمقمك، قال يا ابا عمرو وأي شئ ذاك؟ إنما ذاك من نحلي، قال: أنت أعلم، إن
~~شئت قبلنا منك وقبلت منا وإلا رددنا عليك كما رددت علينا، قال فأخذ
~~النصراني الدنانير وأخذ الأوزاعي القمقم.
### ||| ما ذكر من قول الأوزاعي بالحق عند السلطان وتركه تهيبهم (3) في حين كلامه بالحق
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال سمعت أمي
~~تقول لما قدم عبد الله بن علي بن العباس الشام كتب إلي الأوزاعي أن القنى
~~فلقيه بالناعورة قال فلما دخلت عليه قال ms0146 يا عبد الرحمن أما ترى مخرجنا هذا
~~هجرة؟ قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها أو إلى الله ورسوله
~~فهجرته إلى ما هاجر إليه، قال فما تقول في أموال بني أمية؟ قال قلت إن
~~كانوا أخذوها حرام فهي عليهم حرام أبدا وعلى من أخذها PageV01P211
# منهم وإن كانوا أخذوها حلالا فهي حرام على من أخذها منهم، قال فما تقول
~~في دمائهم؟ قال قلت حارث، خاب الذي ليس له صاحب، قال قلت حدثني أخوك داود
~~بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل دم امرئ مسلم إلا
~~بواحدة من ثلاث، الدم بالدم والثيب الزاني والمرتد عن الإسلام.
# قال أنك لتقول هذا؟ قال قلت: رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله، قال أبو
~~الفضل فأخبرني أخ لنا عن بعض أصحاب الأوزاعي عن الأوزاعي: قال فما تعلم أن
~~الخلافة وصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم ذ (59 ك) قال قلت: فلما حكم
~~علي الحكمين؟ قالت أمي قال الأوزاعي ثم دخل على عبد الله بعض تخليطه ذاك
~~فانسللت منه فما حبسني دون جبل الجليل فنزلت برجل من بني سلمان فما (88 م)
~~سررت بضيافة أحد كما سررت بضيافة هذا الرجل وأراني في هري له [فيه - 1] عدس
~~فكانت خادمة تجئ في كل يوم فتأخذ من ذلك العدس فتطبخ لنا منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن هارون أبو جعفر المعروف بأبي نشيط البغدادي
~~(2) قال سمعت الفريابي يقول سمعت الأوزاعي يقول:
# أدخلت على عبد الله بن علي وأصحاب الخشب وقوف فأجلست على كرسي فقال لي ما
~~تقول في دماء بني أمية؟ قال أخذت في حديث غيره فقال لي ارجع ويلك، ما تقول
~~في دمائهم؟ قال قلت، ما تحل لك، قال لم؟ ويك، قال قلت لأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث محمد ابن مسلمة وأمره أن يقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله فإذا قالوها عصموا دماءهم ms0147 وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله،
~~فقال ويلك أليست PageV01P212
# لنا الخلافة وراثة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتل عليها علي بن
~~أبي طالب بصفين؟ قال فلت: لو كانت الخلافة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا ما رضي علي بالحكمين، فقال لي اخرج ويلك - فما ظننت أني أحمل إلا ميتا.
# حدثنا عبد الرحمن [نا أبي - 1] نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت مروان
~~(2) بن محمد عن الأوزاعي قال سألني عبد الله بن علي - قال ودخلت أتخطى
~~القتلى -: ما تقول في مخرجنا هذا؟ قال قلت حدثنا أصلحك الله يحيى بن سعيد
~~نا محمد بن إبراهيم التيمي نا علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات ولكل
~~امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و [إلى - 3] رسوله فهجرته إلى الله و
~~[إلى - 3] رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته
~~إلى ما هاجر إليه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري نا الفريابي عن
# الأوزاعي قال (58 د) قال [لي - 1] عبد الله بن علي: أليس الخلافة وصية
~~لنا من رسول الله (89 م) صلى الله عليه وسلم قاتل علي كرم الله وجهه عليها
~~بصفين؟ قال قلت لو كانت وصية من رسول الله ما حكم على الحكمين، قال سألني
~~والمسودة قيام على رؤوسنا بالكافر كوبات.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال قال الفريابي عن سفيان قال دخلت
~~على أبي جعفر - فذكرته لأبي نعيم فقال هذا وهم إنما دخل سفيان على المهدي
~~وظننت أن الفريابي غلط ما بين هذه الحكاية وحكاية الأوزاعي في دخوله على
~~أبي جعفر وكان الاوزاعي دخل على PageV01P213
# أبي جعفر فقال الأوزاعي دخلت عليه فرأيت الرجال وقوفا بين يديه بالسوف
~~فلما رأيت ذلك لم أشك إلا وأنا مقتول قال لي ما تقول في دماء بني أمية؟ قلت
~~هي حرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0148 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
~~لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله،
~~قال ويلك أليس الخلافة وراثة لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت لو
~~كانت وراثة لكم ما حكم علي الحكمين، قال ثم قال لي قم - فخرجت.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا العباس بن الوليد بن مزيد قال حدثني
~~ابن أخي امرأة الأوزاعي قال لما قدم أبو جعفر أمير المؤمنين
# الشام يريد بيت المقدس كتب إلى الأوزاعي يقاه بدمشق فلما نزل أبو جعفر
~~دمشق استبطأه وقدم الأوزاعي إلى دمشق فترك إتيان أبي جعفر واتى ابنه المهدي
~~فسم عليه وهنأه بما أسند إليه ودعا له وحدثه بالحديث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إنكم ستجندون أجنادا وتفتح لكم مدائن وحصون فمن أدرك ذلك
~~فاستطاع أن يحبس نفسه في حصن من تلك الحصون فليفعل - وقد حبست نفسي في
~~بعضها ورجوت أن يدركني أجلي فيها وقد كتب إلي أمير المؤمنين ألقاه [ولست
~~أدري كيف يكون التخلص منه إن لقيته (90 م) ولكني رأيت في لقائك خلفا من
~~لقائه - 1] وفي إذنك خلفا من إذنه، قال وترى ذلك؟ قال نعم.
# قال فأمر له بجائزة.
# قال فبينا هو عنده ذات يوم إذ خرجت عليهم جارية فقالت PageV01P214
# يا سيدي من هذا الشيخ؟ قال هذا الأوزاعي، قالت فإن سيدتي تريد أن تسأله
~~عن مسألة قال فقال لها فلتسأل عما بدا لها قال فقالت إنها كانت في أرضها إذ
~~هجمت عليهم خيل العرب فالتجاؤا إلى غار ومعها بني لها وضعت يدها على فمه
~~بخافة أن يصيح فيدل عليهم فما رفعت يدها عن فيه إلا وهو ميت فهل عليها فيه
~~شئ؟ وهل لها كفارة لما صنعت؟ فقال الأوزاعي أكان هذا منها قبل الإسلام أو
~~بعده؟ قالت قبل الإسلام، قال فإن الإسلام قد هدم ما كان قبله وأحب أن تعتق
~~رقبة.
# قال فسألت عن ولده فأخبرت بأن للأوزاعي ثلاث بنات قال فأخرجت إليه ثلاث
~~درات هدية لهن فلما ms0149 قدم عليهن قال لهن إن هؤلاء الدرات
# أهدين لكن ولا يصلحن إلا مع شبههن من الحلي ولكن رأيت رأيا إن أحببتن
~~فعلته، قال قلن وما هو؟ قال نبيعهن ونتجر بأثمانهن (2) حتى لعل الله أن
~~ينفعكن وإيانا به، (60 ك) قلن: نعم، فبعث بهن إلى دمشق فبعن بثمانين ومائتي
~~دينار وكان مدخل الشتاء قال فأمر الذي باعهن أن يشتري له قطيفا (2)
~~وانجبانيات] وبعث بهن إليه.
# قال أبو الفضل فأخبرني هذا الرجل أنه حدثه بعض أشياخ المدينة يعني بيروت
~~أنه صار إليه انبجانيتان منها، وفقده أبو جعفر فقال لعبد الوهاب بن إبراهيم
~~الهاشمي عامله على دمشق والمهدي عنده: ألم أوجه إليك كتابي إلى عبد الرحمن؟
~~قال بلى يا أمير المؤمنين وأنفذته، قال يقول المهدي قد والله يا أمير
~~المؤمنين جاءني فسلم علي وهنأني بما أسند إلي أمير المؤمنين من الخلافة
~~ودعا لي (91 م) دعاء وقع برده على قلبي، وأخبره بما حدثه به أنه استأذنني
~~في الرجوع إلى مكتبه واعلمني ان PageV01P215
# في إذني له خلفا من إذنك فقال أبو جعفر للمهدي فعلتها يا أبا عبد الله؟
~~قال قد كان ذا، قال: ارحلوا.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد - يعني ابن صالح -
~~قال سمعت ابن أبي ذئب يحدث سفيان الثوري بدخوله على أبي جعفر وكلامه له
~~فذكر قصة لا أحفظها كما أحب قال ابن أبي ذئب فقلت له أخبرني انصح لك من
~~المهدي، فقال باي شئ حل لك أن تقول (1) : المهدي؟ قال ابن أبي ذئب: كلنا قد
~~هداه الله.
### ||| باب ما ذكر من فصاحة الأوزاعي وحسن عبارته
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت أبي يقول قال أبو
~~جعفر - يعني أمير المؤمنين - لسليمان بن مجالد وكان كاتبه: ويحك رد على
~~الأوزاعي جواب كتبه [على مالا نعرفه - 2] ، قال لا والله يا أمير المؤمنين
~~ما أحسن أرد عليه ولكنا نرد عليه ما نحسن ونستعين بكتبه على مالا نعرفها.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد نا دحيم ms0150 (59 د) قال سمعت أبا مسهر
~~قال قال الأوزاعي: لا تغير من كلامي شيئا غير اللحن.
### ||| باب ما ذكر من تواضع الأوزاعي
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو عمير بن النحاس قال قال ضمرة صليت إلى
~~جانب الأوزاعي بمكة فلما قام حركني فذهبت معه إلى منزله PageV01P216
# فأتانا بثريد عليه فول مسلوق قال فلما خرجنا قال لي غاب الشفق؟ قال قلت
~~يا ابا عمرو اي شئ الشفق؟ قال بقية (1) بياض النهار.
### ||| باب ما يرجى من الخير لمحبي الأوزاعي
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول: إذا رأيت
# الشامي يحب الأوزاعي [وأبا إسحاق الفزاري فارج خيره.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أبو زياد حماد بن زاذان قال سمعت عبد الرحمن
~~(92 م) بن مهدي يقول: إذا رأيت الشامي يحب الأوزاعي - 2] وأبا إسحاق
~~الفزاري فهو صاحب سنة.
### ||| باب ما ذكر من خشوع الأوزاعي وطول سكوته
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت أبي يقول ما رأيت
~~الأوزاعي ضاحكا حتى يقهقه قط ولا ملتفتا إلى شئ ولا باكيا ولقد كان إذا أخذ
~~في ذكر المعاد وما أشبهه أقول في نفسي يرى أحد في المجلس لم يبك قلبه؟ ولا
~~يعرف ذاك منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت ابن شعيب (3)
~~يقول: من نظر في كتب الأوزاعي يظن أنه كان صاحب كلام وما رأيت رجلا قط أطول
~~سكوتا منه. PageV01P217
### ||| باب ما ذكر من عبادة الأوزاعي وزهده
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني اسحاق ابن حماد
~~النمري (1) عن أمه وكانت تداخل الأوزاعي قالت فبينا أنا في
# صلاح بعض ما في البيت إذ نظرت إلى مسجده وكان مرففا فنظرت إلى بلل في
~~المسجد في موضع سجوده فقلت جويرية ثكلتك أمك أراك قد غفلت عن بعض الصبيان
~~حتى بال في مسجد الشيخ، قال فغفلت عني قالت فلما أبرمتها قالت ms0151 لي ويحك هكذا
~~يصبح كل ليلة قال أبو الفضل قال أبي وكان يأمرنا الأوزاعي أن نرفف المساجد
~~في بيوتنا.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت عبيدة ابن عثمان
~~يقول من نظر إلى الأوزاعي اكتفى به مما يرى عليه من أثر العبادة، كنت إذا
~~رأيته قائما يصلى كأنما تنظر إلى جسد ليس فيه روح.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال سمعت عقبة - يعني ابن
~~علقمة - يقول لقيته - يعني الأوزاعي - يوم الجمعة رائحا إلى الجمعة على باب
~~المسجد فسلمت عليه ثم دخل فاتبعته فأحصيت عليه قبل خروج الإمام صلاته أربعا
~~وثلاثين ركعة كان قيامه وركوعه وسجوده حسنا كله.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس (93 م) بن الوليد بن مزيد قال سمعت أبي وعقبة
~~- يعني ابن علقمة - يقولان سمعنا الأوزاعي يقول: ما أكثر عبد ذكر الموت إلا
~~كفاه اليسير من العمل ولا عرف عبد أن منطقه من عمله الا قل لغطه (2) .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي حدثنا أبو عمرو عبد الله (3) بن اسماعيل
~~PageV01P218
# ابن بنت الأوزاعي قال حدثني أبي قال وجدت في كتب الاوزاعي (61 ك)
# بخط يده: ابن آدم اعلم لنفسك وبادر فقد أتيت من كل جانب وأعول كعويل
~~الأسير المكبل ولا تجعل بقية عمرك للدينا وطلبها في أطراف الأرض حسبك ما
~~بلغك منها ستسلم طائعا وتعز بيوم فقرك وفاقتك واسع في طلب الامام فإنك في
~~سفر إلى الموت يطر بك نائما ويقظان واذكر سهر أهل النار في خلد أبدا وتخوف
~~أن ينصرف بك من عند الله عزوجل إلى النار فيكون ذلك آخر العهد بالله عزوجل
~~وينقطع الرجاء واذكر إنك قد راهقت الغاية وإنما بقى الرمق فسدد تصبرا
~~وتكرما وارغب ببقية عمرك أن تفيته (1) للدنيا وخذ منها ما يفرغك لآخرتك ودع
~~منها ما يشغلك عنها.
# قال عبد الرحمن قد كنا شرطنا أن نشرح بعض أوصاف هؤلاء الأئمة الجهابذة
~~[النقاد - 2] ونخرج ما وقع إلينا من جرحهم وتعديلهم نرو انتقادهم للحديث في
~~أول كتابنا فقد ms0152 أتينا على ما انتهى إلينا من ذلك ونحن ذاكرون من بعدهم بما
~~نرجو أن يكون فيه غنى وكفاية إن شاء الله.
### || [وكيع بن الجراح]
# فمنهم بالكوفة وكيع بن الجراح
# بن عدي بن فرس أبو سفيان الرؤاسي من قيس عيلان كوفي وهو من الطبقة
~~الثانية.
### ||| ما ذكر من علم وكيع بن الجراح وفقهه
# حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد
~~بن إدريس بن المنذر الحنظلي نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي: وكيع بن
~~الجراح؟ فقال: PageV01P219
# ما رأيت احدا اوعى (94 م) للعلم من وكيع [بن الجراح - 1] ولا أشبه باهل
~~النسك منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان (60 د) الواسطي قال قلت للفضل بن
~~عنبسة: مات وكيع بن الجراح، فقال مات؟ وتغير وجهه، وقال: رحمه الله، ما
~~رأيت مثل وكيع منذ ثلاثين سنة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال حدثني بعض أصحابنا
~~قال قال سفيان الثوري لوكيع: لئن بقيت ليكثرن اختلاف أقدام الرجال إلى بني
~~رؤاس.
# قال أبو محمد:
# يعني إلى محلته.
# حدثنا عبد الرحمن ثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت ابن نمير يقول:
~~وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال قلت لأبي بكر بن
~~عياش: حدثنا، قال: قد كبرنا ونسينا، اذهب إلى وكيع في بني رؤاس.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان نا وكيع قال اختلفت
~~إلى الأعمش سنتين.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني: نظرت فإذا
~~الإسناد يدور على ستة، ثم صار علم هؤلاء الستة إلى اثني عشر ثم انتهى علم
~~هؤلاء الاثني عشر إلى ستة - إلى يحيى بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي ووكيع
~~بن الجراح ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة وعبد الله بن المبارك ويحيى بن
~~آدم. PageV01P220
### ||| ما ذكر من حفظ وكيع
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت اسحاق ابن ms0153 إبراهيم
~~- يعني ابن راهويه - يقول: حفظي وحفظ ابن المبارك تكلف وحفظ وكيع أصلي، قام
~~وكيع يوما قائما ووضع يده على الحائط وحدث سبعمائة حديث حفظا.
# حدثنا عبد الرحمن أنا محمود بن آدم المروزي فيما كتب إلي قال رأيت وكيعا
~~وبشر بن السري يتذاكران ليلة من العشاء إلى أن نودي بالفجر فلما أصبحنا
~~قلنا لبشر كيف رأيت وكيعا؟ قال: ما رأيت أحفظ منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا سهل بن عثمان قال: ما رأيت أحفظ من
~~وكيع.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت
~~(95 م) أبي يقول: كان وكيع مطبوع الحفظ، كان حافظا حافظا وكان أحفظ من عبد
~~الرحمن بن مهدي كثيرا كثيرا.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد.
# قال سمعت ابن نمير يقول: كانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا - يعني في الحفظ
~~والإجلال.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سئل أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد وعبد
~~الرحمن بن مهدي ووكيع فقال: كان وكيع أسردهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن وكيع عن الأعمش أحب إليك أو عبد الله
~~بن داود الخريبي؟ فقال: وكيع أحفظ من ابن داود الخريبي وأحفظ من ابن
~~المبارك.
### ||| ما ذكر من فضل وكيع وزهده وورعه
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول
~~سمعت أبا جعفر
# PageV01P221
# الجمال يقول: أتينا يوما وكيع بن الجراح فلم يخرج إلينا فظننا أنه يغسل
~~ثيابه فلما كان بعد [غد - 1] خرج ونحن قعود وعليه ثيابه التي غسلت فلما
~~بصرنا به فزعنا من النور الذي يتلالأ من وجهه، وقال لي رجل كان بجنبي: من
~~هذا؟ ملك هذا؟ فتعجبنا من ذلك النور.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال قال يحيى بن يمان:
~~إن لهذا الحديث رجالا خلقهم الله عزوجل منذ يوم خلق السموات والأرض، وإن
~~وكيعا منهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين الهرثمي قال سمعت أبا داود البستي
~~وسأله أبو ms0154 بكر الخراز (62 ك) [وغيره - 2] :
# من أفضل من أدركت عندك؟ فقال: ما أدركت رجلا كان اخشع لله عزوجل من وكيع.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي البصري بمكة قال
~~سمعت القعنبي - يعني عبد الله بن مسلمة - قال كنا عند حماد ابن زيد وجاء
~~وكيع بن الجراح وسأله عن أشياء ثم ذهب فقيل [له - 1] يا أبا إسماعيل هذا
~~صاحب الثوري، فقال: ليس الثوري عندنا بأفضل منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال رأيت وكيعا إذا قام في
~~الصلاة ليس يتحرك منه شئ، لا يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى، لا يتحرك،
~~كأنه صخرة قائمة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال قال لي عمر (96 م) ابن عثمان انحدر
~~جانب رداء وكيع وهو في الصلاة فلم يرده PageV01P222
# إلى عاتقه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت وكيع ابن
~~الجراح يقول: ما نعيش إلا في ستره ولو كشف الغطاء لكشف عن أمر عظيم.
# قال وسمعت وكيعا يقول: الصدق النية.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن جنبل قال قلت لأبي أيهما أصلح عندك
~~وكيع أو يزيد؟ - يعني ابن هارون - قال: ما فيهما بحمد الله الاكل إلا إن
~~وكيعا لم يختلط بالسلطان.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال سمعت وكيعا يقول -
~~وذاكره رجل شيئا من أمر المعاش أو الورع - فقال له وكيع: من أين تأكل؟ قال
~~ميراث ورثته عن أبي، قال من أين هو لابيك قال: ورثه عن أبيه، قال من أين هو
~~لجدك؟ قال: لا أدري، فقال وكيع: لو أن رجلا يظن (1) لا يأكل إلا الحلال (61
~~د) ولا يلبس إلا الحلال ولا يدخل إلا في حلال، قلنا له: انزع ثيابك وارم
~~بنفسك في الفرات.
# ثم قال وكيع: ما نجد إلا السعة، ما نجد إلا السعة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال: ما ms0155
~~سمعت وكيعا ذاكرا أحدا بسوء قط.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو هارون الخراز قال سمعت يحيى بن زياد - يعني ابن
~~أبي الخصيب - قال كنا عند وكيع ومعنا جماعة فقدم إلينا طبقا من رطب فجعل
~~يرفع التمرة إلى فيه يوهمنا أنه يأكل ولا يأكلها إذا هو صائم. PageV01P223
### ||| ما ذكر من معرفة وكيع بن الجراح بناقلة الأخبار ورواة الآثار وكلامه فيهم
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت مقاتل بن محمد [قال سمعت وكيعا - 1]
~~يقول: لقيت يونس بن يزيد الأيلي فذاكرته بأحاديث الزهري المعروفة فجهدت أن
~~يقيم لي حديثا فما أقامه.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا يقول:
~~أبو نجيح المكي ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت محمد ابن بشار يقول
~~سمعت وكيعا يقول: لم يسمع الأعمش من مجاهد إلا أربعة أحاديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني (97 م) نا عبد الله ابن
~~عمران - يعني الأصبهاني - قال سمعت وكيعا يقول: يحيى بن الضريس من حفاظ
~~الناس، لولا أنه خلط في حديثين - فذكر حديثا لمنصور.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا
~~وسئل عن أبي سعد (2) البقال قال فقال: نعم، كان يروى عن أبي وائل وكان أبو
~~وائل ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا
~~وسئل عن عبد الرحمن بن خضير قال كان يروي عن أبي نجيح المكي وأبو نجيح ثقة.
~~PageV01P224
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى اخربنا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا
~~وسئل عن عمر بن هارون فقال: بات عندنا الليلة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أنا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا
~~يقول وسئل عن مقاتل بن سليمان فقال: سمعنا منه والله المستعان.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا محمود قال سمعت وكيعا وذكر عنده
~~يزيد بن إبراهيم فقال: نعم ثقة [ثقة - 1] .
# حدثنا عبد ms0156 الرحمن نا الحسن بن عرفة قال سمعت وكيعا وسألني عن عباد بن
~~العوام فقال يحدث؟ قلت نعم، قال: ليس عندكم أحد يشبهه.
# حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت محمد
~~بن يزيد - يعني الرفاعي - قال سمعت وكيعا يقول: عبد العزيز بن أبي عثمان
~~أثبت من بقي اليوم في جامع سفيان، اذهبوا فاسمعوا منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا [علي بن محمد - 2] الطنافسي قال سمعت وكيعا
~~يقول: مهما شككتم في شئ فلا تشكوا أن جابر بن يزيد أبو محمد الجعفي ثقة،
~~حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا الحسن بن الزبرقان (3) قال سمعت وكيعا
~~يقول: لا نروي عن إبراهيم بن أبي يحيى حرفا.
# حدثنا عبد الرحمن نا ابي علي بن محمد الطنافسي قال سمعت وكيع بن الجراح
~~يقول: أتينا المعلي بن هلال وإن كتبه لمن أصح كتب، ثم ظهرت
# أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت عمرو بن محمد الناقد يقول PageV01P225
# رأيت وكيعا يعرض عليه.
# أحاديث المعلي بن هلال فجعل يقول قال أبو بكر الصديق: الكذب مجانب (98 م)
~~للإيمان.
# حدثنا عبد الرحمن نا ابي (63 ك) نا مقاتل بن محمد نا وكيع عن عيسى بن عمر
~~الهمداني: وكان ثقة عن عمرو بن مرة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن سلمة الطوريني (1) قال سألت وكيعا عن
~~أبي زهير - يعني عبد الرحمن بن مغراء - فقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا سهل بن عثمان قال سمعت وكيعا ونظر في حديث
~~عبد الرحيم بن سليمان الرازي فقال: ما أصح حديثه، كان عبد الرحيم وحفص بن
~~غياث يطلبان الحديث معا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا الحميدي (2) نا وكيع نا أبو حنيفة أنه سمع
~~عطاء إن كان سمعه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا علي بن محمد الطنافسي ثنا وكيع: نا
~~حميد الأصم وكان ms0157 ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا علي بن محمد الطنافسي: ثنا وكيع
~~قال: حدثني حوشب بن عقيل وكان ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي نا وكيع: نا سكين بن
~~عبد العزيز وكان ثقة عن أبيه عن ابن عباس.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي نا وكيع عن الصلت بن
~~أبي عثمان القطان - قال وكيع: وكان ثقة - قال قلت للحسن. PageV01P226
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني يزيد بن خالد أخو
~~محمود بن خالد قال سمعت وكيع بن الجراح يقول: [رأيت - 1] ثور بن يزيد فلم
~~أر رجلا أعبد منه وكان إذا أقيمت الصلاة انتعل.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال سمعت
~~وكيعا يقول: كنا نتتبع ما سمع الأعمش من مجاهد فإذا هي سبعة أو ثمانية - ثم
~~حدثنا بها.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت وكيعا يقول:
~~قدم علينا إسماعيل بن عياش فأخذ مني اطرافا لاسماعيل ابن أبي خالد فرأيته
~~يخلط في أخذه.
# فقال لي وكيع يروون: (62 د) عندكم عنه؟ قلت: أما الوليد ومروان فيرويان
~~عنه، وأما الهيثم بن خارجة ومحمد بن إياس فكأنهم، قال واي شئ الهيثم وابن
~~إياس؟ إنما أصحاب البلد الوليد ومروان.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال حدثني
~~أبي نا وكيع (99 م) عن مسكين أبي هريرة التيمي - قال وكيع
# : وكان ثبتا.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 2] فيما كتب إلي قال
~~قلت لأبي رحمه الله: مسلم الأعور؟ قال كان وكيع لا يسميه، قلت: لم؟ قال
~~[كان - 3] يضعفه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال وكيع: مغيرة بن زياد (4) الموصلي
~~ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال سألت
~~PageV01P227
# وكيعا عن حديث ليث بن الي سليم فقال: لت ليث، كان سفيان ms0158 لا يسمى ليثا.
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن يزيد بن مردانبه فقال قال وكيع: ثنا
~~يزيد بن مردانبه وكان ثقة.
# [أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي
~~ثنا وكيع بن الجراح: نا هشام الدستوائي وكان ثبتا - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال قال أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه
~~سمعت عبد الرزاق قال قلت لوكيع: ما تقول في يحيى بن العلاء الرازي؟ قال: ما
~~ترى ما كان أجمله، وما كان أفصحه، قلت ما تقول فيه؟ قال: ما أقول في رجل
~~حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل
# إذا وضع الطعام.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت عبد الله بن عمران الأصبهاني يقول سمعت
~~وكيعا يقول: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود الطيالسي.
# قال عبد الله بن عمران فذكرت ذلك لأبي داود فقال قل له: ولا لقصير.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول:
~~كان وكيع إذا أتى على حديث حنظلة يقول.
# (2) حدثنا حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة ثقة.
# [حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي نا وكيع عن عكرمة بن
~~عمار: وكان ثقة - 3] .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي نا وكيع عن عيينة
~~PageV01P228
# ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني: وكان ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سعت وكيعا يقول (1) :
~~حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة وكان ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا وسئل عن
~~عمر بن هارون فقال: بات عندنا الليلة (2) - حاد عن الجواب.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب أحمد بن
~~حميد قال كان وكيع يفخر بسلمة بن نبيط يقول: حدثنا سلمة
# ابن نبيط وكان ثقة.
# (100 م) حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال قلنا لوكيع ms0159 (3)
~~يوما حدثنا بحديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: الرهن مركوب وحلوب،
~~فحدثنا (4) وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة قال: الرهن
~~مركوب ومحلوب، أيهما أصح إسنادا؟ الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، أو
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة؟ قالوا: منصور عن إبراهيم، [قال -
~~5] :
# والله ما أرى سمعه إبراهيم من أبي هريرة (6) .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت نعيم بن حماد قال
~~سمعت وكيعا يقول: إذا [ذهب حفص - 7] من الكوفة ذهب غريب حديثها (8) ، وإذا
~~ذهب ابن فضيل ذهب إسنادها.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب الي PageV01P229
# قال قال أبي قال وكيع: كانوا يقولون (64 ك) إن عبد الوهاب بن مجاهد لم
~~يسمع من أبيه.
### ||| ما ذكر من جودة أخذ وكيع [للعلم 1 -]
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت وكيعا
~~يقول: ما أخذت حديثا قط عرضا (2) ، قلت عندنا من أخذ عرضا (3) ، قال: من
~~عرف ما عرض مما سمع فخذ منه - يعني السماع.
### ||| ما ذكر من إتقان وكيع وتثبته
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت علي ابن
~~المديني قلت: من أوثق أصحاب الثوري؟ قال: وكيع من الثقات.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال ذكرت ليحيى بن معين
~~وكيعا فقال: وكيع عند نا ثبت.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي أيما أثبت عندك
~~وكيع أو يزيد؟ -[يعني - 1] ابن هارون، قال: ما منهما بحمد الله الا ثبت.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن
~~الحكم بن بشير (4) - يقول: وكيع عن سفيان غاية الإسناد ليس (5) بعده شئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سئل عبد الرحمن من أثبت في
~~الأعمش بعد الثوري؟ فقال: ما اعدل بوكيع أحدا، فقال له رجل: يقولون أبو
~~معاوية، فنفر من ذلك (101 م) وقال: ms0160 PageV01P230
# أبو معاوية عنده كذا وكذا وهما.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال: أشهد على أحمد بن
~~حنبل أنه قال: الثبت عندنا بالعراق وكيع بن الجراح، ويحيى ابن سعيد، وعبد
~~الرحمن بن مهدي.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول وقيل له قال يحيى بن معين وكيع أحب إلي
~~في سفيان من عبد الرحمن بن مهدي فأيهما أحب إليك؟ قال: عبد الرحمن ثبت،
~~ووكيع ثقة.
### ||| ما ذكر من جلالة وكيع
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا أبو جعفر
~~الجمال قال سمعت أزهر البجلي يقول قال ابن عيينة سفيان لوكيع: إني لآنس بك
~~وانت بالكوفة (63 د) .
# حدثنا عبد الرحمن ثنا أبو زرعة قال سمعت من يذكر عن أبي نعيم أنه كان
~~يقول: لا نفلح ما بقى وكيع، فلما مات وكيع قال عبيد الله ابن موسى: قد مات
~~الرواسي فليفلح (1) أبو نعيم.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا نوح بن حبيب نا وكيع
~~نا عبد الرحمن بن مهدي قال حضرت موت سفيان فكان عامة كلامه: ما أشد الموت.
# قال نوح بن حبيب فأتيت ابن مهدي فقلت أدركت موت سفيان وقد حدثنا وكيع عنك
~~- وحكيت له الكلام وكان متكئا
# فقعد فقال: أنا حدثت أبا سفيان جزى الله أبا سفيان خيرا، ومن مثل أبي
~~سفيان؟ وما يقال لمثل ابي سفيان. PageV01P231
### ||| باب ما ذكر من تبجيل وكيع للعلم
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال كان [وكيع - 1] لا يتحدث في مجلسه
~~ولا يبري قلم ولا يتبسم ولا يقوم أحد قائما، كانوا في مجلسه كأنهم في صلاة
~~فإن أنكر منهم شيئا انتعل ودخل.
### || [يحيى بن سعيد القطان]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية يحيى ابن سعيد القطان
### ||| ما ذكر من علم يحيى بن سعيد بناقلة - (2) الأخبار ومعرفته بأحوالهم (3) وبصحة (4) الآثار وسقيمها
# (5) (102 م) (6)
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابي نا عبد الرحمن ابن عمر رستة الأصبهاني قال
~~سمعت عبد الرحمن بن ms0161 مهدي يقول: اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا اجعل بيننا
~~وبينك حكما، فقال قد رضيت بالأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان - فما برحنا
~~حتى جاء يحيى فتحاكموا [إليه - 7] فقضى على شعبة، فقال [له - 8] شعبة، ومن
~~يطيق نقدك - أو من له مثل نقدك يا أحول.
# قال أبو محمد هذه غاية المنزلة إذ اختاره PageV01P232
# شعبة من بين أهل العلم ثم بلغ من دالته بنفسه وصلابته في دينه إن قضى على
~~شعبة.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي
~~- يعني أحمد بن حنبل -: ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني في
~~معرفة الحديث ورواته - هو كان صاحب هذا الشأن، فقلت له ولا هشيم؟ فقال:
~~هشيم شيخ، وما رأينا مثل يحيى - وجعل يرفع أمره جدا.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب - يعني
~~أحمد بن حميد - قال قال أحمد بن حنبل: لم يكن [في زمان يحيى القطان مثله،
~~كان تعلم من شعبة.
# نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير -
~~يقول: لم يكن - 1] بالبصرة بعد شعبة مثل يحيى بن سعيد - وجعل يثني عليه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 2] نا علي -
# يعني ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن قال قال سفيان: يحيى بن سعيد
~~يريد شقيقا عن عبد الله.
# قال أبو محمد - يعني أنه لا يرضى إلا برواية الحفاظ المتقنين.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سئل أحمد بن حنبل عن يحيى ابن سعيد وعبد
~~الرحمن بن مهدي ووكيع فقال: كان يحيى أبصرهم بالرجال وأنقاهم حديثا - وأظنه
~~قال - واثبتهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا أبو الدرداء عبد العزيز بن مثيب قال
~~سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال قلت لاحمد (103 م) PageV01P233
# ابن حنبل: لم لا تقول ليحيى بن سعيد قل (1) حدثنا؟ فقال: مثل يحيى يقال
~~له: قل (1) (65 ك) حدثنا؟.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ms0162 أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني،
~~كان من بعد سفيان الثوري يحيى بن سعيد القطان، كان يذهب مذهب سفيان الثوري
~~وأصحاب عبد الله بن مسعود.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: إذا اختلف ابن المبارك ويحيى بن
~~سعيد وسفيان بن عيينة في حديث أخذ يقول يحيى بن سعيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال سمعت يزيد بن
~~هارون [يقول وهو - 2] يحدثنا بحديث شريك عن جابر الجعفي فقال: يحيى بن سعيد
~~وعبد الرحمن بن مهدي لم اسقطا جابر [الجعفي - 3] ؟ أما يخافان أن يأخذهما
~~في القيامة فيقول لهما لم أسقطتما
# عدلي؟ ثم فكر ساعة ثم رفع رأسه فقال: والله ما [ارى - 3] حملهما على ذلك
~~إلا الورع.
# قال أبو سعيد رأيت جدي في المنام فقصصت عليه ما سمعت من يزيد بن هارون
~~فلما بلغت ذكر جابر الجعفي قال: سبحان الله لم يكن بعدل.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي [بن عبد الله -
~~2] ابن المديني: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، الزهري وعمرو بن دينار
~~وقتادة ويحيى بن أبي كثير وأبي إسحاق - يعني الهمداني - وسليمان الأعمش، ثم
~~صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف فممن صنف من أهل الحجاز مالك بن أنس
~~وابن جريح ومحمد بن إسحاق وسفيان بن عيينة، ومن أهل البصرة شعبة وسعيد بن
~~PageV01P234
# أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عوانة، ومن أهل الكوفة سفيان الثوري،
~~ومن أهل الشام الأوزاعي، ومن أهل واسط هشيم: ثم صار علم [هؤلاء - 1] الاثني
~~عشر إلى ستة، إلى يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ويحيى
~~بن أبي زائدة ويحيى ابن آدم وعبد الله بن المبارك.
# (104 م)
### ||| باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن
# المديني - قال ذكرت (65 د (2) ليحيى بن سعيد حديث أبي إسحاق عن علي بن
~~(3) ربيعة قال: ms0163 لا أراه سمعه من علي بن ربيعة حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن
~~أحمد بن حنبل - 1] نا علي قال قلت ليحيى: حديث حماد بن زيد عن أبي عبد الله
~~الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى فقال: بينه [أرى - 1] وبين إبراهيم ثلاثة
~~- أي لم يسمعه من إبراهيم.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [نا علي - 4] قال عرضت على يحيى ابن سعيد حديث
~~[ابن - 5] أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب: القضاء ما
~~قضت.
# فقال هذا رواه عن البري يعني (6) عثمان عن أبي جابر البياضي.
# قال أبو محمد:
# وكانا متروكي الحديث (7) . PageV01P235
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: لم يسمع قتادة من
~~أبي سنان (1) حديث البدن، قال علي قلت ليحيى: وكيف علمت
# ذاك؟ قال سمعنا يعني سنان (2) بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سألت يحيى عن أحاديث عكرمة بن عمار
~~عن يحيى بن أبي كثير فضعفها وقال: ليست بصحاح.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت ليحيى إن يزيد بن هارون روى عن
~~حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا تزوج امرأة على عمتها؟
~~فقال يحيى: كنا نعرف حسين المعلم بهذا الحديث مرسلا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال ذكرت ليحيى حديث ابن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أبي مجلز قال: كتب عمر إلى عثمان بن حنيف - الحديث الطويل في
~~الجزية.
# فقال يحيى: هذا ملزق، عن أبي مجلز قلت لحيى: ليس هو من صحيح حديث قتادة؟
~~قال: لا.
# حدثنا عبد الرحمن [نا صالح - 3] نا علي اقل ذاكرت يحيى نقض الوتر عن أبي
~~بكر، فقال: ضعيف، إنما هو الحسن عن أبي بكر.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت (105 م) يحيى يقول: كان عند
~~عثمان بن غياث كتاب عن عكرمة فلم يصححه لنا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: كان معي ms0164 أطراف عوف
~~عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلاس PageV01P236
# ومحمد عن أبي هريرة أن موسى عليه السلام كان رجلا حييا فقال بنو اسراءيل
~~هو آدر، قال: فسألت عوفا فترك محمدا وقال: خلاس مرسل حدثنا عبد الرحمن نا
~~صالح نا علي قال سمعت يحيى قال سمعت الأعمش يحدث بحديث أبي إسحاق شكونا (1)
~~عن حارثة بن مضرب (2) قال علي إنما ذكره يحيى على أن الأعمش كان مضطربا (3)
~~في حديث أبي إسحاق.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى وذكر عنده شئ يروي عن
~~اسماعيل عن عامل أن المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة، قال [يحيى - 4]
~~ليس بصحيح.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى قال كان شعبة يحدث بحديث
~~ابن أبي ليلى عن أبيه عن أبي أيوب في العطاس، قال يحيى حدثنا ابن أبي ليلى
~~قال حدثني أخي عن ابن أبي ليلى (5) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إذا عطس أحدكم - قال يحيى فرددته على ابن أبي ليلى غير مرة فقال: عن علي بن
~~أبي طالب.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي (66 ك) قال وسألت يحيى عن حديث التيمي
~~عن أنس في القبلة للصائم؟ فقال: لا شئ، لم يسمعه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سألت يحيى عن حديث ابن PageV01P237
# أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى في القنوت، فقال: لم يسمعه من أبي
~~رجاء [إنما - 1] هذا حديث البراء الغنوي وكأنه لم يرض البراء.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: حديث التيمي عن
~~الحسن أن ابن عباس كان يعرف، لم يسمعه من الحسن، كان يقول: رجل عن الحسن،
~~قال يحيى فبلغني أنه رواه عن أبي بكر الهذلي.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال وسمعت يحيى يقول: حديث إسماعيل بن
~~أبي خالد: إذا فجئتك جنازة - ليس هو من صحيح حديثه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سألت (106 ms0165 م) يحيى عن حديث عيسى بن
~~أبي عزة عن الشعبي عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: تقطع اليد في
~~كذا - فضعف الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول في حديث ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس في رجل آجر نفسه في الحج - قال: أملى على من حفظه: حدثنا
~~عطاء عن ابن عباس، وكان في كتابه حدثت عن سعيد بن جبير، وقال: عطاء عن ابن
~~عباس، قلت ليحيى تراه (2) حديث مسلم البطين؟ قال: نعم، وليس من صحيح حديثه
~~عن عطاء.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سألت يحيى عن حديث هشام عن يحيى بن
~~أبي كثير عن سوار الكوفي عن ابن مسعود في العزل، قال: شبه لا شئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى وذكر عنده PageV01P238
# حديثا (1) الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة: تصلي المستحاضة وإن قطر الدم
~~على الحصير، وفي القبلة - يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل ثم
~~خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، فقال يحيى: احك عني انهما شبه لا شئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت ليحيى: أيما أحسن، حديث سفيان
~~أو شعبة عن يحيى بن وثاب في الغسل يوم الجمعة؟ قال: حديث سفيان هو أقرب إلى
~~حديث نافع.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول حدثنا المسعودي عن
~~رجل عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة عن عبد الله: النجاة في اثنتين، قال يحيى:
~~لم يسمعه المسعودي من زيد بن رفيع.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت ليحيى: قول عامر في طلاق الصبي
~~(66 د) سمعه إسماعيل من عامر؟ قال: لا، قلت ليحيى: سألته عنه؟ قال: نعم -
~~فيما أعلم - فضعفه، قلت ليحيى: فطلاق السكران قول عامر من صحيح حديثه؟ قال:
~~لا، قلت: سألته عنه؟ قال برأسه أي نعم، قلت فلم يصححه؟ قال: لا، قلت: فقول
~~عامر إذا فاته العيد؟ ms0166
# قال: اراه (2) من حديثه، قلت (107 م) سألته عنه؟ قال: لا أدري إلا إني
~~كنت رأيت في كتاب عنة شعبة.
# قال قلت ليحيى: فينتظر خفق النعال؟ فضعفه يحيى بن سعيد.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: كل شئ حدثنا شعبة
~~عن قتادة عن أنس فهو على السماع من أنس، إلا حديث إقامة الصف، قال قلت
~~ليحيى: شعبة أجمل هذا لك؟ قال: نعم. PageV01P239
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى وذكر له حديث عيسى الحناط
~~عن الشعبي عن ثلاثة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: هو أحق بها
~~ما لم تغتسل - فقال يحيى: والله - فحلف - ما يسرني إني حدثت بهذا الحديث
~~وأني تصدقت بمالي كله.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سألت يحيى عن حديث سفيان عن حماد عن
~~إبراهيم في القصار لا يضمن قال: هذا غلط خالف أصحاب إبراهيم منصور وسليمان.
# قال يحيى: وكان هشام يوقفه على حماد.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: كان حماد بن سلمة
~~يقول: حديث حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه ثم ذلك
~~بعضه ببعض، إنما رواه حميد عن ثابت عن أبي نضرة.
# قال يحيى: ولم يقل شيئا هذا قد رواه قتادة عن أنس.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى وقيل له: تحفظ حديث
~~قتادة: أن هذه الحشوش محتضرة؟ قال: لا، فقلت أنا له: كان
# شعبة يحدث عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن [أرقم - 1) وكان ابن أبي
~~عروبة يحدث عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - 2] فقال يحيى: شعبة
~~لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله، [قال علي - 3] قلت لم؟ قال: أنه رآه
~~وتركه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي (4) قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: سعيد
~~بن أبي عروبة لم يسمع التفسير من قتادة.
# حدثنا عبد الرحمن ms0167 نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: اخذت PageV01P240
# أطراف بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة فسألته عنها فلم يصحح منها
~~(108 م) شيئا، قلت ليحيى: اي شئ منها؟ قال: حديث: شهرا عيد لا ينقصان.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا أبو حفص عمرو ابن علي
~~الصيرفي قال سمعت يحيى بن سعيد [القطان - 1] يقول: كتبت عن الاعمش (67 ك)
~~أحاديث عن مجاهد كلها ملزقة لم يسمعها.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن
~~سعيد القطان يقول: أحاديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة كلها صحاح - وجعل
~~يحدثني بها ويقول ثنا (2) ابن جريج قال حدثني
# ابن أبي مليكة فقال في واحد منها: عن ابن أبي مليكة، فقلت: قل (3) حدثني،
~~قال: كلها صحاح.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال سمعت
~~يحيى سئل (4) عن حديث عريف بن درهم الجمال فقال: [روى - 5] حديثا منكرا عن
~~جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال: الجزور والبقرة عن سبعة - فتمنع به ثم حدثنا
~~به (6) .
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى بن
~~سعيد يقول قال مالك في حديث ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمر (7) بن عثمان
~~يعني عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يرث المسلم الكافر،
~~قال يحيى بن سعيد: فقلت لمالك: عمرو بن عثمان، فأبى أن يرجع، وقال: قد كان
~~لعثمان ابن يقال له PageV01P241
# عمر، هذه داره.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن أحمد - 1] نا علي [ابن المديني - 1]
# قال قلت ليحيى [بن سعيد - 2] :
# حملت حديث شعبة عن ابي حمزة (3) عن هلال بن حصن (4) عن أبي سعيد: من
~~استعف؟ فقال يحيى: كان عندي، أخذته من كتاب إسماعيل أو وهيب - يعني عن شعبة
~~عن قتادة عن نصر بن عمران (5) عن هلال بن حصن (4) عن أبي سعيد، فلا ادري
~~سألت شعبة عنه أم ms0168 لا؟ قال قلت ليحيى (6) لاي شئ تركته؟ هو عندك بإسناد (7)
~~أجود من هذا؟ قال: نعم، من هلال بن حصن (4) ؟ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن
~~أبي سعيد، وإسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد.
# (109 م) قال قلت ليحيى: حديث إسماعيل أجود إسنادا من محمد بن عمرو؟ قال:
~~ما أقربهما.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا حماد بن زاذان أبو زياد القطان قال سألنا
~~يحيى بن سعيد عن حديث سفيان عن ابي اسحاق عن علي ابن ربيعة قال كنت ردف
~~علي.
# هذا الحديث لا (8) أدري كيف هو؟ قلت: يرون أن علي بن ربيعة كان ردف على
~~تنكره؟ قال: علي بن ربيعة كان حدثا (9) وما أدري؟ قلت تنكره؟ قال: اي والله
~~- (10) . PageV01P242
### ||| باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في مراسيل ناقلة الأخبار
# (1) حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال نا علي - يعني ابن
~~المديني - قال قلت (67 د) ليحيى -[يعني - 2] ابن سعيد القطان [أن - 2]
~~الفزاري روى عن ابن أبي خالد عن هلال بن يساف قال سمعت أبا مسعود؟ قال
~~يحيى: أنكر أن يكون هلال سمع من أبي مسعود، وقال يحيى: مات أبو مسعود أيام
~~علي.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علقال سمعت يحيى [يعني - 3] ابن سعيد القطان
~~يقول: مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير، كان عطاء يأخذ عن كل
~~ضرب.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال قال (4) على قلت ليحيى بن سعيد: [سعيد - 5]
~~بن المسيب عن أبي بكر؟ قال: ذاك شبه الريح.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى وقيل له: كان الحسن يقول
~~سمعت عمران بن حصين؟ فقال: أما عن ثقة فلا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: أول
# ما طلبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز فجعلت لا أشتهيها
~~وأنا يومئذ غلام.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: مالك عن سعيد بن ms0169
~~المسيب أحب إلي [من - 6] سفيان عن إبراهيم، قال PageV01P243
# يحيى: وكل ضعيف.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: سفيان عن ابراهيم
~~شبه لا شئ لأنه [لو - 1] كان فيه إسناد صاح به.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: مرسلات سعيد بن
~~جبير أحب إلي من (110 م) مرسلات عطاء.
# قلت مرسلات مجاهد أحب إليك أو مرسلات طاوس؟ قال: ما أقربهما.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: مرسلات أبي إسحاق
~~عندي شبه لا شئ والأعمش والتيمي ويحيى بن أبي كثير.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: مرسلات ابن عيينة
~~شبه الريح، ثم قال: أي والله وسفيان بن سعيد.
# قلت (2) مرسلات مالك بن أنس؟ قال: هي أحب إلي، ثم قال: ليس في القوم
# أصح حديثا من مالك.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي: قال يحيى: أما مجاهد عن علي فليس به
~~(3) بأس، قد أسند [عن - 4] ابن أبي ليلى عن علي، وإما عطاء - يعني عن علي -
~~فأخاف أن يكون من كتاب.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: مرسلات ابن أبي
~~خالد ليس بشئ، ومرسلات عمرو بن دينار أحب إلي.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت ليحيى بن سعيد: بسر ابن سعيد
~~لقي زيد بن ثابت؟ قال: وما ينكر أن يكون قد لقيه؟.
# قلت روى عن أبي صالح عن زيد بن ثابت؟ قال قد روى شقيق (5) عن رجل عن عبد
~~الله. PageV01P244
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول: مرسلات معاوية بن
~~قرة أحب إلى من مرسلات زيد بن أسلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال ذكرت
~~ليحيى حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم قال سمعت سعدا يحدث عن النبي (68
~~ك) صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في
# مسجدي هذا فأنكر أن يكون ms0170 عمر بن الحكم سمع من سعد، ولم يرض موسى بن
~~عبيدة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال قلت
~~ليحيى بن سعيد نا وكيع نا المغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال: ليس
~~على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه فأنكره وقال: هذا قول عطاء حدثنا ابن
~~جريج عن عطاء.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي نا يحيى عن شعبة عن
~~أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: لا يجد العبد (1) طعم الإيمان حتى (111 م)
~~يؤمن بالقدر خيره وشره وهذا خطأ من شعبة، نا يحيى نا سفيان عن أبي إسحاق عن
~~الحارث عن عبد الله، وهو الصواب.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول:
~~كان ابن جريج لا يصحح أنه سمع من الزهري [شيئا - 2] قال فجهدت به في حديث
~~أن ناسا من اليهود غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسهم لهم فلم
~~يصحح أنه سمع من الزهري، ولم يسمع ابن جريج من مجاهد إلا حديثا واحدا:
~~فطلقوهن في قبل عدتهن، ولم يسمع ابن جريج من ابن طاوس (3) إلا حديثا في
~~محرم اصاب ذرات قال: PageV01P245
# فيها قبضات من طعام، ولم يسمع الحجاج بن أرطاة من الشعبي إلا حديثا: لا
~~تجوز صدقة حتى تقبض.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال كان يحيى بن سعيد القطان
~~لا يرى إرسال الزهري وقتادة شيئا، ويقول: هو يمنزلة الريح، ويقول: هؤلاء
~~قوم حفاظ كانوا إذا سمعوا الشئ علقوه.
### ||| ما ذكر من نفع يحيى بن سعيد [القطان - 1] للإسلام وأهله
# حدثنا عبد الرحمن
~~نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت محمد بن بندار الجرجاني المعروف
~~بالسباك قال قلت لعلي ابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام وأهله؟ قال: ما
~~رأيت أحدا أنفع للإسلام وأهله من يحيى بن سعيد القطان.
### ||| ما ذكر من إتقان يحيى بن سعيد [القطان - 1] وتثبته - (2) في الحديث ms0171
# حدثنا
~~عبد الرحمن نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل (68 د) الأسدي قال سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد القطان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي: يحيى بن سعيد
~~أثبت من هؤلاء - يعني من وكيع وعبد الرحمن ابن مهدي ويزيد بن هارون وأبي
~~نعيم - وقد روى يحيى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان، - قلت (3) كان يكثر
~~عن سفيان؟ PageV01P246
# قال: إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن (112 م) حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب
~~قال قال أحمد بن حنبل: ما رأيت [أحدا] أثبت في الحديث من يحيى بن سعيد، ولم
~~يكن في زمان يحيى القطان مثله، كان تعلم من شعبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا معاوية بن صالح بن عبيد الله الدمشقي قال قلت
~~ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: يحيى بن سعيد - مع جماعة
~~سماهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت علي ابن المديني قلت: من أوثق أصحاب
~~الثوري؟ قال: يحيى القطان.
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي:
~~ما رأينا مثل يحيى بن سعيد (1) في هذا الشأن - يعني في الحديث -، هو كان
~~صاحب هذا الشان، فقت له: ولا هشيم؟ قال: هشيم شيخ، وما رأينا مثل يحيى -
~~وجعل يرفع أمره جدا.
### ||| باب ما ذكر من جلالة يحيى بن سعيد عند أهل العلم
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت يحيى بن سعيد قال قال لي شعبة: لولاك ما حدثت - يعني سفيان بن
~~حبيب.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن أحمد بن حنبل - 2] نا علي قال سمعت يحيى
~~يقول: كنت أكتب عن سفيان ههنا وحدي بالبصرة، PageV01P247
# وعامة ما كتب عنه ههنا ما كان يبتدئني به.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني ms0172 نا مسدد قال قال يحيى بن
~~سعيد: جاءني أبو أسامة فذهبت معه إلى شعبة فحدثه بأربعين أو خمسين حديثا في
~~فضائل علي، ثم قال: لولا مكانك ما حدثته بحديث.
### ||| باب ما ذكر من حفظ يحيى بن سعيد
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان
~~يقول كنت أنا وخالد - يعني ابن الحارث - ومعاذ - يعني ابن معاذ - وما
~~تقدماني في شئ قط [يعني - 1] من العلم، وكنت أذهب أنا ومعاذ وخالد بن
~~الحارث إلى ابن عون فيخرج فيقعدان ويكتبان وأجئ فاكتبها في البيت.
# (113 م) حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني ابن
~~المديني - 1] قال ذكرت (2) ليحيى أصحاب شعبة فقال: أنا لا أسمي لك أحدا،
~~كان عامتهم يميلها عليهم رجل إلا خالد ومعاذ، قال كنا إذا قمنا من عند شعبة
~~جلس خالد ناحية ومعاذ ناحية فكتب كل واحد منهما بحفظه، وأما أنا فكنت لا
~~اكتب حتى اجئ البيت.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال قلت ليحيى: أخبرني عن ابن أبي ذئب ومن كنت (3) تحفظه (4) عنه كيف كان
~~يصنع فيه؟ يعني عبد الله بن سلمة الأفطس، قال
# كنت أتحفظها (5) وأكتبها ثم ينسخها من كتابي. PageV01P248
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: يحيى بن سعيد القطان حافظ ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول (69 ك) : يحيى بن سعيد من
~~الثقات (1) الحفاظ.
### ||| باب ما ذكر من ملازمة يحيى بن سعيد لشعبة وكثرة اختلافه إليه وتعلمه منه معرفة الحديث
# حدثنا عبد الرحمن [نا أبي - 2] قال سمعت أبا الوليد الطيالسي قال سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول: اختلفت إلى شعبة عشرين سنة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه ين الحسن قال سمعت أبا طالب أحمد بن
~~حميد قال قال أحمد بن حنبل: لم يكن في زمان يحيى بن سعيد القطان مثله، كان
~~تعلم من شعبة.
### ||| باب ما ذكر من وصف [طلب - 3] يحيى بن ms0173 سعيد للعلم وصبره عليه
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
~~[القطان - 4] يقول قال والدي قال أبو سعيد - يعني يحيى بن سعيد [القطان -
~~4] :
# كنت اخرج من البيت وأنا أطلب الحديث فلا PageV01P249
# أرجع إلا بعد العتمة.
### ||| باب ما ذكر من معرفة يحيى بن سعيد بتاريخ ناقلة الآثار ورواة الأخبار
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم [بن شعيب - 1] نا عمرو ابن علي قال
~~سمعت أزهر السمان يقول سمعت (114 م) ابن عون يقول قدمت (2) الكوفة سنة إحدى
~~وتسعين (3) وخرجت سنة أربع وتسعين (3) فرأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى، ورأيت
~~كردوسا وكان قاضي (4) الجماعة، وكان عمران الخياط ينقل إلي حديث زيد بن وهب
~~- فذكرت هذا ليحيى بن سعيد فأنكره وقال: غلط بعشر سنين، كيف يرى عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى وهو فقد في الجماجم؟ قال أبو حفص والجماجم سنة ثمان وثمانين
~~(5) .
# قال أبو محمد يعني أن أزهر السمان غلط بعشر سنين كان قدومه [الكوفة - 6]
~~سنة إحدى وثمانين فقال
# إحدى وتسعين.
### ||| ما ذكر من زهد يحيى [بن سعيد - 7] وورعه
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد [القطان - 8]
~~قال لم يكن أبو سعيد - يعني جده [يحيى بن سعيد - 9] يمزح ولا (10) يضحك إلا
~~تبسما وما أعلم [أني - 11] رأيته قهقه قط PageV01P250
# ولا دخل (69 د) حماما قط ولا اكتحل ولا ادهن وكان يخضب خضابا حسنا كنت
~~أسمعه يقول: ما عسى بقاء رجل لم يبق من أترابه (1) إلا أزهر السمان.
### || [عبد الرحمن بن مهدي]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية عبد الرحمن بن مهدي
# رحمه الله
### ||| ما ذكر من علم عبد الرحمن بن مهدي بناقلة الآثار وصحيح الأخبار وسقيمها وفقهه ومعرفته
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا الربيع الزهراني (2) قال سمعت جرير
~~الرازي يقول: ما رأيت مثل عبد الرحمن بن مهدي، ووصف (3) عنه بصرا بالحديث
~~وحفظا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت علي ابن ms0174 المديني
~~يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي أعلم الناس -، قالها مرارا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت أبا هريرة الواسطي قال: كانت
~~الحلقة لعبد الرحمن بن مهدي في مسجد الجامع، وكان معاذ بن معاذ يقعد (4)
~~إلى سارية في الصدر عن يمينه يحيى بن سعيد وعن يساره خالد بن الحارث وعبد
~~الرحمن له (115 م) المسألة والمذاكرة، PageV01P251
# وهؤلاء مرة بعد المرة الحديث بعد الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال نا عمرو بن علي قال سألت عبد الرحمن بن
~~مهدي عن حديث لعبد الكريم المعلم فقال: هو عن
# عبد الكريم، فلما قام سألته فيما بيني وبينه، قال: فأين التقوى؟.
# قال أبو محمد يعني أن التقوى تحجزه عن الرواية عمن ليس بثقة عنده في السر
~~والعلانية، وكان عبد الكريم المعلم عنده غير قوي، فكره أن يحدث عنه.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت نعيم بن حماد قال قلت لعبد الرحمن
~~بن مهدي كيف تعرف الكذاب؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمد بن أبي صفوان قال سمعت علي ابن
~~المديني يقول: لو أخذت فأحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله عزوجل إني لم
~~أر أحدا [قط - 1] أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني [ثم
~~- 2] كان بعد مالك بن أنس عبد الرحمن بن مهدي يذهب مذهبهم يعني [مذهب - 3]
~~تابعي أهل المدينة ويقتدي بطريقتهم، وقال علي ابن المديني: نظرت فإذا
~~الإسناد يدور على ستة (4) ثم صار علم [هؤلاء - 5] الستة إلى اثني عشر، ثم
~~انتهى علم الاثني عشر إلى ستة -، يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة PageV01P252
# ووكيع بن الجراح وعبد الله بن المبارك ويحيى بن آدم.
### ||| باب ما ذكر من إتقان عبد الرحمن بن مهدي وحفظه وثبته
# (1) حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 2] قال قلت لأبي أيما
~~أثبت عندك عبد الرحمن بن ms0175 مهدي أو وكيع؟ فقال: عبد الرحمن أقل سقطا من وكيع
~~في سفيان، قد خالفه وكيع في ستين حديثا من حديث سفيان، وكان عبد الرحمن يجئ
~~بها على ألفاظها، وهو أكثر عددا لشيوخ سفيان من وكيع، وروى (116 م) وكيع عن
~~نحو من خمسين شيخا لم يرو عنهم عبد الرحمن، ولقد كان لعبد الرحمن (70 ك)
~~توق حسن.
# قلت: فأبو نعيم؟ قال: أين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت علي ابن المديني: من أوثق أصحاب
~~الثوري؟ قال: يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت المقدمي محمد بن
~~أبي بكر يقول: ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ولما لم يسمع [وحديث الناس - 2]
~~من عبد الرحمن بن مهدي.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا معاوية بن صالح بن [أبي - 3] عبيد الله
~~الدمشقي قال قلت ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: عبد الرحمن بن
~~مهدي مع جماعة سماهم.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 4] فيما كتب
~~PageV01P253
# إلي قال سمعت أبي - يعني (1) أحمد بن حنبل وذكر ابن مهدي فقال: كان ثقة
~~خيارا من معادن الصدق صالح مسلم (2) .
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال حدثوني عن يحيى بن سعيد
~~القطان قال: ما قرأ عبد الرحمن بن مهدي على مالك أثبت مما سمع (3) الناس.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سألت عبد الرحمن ابن مهدي
~~وهو يحدثنا بأحاديث مالك عن أبي الأسود عن عروة فمن حسنها قلت له: من أبو
~~الأسود هذا يا أبا سعيد قال [هذا - 4] محمد ابن عبد الرحمن بن نوفل (5)
~~ربيب عروة أخو هشام بن عروة من الرضاعة وهو الذي يقول هشام في حديث عبد
~~الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عزوجل لا ينتزع العلم
~~انتزاعا ينتزعه من الناس - فقال هشام: وحدثني أخي محمد بن عبد الرحمن بن
~~نوفل (5) عن أبي قال: ms0176 لم يزل امر بني اسراءيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء
~~سبايا الأمم فقالوا فيهم بالرأي فضلوا وأضلوا فقلت قد كتبته يا أبا سعيد
~~وليس هو هكذا فقال بلى أخرج إلي أبو أسامة كتابه وهو هكذا.
# قال أحمد بن سنان (117 م) وكنت (6) كتبته عن أبي أسامة بالكوفة قبل أن
~~انحدر إلى البصرة فلما قدمت واسطا لم يكن لي همة إلا أن أنظر في كتابي،
# فنظرت فإذا الحديث قد أملى علينا عن هشام عن أبيه تاما فلما أتمه قال
~~هشام أخبرني من سمع أبي يقول: لم يزل امر بني اسراءيل PageV01P254
# معتدلا حتى ذكر الحديث بتمامه (1) .
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: عبد الرحمن (70 د) بن مهدي أثبت أصحاب
~~حماد بن زيد، وهو إمام ثقة، أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان عرض
~~(2) حديثه على سفيان [الثوري - 3] .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة قال سمعت نوح بن حبيب يقول: حضرنا عبد
~~الرحمن بن مهدي فحدثنا عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى في قوله عزوجل (انما
~~انت منطر ولكل قوم هاد) فقال له رجل حضر معنا يا أبا سعيد حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى، قال فسكت عبد الرحمن وقال له آخر يا
~~أبا سعيد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى، قال فسكت وقال:
~~حافظان، ثم قال دعوه (4) ، قال نوح ثم أتوا يحيى بن سعيد فأخبروه أن عبد
~~الرحمن [ابن مهدي - 5] حدث بهذا الحديث عن الثوري عن منصور عن أبي
# الضحى فأخبر أنك تخالفه ويخالفه وكيع فأمسك عنه وقال: حافظان، قال فدخل
~~يحيى بن سعيد ففتش كتبه فخرج وقال: هو كما قال عبد الرحمن عن سفيان عن
~~منصور، قال نوح فأخبر وكيع بقصة عبد الرحمن والحديث وقوله [حافظان - 6]
~~فقال وكيع عافى (7) الله أبا سعيد، لا ينبغي أن يقبل الكذب علينا، قال ثم
~~نظر وكيع فقال: هو كما قال عبد الرحمن اجعلوه عن منصور. PageV01P255
### ||| باب ما ذكر من جلالة عبد الرحمن [بن ms0177 مهدي - 1] عند العلماء
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا عبد الرحمن بن عمر الزهري قال سمعت
~~ايوب بن (118 م) المتوكل قال كان حماد بن زيد إذا نظر إلى عبد الرحمن بن
~~مهدي في مجلسه تهلل وجهه.
# حدثنا عبد الرحمن أخبرني محمود بن آدم المروزي فيما كتب إلي
# قال سمعت صدقة بن الفضل قال أتيت يحيى بن سعيد [القطان - 2] أسأله عن شئ
~~من الحديث فقال لي: الزم عبد الرحمن بن مهدي، وأفادني عنه - احاديث فسألت
~~سمعت مهدي ابن حسان والد عبد الرحمن بن مهدي قال: كان عبد الرحمن يكون عند
~~سفيان عشرة أيام، خمسة عشر يوما، بالليل والنهار، فإذا جاءنا ساعة جاء رسول
~~سفيان في أثره فيقول: سفيان يدعوك، فيدعنا ويذهب إليه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:
~~أفتى سفيان الثوري في مسألة فرآني كأني أنكرت فتياه قال: أنت ما تقول؟ قلت
~~كذا وكذا خلاف ما يقول، قال فسكت ولم يقل شيئا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن PageV01P256
# المديني - نا (1) عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - قال قال [لي - 2] سفيان:
~~لو أن عندي كتبي لأفدتك علما.
# قال أبو محمد فقد بان بذلك جلالة (3) عبد الرحمن عند الثوري إذ بدأه بهذا
~~القول.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان سمعت عبد الرحمن (71 ك) بن مهدي يقول
~~[قدمت على سفيان بن عيينة فجعل يسألني عن الحديث (4) .
# ذكره أبي نا محمد بن أبي صفوان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول - 5]
~~كتب عني الحديث في حلقة مالك بن أنس.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا بكر بن خلف قال حدثني حسين ابن عروة قال
~~كنا عند حماد بن زيد وعنده عبد الرحمن فقال حماد: إن كان أحد يؤتى لهذا
~~الشأن فهو هذا الشاب.
# قال أبو محمد [يعني - 6] قال بعد ما قام (119 م) عبد الرحمن من عنده.
### ||| باب ما ذكر من تبجيل عبد الرحمن بن مهدي للعلم ms0178 وأهله
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال كان عبد الرحمن [بن مهدي - 2] لا
~~يتحدث في مجلسه ولا يبري قلم ولا يتبسم ولا يقوم أحد قائما كأن (7) على
~~رؤوسهم الطير أو كأنهم في صلاة فإن رأى أحدا منهم تبسم [أو تحدث - 8] أو
~~يضحك أو يبري قملا لبس نعله وخرج.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي ثنا محمد بن أبي صفوان قال سمعت عبد
~~الرحمن [بن مهدي - 6] يقول: اختلفت إلى حماد بن زيد PageV01P257
# زمانا مالي إليه حاجة.
### ||| باب ما ذكر من علم عبد الرحمن [بن مهدي - 1] بعلل الحديث
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال قال لي عبد الرحمن - يعني ابن مهدي -: يهم ابن عيينة في حديث منصور أن
~~سعدا استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالة الباب فقال: لا تستأذن
~~مستقبل الباب.
# قال أبو محمد يعني أن ابن عيينة روى عن منصور عن هلال بن يساف أن سعدا
~~استأذن.
# قال علي ابن المديني فقلت لعبد الرحمن [بن مهدي - 1] ومن خالفه؟ قال
~~حدثنا عمر الأبار عن منصور عن طلحة بن مصرف عن هزيل ابن شرحبيل أن سعدا
~~استأذن.
# قال أبو محمد فقد بان أن عبد الرحمن ابن مهدي حكم لعمر الأبار في روايته
~~هذا الحديث بما ذكر من الإسناد وأوقع الغلط على ابن عيينة مع أن ابن المقرئ
~~حدثنا عن سفيان عن منصور عن بعض أصحابه أن سعدا استأذن على [النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وأنا يونس بن عبد الأعلى فيما قرئ عليه عن سفيان عن منصور قال أراه عن
~~هلال بن يساف أن سعدا استأذن على - 2] رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وحدثنا أبو بكر بن أبي عاصم النبيل نا محمد بن فضيل البزاز من ساكني مكة نا
~~وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة عن هزيل عن سعد (120 م) أنه اطلع أو أدخل
~~رأسه فقال النبي PageV01P258
# صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الاستئذان من أجل البصر.
# قال ms0179 أبو محمد فقد بان صحة قول عبد الرحمن بن مهدي في علة هذا الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن (571) نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي
# - يعني ابن المديني - قال سمعت عبد الرحمن -[يعني - 1] ابن مهدي - يقول:
~~خالفني (2) ابن المبارك في حياة سفيان في حديث حبيب عن إبراهيم في عدة أم
~~الولد قال: ليس هو حبيب بن أبي ثابت.
# قال عبد الرحمن فسألت سفيان عنه فقال: هو حبيب بن أبي ثابت.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني -
~~قال سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - وذكرت له حديث جرير بن عبد الحميد
~~عن مغيرة عن الشعبي [عن عمر في الخطأ أخماسا - يعني دية الخطأ - فأنكره عبد
~~الرحمن وقال: هذا حديث عبيدة، قال عبد الرحمن حدثني به هشيم عن عبيدة.
# نا صالح نا علي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال كان السمان - يعني أزهر
~~- يحدثني عن سفيان عن عيسى بن عيسى الحناط عن الشعبي - 3] عن مسروق عن عبد
~~الله في القطع، قال عبد الرحمن فسألت سفيان عنه فقال: عيسى بن أبي عزة عن
~~الشعبي عن عبد الله، قال أبو محمد يعني إن الصحيح هو عن عيسى بن أبي عزة عن
~~الشعبي عن عبد الله، مرسل، وان الذي رواه أزهر السمان غلط.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت لعبد الرحمن أنهم رووا عن أبي
~~عوانة عن قتادة عن أنس أن ابا بكر رضي الله عنه أوصى بالخمس فأنكره عبد
~~الرحمن وقال: باطل، ثم قال إنما حدثنا أبو عوانة عن قتادة PageV01P259
# مرسلا، ثم قال عبد الرحمن: قد حدثتم أيضا عن قتادة عن أنس: ليس على
~~النساء جمعة، ليس له أصل.
# عبد الرحمن يقول: ليس له أصل.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي [يعني ابن المديني - 2] قال سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: في حديث رواه الثوري (3) عن عكرمة ابن عمار عن
~~الحضرمي بن لاحق عن ابن عمر وابن (121 م) عباس انهما ms0180 كانا يقردان (4)
~~بعيرهما وهما محرمان، فقال عبد الرحمن: أنا أفدت سفيان عن عكرمة بن عمار عن
~~الحضروي بن لاحق أن ابن عمر كان يقرد (5) بعيره فحدثه به (6) فغلط فيه فقال
~~سمعت الحضروي يحدث أن ابن عمر وابن عباس كانا يقردان [البعير - 7] .
# قال أبو محمد يعني وليس في الحديث ابن عباس فغلط فزاد فيه ابن عباس.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال ذكرت
~~لعبد الرحمن حديثا سمعت يحيى بن سعيد يروي عن محمد بن مهران.
# عن جده أن [ابن - 8] عمر كان يقرأ في الوتر في الثانية قل أعوذ برب الفلق
~~وقل اعوذ برب الناس، فأنكر ولم يرض الشيخ.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت لعبد الرحمن - يعني ابن مهدي:
~~إن الزهري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة؟ قال عبد
~~الرحمن حدثني رجل أنه رأى هذا الحديث عند ابن أخي ابن شهاب (9) في كتب (10)
~~الزهري عن سليمان بن ارقم عن PageV01P260
# الحسن، قلت (1) لعبد الرحمن: إن الزهري كانت له مرسلات رديئة وأفسدت على
~~مرسلاته - حين ذكر أنه روى هذا الحديث عن سليمان ابن أرقم عن الحسن.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي [يعني ابن المديني - 2] قال قال عبد
~~الرحمن نا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان عن أبي العالية أن النبي (72 ك)
~~صلى الله عليه وسلم [أمر - 3] من ضحك في الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة.
### ||| باب ما ذكر من كثرة علم عبد الرحمن بن مهدي
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سئل أحمد بن حنبل عن يحيى ابن سعيد وعبد
~~الرحمن ابن مهدي ووكيع فقال: كان عبد الرحمن أكثرهم حديثا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن
# ابن مهدي يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~المسح على الخفين ثلاثة عشر حديثا.
# قال أبو محمد فقد بان كثرة علمه حتى يكون عنده عن المغيرة ms0181 بن شعبة (122
~~م) في المسح ثلاثة عشر حديثا.
### ||| ما ذكر من عناية عبد الرحمن ابن مهدي بالعلم
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره
~~أبي رضي الله عنه قال نا محمد بن بشار PageV01P261
# بندار قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت
~~لكتبت تفسير (1) [كل - 2] حديث إلى جنبه ولأتيت المدينة حتى أنظر في كتب
~~قوم [قد - 3] سمعت منهم.
### || [عبد الله بن المبارك]
# ومن العلماء الجهابذة [والثقات - 4] بخراسان من الطبقة الثانية عبد الله بن المبارك
# رحمة الله عليه.
### ||| ما ذكر من علم عبد الله بن المبارك (5) وفقهه
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال حدثني إسحاق بن محمد بن إبراهيم المروزي
~~(6) قال نعى ابن المبارك إلى سفيان بن عيينة فقال: رحمه الله (7) لقد كان
~~فقيها عالما عابدا زاهدا سخيا شجاعا شاعرا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا إسماعيل بن مسلمة القعنبي قال حدثني محمد
# ابن المعتمر (8) بن سليمان قال قلت لأبي يا أبه من فقيه العرب؟ قال:
~~سفيان الثوري - فلما مات سفيان قلت يا أبة (9) من فقيه العرب؟ قال: عبد
~~الله بن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال كان عبد
~~الله - يعني ابن المبارك - لا يفتي إلا بقوة وأثر.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب احمد ابن
~~حميد قال سمعت أحمد [بن محمد - 10] بن حنبل يقول: لم يكن في زمان
~~PageV01P262
# ابن المبارك أحد اطلب للعلم منه، لحل إلى اليمن وإلى مصر والشام والبصرة
# والكوفة وكان من رواة العلم، وكان أهل ذاك، كتب عن الصغار والكبار كتب عن
~~عبد الرحمن بن مهدي (72 د) وكتب عن الفزاري وجمع أمرا عظيما.
# حدثنا عبد الرحمن نا ابي نا عمر وبن محمد الناقد قال سمعت سفيان ابن
~~عيينة يقول: ما قدم علينا أحد يشبه عبد الله بن المبارك ويحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة أراه قال - في الكيس والمعرفة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر بن ms0182 الأسدي (1) عبد الله بن محمد بن الفضل
~~الصيداوي قال مسعت ابن شنبويه (؟) قال سئل ابن (123 م) المبارك مسألة في
~~المسجد الحرام فجعل يقول: مثلي يفتي في المسجد الحرام؟ أو أنا أهل أن أفتي
~~في المسجد الحرام.
# حدثنا عبد الرحمن نا سهل بن يحيى (2) العسكري نا محمد بن عبد المجيد نا
~~عبد الله بن المبارك قال كتب إلى سفيان بن سعيد: إلى عبد الله [ابن المبارك
~~- 3] أما بعد فانشر في الناس مما علمك الله وإياك والسلطان.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا المسيب بن واضح قال سمعت المعتمر بن
~~سليمان يقول: ما رأيت مثل ابن المبارك نصيب عنده الشئ الذي لا يصاب عند
~~أحد. PageV01P263
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني عبد الله بن احمد ابن شبويه
~~قال سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: ما رأيت أجمع من عبد الله بن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن [نا أبي - 1] نا علي بن محمد الطنافسي نا محمد بن أبي
~~خالد قال لما أتى ابن المبارك ابن جريج فاستنطقه فسمع كلامه فقال له: أين
~~نشأت؟ قال: بخراسان، قال: ما ظننت خراسان تخرج مثلك - قال وأمكنه من كتبه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت عبدة بن سليمان قال قال ابن المبارك
~~كان الربيع بن أنس مختفيا عند حائك فأتيته فجهدت أن يأذن لي عليه فأبى
~~فأعطيته أربعين درهما فأذن لي فدخلت عليه فسمعت منه أربعين حديثا، ثم عدت
~~فجهدت أن يأذن لي فأبى فتركته.
# قال عبدة لو كان بعض أصحاب الحديث لسعى به.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: كان (2) ابن المبارك ربع الدنيا بالرحلة
~~في طلب الحديث لم يدع اليمن ولا مصر ولا الشام ولا الجزيرة ولا البصرة ولا
~~الكوفة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: عبد الله بن المبارك اجتمع فيه
~~فقه وسخاء وشجاعة وغزو وأشياء.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي ابن المديني
~~نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة (3) ثم صار [علم ms0183 - 4] هؤلاء الستة إلى اثني
~~عشر ثم انتهى علم الاثني عشر إلى ستة - إلى يحيى بن سعيد PageV01P264
# وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وعبد الله بن المبارك ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة ويحيى بن آدم.
# (124 م)
### ||| باب ما ذكر في ابن المبارك أنه كان إمام أهل زمانه
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي رحمه الله قال سمعت ابن الطباع يحدث عن عبد
~~الرحمن بن مهدي قال: الأئمة أربعة، سفيان الثوري ومالك بن أنس وحماد بن زيد
~~وابن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا المسيب بن واضح قال سمعت أبا إسحاق
~~الفزاري (73 ك) يقول: ابن المبارك إمام المسلمين - ورأيت أبا إسحاق بين يدي
~~ابن المبارك قاعدا يسائله.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود (1) بن إبراهيم بن سميع قال قال
~~مسيب بن واضح سمعت أبا إسحاق - يعني إبراهيم بن محمد الفزاري - يقول: ابن
~~المبارك إمام العالمين.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: عبد الله بن المبارك ثقة إمام
### ||| باب ما ذكر من فضل ابن المبارك في نفسه وصلاحه
# حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال نا محمد بن
~~عبد العزيز بن أبي رزمة قال سمعت أبي يقول قال لي شعبة: عرفت ابن المبارك؟
~~قلت: نعم، قال: ما قدم علينا من ناحيته مثله.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو نشيط محمد بن هارون قال سمعت نعيم بن
~~PageV01P265
# حماد قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي: أيهما أفضل عندك ابن المبارك أو سفيان
~~الثوري؟ فقال: ابن المبارك، فقلت: إن الناس يخالفونك، قال، إن الناس لم
~~يجربوا، ما رأيت مثل ابن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن نا الفضل بن محمد النيسابوري نا سنيد بن داود قال سمعت
~~شعيب بن حرب يقول سمعت سفيان الثوري يقول: لو جهدت جهدي أن أكون في السنة
~~ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر.
# حدثنا عبد الرحمن نا الحجاج بن حمزة الخشابي نا علي بن الحسن ابن شقيق عن
~~شيخ بنيسابور أن ms0184 ابن المبارك حضر يوما عند الثوري فلم يتكلم بحرف حتى قام،
~~فلما قام قال لأصحابه: وددت أني أقدر أن أكون مثله.
# حدثنا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة قال قال علي بن الحسن بن شقيق: لم أر
~~أحدا من الناس اقرأ من ابن المبارك، ولا احسن (125 م) قراءة ولا أكثر صلاة
~~منه، كان يصلي الليل كله في السفر وغيره، وكان يرتل القراءة ويمدها، وإنما
~~ترك النوم في المحمل لأنه كان يصلي وكان الناس لا يدرون.
# حدثنا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة قال قال علي بن الحسن بن شقيق أخبرني
~~محمد بن أعين وكان صاحب ابن المبارك في الأسفار وكان كريما عليه، قال كان
~~ذات ليلة ونحن في غزاة الروم ذهب ليضع رأسه ليريني أنه ينام فقلت أنا برمحي
~~في يدي قبضت عليه ووضعت رأسي على الرمح كأني أنام كذلك قال فظن إني قد نمت
~~فقام فأخذ في صلاته فلم يزل كذلك حتى طلع الفجر وأنا أرمقه فلما طلع الفجر
~~جاء
# PageV01P266
# فأيقظني وظن إني نائم وقال يا محمد فقلت إني لم أنم قال فلما سمعها مني
~~ما رأيته بعد ذلك يكلمني ولا ينبسط الي في شئ من غزاته كلها كأنه لم يعجبه
~~ذاك مني لما فطنت له (73 د) من العمل فلم أزل أعرفها فيه (1) حتى مات ولم
~~أر رجلا قط أسر بالخير منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني محمد بن حسان
~~السمتي قال حدثني أبو عثمان الكلبي قال قال لي الأوزاعي: رأيت عبد الله ابن
~~المبارك؟ قلت: لا، قال: لو رأيته لقرت عينك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو نشيط محمد بن هارون قال سمعت نعيم ابن حماد يقول
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت مثل ابن المبارك.
# [نا الحسن بن محمد بن سلمة النحوي قال قال حبان بن موسى سمعت عثمان يقول:
~~لم أر مثل عبد الله بن المبارك - 2] .
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال بلغني أن ms0185 ابن المبارك أتى
~~حماد بن زيد في أول الأمر قال فنظر إليه فأعجبه نحوه فقال [له - 3] :
# من أين أنت؟ قال: من أهل خراسان، قال: من أي
# خراسان؟ قال: من مرو: قال: تعرف رجلا - أو فتى يقال - له عبد الله بن
~~المبارك؟ قال: نعم قال: ما فعل؟ قال: هو الذي تخاطب، قال فسلم عليه ورحب
~~به.
# حدثنا عبد الرحمن قال (126 م) ذكره أبي نا محمود (3) بن ابراهيم ابن سميع
~~نا عبيد بن جناد قال قال لي عطاء بن مسلم: يا عبيد هل رأيت ابن المبارك؟
~~قلت: نعم، قال: [ما - 4] رأيت بعينيك مثله ولا ترى PageV01P267
# بعينيك مثله حتى تموت.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا يوسف بن واقد قال: ما رأيت العيون
~~مثل ابن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال سمعت عبد الله ابن سنان
~~الخراساني يقول كان لعبد الله بن المبارك أخوات وكان لأبيه المبارك بستان
~~بمرو فنحله عبد الله فلما كبر عبد الله وترعرع وجالس أهل العلم وطلب العلم
~~جاء إلى أخواته فقال لهن إن أبانا كان صنع أمرا لم ينبغ له أن يصنعه نحلني
~~هذا البستان دونكم (1) وليس أحد أحق أن يخرج أباه مما جعل فيه مني فقد رددت
~~هذا البستان وجعلته ميراثا بيننا [على كتاب الله عزوجل فحللوا أبانا مما
~~كان دخل فيه - 2] ، فقلن له أنت في حل وأبونا في حل وهو لك كما كان والدنا
~~نحلك،
# قال: لا، ولكنه ميراث بيننا فحللوه: فحللوه، قال فتزوج عبد الله فولد له
~~ابن فنحلن الأخوات ابن عبد الله حصصهن من البستان قال فمات الغلام فورثه
~~عبد الله فرجع إليه البستان كما كان أبوه نحله.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا نوح بن حبيب نا عبد الرحمن ابن
~~مهدي قال: حدثني ابن المبارك وكان نسيج وحده.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال قال أبو سلمة: ما رأيت مثل عبد
~~الله بن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال ms0186 سمعت عبد الله بن سنان الخراساني
~~(74 ك) قال غدوت أنا وصاحب لي إلى عبد الله [بن المبارك في يوم شديد البرد
~~فاستأذنا - 3] فخرج إلينا وعليه قباء طاق فقال جئتم من PageV01P268
# موضع كذا هذه الساعة فقعد معنا فظننا أنه قعد مقدار ما جئنا من موضعا حتى
~~بلغناه ليصيبه من البرد كما أصابنا.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي قال كتب إلى عبد الله بن خبيق قال سمعت
~~يوسف يعني (127 م) ابن أسباط - يقول: ابن المبارك سيد القراء وهو أحب إلي
~~من أبي.
# حدثنا عبد الرحمن نا الحجاج بن حمزة نا علي بن الحسن بن شقيق قال: لم أر
~~رجلا قط أسر بالخير من عبد الله - يعني ابن المبارك.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت عبدة بن سليمان
# يقول: كان ابن المبارك إذا صلى العصر أتى مسجد المصيصة - يعني مسجد
~~الجامع - فاستقبل القبلة يذكر الله ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت الحسن بن الربيع يقول قال لي ابن
~~المبارك: ما حرفتك؟ قلت أنا بوراني، قال وما بوراني؟ قلت لي غلمان يصنعون
~~البواري، قال: لو لم تكن لك صناعة ما صحبتني.
### ||| ما ذكر من معرفة ابن المبارك برواة الآثار وناقلة الأخبار وكلامه فيهم
# حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول في حديث قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: حذف السلام سنة، قال يحيى: كان عيسى بن يونس يرفعه فقال له
~~ابن المبارك: لا ترفعه فكان بعد لا يرفعه.
# PageV01P269
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين نا احمد ابن
~~علي الأبار البغدادي نا محمد بن علي الشقيقي قال أخبرني أبو عمرو نوح (1)
~~المروزي عن سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله - يعني ابن المبارك -
~~إبراهيم بن طهمان والسكري - يعني أبا حمزة (2) صحيحا الكتب.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد ms0187 المقرئ نا عبد الرحمن بن الحكم ابن
~~بشير عن نوفل - يعني ابن مطهر - قال كان بالكوفة رجل يقال له حبيب المالكي
~~وكان رجلا (3) له فضل وصحبة فذكرناه لابن المبارك فأثنينا (4) عليه - قلت
~~عنده حديث غريب، قال: ما هو؟ قلت
# : الأعمش عن زيد بن وهب قال سألت حذيفة عن الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر (128 م) فقال: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [لحسن - 5] ولكن
~~ليس من السنة أن تخرج على المسلمين بالسيف، فقال: هذا حديث ليس بشئ، قلت له
~~أنه وأنه، فأبى، فلما أكثرت عليه في ثنائي عليه فقال: عافاه الله في كل شئ
~~الا في هذا الحديث هذا حديث كنا نستحسنه من حديث سفيان عن حبيب عن أبي
~~البختري عن حذيفة.
# (74 د) حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت نعيم بن حماد يقول: كان ابن
~~المبارك لا يترك حديث الرجل حتى يبلغه عنه الشئ الذي لا يستطيع أن يدفعه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت يوسف بن يعقوب الصفار PageV01P270
# قال: ذكر لابن المبارك حديث رواه حبيب بن خالد المالكي (1) فقال:: ليس
~~بشئ، فقيل لابن المبارك: أنه شيخ صالح، فقال ابن المبارك: هو صالح في كل شئ
~~إلا في هذا الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت إبراهيم بن موسى يحكى عن بعض المراوزة
~~عن ابن المبارك أنه سمع رجلا يذكر ابن لهيعة فقال:
# قد أراب ابن لهيعة - يعني قد ظهرت عورته.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة قال سمعت إبراهيم بن موسى قال سمعت رباح بن
~~خالد قال مسعت ابن المبارك يقول: إذا اجتمع اسماعيل ابن عياش وبقية في
~~الحديث فبقية أحب إلي.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا إبراهيم بن موسى نا بقية قال قال لي ابن
~~المبارك: أخرج إلى حديث ثابت بن عجلان، قلت أنها متفرقة، قال اجمعها [لي -
~~2] ، فجعلت أتذكرها وأملى عليه.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد قال رأيت ابن المبارك يقول:
~~اطرح حديث محمد بن سالم.
# حدثنا عبد ms0188 الرحمن نا أحمد بن منصور بن راشد المروزي قال سمعت سلمة بن
~~سليمان يقول قال عبد الله -[يعني - 3] ابن المبارك: إذا اختلف الناس في
~~حديث شعبة فكتاب غندر حكم فيما بينهم.
# حدثنا عبد الرحمن أنا أبو الحسين الرهاوي [أحمد بن سليمان - 3] فيما كتب
~~إلي قال سمعت منصور بن موسى قال سمعت يحيى بن آدم يقول لعبد الله بن
~~المبارك (29 ام) أيهما أحب إليك نصر بن طريف أو عثمان البري؟ قال: لاذا
~~ولاذا. PageV01P271
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت هشام بن عبيد الله الرازي قال سألت ابن
~~المبارك: من أروى الناس - أو أحسن الناس رواية - عن
# المغيرة؟ أجرير؟ قال: أبو عوانة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو عبد الله الطهراني أنا عبد الرزاق قال قال ابن
~~المبارك: ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس كان آخذ للسند لأنه
~~كان يكتب.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني - 1] ابن المديني
~~- قال سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس الأيلي قال: كان ابن (75 ك) المبارك
~~يقول: كتابه صحيح.
# قال عبد الرحمن (2) وأنا أقول: كتابه صحيح.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال سمعت سعيد بن صالح
~~قال رأيت ابن المبارك مر على رجل بهمذان يحدث عن يزيد بن زريع فقال: عن
~~مثله فحدث.
# حدثنا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي نا محمد ابن عبد
~~العزيز بن أبي رزمة قال أخبرني أبي عن عبد الله بن المبارك عن عمار بن
~~يوسف، وأثنى عليه خيرا.
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي نا الحسن بن
~~عيسى بن ما سرجس قال سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد
~~حديث السري بن إسماعيل، وترك ابن المبارك حديثه. PageV01P272
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن قال سمعت نعيم بن حماد قال سمعت ابن
~~المبارك وذكر [عنده - 1] حديث سلم (2) بن ms0189 سالم فقال: هذا من عقارب سلم (2)
~~.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا عبد الرحمن بن عمر الزهري نا إبراهيم
~~بن عيسى الطالقاني قال قلت لابن المبارك: شهاب بن خراش؟ فقال: ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت يحيى ابن معين قال
~~سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر ابن محمد، وكان عمر
~~يروي عنه ستين حديثا أو نحو ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عمار بن رجاء فيما كتب إلي (130 م) نا يحيى بن
~~إسحاق السالحيني قال قال ابن المبارك: لم أر رجلا أفضل من يحيى بن أيوب.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال حدثني
~~الحسن بن عيسى قال: ترك ابن المبارك حديث ايوب ابن خوط، وترك عمرو بن ثابت.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يذكر عن بعض مشيخته عن ابن المبارك قال: لم
~~يكن بالمدينة (3) أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان، كنت اشبهه بالياقوته
~~[بين العلماء - 4] .
# حدثنا عبد الرحمن ثنا علي بن الحسن الهسنجاني نا نعيم بن حماد قال قلت
~~لابن المبارك: لأي شئ تركوا عمرو بن عبيد؟ قال إن عمرا كان يدعو - يعني إلى
~~القدر. PageV01P273
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا عبد الرحمن بن عمر رستة نا إبراهيم بن
~~عيسى الطالقاني قال قلت لابن المبارك: أيصلي أحد عن أحد أو يصوم أحد عن
~~أحد؟ قال: الصدقة ليس فيه اختلاف، قلت فالحديث الذي يروى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: إن من البر بعد البر أن تصلي لهما مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك
~~-؟ قال: الحديث عمن؟ قلت: عن شهاب بن خراش، قال: ثقة عمن؟ قلت: عن الحجاج
~~ابن دينار، قال: ثقة عمن؟ قلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: يا أبا
~~إسحاق بين الحجاج وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفازة تقطع فيها أعناق
~~المطي.
# [حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت نعيم بن حماد يقول: كان ms0190 ابن
~~المبارك لا يطرح حديث الرجل حتى يبلغه عنه الشئ الذي لا يستطيع أن يدفعه -
~~1] .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت أحمد بن سعيد
~~الدارمي يقول قال ابن المبارك: حديث الزهري (75 د) عندنا كأخذ (2) باليد.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن زكريا ابن
~~إسحاق المكي: وكان صدوقا.
# [نا أبي عن أبي قدامة قال أراد ابن المبارك أن يأتي أبا المنيب العتكي
# المروزي فأخبر أنه روى عن عكرمة قال: لا يجمع الخراج والعشر فلم ياته -
~~3] . PageV01P274
### ||| باب ما ذكر من إتقان ابن المبارك وحفظه وصحة حديثه
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت إبراهيم بن موسى يقول: لوددت أن جميع
~~ما عندي من (131 م) حديث الصنعانيين - يعني عبد الرزاق وهشام بن يوسف وابن
~~ثور - عند رجل بقومس ثقة مثل عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر
~~فكنت أعيده عنه.
# حدثنا عبد الرحمن: قال سمعت أبي يقول قال علي ابن المديني: عبد الله بن
~~المبارك ثقة.
### ||| باب ما أنشد في عبد الله بن المبارك رحمه الله
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت ابا بكر
~~ابن أسلم بن سليمان يقول رحل أبي من نيسابور إلى مرو ليكتب عن ابن المبارك
~~فقال أبيات شعر أنشدها لابن المبارك.
# خلفت عرسي يوم السير باكية * يا ابن المبارك تبكيني برنات
# خلفتها سحرا في النوم لم أرها * ففي فؤادي منها شبه كيات
# أهلي وعرسى وصبياني رفضتهم * وسرت نحوك في تلك المفازات
# اخاف والله قطاع الطريق به * وما آمنت بها من لدغ حيات
# مستوفزات بها رقش مشوهة * أخاف صولتها في كل ساعاتي
# اجلس لنا كل يوم ساعة بكرا * إن خف ذاك وإلا بالعشيات
# يا أهل مرو أعينونا بكفكم * عنا وإلا رميناكم بأبيات
# لا تضجرونا فإنا معشر صبر * وليس نرجو سوى رب السموات
# PageV01P275
### ||| [باب ما ذكر في دخول الخلل على الإسلام بموت ابن المبارك
# (1) ] حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى الواسطي ms0191 حدثني محمد بن الحسين نا
~~زكريا بن عدي قال سمعت (76 ك) أبا خالد الأحمر وذكر ابن المبارك فقال: ما
~~هدت الأرض منذ مات سفيان هدتها لموت ابن المبارك.
### ||| باب ما ذكر من جلالة ابن المبارك عند العلماء
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال قال
~~المسيب بن واضح: رأيت أبا إسحاق الفزاري بين يدي ابن المبارك وأبو إسحاق
~~أكبر منه بعشر سنين (132 م) أو أكثر.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول نا محمد بن عباد المكي نا سفيان
~~بن عيينة نا ابن المبارك يعني عن ابن طاوس عن أبيه قال: ليس في القلس وضوء.
# قال أبو محمد وقد روى سفيان بن عيينة
# عن ابن المبارك.
### ||| باب ما ذكر من سخاء ابن المبارك وطهارة خلقه
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبد الله بن
~~أحمد نا عبد الرحمن الأحول قال سمعت ابن المبارك يقول: PageV01P276
# لما أردت أن ارتحل من عند معمر بعثت إليه بوصيف وألف درهم فلما شددت
~~متاعي لأرتحل جاءني شاب من أصحاب الحديث فذكر لي حديثا عن معمر لم أسمعه
~~فقال لي سله قبل أن ترتحل فقلت لا آتي الشيخ بعد ما وصلته أسأله فيحدثني به
~~على غير ما كان يحدثني به قبل أن أصله (1) - فارتحل وما سأله عنه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت الحسن بن الربيع يقول: ما رأينا
~~الزما ورد إلا عند ابن المبارك بالكوفة [كان - 2] يتخذ طعاما ويدعو أصحاب
~~الحديث ويمد (3) كرباسة (4) بالطول ويلقى عليه الثياب ويؤكل عليه، وكان
~~يتخذ الفالوذجات المعقدة ويطعم أصحاب الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا (5) موسى بن المبارك الرازي قال شكا أبو
~~أسامة إلى ابن المبارك دينا عليه وسأله أن يكلم له بعض إخوانه، قال فعمد
~~ابن المبارك إلى خمسمائة درهم من ماله فوجهها ليلا مع رسول له وتقدم إلى
~~الرسول أن لا يعلمه من وجهه إليه، قال فأتاه الرسول فدفع ms0192 إليه الخمسمائة
~~فقبضها منه وظن أنها جاءته من مكان آخر، قال
# ثم إن أبا أسامة لقي عبد الله بن المبارك بعد ذلك فذكره الحاجة فسكت عنه
~~ابن المبارك فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا فقال له ابن المبارك: فلعلها قد
~~أتتك.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سمعت عبدة بن سليمان قال PageV01P277
# كنا مع ابن المبارك (133 م) بالمصيصة قال فأول ما جاء [الليل - 1] أهديت
~~إليه جام لبأ على يد بني لي فقبل منه وصر في كفه دينارا ثم لقيته في السوق
~~فقلت با أبا عبد الرحمن وجهت إليك - فقال اسكت لا تتكلم بشئ (2) ، وكنت قد
~~كتبت [عنه - 3] قبل ذلك حديثا كثيرا.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة رحمه الله يقول بلغني أن ابن المبارك
~~قال لأبي نعيم: اخرج إلى صنعاء في نفقتي، فامتنع.
### ||| باب ما ذكر من تواضع ابن المبارك
# رحمه الله حدثنا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة قال أخبرني زنيج صاحب
~~الطيالسة قال أخبرني فلان - رجل صالح - قال رأيت ابن المبارك وعلى عاتقه طن
~~من حطب يدخل خان قريش.
# حدثنا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة قال أخبرني محمد بن حماد الطلاس قال
~~أخبرني من رأى ابن المبارك حافيا بلا خف ولا نعل في شرى حوائجه في السوق.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره عبد الله بن ابي عمر البكري (76 د) نا عبد
~~الملك الميموني قال حدثني أبو جعفر الحراني قال سمعت عيسى بن يونس يقول:
~~كنا بأرض الروم أنا وابن المبارك فربما استحييت من خدمة ابن المبارك إياي
~~يأخذ بركابي فإذا نزلنا قدم لنا الخبيص PageV01P278
# فيلقمي ويقعد فيسألني عن الحديث ويكتب فأقول [يا شيخ - من صنعه وبره - 1]
~~[لي - 2] [لله أبوك - 3] أما آن لك أن تشبع؟ فيقول: ومن يشبع من هذا الشأن.
### ||| باب ما ذكر من ورع ابن المبارك وزهده
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت عبد الله بن
~~أحمد أنا عبد الرحمن [الأحول - 1] قال سمعت ابن المبارك يقول [بينا ms0193 - 1]
~~أنا في مرحلة بين الكوفة ومكة إذ جاءني رجل معه
# حبل قت فجلس بين يدي فقال يا أبا عبد الرحمن أنا في هذه القرية ليس فيها
~~حانوت غير حانوتي يمر بي المار فلو أبيت بهذا الحبل إلا مائة درهم لم يجد
~~بدا من أن يشتريه مني أفأبيعه؟ قال فالتفت إلى رفقائي فقلت شدوا متاعكم قال
~~فارتحلت ولم اجبه بشئ (134 م) قال فلما صرنا في المرحلة الأخرى قلت
~~لرفقائي: تدرون لم سكت عن صاحب الحبل؟ قالوا: لا، قال كرهت أن أقول له لا
~~تبعه، فأحرم عليه شيئا قد احله الله عزوجل [له - 1] وكرهت أن أقول له بعه
~~فيقطع أيدي الناس وأرجلهم بكلامي، فارتحلت وسكت.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سمعت محمد بن (77 ك) عبد الله بن
~~حوشب الطائفي قال سمعت أبي يقول: زاملت (4) ابن المبارك - أو قال كنت رفيقا
~~له - شك أبو عبد الله - فذكر يوما قصيدة لسليمان العدوي فقال لي يا أبا
~~محمد هذه أحب إلى من قصر ابن طاهر، ثم ذكر يوما كلاما من هذه الرقائق فقال
~~[لي - 5] يا أبا محمد ضيعنا PageV01P279
# أيامنا في الإيلاء والظهار وتركنا هذا العلم.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي قال كتب إلى (1) عبد الله بن خبيق قال قيل
~~لابن المبارك كم تكتب؟ قال: لعل الكلمة التي أنتفع
# بها لم أكتبها بعد.
# وقيل لابن المبارك ما التواضع؟ قال: التكبر على الأغنياء وقيل لابن
~~المبارك أوصني، قال: اعرف قدرك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن عمرو زنيج نا أبو إسحاق الطالقاني
~~قال سمعت ابن المبارك قال لأن أتصدق بدرهم من حلال أحب إلي من أن أتصدق
~~بستين درهما من شبهة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري نا عمران بن هارون عن
~~عبدة - يعني ابن سليمان - قال قيل لابن المبارك لو أتيت هذا الرجل فوعظته؟
~~قال: لا، ليس الآمر الناهي (2) من دخل عليهم، إنما الآمر الناهي (2) من
~~جانبهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت ms0194 (3) عبدة بن سليمان قال كنا مع ابن
~~المبارك في أرض الروم فبينا نحن نسير ذات ليلة والسماء (4) من فوقنا والبلة
~~من تحتنا فقال ابن المبارك: يا أبا محمد أفنينا أيامنا في الإيلاء والظهار
~~عن مثل هذه الليالي، فلما أصبحنا نزلنا على عيني (5) ماء فجعل الناس
~~يتبادرون ويسقون دوابهم فقدم ابن المبارك دابته فضرب رجل من [أهل - 6]
~~الثغر (7) وجه دابة ابن المبارك وقدم دابته، فقال: PageV01P280
# يا أبا محمد المنافسة في مثل هذا الموضع (135 م) ليس في الموضع الذي إذا
~~رأونا قالوا وسعوا (1) لأبي عبد الرحمن، ارتفع يا أبا عبد الرحمن.
### || [أبو اسحاق الفزاري]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام من الطبقة الثانية أبو اسحاق الفزاري
# ابراهيم بن محمد.
### ||| ما ذكر من علم أبي إسحاق الفزاري رحمة الله عليه
# حدثنا عبد الرحمن نا الحجاج بن حمزة العجلي نا علي بن
~~الحسن ابن شقيق قال ذكر أبو إسحاق الفزاري عند سفيان بن عيينة فقال: ما
~~ينبغي أن يكون رجل أبصر بالسير منه (2) .
# حدثنا عبد الرحمن قال أخبرني أبي رضي الله عنه قال سمعت الحسن ابن الربيع
~~يقول قال عبد الله بن داود الخريبي: لقول أبي إسحاق الفزاري أحب إلي من قول
~~إبراهيم النخعي.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي قال
~~سمعت أبا صالح الفراء - يعني محبوب بن موسى - قال سمعت ابن المبارك يقول:
~~ما رأيت رجلا أفقه من أبي إسحاق الفزاري، قال أبو محمد وقد رأى ابن المبارك
~~سفيان الثوري والاوزاعي ومالك ابن أنس والخلق.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي نا محمود بن إبراهيم بن سميع قال سمعت أبا
~~صالح الفراء - يعني محبوب بن موسى - قال سمعت علي PageV01P281
# ابن بكار يقول: قد لقيت الرجال الذين لقيهم أبو إسحاق الفزاري، ابن عون
~~وهشاما وغيره فما رأيت فيهم أفقه من أبي إسحاق الفزاري.
### ||| باب ما ذكر من امامة أبي إسحاق الفزاري
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد [أحمد بن محمد - 1] بن يحيى بن سعيد القطان ms0195
~~نا إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير قال سمعت بن عيينة بقول: كان أبو إسحاق
~~الفزاري إماما.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري نا أبو قدامة عبيد الله ابن
~~سعيد (77 د) قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان الأوزاعي والفزاري
~~إمامين في السنة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: أبو اسحاق (136 م) الفزاري الثقة
~~المأمون إمام.
### ||| باب ما ذكر من إتقان أبي إسحاق الفزاري وثبته
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا ابن الطباع عن عبد الرحمن بن مهدي قال، وددت
~~أن كل شئ سمعته من حديث مغيرة كان من حديث أبي إسحاق الفزاري - يعني عن
~~مغيرة.
### ||| باب ما ذكر من ورع أبي إسحاق وفضله
# حدثنا عبد الرحمن أخبرني أبي قال قال الحسن بن الربيع: ما رأيت
~~PageV01P282
# أورع من أبي إسحاق الفزاري.
# حدثنا عبد الرحمن قال أخبرني أبي قال سمعت الحسن بن الربيع يقول: أبو
~~إسحاق الفزاري عندنا خير - أو قال أفضل - من معمر.
### ||| باب ما ذكر من نصرة أبي إسحاق للإسلام ودفعه (1) عنه
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الرازي قال سمعت نعيم بن حماد يقول
~~سمعت ابن عيينة يقول: ما أعلم أحدا من أهل الإسلام أجدى وادفع عن أهل
~~الإسلام من أبي إسحاق الفزاري.
### ||| باب ما ذكر من معرفة أبي إسحاق الفزاري بناقلة الأخبار (2) وكلامه فيهم
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نامسدد نا ابن داود عن بهيم (78 ك)
~~يعني العجلي الزاهد عن أبي إسحاق الفزاري قال قال الأوزاعي: إذا مات سفيان
~~وابن عون استوى الناس، قال أبو إسحاق قلت في نفسي: وأنت الثالث قال أبو
~~محمد يعني أن الأوزاعي قرين الثوري وابن عون.
# [ (3)
### ||| باب ما ذكر من صيانة أبي إسحاق الفزاري نفسه
# نا محمد بن أحمد بن أبي عون النسائي نا أحمد بن حكيم أبو عبد الرحمن
~~PageV01P283
# المروزي نا أحمد بن سليمان نا الأصمعي عبد الملك بن قريب قال كنت عند
~~هارون أمير المؤمنين وأبو يوسف بجنبه إذ دخل ms0196 عليه أبو إسحاق الفزاري فأقيم
~~من بعيد قال فنظر إليه هارون فقال إنا لله وإنا إليه راجعون وقع الشيخ موقع
~~سوء، قال وإذا الرجل عزيم صريم قال فقال له هارون: أنت الذي تحرم لبس
~~السواد؟ قال فقال (137 م) معاذ الله يا أمير المؤمنين أنا من أهل بيت سنة
~~وجماعة ولقد خرجت مرة في بعض هذه الثغور وخرج أخي مع إبراهيم إلى البصرة
~~فقال لي أستاذ هذا: لمخرج أخيك مع إبراهيم أحب إلي من مخرجك.
# وهو يرى السيف فيكم، فلعل هذا الجالس بجنبك أخبرك بهذا، على هذا وعلى
~~أستاذه لعنة الله وغضبه.
# قال فما زال هارون يقول له: ادن - حتى أقعده فوق أبي يوسف، وأبو يوسف
~~منكس رأسه، قال فقال له يا أبا إسحاق قد أمرنا لك بثلاثة آلاف دينار وبغل
~~وفرس.
# قال يا أمير المؤمنين نحن أهل بيت وفي سعة، أنا لرجل من ولد أسماء بن
~~خارجة الفزاري.
# قال يا أبا إسحاق خذهما، إن كنت محتاجا إليهما وإلا فادفعهما في أهل
~~الحاجة - 1] .
### ||| باب استحقاق السنة محبي أبي إسحاق الفزاري
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت حماد بن زاذان قال سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي قال: إذا رأيت شاميا (2) يحب الأوزاعي وأبا إسحاق القزاري فهو صاحب
~~سنة. PageV01P284
# حدثنا عبد الرحمن ثنا أحمد بن سلمة النيسابوري نا أبو قدامة عبيد الله
~~ابن سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي
~~والفزاري -[يعني - 1] بخير - فاطمئن إليه.
### ||| باب ما ذكر من جلالة أبي إسحاق الفزاري عند العلماء
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا خلف ابن تميم
~~قال أخبرني شعيب (2) بن واقد قال بعث إبراهيم بن سميع (3) إلى أبي إسحاق
~~الفزاري من أذنة أن زرنا واحمل معك سفرة.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي رضي الله عنه قال حدثني محمود ابن إبراهيم
~~بن سميع قال حدثني (4) عمران بن موسى قال سمعت عبدة [يعني - 1] ابن سليمان
~~- يقول رأيت ابن المبارك بين يدي أبي ms0197 إسحاق الفزاري ومعه ألواح فقلت له في
~~ذلك فقال: ما أراني ادعه حتى أموت - يعني طلب الحديث.
### ||| باب ما ذكر من الرؤيا لأبي إسحاق الفزاري
# (138 م) حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني نا نعيم ابن حماد
~~قال سمعت مخلدا يقول بعد (5) موت إبراهيم بن محمد الفزاري بيومين أو ثلاثة
~~قال رأيت كأن الناس جمعوا في صحراء أو مفازة فجاءت غيرة فوقفت على رءوس
~~النس فجعل الناس يأخذون يمينا وشمالا وههنا وههنا فجعلت أقول مع من آخذ؟ أو
~~أين آخذ؟ إذ انا بمناد ينادي PageV01P285
# من السماء: اتبعوا إبراهيم بن محمد الفزاري، فلما أصبحت أتيته فأخبرته
~~بذلك فقال أنشدك بالله لما لم تخبر به أحدا حتى أموت.
# فلولا أنه ميت ما أخبرتك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت عبدة بن سليمان قال سمعت مخلد بن حسين
~~قال رأيت كأن الناس برزوا في صعيد واحد فبرز [من - 1] الناس مالا يوصف
~~فغشيتهم غبرة فماج الناس بعضهم في بعض فسمعت مناديا نادى (2) من السماء:
~~ألا اقتدوا بإبراهيم بن محمد - يعني أبا إسحاق الفزاري، ذكر مرتين، ومد بها
~~مخلد صوته، قال: كما أحكي، قال فذكرتها لأبي إسحاق الفزاري فأقسم علي على
~~أن لا أخبر به حتى أموت وكنت قد أخبرت بها قبل ذلك فأمسكت فلما مات أخبرت
~~بها.
### || [أبو مسهر]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد بالشام من الطبقة الثانية أبو مسهر عبد الاعلى
# بن مسهر ابن عبد الاعلى الدمشقي
### ||| [باب ما ذكر من علم أبي مسهر رحمه الله - 3]
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول: ما رأيت منذ خرجت من بلادي [أحدا - 1] أشبه بالمشيخة
~~الذين أدركت من أبي مسهر، والذي يحدث وفي البلاد من هو أولى بالتحديث منه
~~فهو أحمق. PageV01P286
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال أنا يحيى بن
~~معين قال: نا أبو مسهر الدمشقي وكان ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن أبي مسهر فقال: ms0198 ثقة، وما رأيت (1) ممن
~~كتبنا عنه أفصح من أبي مسهر وابي الجماهير.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد (139 م) بن مزيد قال سمعت أبا مسهر
~~يقول: لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة
~~عشر كتابا حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.
# [حدثني أبي قال سمعت أبا مسهر عبد الأعلى بن مسهر قال
# سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: اسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم - 2] .
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكر عن أبي مسهر قال قال سعيد بن عبد العزيز: ما
~~رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى.
### ||| باب ما ذكر من كلام أبي مسهر في ناقلة الأخبار (3) وكناهم وأسمائهم
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال قال أبو مسهر: كان سعيد بن عبد العزيز
~~يداني الأوزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت أبا مسهر يقول: اسم (78 د) أبي
~~ثعلبة الخشني جرثوم، سمعت [سعيد بن - 4] عبد العزيز يقوله. PageV01P287
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت أبا مسهر يقول: اسم أبي مسلم
~~الخولاني عبد الله بن ثوب.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت أبا مسهر يقول: أبو أمية الشعباني
~~اسمه يحمد (1) .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا دحيم قال سمعت أبا مسهر يقول: ثابت بن ثوبان
~~من أقدم أصحاب مكحول موتا (2) وإنما روى عنه
# الأوزاعي ويحيى بن حمزة وابنه.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال قال أبو مسهر: لم يمسع سعيد ابن عبد
~~العزيز من محمد بن كعب القرظي.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا دحيم قال: كان أبو مسهر يقدم يزيد بن
~~السمط ويزيد بن يوسف من أصحاب الأوزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن قال حدثن عن أبي مسهر أنه سئل: ايوب ابن ميسرة سمع من
~~بسر بن ابي (79 ك) أرطاة يقول اللهم؟ فقال نعم - حدثني ابنه محمد بن أيوب
~~بن ميسرة بن جلس (140 م) عن أبيه قال سمعت بسر بن أبي أرطاة يقول: اللهم
~~أحسن معافاتنا في ms0199 الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا (3) وعذاب الآخرة.
# فقلت إني أسمعك تردد هذا الدعاء؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدعو به.
# حدثنا عبد الرحمن قال حدثت عن أبي مسهر أنه سئل عن الأخذ عن عبد العزيز
~~بن الحصين فقلت له: عبد العزيز ممن يؤخذ عنه الحديث؟ فقال أما أهل الحزم
~~فلا يفعلون.
# فسمعت أبا مسهر يحتج بما أنكر على PageV01P288
# عبد العزيز بن الحصين فقال: أنا سعيد (1) بن عبد العزيز عن الزهري قال
~~وكان من البلاء على هذه الأمة أن يسمي ذلك الشهر شهر الزكاة (2) قال قال
~~عبد العزيز بن الحصين سماه لنا (3) الزهري قيل لأبي مسهر
# فيزيد بن ربيعة؟ قال كان شيخا كبيرا.
# حدثنا عبد الرحمن قال حدثت عن أبي مسهر أنه قيل له: ما تقول في ابن علاق؟
~~قال: كان ثقة في طلب العلم، ونسبه لنا، فقال: عثمان بن حصين بن عبيدة بن
~~علاق.
# قلت له: فما تقول في إبراهيم بن أبي شيبان؟ فقال: ثقة.
# فقلت له: ما تقول في مدرك (4) ابن أبي سعد؟ فقال: صالح.
# قيل له: فما تقول في سليمان بن عتبة؟ فقال: ثقة.
# قيل لأبي مسهر إنه يسند أحاديث عن أبي الدرداء؟ قال: هي يسيرة وهو ثقة
~~ولم يكن له عيب الا لصوفة بالسلطان.
# قيل لأبي مسهر: من أنبل أصحاب الأوزاعي؟ قال الهقل [بن زياد - 5] .
# فلث فابن سماعة؟ فقال: بعده.
# فذاكرت يحيى بن معين بالعراق بعض ما يختلف فيه من حديث الأوزاعي فقال لي:
~~هو (6) عندي حديث [حتى يجئ مثل - 7] الهقل [ابن زياد - 7] فإني رأيت أبا
~~مسهر يقدمه على أصحاب الأوزاعي.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا مسهر يقول: بلال بن سعد بالشام مثل
~~الحسن بالعراق، وكان أبوه سعد بن تميم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~قارئ الشام، وكان جهير الصوت.
# حدثنا عبد الرحمن قال حدثت عن أبي (141 م) مسهر أنه PageV01P289
# قال له يحيى بن معين في ابن سماعة أنه عرض على الأوزاعي؟ فقال: أحسن
~~حالاته أنه ms0200 (1) كان عرض.
# حدثنا عبد الرحمن قال وسئل أبو مسهر عن الوليد بن مسلم، فقال: كان من
~~حفاظ أصحابنا.
# حدثنا عبد الرحمن قال قال أبي سمعت أبا مسهر يقول: ما أعرف أبا النجاشي
~~(2) يعني صاحب الأوزاعي، قال وسألت أبا مسهر عن اسم أبي عبد رب الزاهد
~~فقال: عبد الرحمن، واسم ام الدردا، هجيمة بنت حيى الوصابيه، واسم أبي النضر
~~[القارئ - 3] حيان - عن سعيد بن عبد العزيز، واسم أبي فحذم (4) الفهري عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن عتبة ابن قحذم (4) ، واسم أبي عبد رب الوضوء عبد
~~الرحمن بن نافع، واسم أبي زياد الغساني يحيى بن عبيد، واسم أبي الأعيس عبد
~~الرحمن بن سليمان، واسم أبي عبيد الله صاحب أبي الدرداء مسلم بن مشكم، واسم
~~أبي هريرة عبد شمس.
# قال ورأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد، وقال لنا: صدقة بن خالد (5) صحيح
~~الأخذ صحيح الإعطاء، وصدقة بن زيد شيخ ثقة روي عند الوليد بن مسلم، وصدقة
~~بن المنتصر فمن شيوخنا روى عنه ضمرة بن ربيعة.
# قيل لأبي مسهر فسمع أبو سلام الأسود من كعب؟ قال: نعم.
# حدثنا عبد الرحمن أخبرني أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال أخبرني
~~أبو محمد من بني تميم صاحب لي (6) ثقة قال قال أبو مسهر:
# كان أبو عبيد الله مسلم بن مشكم ثقة. PageV01P290
# حدثنا عبد الرحمن قال حدثت عن أبي مسهر أنه سئل عن عبد الله ابن يزيد بن
~~راشد؟ فقال: ثقة عاقل من العابدين، قلت فسمع من يونس (1) بن ميسرة بن حلبس؟
~~قال: قد أدركه وقد، سمع من عروة بن رويم.
# قيل لأبي مسهر، فعبد الرزاق بن عمر يذكر أنه سمع من سعيد ابن عبد العزيز
~~يقول ذهبت أنا وعبد الرزاق إلى الزهري فسمعنا منه؟ فأخبرنا أبو مسهر أن عبد
~~الرزاق أخبره (2) من بعدما أخبرهم سعيد بما أخبرهم من حضوره معه عند الزهري
~~أنه ذهب سماعه من الزهري، قال ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال (142 م) : قد
~~جمعتها (3) - من بعدما أخبره أنها ذهبت، ms0201 فقال لنا أبو مسهر فيترك حديثه عن
~~الزهري ويؤخذ عنه ما سواه.
### ||| باب ما ذكر من جلالة أبي مسهر عند أهل بلده
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم
~~قدرا ولا أجل عند أهلها من أبي مسهر بدمشق
# وهشام الرازي بالري، وكنت أرى أبا مسهر (79 د) إذا خرج إلى المسجد اصطف
~~الناس له يمنة ويسرة يسلمون عليه ويقبلون يده.
### ||| باب ما ذكر من معرة أبي مسهر بتابعي أهل الشام
# حدثنا عبد الرحمن - نا (4) أبي رحمه الله قال سألت أبا مسهر: هل سمع
~~مكحول من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال PageV01P291
# سمع من أنس بن مالك، فقلت له: سمع من أبي هند الداري؟ فقال: من رواه قلت،
~~حيوة بن شريح عن ابي صخر عن مكحول (80 ك) أنه سمع أبا هند الداري يقول سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1) فكأنه لم يلتفت إلى ذلك، فقلت له: واثلة بن
~~الأسقع؟ فقال من؟ قلت حدثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن
~~العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة ابن الأسقع،
~~فقلت (2) كأنه أومى رأسه كأنه قبل ذلك.
### || [أحمد بن حنبل]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة من أهل بغداد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
# بن هلال بن أسد الشيباني رحمه الله (3) .
### ||| باب ما ذكر من علم أحمد بن محمد بن حنبل وفقهه
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال حدثني الحارث
~~بن العباس قال قلت لأبي مسهر تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟ قال:
~~لا أعلمه إلا شابا في ناحية المشرق - يعني أحمد بن حنبل.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه رأى
~~أحمد بن حنبل أقبل إليه اوقام (143 م) من عنده فقال: هذا أعلم الناس بحديث
~~سفيان الثوري. PageV01P292
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر ms0202 أحمد بن القاسم بن عطية الرازي نا عبد الله
~~بن أحمد بن شبويه قال سمعت قتيبة بن سعيد بقول: لو أدرك أحمد بن حنبل عصر
~~الثوري ومالك والأوزاعي والليث [بن سعد - 1] لكان هو المقدم.
# قلت لقتيبة يضم أحمد بن حنبل إلى التابعين؟ قال: إلى كبار التابعين.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة بن عبد الله اليسابوري قال قال عبد
~~الله بن أبي زياد سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: انتهى العلم إلى
~~أربعة، إلى أحمد بن حنبل - وهو أفقههم فيه، والى علي ابن المديني - وهو
~~اعلمهم به، وإلى يحيى بن معين - وهو أكتبهم له، وإلى أبي بكر بن أبي شيبة -
~~وهو أحفظهم له.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال ذكرت لقتيبة ابن سعيد
~~يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل فقال: أحمد بن حنبل أكثر من
~~(2) سميتهم كلهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال أبو عبد الله الطهراني قال سمعت أبا ثور إبراهيم بن
~~خالد يقول: أحمد بن حنبل أعلم أو أفقه من الثوري.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت اسحاق ابن راهويه
~~يقول: كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأصحابنا فكنا نتذاكر
~~الحديث من طريق وطريقين وثلاثة فيقول يحيى بن معين من بينهم: وطريق كذا،
~~فأقول أليس قد صح هذا بإجماع [منا - 3] ؟ فيقولون: نعم، فأقول ما مراده؟ ما
~~تفسيره؟ ما فقهه؟ فيبقون (4) كلهم الا احمد بن حنبل. PageV01P293
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي رحمه الله عن أحمد بن حنبل وعلي ابن
~~المديني: أيهما كان أحفظ؟ قال: كانا في الحفظ متقاربين، وكان أحمد أفقه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن
~~حنبل، وما رأيت أكمل منه، اجتمع فيه زهد وفضل وفقه وأشياء كثيرة.
# قيل له: إسحاق بن راهويه؟ فقال: احمد
# ابن حنبل أكثر من إسحاق وأفقه (144 م) من إسحاق، ولم أزل أسمع الناس
~~يذكرون أحمد بن حنبل يقدمونه على ms0203 يحيى بن معين وعلى أبي خيثمة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم بن وارة وسئل عن علي ابن المديني
~~ويحيى بن معين أيهما كان أحفظ؟ قال: على كان أسرد وأتقن، ويحيى أفهم بصحيح
~~الحديث وسقيمه، وأجمعهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل، كان صاحب فقه وصاحب حفظ
~~وصاحب معرفة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وقيل له: اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق
~~ابن راهويه أحب إليك [أم قول الشافعي؟ قال: بل اختيار أحمد بن حنبل وإسحاق
~~بن راهويه أحب - 1] إلي من قول الشافعي.
# حدثنا عبد الرحمن قاق وسمعت أبا زرعة يقول: ما أعلم في أصحابنا أسود
~~الرأس أفقه من أحمد بن حنبل، قيل له: اسحاق ابن راهويه فقال: حسبك بأبي
~~يعقوب فقيها. PageV01P294
### ||| باب ما ذكر من إمامة أحمد بن حنبل لأهل زمانه
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال سمعت قتيبة ابن سعيد
~~يقول: أحمد بن حنبل إمام الدنيا.
# حدثنا عبد الرحمن نا يعقوب بن إسحاق قال سمعت [محمد بن يحيى النيسابوري
~~يقول: إمامنا أحمد بن حنبل - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت أبا جعفر النفيلي
~~يقول: كان أحمد بن حنبل من إعلام الدين.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي رضي الله عنه نا أحمد بن أبي الحواري نا أبو
~~عثمان الرقي قال سمعت الهيثم بن جميع يقول: إن عاش هذا الفتى - يعني أحمد
~~بن حنبل - سيكون حجة على أهل زمانه.
### ||| باب ما ذكر من حفظ أحمد بن حنبل رحمه الله
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن الرازي قال سمعت علي ابن
~~المديني يقول: ليس في أصحابنا احفظ (80 د) من أبي عبد الله أحمد بن حنبل،
~~وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب، ولنا فيه أسوة حسنة.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي (81 ك) يقول: مات
~~هشيم وأنا ابن عشرين سنة وأنا أحفظ ما (145 م) سمعت منه، ولقد جاء إنسان
~~ابى ms0204 باب ابن علية ومعه كتب هشيم فجعل يلقيها علي وأنا أقول: إسناد هذا كذا،
~~فجاء المعيطي وكان PageV01P295
# يحفظ فقال له اجبه فبقي، ولقد عرفت من حديثه ما لم أسمعه.
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن الرازي قال سمعت عمرو بن محمد
~~الناقد يقول: إذا وافقني أحمد بن حنبل على حديث فلا أبالي من خالفني.
# قال أبو محمد قال سعيد بن عمرو البردعي يوما لأبي زرعة يا أبا زرعة أنت
~~أحفظ أم أحمد بن حنبل؟ قال: بل أحمد بن حنبل، قال: وكيف علمت ذاك؟ قال:
~~وجدت كتب أحمد بن حنبل ليس في أوائل الأجزاء
# ترجمة أسماء المحدثين الذين سمع منهم فكان يحفظ كل جزء ممن سمع وأنا فلا
~~أقدر على هذا.
### ||| باب ما ذكر من عقل أحمد بن حنبل رحمه الله
# حدثنا عبد الرحمن نا إبراهيم بن خالد الرازي قال سمعت محمد بن
~~مسلم يقول سمعت الحسن بن محمد بن الصباح يقول قال لي الشافعي: ما رأيت
~~رجلين أعقل من أحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي.
# حدثنا عبد الرحمن نا إبراهيم بن خالد الرازي قال سمعت محمد بن مسلم بن
~~وارة يقول سمعت أبا الوليد الجارودي يقول قدم علينا الشافعي يعني مكة فقال:
~~ما خلفت بالعراق رجلين أعقل منهما أحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي.
### ||| باب ما ذكر من تعظيم العلماء [المتقدمين - 1] لاحمد ابن حنبل رحمه الله
# حدثنا عبد الرحمن نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب الي
~~PageV01P296
# قال سمعت أبا اليمان يقول: كنت أشبه أحمد بن حنبل بارطاة ابن المنذر.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي قال: ما رأيت يزيد ابن هارون
~~لأحد أشد تعظيما منه لأحمد بن حنبل، وكان يقعده إلى جنبه إذا حدثنا ومرض
~~أحمد بن حنبل فركب إليه يزيد بن هارون
# وعاده.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [الواسطي - 1] قال: ما رأيت يزيد بن
~~هارون أكرم أحدا (146 م) إكرامه لأحمد بن حنبل وكان يوقر أحمد بن حنبل ولا
~~يمازحه.
# حدثنا ms0205 عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان
~~أحمد بن حنبل عندي فقال نظرنا فيما يخالفكم فيه وكيع أو فيما يخالف وكيع
~~الناس فإذا هي نيف وستون حرفا.
# قال أبو محمد هذه رواية عبد الرحمن بن مهدي عن أحمد بن حنبل كلامه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سألت أحمد بن حنبل أن يكتب لي إلى
~~الهيثم بن جميل فكتب إليه فأتيته وكتبت عنه.
# قال أبو محمد إنما سأله الكتاب إلى الهيثم بن جميل لما علم من محله
~~وجلالته عنده.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال: انصرفت من عند الهيثم بن جميل
~~أريد محمد بن المبارك الصوري فأتاني نعي أبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج
~~وقيل لي صلى عليه أحمد بن حنبل.
# قال أبو محمد:
# كان علماء أهل حمص متوافرين في ذلك الزمان، فقدموا أحمد بن حنبل وهو شاب
~~لجلالته عندهم. PageV01P297
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كان أبو عمر عيسى بن محمد بن النحاس
~~الرملي من عباد المسلمين فدخلت يوما عليه فقال لي: كتبت عن أحمد بن حنبل
~~شيئا؟ قلت - نعم، قال: فأمل علي -، فأمليت عليه ما حفظت من حديث أحمد بن
~~حنبل.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال كتب إلى - اسحاق ابن
~~راهويه أن الأمير عبد الله بن طاهر وجه الي فدخلت إليه وفي يدي كتاب أبي
~~عبد الله فقال: ما هذا الكتاب؟ فقلت: كتاب أحمد بن حنبل، فأخذه وقرأه وقال:
~~إني أحبه لأنه لم يختلط بأمر السلطان.
# قال أبو محمد حمل إسحاق بن راهويه كتاب أحمد إلى عبد الله بن طاهر يتزين
~~به.
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول:
~~أراد الناس أن أكون مثل أحمد بن حنبل لا والله ما أكون مثل احد أبدا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت الحسن بن الربيع يقول: أتاني أحمد بن
~~حنبل فسألني عن احاديث، (147 م) ms0206 وذكر حديثين فقال: هذا مما سألني أحمد عنه.
# قال أبو محمد يتبجح بذلك.
# حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول كان الحسن بن الصباح البزار إذا
~~بلغه أن إنسانا ذكر أحمد بن حنبل جمع المشايخ وأتاه وقال: أستعدي عليه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (1) قال حضرت عند
~~إبراهيم بن ابي الليث وحضر علي ابن المديني وعباس PageV01P298
# العنبري وجماعة كثيرة فنودي بصلاة الظهر فقال علي ابن المديني نخرج إلى
~~المسجد أو نصلي ههنا؟ فقال أحمد: نحن جماعة نصلي ههنا، فصلوا.
# قال أبو محمد رجوع الجماعة الذين حضروا إلى قول احمد (81 د) في ترك
# الخروج إلى المسجد وجمع الصلاة هناك من جلالة أحمد وموقع كلامه عندهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول رأيت قتيبة بمكة يجئ ويذهب ولا يكتب
~~عنه فقلت لأصحاب الحديث: كيف تغفلون عن قتيبة وقد رأيت أحمد بن (82 ك) حنبل
~~في مجلسه؟ فلما سمعوا مني أخذوا نحوه وكتبوا عنه.
# حدثنا عبد الرحمن: قال سمعت أبي يقول رأيت في كتب ابراهيم ابن موسى إلى
~~أحمد بن حنبل يسأله في (1) مسألة.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكر عبد الله بن أبي عمر (2) البكري قال سمعت عبد
~~الملك بن عبد الحميد الميموني (3) قال قال لي أحمد بن يونس بالكوفة: أبلغ
~~أحمد بن حنبل السلام.
### ||| باب ما ذكر من صيانة أحمد بن حنبل [نفسه - 4] وظلفه عن [طلب - 5] الدنيا
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال دخلت يوما على أبي رحمه
~~الله أيام الواثق - والله يعلم على أي حالة (6) نحن وقد خرج PageV01P299
# لصلاة العصر وكان له لبد يجلس عليه وقد أتى عليه سنين كثيرة حتى قد بلي
~~وإذا تحته كتاب كاغذ وإذا فيه: بلغني يا أبا عبد الله ما أنت فيه من الضيق
~~وما عليك من الدين وقد وجهت إليك بأربعة آلاف درهم على يدي فلان لتقضي بها
~~دينك وتوسع على عيالك وما هي من صدقة ولا زكاة وانما هو شئ ورثته من ms0207 (1)
~~أبي. فقرأت (148 م) الكتاب ووضعته فلما دخلت قلت يا أبة ما هذا الكتاب؟
~~فاحمر وجهه وقال رفعته منك، ثم قال: تذهب بجوابه فكتب إلى الرجل: وصل كتابك
~~إلى ونحن في عافية فأما الدين فأنه لرجل لا يرهقنا وأما عيالنا فهم في نعمة
~~والحمد لله.
# فذهب بالكتاب إلى الرجل الذي [كان - 2] أوصل كتاب الرجل فلما كان بعد حين
~~ورد [عليه - 3] كتاب الرجل بمثل ذكل فرد عليه الجواب بمثل ما ورد (4) فلما
~~مضت سنة أقل أو أكثر ذكرناها فقال: لو كنا قبلناها كانت قد ذهبت.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد قال شهدت ابن الجروي اخا الحسن وقد
~~جاءه بعد المغرب فقال أنا رجل مشهور وقد أتيتك (5) في هذا الوقت وعندي شئ
~~قدا عددته لك فأحب أن تقبله [وهو ميراث - 6] فلم يزل به فلما أكثر عليه قام
~~ودخل.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد قال فأخبرت عن حسن قال قال [لي - 7]
~~أخي لما رأيته كلما ألححت عليه ازداد بعدا قلت أخبره كم هي؟ قلت يا أبا عبد
~~الله هي ثلاثة آلاف دينار، فقام وتركني.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال فوزان لابي
~~PageV01P300
# : عندي خف أبعث به إليك، فسكت، فلما أعاد عليه قال: يا أبا محمد لا تبعث
~~بالخف فقد شغل على قلبي.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال وجه رجل من الصين بكاغد صنيي إلى جماعة من
~~المحدثين فيهم يحيى وغيره ووجه بقمطر إلى أبي فردها.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال كان ولد لي مولود فأهدى صديق لي شيئا ثم
~~أتى (1) على ذلك أشهر وأراد الخروج إلى البصرة قال لي: تكلم أبا عبد الله
~~يكتب لي إلى (2) المشايخ بالبصرة، فكلمته فقال: لولا أنه أهدى إليك كنت
~~أكتب له.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال بلغني أن أحمد بن حنبل رهن بغلا له
~~عند خباز على طعام أخذه منه عند خروجه من اليمن وأكرى نفسه من جمالين عند
~~خروجه وعرض عليه عبد ms0208 الرزاق دراهم صالحة فلم يقبلها.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان (149 م) قال: بعث
# ابن طاهر حين مات أحمد بن حنبل بصينيتين عظيمتين عليهما كفنه وحنوطه فأبى
~~صالح أن يقبلها وقال: إن أبا عبد الله قد أعد كفنه - فرد صالح ما بعث به
~~ابن طاهر، قال فرد ابن طاهر مرة أخرى وقال: إني أكره أن يجد أمير المؤمنين
~~على، فقال له صالح: إن أمير المؤمنين أعفى أبا عبد الله مما يكره وهذا مما
~~يكره فلست أقبله - فرده صالح.
# حدثنا عبد الرحمن ثنا صالح قال قال أبي: جاءني ابن يحيى (3) بن يحيى -
~~قال أبي وما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك رجلا يشبه يحيى PageV01P301
# ابن يحيى - فجاءني ابنه فقال إن أبي أوصى بمبطنة (1) له لك وقال [يذكرني
~~بها، قال أبي - 2] فقلت جئ بها، فجاء برزمة ثياب فقلت له: اذهب رحمك الله -
~~يعني ولم يقبله.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال قلت لأبي إن أحمد الدورقي أعطي ألف دينار
~~قال: يا بني ورزق ربك خير وابقى.
# [آخر الجزء الثاني من اجزاء عبد الرحمن بن أبي حاتم - 3]
### ||| باب ما ذكر من معرفة أحمد بن حنبل بعلل الحديث بصحيحه وسقيمه وتعديله ناقلة الأخبار (4) وكلامه فيهم
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت هارون بن إسحاق الهمداني وذكر له خطأ في إسناد
~~حديث - فقال: هذا كلام احمد بن حنبل وعلي ابن المديني.
# (82 د) حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول، كان أحمد بن حنبل بارع الفهم
~~لمعرفة الحديث بصحيحه وسقيمه، وتعلم الشافعي أشياء من معرفة الحديث منه،
~~وكان الشافعي يقول لأحمد: حديث كذا وكذا قوى الإسناد محفوظ؟ فإذا قال أحمد:
~~نعم، جعله أصلا وبنى عليه.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره عبد الله بن أبي عمر (5) البكري PageV01P302
# الطالقاني قال سمعت عبد الملك بن عبد الحيد الميموني قال سمعت احمد ابن
~~حنبل (83 ك) يقول: لم نصب لهشيم عن الزهري إلا أربعة أحاديث.
### ||| باب ما ذكر من حسن نية أحمد بن حنبل في نشر العلم
# حدثنا عبد الرحمن ms0209 قال سمعت أبي يقول أتيت أحمد بن حنبل في أول ما التقيت
~~معه سنة (150 م) ثلاث عشرة ومائتين فإذا قد أخرج معه إلى الصلاة كتاب
~~الأشربة وكتاب الإيمان فصلى ولم يسأله أحد فرده إلى بيته، وأتيته يوما آخر
~~فإذا قد أخرج الكتابين فظننت أنه يحتسب في إخراج ذلك لأن كتاب الإيمان أصل
~~الدين وكتاب
# الأشربة صرف الناس عن الشر فإن أصل كل شر من السكر.
### ||| باب ما ذكر من سخاء أحمد بن حنبل مع خفة ذات يده
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال أهدى إلى أبي رجل ولد له
~~مولود خوان فالوذج فكافأه بسكر ودراهم صالحة.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني محمد بن صالح قال دخلت يوما على احمد ابن حنبل
~~فإذا هو قد أخرج إلي قدحا فيه سويق وقال اشرب.
### ||| باب ما سهل الله عز وجل لاحمد ابن حنبل من أعمال البر
# حدثنا عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال ابي:
# PageV01P303
# حججت خمس حجج منها ثلاث [حجج - 1] راجلا أنفقت في إحدى هذه الحجج ثلاثين
~~درهما.
### ||| باب ما ذكر من زهد أحمد بن حنبل وورعه
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال ربما رأيت أبي رحمه الله
~~يأخذ الكسر فينفض الغبار عنها ثم يصيرها في قصعة ويصب عليها ماء حتى تبتل
~~ثم يأكلها بالملح.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال: ما رأيت أبي قط اشترى رمانا ولا سفرجلا
~~ولا شيئا من الفاكهة إلا أن يكون يشتري بطيخة فيأكلها بخبز، أو عنبا أو
~~تمرا، فأما غير ذلك فما رأيته قط اشتراه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال قال أبي: إن كانت والدتك في الغلا، تغزل
~~غزلا دقيقا فتبيع الأستار بدرهمين أقل أو أكثر فكان ذلك قوتنا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال: كان ربما خبز له فيجعل في فخارة عدسا
~~وشحما وتمرات شهريز فيجئ إلى الصبيان بقصعة فيصوت ببعضهم فيدفعه إليهم
~~فيضحكون ولا يأكلون (2) وكثيرا ما يأتدم بالخل.
# حدثنا عبد الرحمن ms0210 (151 م) نا صالح [بن أحمد بن حنبل - 3] قال جئت يوما
~~إلى المنزل فقيل لي قد وجه أبوك أمس في طلبك فقلت: وجهت في طلبي؟ قال،
~~جاءني أمس رجل كنت أحب أن تراه، بينا أنا قاعد في نحر الظهيرة إذا أنا برجل
~~يسلم بالباب فكأن قلبي PageV01P304
# ارتاح فقمت ففتحت الباب فإذا أنا برجل عليه فرو على أم رأسه خرقة ما تحت
~~فروة قميص ولا معه ركوة ولا جراب ولا عكاز قد لوحته (1) الشمس فقلت: ادخل،
~~فدخل الدهليز فقلت: من أين أقبلت؟ فقال من ناحية المشرق أريد بعض هذه
~~السواحل، ولولا مكانك ما دخلت هذا البلد إلا أني نويت السلام عليك، قال قلت
~~له: على هذه الحال؟ قال: نعم، ما (2) الزهد في الدنيا قلت: قصر الأمل قال
~~فجعلت أعجب منه فقلت في نفسي: ما عندي ذهب ولا فضة قد خلت البيت فأخذت
~~أربعة أرغفة فخرجت إليه فقلت: ما عندي ذهب ولا فضة وإنما هذا
# [من - 3] قوتي، فقال أو يسرك أن أقبل ذلك يا أبا عبد الله؟ قلت: نعم، قال
~~فأخذها فوضعها تحت حضنه وقال: أرجو أن تكفيني هذه زادي إلى الرقة، أستودعك
~~الله، قال فلم أزل قائما أنظر إليه إلى أن خرج - وكان يذكره كثيرا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال ذكر يوما عنده - يعني أبيه - رجل فقال: يا
~~بني، الفائز من فاز غدا، ولم يكن لأحد عنده تبعة - وذكرت له ابن [أبي - 3]
~~شيبة وعبد الأعلى البرسي ومن قدم به إلى العسكر (4) من المحدثين فقال إنما
~~كانت أياما قلائل ثم تلاحقوا وما نحلوا (5) منها بكبير شئ.
# حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت
~~أبي يقول - وذكر الدنيا فقال: قليلها يجزي (6) وكثيرها لا يجزي (7)
~~PageV01P305
# قال وسمعت أبي وذكر عنده الفقر فقال: الفقر مع الخير.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد قال أمسك أبي رحمه الله عن مكاتبة
~~إسحاق بن راهويه لما أدخل كتابه إلى عبد الله بن طاهر وقرأه.
# حدثنا عبد الرحمن نا ms0211 أبي نا أحمد بن أبي الحواري نا عبيد القاري قال دخل
~~عم أحمد بن حنبل على أحمد بن حنبل ويده تحت خده فقال (152 م) ابن اخي اي شئ
~~هذا الغم؟ اي شئ هذا الحزن؟ فرفع أحمد رأسه إليه فقال: يا عم (83 د) طوبى
~~لمن أخمل الله ذكره.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل إذا رأيته تعلم
~~أنه لا يظهر النسك، رأيت [عليه - 1] نعلا لا يشبه نعل القراء له رأس كبير
~~معقف وشراك مسبل كأنه اشتري له من السوق ورأيت عليه إزارا وجبة برد خطط
~~آسما نجوني.
# (84 ك) قال أبو محمد أراد بهذا والله أعلم ترك التزين بزي القراء وإزالته
~~عن نفسه ما يشتهر به.
# حدثنا عبد الرحمن [نا صالح - 2] قال قال أبي: أنا إذا لم يكن عندي قطع
~~أفرح.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن حنبل - 3] قال اشتريت جارية فشكت إليه أهلي
~~فقال لها: قد كنت أكره لكم الدنيا، وكان ربما بلغني عنك الشئ، فقالت يا عم
~~ومن يكره الدنيا غيرك؟ قال لها، فشأنك إذا.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد قال ربما اشترينا الشئ فنستره كي لا
~~يراه فيوبخنا على ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو معين (4) الحسين (5) بن الحسن الرازي
~~PageV01P306
# قال حضرت أحمد بن حنبل وجاءه فيج بكتاب، أظنه من البسطامي (1) فوضعه ولم
~~يقرأه وقال: ما عندنا شئ نعطيك إلا - أستغفر الله - الخبز إن رضيت به.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو معين (2) [الحسين بن الحسن الرازي 3] قال رأيت
~~[انا - 4 على أحمد بن حنبل كبلا - يعني الفرو الغليظ.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره عبد الله بن أبي عمر (5) البكري الطالقاني قال
~~سمعت عبد الملك بن عبد الحميد الميموني يقول: ما رأيت مصليا قط أحسن صلاة
~~من أحمد بن حنبل - تكبيره ورفع رأسه وسجوده وقعوده بين السجدتين وتشهده
~~وتسليمه حتى كنت أرى فيه ما يحكى عن علي - يعني [ابن - 6] يحيى بن خلاد -
~~ويسترخي كل عضو منه ويرجع إلى مكانه، وكان ms0212 إذا رفع يديه في التكبير حاذى
~~بهما منكبيه وقرب إبهاميه من أذنيه، وما رأيت أحدا أشد إتباعا لأحاديث
~~السنن منه، يضعها مواضعها.
### ||| باب ما قذف (7) الله عز وجل من محبة أحمد بن حنبل في قلوب الناس
# حدثنا عبد الرحمن (153 م) نا أبو معين (8) الحسين بن الحسن الرازي قال
~~حضرت بمصر عند بقال فأحسن إلينا ثم جرى بيننا وبينه الحديث فسألني عن أحمد
~~بن حنبل فقلت: كتبت عنه، فلم يأخذ ما
# أعطيته وقال لا آخذ [أنا - 3] ثمن المتاع ممن يعرف أحمد بن حنبل
~~PageV01P307
# أو رآه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو معين (1) قال حكم يقول أحمد بن حنبل بسمرقند (2)
~~وأحمد حي.
### ||| باب استحقاق الرجل السنة بمحبة أحمد بن حنبل
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن القاسم (3) بن عطية قال سمعت عبد الله بن
~~أحمد بن شبويه المروزي يقول سمعت ابا رجاء - يعني قتيبة ابن سعيد - يقول:
~~إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فأعلم أنه صاحب سنة وجماعة.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن علي بن سعيد النسائي قال سمعت قتيبة بن سعيد
~~يقول: إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فأعلم أنه على الطريق.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت عبد الله بن الحسين (4) بن موسى يقول رأيت رجلا من
~~اهل الحديث - توفي فميا يرى النائم فقلت له: بالله عليك ما فعل الله بك؟
~~قال غفر الله لي فقلت: بالله؟ فقال: بالله أنه غفر الله لي (5) فقلت: بماذا
~~غفر الله لك (6) ؟ قال: بمحبتي لأحمد بن حنبل، فقلت فأنت في راحة، فتبسم
~~وقال: أنا في راحة وفي فرح.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: إذا رأيتم الرجل يحب احمد ابن حنبل
~~فأعلم أنه صاحب سنة.
# حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبا جعفر محمد بن هارون المخرمي PageV01P308
# المعروف بالفلاس يقول: إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فأعلم أنه
~~مبتدع ضال.
### ||| باب ما ذكر من احتساب أحمد بن حنبل بنفسه لله عزوجل عند المحنة وصبره على الضراء في محنته
# حدثنا عبد الرحمن نا ms0213 أبو زرعة رحمه الله قال سمعت (1) محمد بن مهران
~~الجمال يقول رأيت أحمد بن حنبل في المنام كأن عليه بردا مخططا أو معينا
~~وكأنه بالري يريد المصير إلى الجامع يوم الجمعة، قال [أبو - 2] جعفر
~~فاستعبرت بعض (154 م) أهل التعبير فقال: هذا رجل يشتهر في الخير - فما أتى
~~عليه [إلا - 3] قريب حتى ورد ما ورد من خبره في أمر المحنة، سمعت (4) أبا
~~زرعة يقول: لم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل بخير ويدمونه على يحيى
~~بن معين وأبي خيثمة غير أنه لم يكن من ذكره ما كان بعد ما امتحن فلما
~~امتحن، ارتفع ذكره في الآفاق، ولولا ما حصف المعتصم ودعا بعم أحمد بن حنبل
~~ثم قال للناس تعرفونه؟ قالوا: نعم هو أحمد بن حنبل، قال فانظروا إليه أليس
~~هو صحيح البدن؟ قالوا: نعم.
# ولولا ذلك لكنت أخاف أن يقع شر لا يقام له، فلما قال قد سلمته إليكم
~~صحيحا هدأ الناس وسكنوا.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم قال سمعت (5) سلمة بن شبيب PageV01P309
# قال كنت عند أحمد بن حنبل فدخل عليه رجل في يده عكازة (84 د)
# عليه أثر السفر فقال: من فيكم أحمد؟ فأشاروا إلى أحمد، فقال [إني - 1]
~~ضربت البر والبحر من أربع مائة فرسخ، أتاني الخضر عليه السلام وقال ائت
~~أحمد بن حنبل فقل له إن ساكن السماء راض عنك لما بذلت نفسك في هذا الأمر.
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن [أبي - 1] عبد الرحمن المقرئ قال سمعت
~~أحمد بن يونس روى الحديث: في الجنة قصر (85 ك) لا يدخله إلا نبي أو صديق أو
~~محكم في نفسه.
# فقيل لأحمد بن يونس: يا أبا عبد الله من المحكم في نفسه؟ فقال: أحمد بن
~~حنبل المحكم في نفسه.
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي الصيداوي المعروف
~~بأبي بكر الأسدي قال لما حمل أحمد بن حنبل ليضرب جاءوا إلى بشر بن الحارث
~~فقالوا له قد حمل أحمد بن حنبل وحملت السياط ms0214 وقد وجب عليك أن تتكلم، فقال:
~~تريدون مني مقام الأنبياء؟ ليس ذا عندي، حفظ الله أحمد من بين يديه ومن
~~خلفه.
# حدثنا عبد الرحمن نا زكريا بن داود بن بكر النيسابوري قال حدثني عبد الله
~~بن أحمد بن شبويه قال حدثني إبراهيم بن الحارث من ولد عبادة بن الصامت قال
~~قيل لبشر بن الحارث حين ضرب احمد بن (155 م) حنبل لو قمت فتكلمت كما تكلم
~~أحمد بن حنبل، فقال بشر ابن الحارث: لا أقوى عليه، إن أحمد قام مقام
~~الأنبياء.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن القاسم بن عطية نا عبد الله بن احمد ابن
~~شبويه - بإسناده مثله - وزاد فيه - فقال. PageV01P310
# بشر، تأمروني أن أقوم مقام الأنبياء؟ إن أحمد بن حنبل قام مقام الأنبياء.
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال كنا عند ابن
~~عائشة يعني عبيد الله بن محمد القرشي فساره إنسان بخبر أحمد بن حنبل أنه قد
~~حمل إلى الضرب، وسأله إنسان حديثا وهو على هذه الحالة فقال: رويدك حتى
~~تنظري عم تنجلي * عماية هذا العارض المتألق
### ||| باب ما روئي لأحمد بن حنبل من الرؤيا في حياته وبعد موته
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: رأيت أحمد
~~بن حنبل في المنام فرأيته أضخم (1) مما كان وأحسن وجها وسحنة مما كان فجعلت
~~أسأله الحديث واذاكره.
# حدثنا عدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم حدثني أبو عبد الله الطهراني عن
~~الحسن بن عيسى عن أخي أبي عقيل القزويني، ثم سمعت من الحسن ابن عيسى، ثم
~~لقيت أخا أبي عقيل فسمعت منه قال رأيت شابا توفي بقزوين في النوم فقلت ما
~~فعل بك ربك؟ قال غفر لي، قلت غفر لك؟ قال نعم؟ وتعجب، ولفلان، ولفلان.
# قلت مالي أراك مستعجلا؟ ورأيته مستعجلا قال: لأن أهل السموات من السماء
~~السابعة إلى سماء الدنيا قد اشتغلوا بعقد الألوية لاستقبال أحمد بن حنبل
~~وأنا أريد استقباله (2) وكان توفي أحمد في تلك الأيام.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ms0215 مسلم حدثني الهيثم بن خالويه قال
~~PageV01P311
# رأيت السندي والد حمط (1) بن السندي في النوم (156 م) فقلت: ما حالك؟ قال
~~أنا بخير ولكن قد اشتغلوا عني لمجئ أحمد بن حنبل.
# فسمعت محمد بن مسلم يقول: يعتبر ما رآه الشاب القزويني بهذه الرؤيا.
### ||| باب ما اظهر الله عزوجل لأحمد بن حنبل من العز يوم وفاته
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت صالح بن أحمد بن حنبل قال توفي [أبي - 2] أحمد
~~بن حنبل يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول لساعتين من النهار
~~واجتمع الناس في الشوارع فوجهت إليهم اعلمهم بوفاته وإني أخرجه بعد العصر
~~فلم يقنعوا بالرسول حتى وردت عليهم فغسلناه وأدرجناه في ثلاث لفائف وكفناه
~~وحضر نحو من مائة من بني هاشم ونحن نكفنه وجعلوا يقبلون جبهته فبعد حين
~~رفعناه على السرير وبلغ كراء الزواريق ما شاء الله وعبر الناس في السفن
~~الكبار وجعل يصب على الناس الماء حتى صرنا إلى الصحراء ووضع السرير والناس
~~قد أخذوا في الشوارع والدروب فصلى عليه الامير بن طاهر ولم يعلم الناس بذلك
~~فلما كان من الغد علم الناس فجعلوا يجيئون ويصلون على القبر ومكث الناس كم
~~شاء الله يأتون (3) يصلون على القبر.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: بلغني أن المتوكل أمر أن يمسح
~~الموضع الذي وقف الناس عليه حيث صلى على أحمد بن حنبل فبلغ مقام الفي الف
~~وخمسمائة الف. PageV01P312
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبو بكر محمد بن عباس المكي (1) قال سمعت
~~الوركاني جار أحمد بن حنبل قال أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفا من
~~اليهود والنصارى والمجوس (2) ، قال وسمعت الوركاني يقول يوم مات أحمد بن
~~حنبل وقع المأتم والنوح في أربعة أصناف المسلمين واليهود والنصارى والمجوس.
### ||| باب ما رثي به أحمد بن حنبل رحمه الله بعد وفاته
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي رضي الله عنه قال قال علي بن حجر [المروزي - 3]
~~في أحمد بن حنبل يرثيه.
# (85 د) نعى لي إبراهيم أورع عالم * سمعت به من معدم ms0216 ومخول (157 م) إماما
~~على قصد السبيل وسنة النبي * أمين الله آخر مرسل صبورا على ما نابه متوكلا
~~* على ربه في ذاك حق التوكل فقلت وفاض الدمع مني بأربع * على النحر فيضا
~~كالجمان المفصل (86 ك) سلام عديدالقطر والنجم والثرى على أحمد البر التقي
~~ابن حنبل ألا فتأهب للمنايا فإنما البقاء قليل بعد ذلك يا على كأنك قد وسدت
~~كفك عاجلا * وغودرت منسيا بأوحش منزل مقيما به يسفي على قبرك الثرى * عواصف
~~ريح من جنوب وشمأل PageV01P313
### || [يحيى بن معين]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة ببغداد يحيى بن معين أبو زكريا
### ||| ما ذكر من علم يحيى بن معين رحمه الله بناقلة الآثار ورواة الأخبار وعلل الحديث
# حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري قال رأيت أحمد بن حنبل يسأل
~~يحيى بن معين عند روح بن عبادة: من فلان؟ ما اسم فلان؟.
# حدثنا عبد الرحمن قال، سمعت محمد بن مسلم بن وارة وسئل عن علي ابن
~~المديني ويحيى بن معين أيهما كان أحفظ؟ قال: كان علي أسرد وأتقن، وكان يحيى
~~بن معين أفهم بصحيح الحديث وسقيمه.
# حدثنا عبد الرحمن نا الوليد بن أبان الأصبهاني قال سمعت يعقوب ابن سفيان
~~الفسوي قال سمعت سليمان بن حرب يقول كان يحيى بن معين يقول في الحديث: هذا
~~خطأ، فأقول: كيف صوابه؟ فلا أدري (1) فأنظر في الأصل فأجده كما قال:
### ||| باب ما ذكر من جلالة يحيى بن معين عند أهل العلم
# حدثنا عبد الرحمن حدثنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد قال سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: ما رأيت أبا مسهر سهل
~~لأحد من
# الناس سهولته ليحيى بن معين، ولقد قال يوما: هل بقي معك شئ. PageV01P314
### ||| باب ما ذكر من عناية يحيى بن معين بالعلم وكثرة كتبه له وتأليفه لحديث الأئمة
# حدثنا عبد الرحمن (158 م) نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال قال عبد الله
~~بن أبي زياد سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: انتهى العلم إلى أربعة إلى
~~أحمد بن حنبل ms0217 وإلى يحيى بن معين وهو أكتبهم له وإلى علي ابن المديني وإلى
~~أبي بكر بن أبي شيبة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قدمنا البصرة وكان قدم يحيى بن معين
~~قبل قدومنا بسنة فلزم أبا سلمة موسى بن إسماعيل فكتب عنه قريبا من ثلاثين
~~[أو أربعين - 1] ألف حديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو أحمد محمد بن روح النيسابوري قال سمعت أبا بكر
~~محمد بن إبراهيم بن حماد قال رحل معنا يحيى بن معين إلى أبي سلمة موسى بن
~~إسماعيل التبوذكي وسمع جامع حماد بن سلمة وقد كان سمع من سبعة عشر نفسا.
# قال أبو محمد أراد بذلك زيادة بعضهم على بعض لأن حماد بن سلمة كان حدثهم
~~من حفظه فكان يذكر الشئ بعد الشئ فيحدثهم به فقل من سمع من حماد إلا وقع
~~عنده ما ليس عند غيره.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول صليت بجنب يحيى بن معين فرأيت بين
~~يديه جزءا من رقاب (2) جلود فطالعته فإذا ما روى الأعمش عن يحيى بن وثاب أو
~~عن خيثمة الشك من أبي فظننت
# أنه صنف حديث الاعمش. PageV01P315
# حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول: لما فارقت عبد الرزاق تيت هشام بن يوسف وكان على قضائها وكان
~~رجلا له نبل يلبس الثياب فقال من أنت؟ قلت أنا يحيى بن معين، قال سمعت أنك
~~أتيت أخانا عبد الرزاق فما تصنع عند (1) ذاك؟ قلت: الحديث يكتب عن جماعة،
~~فقال سماعنا وسماع عبد الرزاق قريب من السواء، فأردته على الحديث فأبى وكان
~~يصلي بهم في المسجد الصلوات كلها فجئت إلى مسجده فقعدت فيه [فكنت فيه - 2]
~~ثلاثين يوما لا أسأله شيئا إلا أنه إذا دخل وخرج سلمت عليه فلما كان بعد
~~ثلاثين يوما بعث إلى فقال لي يا هذا انما منعتك لانظرأ أنت من أصحاب الحديث
~~أو لست من أصحاب الحديث؟ قال يحيى فقلت (159 م) والله أصلحك الله هذا موضعي
~~إلى قابل أو تحدثني ms0218 أولا يبقى معي شئ أتبلغ به، فقال يا جارية هاتي الزبل
~~فكانت تخرجها إلى فأقعد في المسجد فاكتب منها حاجتي ثم يقرأ.
### ||| باب ما ذكر من مناقب يحيى بن معين ووفاته
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن هارون الفلاس المخرمي يقول: إذا رأيت
~~الرجل يقع في يحيى بن معين فأعلم أنه كذاب يضع الحديث، وإنما يبغضه لما
~~يبين أمر الكذابين.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي رضي الله عنه [يقول - 3] توفي PageV01P316
# يحيى بن معين بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع على (1) سرير
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأجتمع في جنازته خلق كثير وإذا رجل يقول: هذه
~~جنازة يحيى بن معين الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب - والناس
~~يبكون.
### ||| باب ما ذكر من ورع يحيى بن معين رحمه الله
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أتيت يحيى بن معين أيام
~~العشر عشر ذي الحجة وكان معي شئ مكتوب (87 ك) يعني تسمية ناقلي الآثار (2)
~~وكنت أسأله خفيا (86 د) فيجيبني فلما أكثرت عليه قال: عندك مكتوب؟ قلت:
~~نعم، فأخذه فنظر فيه فقال: أياما مثل هذا (3) وذكر الناس فيها، فأبى أن
~~يجيبني، وقال: لو سألت من حفظك شيئا لأجبتك، فأما أن تدونه فإني أكره.
### ||| باب ما رثي به يحيى بن معين بعد وفاته
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي رحمه الله قال قال سليمان بن معبد يرثي
~~يحيى بن معين:
# أمن حدثان الدهر أنت مروع * وعينك من فرط الصبابة تدمع مرى دمعك المكنون
~~ما ضمن الحشا * من الوجد تبكي تارة وتوجع لئن هملت عيناك من لوعة الأسى *
~~لمثل الذي أذرى دموعك يفجع PageV01P317
# وينفي الكرى حتى تبيت مسهدا * تراعى نجوم الليل مالك مهجع أفض عبرات من
~~شؤونك وانتحب * لخطب جليل أن قلبك موجع (160 م) فقد عظمت في المسلمين زرية
~~* غداة نعى الناعون يحيى فاسمعوا فقالوا بأنا قد دفناه في الثرى * فكاد
~~فؤادي عندها يتصدع فقلت ولم أملك لعيني عبرة * ولا جزعا: إنا إلى الله نرجع ms0219
~~ألا في سبيل الله عظم رزيتي * بيحيى إلى من نستريح ونفزع؟ ومن ذا الذي يؤتي
~~فنيسأل بعده؟ * إذا لم يكن للناس في العلم مقنع لقد كان يحيى في الحديث
~~بقية * من السلف الماضين حين تقشعوا فلما مضى مات الحديث بموته * وأدرج في
~~أكفانه العلم أجمع وصرنا حيارى بعد يحيى كأننا * رعية راع بثهم فتصدعوا أبى
~~الصبر أني لا أعاين مثله * يد الدهر ما نص الحجيج وأوضعوا وليس بمغن عنك
~~دمع سفحته * ولكن إليه يستريح المفجع لعمرك ما للناس في الموت حيلة * ولا
~~لقضاء الله في الخلق مدفع فلو أن مخلوقا نجا من حمامه * إذا لنجا منه النبي
~~المشفع تعز به عن كل ميت رزئته * فرزء نبي الله أشجى وأوجع
# ولكنما أبكي على العلم إذ مضى * فما بعد يحيى فيه للناس مفزع سقى الله
~~قبرا بالبقيع مجاورا * نبي الهدى غيثا يجود ويمرع فقد ترك الدنيا وفر بدينه
~~* إلى الله حتى مات وهو ممتع وخار له ربي جوار نبيه * وذو العرش يعطي من
~~يشاء ويمنع وإني لأرجو أن يكون محمد * له شافعا يوم القيامة يشفع
# PageV01P318
### || [علي ابن المديني]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالبصرة علي بن عبد الله ابن المديني
### ||| باب ما ذكر من علم علي ابن المديني ومعرفته بناقلة الآثار
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال قال عبد الله ابن ابي
~~زياد القطواني (161 م) سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: انتهى العلم إلى
~~أربعة إلى أحمد بن حنبل [وهو أفقههم فيه، وإلى علي ابن المديني وهو اعلمهم
~~به، وإلى يحيى بن معين وهو أكتبهم له، وإلى أبي بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم
~~له - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان علي بن المديني علما في الناس
~~في معرفة الحديث والعلل، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه: أبو
~~الحسن، تبجيلا له، وما سمعت أحمد بن حنبل سماه قط.
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني ms0220 أيهما
~~كان أحفظ؟ قال: كانا في الحفظ متقاربين، وكان أحمد
# أفقه، وكان علي أفهم بالحديث.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت هارون بن إسحاق الهمداني يقول، الكلام في صحة
~~الحديث وسقيمه (2) لأحمد بن حنبل وعلي ابن المديني [نا علي بن الحسين بن
~~الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول - PageV01P319
# وقال له إنسان: علي بن المديني.
# فقال يحيى علي من أهل الصدق - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن علي فقال لا يرتاب في صدقه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم [وسئل عن علي ابن المديني ويحيى
~~بن معين أيهم كان أحفظ؟ قال: كان علي أسرد وأتقن.
# سمعت محمد بن مسلم - 1] بن وارة يقول كتب إلي سعيد بن سليمان: إذا اتخذت
~~صديقا فاتخذ مثل أبي الوليد وعلي ابن المديني.
### || [محمد بن عبد الله نمير]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالكوفة محمد بن عبد الله بن نمير الهمذاني الخارفي
# رحمة الله عليه
### ||| باب ما ذكر من علم محمد بن عبد الله بن نمير ومعرفته بناقلة الآثار ورواة الأخبار
# حدثنا عبد الرحمن نا ابراهيم بن مسعود الهمذاني قال سمعت احمد
# ابن حنبل يقول: محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال كان أحمد بن حنبل ويحيى
~~بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم. PageV01P320
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين يقول: ما رأيت مثل محمد بن عبد
~~الله بن نمير بالكوفة، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد [كان
~~يلبس في الشتاء الشاتي لبادة وفي الصيف يتزر وكان فقيرا - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت (162 م) أحمد بن سنان الواسطي يقول: ما رأيت
~~من الكوفيين من أحداثهم رجلا عندي أفضل من محمد بن عبد الله بن نمير، كان
~~يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي خلفه، قدم علينا أيام يزيد -[يعني واسطا - 2]
~~.
### ||| باب ما ذكر من قول محمد بن عبد الله بن نمير في ناقلة ms0221 الأخبار في جرحهم وتعديلهم
# (88 ك) (87 د) حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت
~~محمد بن عبد الله بن نمير يقول: ذواد (2) بن علبة كان شيخا صدوقا صالحا
~~كوفيا قرابة لمطرف بن طريف، ليس من أصحاب الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين قال سمعت ابن نمير يقول:
# جعفر بن برقان ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين قال سمعت ابن نمير يقول: النضر بن
~~عربي (4) صالح ثقة.
# [نا علي بن الحسين قال سمعت ابن نمير يقول: سعيد بن بشير منكر
~~PageV01P321
# الحديث ليس بشئ ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن [نا علي قال 2] سمعت ابن نمير يقول: المسعودي كان ثقة،
~~بأخرة اختلط، سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة،
~~وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيمة (3) .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: أبو جناب يحيى بن أبي
~~حية صدوق وكان صاحب تدليس أفسد حديثه بالتدليس كان يحدث بما لم يسمع.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: يحيى بن عبد الرحمن
~~الذي يحدث عن عبيدة بن الأسود لم يكن صاحب حديث، لا بأس به هو أصلح من الذي
~~يحدث عنه عبيدة.
# [حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: محمد بن صبيح بن
~~السماك ليس حديثه بشئ - 4] .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: قبيصة
# ابن عقبة (5) بن ليث الأسدي كان رجل صدق، وسفيان بن عقبة (6) لا بأس به
~~وقبيصة أكبر منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير (163 م) يقول رشدين بن سعد
~~ليس يحدث عنه أي (7) لا يكتب حديثه.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: رشدين PageV01P322
# ابن كريب ضعيف، ومحمد بن كريب ضعيف.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: موسى ابن داود قاضي
~~طرسوس ثقة.
# حدثنا عبد ms0222 الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: يحيى بن بريد -
~~الكوفيون يروون عنه ما يسوى تمرة.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي سمعت ابن نمير يقول: محمد بن الصلب
# كان ثقة وأبو غسان النهدي (1) أحب إلي منه، وأبو [غسان - 2] محدث من أئمة
~~المحدثين.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: حبان وأخوه مندل
~~أحاديثهم (3) فيها بعض الغلط.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: ابن إدريس كان أتقن،
~~وحفص كان أعلم بالحديث من ابن إدريس، وابن أبي زائدة كان أكثر (4) في
~~الحديث من ابن إدريس، وفي الإتقان.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: وكيع أعلم بالحديث من
~~ابن إدريس ولكن ليس مثل ابن إدريس، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا يعني في
~~الحفظ والإجلال.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: هذه الاحاديث التي قال
~~ابن جريح، زعموا أنها (5) سمعها من داود العطار حدثنا عبد الرحمن نا علي
~~قال سمعت ابن نمير يقول: مسلم بن خالد الزنجي ليس يعبأ بحديثه. PageV01P323
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: إبراهيم بن يزيد الخوزي
~~كان الناس يتوقون حديثه.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي سمعت ابن نمير يقول: عبد الوهاب بن عطاء قد حدث
~~عنه أصحابنا، وكان أصحاب الحديث يقولون أنه سمع من سعيد بأخرة، كان شبه
~~المتروك، ووكيع سمع [منه - 1] بأخرة يعني من سعيد، وأبو نعيم سمع من سعيد
~~بأخرة.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: زعم أبو أسامة أنه كتب
~~عن سعيد بالكوفة.
# [نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: شعبة بن دينار ثقة روى عنه الثوري وابن
~~عيينة - 2] .
# [نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: كان مروان بن معاوية يتلقط الشيوخ من
~~السكك - 3] .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: يزيد بن زياد الدمشقي
~~الذي روى عنه وكيع ليس بشئ.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال (164 م) سمعت ms0223 ابن نمير يقول: صدقة بن خالد
~~الدمشقي ثقة.
# [نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عبد الملك بن عطاء كان شيخا ثقة روى عنه
~~شيوخنا هو كوفي له حديث أو حديثان - 3] .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: مكحول الأزدي - يعني
~~البصري - أدرك أنسا ليس يحدث عنه إلا عمارة بن زاذان.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت أبي نمير يقول: بسطام بن مسلم هو رفيع
~~جدا روى عنه وكيع وحماد بن زيد، هو شيخ قديم PageV01P324
# كان من قدماء شيوخ وكيع، وكذلك ابن عون وكهمس وعيينة (1) ابن عبد الرحمن،
~~وخرج وكيع إلى البصرة سنة ثمان وأربعين.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: شعبة بن دينار ثقة روى
~~عنه الثوري وابن عيينة.
# حدثنا عبد الرحمن [نا علي قال - 2] سمعت ابن نمير يقول: إسماعيل الأزرق
~~(3) الذي يروي عن أبي عمر (4) كان من الشيعة الغلاة، وأبو عمر صاحب ابن
~~الحنفية.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: سلمة بن نبيط من الثقات
~~كوفي كان يفتخر به أبو نعيم.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: كثير (5) الرماح بلخي
~~روى عنه الشيوخ.
# حدثنا عبد الرحمن [نا علي - 6] سمعت ابن نمير يقول: روى سفيان عن عمير
~~الخثعمي شيخ [ثقة - 6] قديم من أصحاب الحجاج ابن أرطاة، والحجاج أشهر في
~~العلم منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: أبو سهل محمد ابن عمرو
~~(7) هو بصري ليس يسوي شيئا.
# حدثنا عبد الرحمن (89 ك) نا علي قال سمعت ابن نمير (88 د) PageV01P325
# يقول: أبو السوداء عمرو بن عمران.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عثمان بن سعد (1) شيخ
~~ليس بذاك كان بصريا.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: صالح بن مسلم (2) عجل
~~ثقة.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول (3) : أبو لينة النضر بن
~~مطرق (4) يحدث عن الضحاك.
# حدثنا عبد ms0224 الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: روى ابن ابي نجيح عن
~~الزبيربن موسى، هذا شيخ مكي روى عنه الكبار القدماء ليس بقديم الموت.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عثمان أبو اليقظان ليس
~~بقوي.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: يعلي بن النعمان شيخ
~~قديم روى عنه العلاء بن المسيب، هذا من قدماء شيوخ سفيان.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: روى وكيع عن القاسم
~~الجعفي شيخ ليس بمعروف.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: محمد بن مهزم الشعاب هو
~~شيخ [قديم - 5] (165 م) بصري.
# حدثنا عبد الرحمن [نا علي نا - 6] سمعت ابن نمير يقول: روى سفيان عن أبي
~~غياث هو طلق بن معاوية جد حفص بن غياث.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عبد الرحمن PageV01P326
# ابن حضير (1) شيخ بصري.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: الحسن بن ثابت الاحوال
~~ثقة وأثنى عليه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابن نمير يضعفه - يعني يحيى ابن يمان ويقول:
~~كأن حديثه خيال.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول سألت ابن نمير عن يونس بن بكير
~~قلت (2) : هذا الذي يقال فيه؟ [قال - 3] :
# ما لشئمن
# هذا أصل، إنما روى حديث أسماء بنت يزيد [بن سكن - 4] وحديث ابن عباس في
~~الرؤية وكان حدثان ما روى هذه الأحاديث.
### ||| باب في كلام محمد بن عبد الله بن نمير في علل الحديث
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت محمد بن عبد الله
~~بن نمير يقول: [حديث - 3] وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة
~~عن رافع بن خديج: أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~بدر، والناس يروون عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة، ليس فيه رافع - خالف
~~وكيع الناس فيه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال ms0225 سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن حديث
~~كتبته عن ثابت بن موسى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار، قال: هذا حديث
~~منكر.
# [قال أبو محمد - 3] قلت لأبي ما تقول أنت فيه؟ قال: هو حديث موضوع.
~~PageV01P327
### ||| باب ما ذكر من كلام محمد بن عبد الله بن نمير في كنى ناقلة الآثار وأسمائهم ومواطنهم من البلدان
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت ابن نمير يقول: كنية زياد ابن الحصين
~~أبو جهمة - قلت (166 م) لابن نمير من أين هو؟ قال: بصري كان يقدم (1) عليهم
~~الكوفة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت ابن نمير عن أبي اليقظان فضعفه وقال:
~~اسمه عثمان بن عمير.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سألت ابن نمير عن عثمان بن أبي زرعة الأخنسي
~~(2) فقال: هو ابن المغيرة وهو عثمان الأعشى (3) .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت ابن نمير يقول: أمة امرأة الزبير هي أم
~~خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص وهي أم خالد بن الزبير.
### || [أبو زرعة الرازي]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبو زرعة
# عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد (4)
### ||| [ما ذكر من علم أبي زرعة وفقهه - 5]
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسن [بن أحمد - 5] بن الليث قال سمعت PageV01P328
# عبد الواحد بن غياث البصري يقول: ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه أحدا.
# قال وسمعت الحسن بن أحمد يقول: وكان عبد الواحد كتب عن حماد بن سلمة
~~الكتب، وحماد بن زيد لقي أصحاب الحسن وابن سيرين.
# قال أبو محمد قرأت كتاب إسحاق بن راهويه [بخطه - 1] إلى أبي زرعة: إني
~~ازداد بك كل يوم سرورا فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته وهذا من أعظم ما
~~يحتاج إليه اليوم طالب العلم، وأحمد بن إبراهيم لا يزال في ذكرك الجميل (2)
~~حتى يكاد يفرط وإن لم يكن فيك بحمد الله إفراط واقرأني كتابك ms0226 إليه بنحو ما
~~أوصيتك من إظهار السنة وترك المداهنة فجزاك الله خيرا فدم على ما أوصيتك
~~فإن للباطل جولة [ثم يضمحل وان ممن أحب صلاحه.
# 1] وزينه (3) وإني أسمع من إخواننا القادمين ما أنت عليه من العلم والحفظ
~~فأسر بذلك.
# حدثنا عبد الرحمن نا جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني قال سمعت عمرو بن
~~سهل بن صرخاب يقول - وذكر أبا زرعة فقال: ما ولد في خمسين ومائة سنة مثل
~~أبي زرعة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم يقول: ما خلف أبو زرعة مثله
~~وسمعته يقول بعد وفاة أبي زرعة - وذكر أبا زرعة فقال: كان (4) (167 م)
~~دربندان العلم.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكر سعيد بن عمرو البرذعي (90 ك) قال سمعت محمد بن
~~يحيى النيسابوري يقول: لا يزال المسلمون بخير ما
# ابقى الله عزوجل لهم مثل أبي زرعة، وما كان الله عزوجل ليترك الارض
~~PageV01P329
# إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه.
# (89 د) ثم جعل يعظم على جلسائه خطر ما حكى له من علة حديث ابن إسحاق عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ركعتان (1)
~~بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك.
# قال سعيد وكنت حكيت له عن أبي زرعة أن محمد بن إسحاق اصطحب مع معاوية بن
~~يحيى الصدفي من العراق إلى الري فسمع منه هذا الحديث في طريقه، وقال (2) لم
~~استفد منذ دهر علما أوقع عندي ولا آثر من هذه الكلمة ولو فهمتم عظيم خطرها
~~لاستحليتموه كما استحليته (3) - وجعل يمدح أبا زرعة في كلام كثير.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة وذكر أحمد بن حنبل وأنه أعطاه دفتره
~~فقلت له: كان أحمد بن حنبل يعرفك حيث دفع كتابه إليك؟ فقال: أي لعمري، كنت
~~أكثر الاختلاف إليه وكنت اسائله وإذا كره ويذاكرني.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين (4) بن الجنيد يقول: ما رأيت
~~أحدا أعلم بحديث مالك بن أنس مسندها ومنقطعها من أبي زرعة، وكذلك سائر
~~العلوم ms0227 ولكن خاصة حديث مالك (5) قال PageV01P330
# أبو زرعة رأيت فيما يرى النائم كأن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكأني امسح يدي على منبر النبي صلى الله عليه وسلم موضع المقعد والذي يليه
~~والذي يليه ثم أمسكته فقصصته (1) على رجل من أهل سجستان كان معنا بحران
~~فقال هذا أنت تعني بحديث النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وكنت
~~إذ ذاك لا أحفظ كثير شئ من مسائل الأوزاعي ومالك والثوري وغيرهم (2) ثم
~~عنيت به [بعد - 3] .
# حدثنا عبد الرحمن قال (168 م) سمعت أبي يقول وذكر له أبو عبد الله
~~الطهراني وأبو زرعة فقال: كان أبو زرعة أفهم من أبي عبد الله الطهراني
~~واعلم منه بكل شئ بالفقه والحديث وغيره.
### ||| باب ما ذكر من حفظ أبي زرعة رحمه الله
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد المالكي يقول: ما
~~رأيت أحدا أحفظ لحديث (4) مالك بن أنس لمسنده ومنقطعه من أبي زرعة.
# قلت (5) : ما في الموطأ والزيادات التي ليست في الموطأ؟ قال: نعم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول سمعت أحمد بن حنبل وذكر عن عبد
~~الله بن واقد عن عكرمة بن عمار عن الهرماس قال رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يصلي على راحلته نحو الشام - فقال أحمد: ما ظننت أن الهرماس روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم سوى حديث العضباء حتى جاء أبو قتادة (6) بهذا
~~الحديث، قلت له أنا، وههنا PageV01P331
# حديث آخر سوى هذين، قال: ما هو؟ قلت: حدثنا عمرو بن مرزوق عن عكرمة بن
~~عمار عن الهرماس قال: سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فمد يده.
# قال أبو زرعة: فسكت ولم ينكره.
# وقال أبو محمد:
# كان أبو زرعة قل يوم إلا يخرج معه إلى المسجد كتابين أو ثلاثة كتب، لكل
~~قوم كتابهم الذي سألوا فيه فيقرأ على [كل 1] قوم ما يتفق له القراءة من
~~كتاب، ثم يقرأ للآخر كتابه الذي قد سأل فيه أوراق (2) ثم يقرأ للثالث كمثل
~~ذلك فإذا رجعوا أولئك ms0228 في يومهم يكون قد أخرج معه كتابهم فيجئ إلى الموضع
~~الذي كان يقرأ عليهم إلى ذلك المكان فيبتدئ فيقرأ من غير أن يسألهم: إلى
~~أين بلغتم؟ وما أول مجلسكم؟ فكان ذاك دأبه كل يوم لا يستفهم من احد منهم أو
~~مجلسه وهذا بالغداة، وبالعشي كمثل (3) ولا أعلم أحدا من المحدثين قدر على
~~هذا.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة قال حضرت يوما عبيد الله بن (169 م) عائشة
~~فقال: أول من كسا البيت جرهم، قال أبو زرعة فقلت فجرهم كان قبل أو تبع؟
~~قال: بل تبع، قلت حدثنا إبراهيم بن موسى أنا ابن ثور عن معمر عن تميم بن
~~عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال: أول من كسا البيت نبع فنهى الناس عن سبه،
~~فسكت ثم انبسط بعد ذلك إلى.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: قعدت إلى أبي الوليد يوما
~~فحملت عنه ثمانية عشر حديثا وحدثنا مذاكرة من غير أن كتبت منه حرفا وتحفظت
~~عنه كله.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول: سمعت من بعض المشايخ أحاديث فسألني
~~رجل من أصحاب الحديث فأعطيته كتابي فرد علي الكتاب PageV01P332
# بعد ستة أشهر فأنظر في الكتاب فإذا إنه قد غير في سبعة مواضع، قال أبو
~~زرعة [فأخذت الكتاب وصرت إلى عنده فقلت ألا تتقي الله
# تفعل مثل هذا؟ قال أبو زرعة - 1] فأوقفته على موضع موضع وأخبرته وقلت له
~~أما هذا الذي غيرت فإنه هذا الذي جعلت عن ابن أبي فديك فإنه عن أبي ضمرة
~~(2) مشهور وليس هذا من حديث ابن أبي فديك، وأما هذا فإنه كذا (91 ك) وكذا
~~فإنه لا يجئ عن فلان وإنما هذا كذا، فلم أزل أخبره حتى أوقفته على كله ثم
~~(90 د) قلت له: فإني حفظت جميع ما فيه في الوقت الذي انتخبت على الشيخ، ولو
~~لم أحفظه لكان لا يخفى علي مثل هذا، فاتق الله عزوجل يا رجل.
# [قال أبو محمد - 3] فقلت له: من ذلك الرجل الذي فعل هذا؟ (4) فأبى أن
~~يسميه. ms0229
# حدثنا عبد الرحمن قال وسمعت أبا زرعة يقول دفعت كتاب الصوم إلى رجل
~~بغدادي فرد علي فإذا إنه قد غير حرفا من الإسناد عن جهته، قال أبو زرعة
~~فتعجبت منه فقلت في نفسي يا سبحان الله من يريد أن يفعل هذا بي؟ اي شئ يظن؟
~~وقلت في نفسي إنه يظن أنه عمل شيئا.
# حدثنا عبد الرحمن قال وسمعت أبا زرعة يقول: ودفع إليه رجل حدثنا فقال
~~اقرأ فلما نظر في الحديث قال: من اين (170 م) لك هذا؟ قال وجدته على ظهر
~~كتاب ليوسف الوراق، قال أبو زرعة: هذا الحديث من حديثي غير أني لم أحدث به،
~~قيل له: وأنت تحفظ ما حدثت به مما لم تحدث به؟ قال بلى، ما في بيتي حديث
~~إلا وأنا افهم موضعه.
# حدنثا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: مررت يوما ببيروت PageV01P333
# فإذا شيخ مخضوب متكئ على عصا فلما نظر إلي قال لرجل: ترى هذا ليس في
~~الدنيا أحفظ من هذا.
# قال أبو زرعة ما يدريه؟ عرف حفاظ الدنيا حتى يشهد لي بهذه الشهادة؟ غير
~~أن الناس إذا سمعوا شيئا قالوه.
### ||| باب ما ذكر في أبي زرعة أنه إمام زمانه
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: أبو زرعة وأبو حاتم
~~إماما خراسان ودعا لهما وقال: بقاؤهما صلاح للمسلمين.
# حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي رحمه الله عن أبي زرعة فقال: إمام.
### ||| باب ما ذكر من طهارة خلق أبي زرعة
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كنت أتولى الانتخاب على أبي الوليد
~~وكنت لا أنتخب ما سمعت من أبي الوليد قديما، فترى قال أبو زرعة يوما أكتب
~~حديثا معادا بسببي؟ وما سمع تلك الأحاديث التي تركتها على العمد إلا بعد
~~خروجي ولو كنت أنا بدله ما كنت أصبر أن ادع جياد حديثه ولا أسمع منه، فلما
~~تيسر لي الخروج من البصرة قلت لأبي زرعة تخرج؟ فقال: لا، إنك تركت أحاديث
~~من حديث أبي الوليد مما كتبت منه سمعت منه ms0230 قديما فكرهت أن أسأل في شئ يكون
~~عليك معادا فأنا أقيم بعدك حتى أسمع.
### ||| باب ما ذكر من كثرة علم أبي زرعة
# حدثنا عبد الرحمن قال (1) قلت لأبي زرعة رحمه الله: تحزر ما كتبت
~~PageV01P334
# عن إبراهيم بن موسى مائة ألف [حديث؟ قال: مائة ألف - 1] كثير، قلت فخمسين
~~ألفا؟ قال: نعم، وستين ألفا، وسبعين ألفا، أخبرني من عد كتاب الوضوء
~~والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت (171 م) أبا زرعة يقول: لزمنا إبراهيم بن موسى
~~ثماني سنين من سنة أربع عشرة في آخرها إلى سنة اثنتين وعشرين حتى خرجت إلى
~~مكة في رمضان.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: كتبت بالري قبل أن أخرج إلى
~~العراق عن نحو ثلاثين شيخا منهم عبد الله بن الجراح وعبد العزيز بن المغيرة
~~وعبد الصمد بن حسان وجعفر بن عيسى وبشر ابن يزيد وسلمة بن بشير وعبيد بن
~~إسحاق وذكر شيوخا كثيرة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول كتبت عن ابي سملة التبوذكي عشرة
~~آلاف حديث، أما حديث حماد بن سلمة فعشرة آلاف حديث، وكنا نظن أنه يقرأ كما
~~كان يقرأ قديما فاستكتبنا الكثير ومات فبقي علينا شئ نحو قوصرة فوهبت لقوم
~~بالبصرة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو من ثمانين (2) ألف
~~حديث من حديث ابن وهب بمصر وفي غير مصر ما أعلم إني رأيت [له - 3] حديثا لا
~~أصل له.
### ||| باب ما ذكر من معرفة أبي زرعة بعلل الحديث وبصحيحه من سقيمه
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: حدثنا أبو
~~بكر بن PageV01P335
# أبي شيبة نا وكيع عن مسعر عن عاصم (1) بن عبيد الله قال رأيت ابن عمر
~~يهرول إلى المسجد - فقال أبو زرعة فقلت له: مسعر لم يرو عن عاصم بن عبيد
~~الله شيئا (2) إنما هذا سفيان عن عاصم، فلج فيه (3) قال فدخل بيته فطلبه
~~فرجع فقال: غيروه (4) هو عن سفيان.
# قال أبو محمد رأيت في كتاب كتبه عبد ms0231 الرحمن بن عمر الأصبهاني المعروف
~~برستة من أصبهان إلى أبي زرعة بخطه: وإني كنت رويت عندكم عن ابن مهدي عن
~~سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم، فقلت: هذا غلط، الناس يروون
~~عن أبي سعيد عن النبي (92 ك) صلى الله عليه وسلم، فوقع ذلك من قولك في نفسي
~~فلم أكن أنساه حتى قدمت ونظرت في الاصر فإذا هو عن أبي سعيد عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فإن خف عليك فأعلم ابا حاتم عافاه الله (172 م) ومن سألك
~~من أصحابنا فإنك في ذلك مأجور إن شاء الله، والعار خير من النار.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول أتينا أبا عمر الحوضي وقد دخل
~~قوم عليه وهو يحدثهم (91 د) وأنا وأبو حاتم وجماعة منا (5) خارج نتسمع فوقع
~~في مسامعنا وهو يقول: حدثنا جرير بن حازم
# عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم: إني
~~مكاثر بكم الأمم فصحنا من وراء [الباب - 6] فقلنا يا ابا عمر PageV01P336
# هذا عن جابر، فقال: صدقتم، ادخلوا.
# حدثنا عبد الرحمن قال (1) حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم [والفضل بن
~~العباس المعروف بالصائغ فجرى بينهم مذاكرة، فذكر محمد ابن مسلم - 2] حديثا
~~فأنكر فضل الصائغ فقال يا أبا عبد الله ليس هكذا هو، فقال كيف هو؟ فذكر
~~رواية أخرى، فقال محمد بن مسلم بل الصحيح ما قلت والخطأ ما قلت، قال فضل
~~فأبو زرعة الحاكم بيننا، فقال محمد بن مسلم لأبي زرعة أيش تقول أينا
~~المخطئ؟ فسكت أبو زرعة ولم يجب فقال محمد بن مسلم: مالك سكت، تكلم، فجعل
~~أبو زرعة يتغافل، فألح عليه محمد بن مسلم وقال: لا أعرف لسكوتك معنى، إن
~~كنت أنا المخطئ فأخبر وإن كان هو المخطئ [فأخبر - 2] ، فقال هاتوا أبا
~~القاسم
# ابن أخي فدعى به فقال اذهب وادخل بيت الكتب دفع القمطر الاول والقمطر ms0232
~~الثاني والقطمر الثالث وعد ستة عشر جزءا وائتني بالجزء السابع عشر، فذهب
~~فجاء بالدفتر فدفعه إليه فأخذ أبو زرعة فتصفح الأوراق وأخرج الحديث ودفعه
~~إلى محمد بن مسلم فقرأه محمد بن مسلم: فقال نعم غلطنا فكان ماذا؟.
# حدثنا عبد الرحمن قال (3) قيل لأبي زرعة بلغنا عنك أنك قلت لم أر [أحدا -
~~4] أحفظ من ابن أبي شيبة؟ فقال، نعم في الحفظ ولكن في الحديث كأنه لم
~~يحمده، فقال: روى مرة حديث حذيفة في الإزار فقال حدثنا أبو الأحوص عن أبي
~~إسحاق عن أبي معلى عن حذيفة، [فقلت له إنما هو أبو إسحاق عن مسلم بن نذير
~~عن حذيفة، وذاك الذي ذكرت (173 م) PageV01P337
# عن أبي إسحاق عن أبي المعلى عن حذيفة - 1] قال كنت ذرب اللسان، فبقي،
~~فقلت للوراق أحضروا المسند، فأتوا بمسند حذيفة فأصابه كما قلت.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: كنا عند أبي بكر بن ابي شعيبة
~~ومعنا كيلجة فقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن (2) عيينة عن عبد الله بن
~~أبي بكر عن أنس أنه قال يتبع الميت ثلاث.
# فقال كيلجة هو عن عبيد الله بن أبي بكر فقال: عن عبيد الله بن أبي بكر
~~فقلت يا أبا بكر تركت الصواب وتلقنت الخطأ إنما روى هو عن عبد الله بن أبي
~~بكر
# وسفيان لم يلق عبيد الله بن أبي بكر، فقال لقنني [هذا - 3] ، فقلت: كلما
~~لقنك هذا تريد أن تقبله؟.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة مرة
~~عن وكيع عن مسعر عن عاصم بن عبيد الله [قال رأيت سالما توضأ مرة، فقلت إنما
~~هو وكيع عن سفيان، فقال، لا حدثنا وكيع عن مسعر عن عاصم بن عبيد الله - 4]
~~فقلت ليس هذا من حديث مسعر، حدثنا أبو نعيم ومحمد بن كثير عن سفيان عن
~~عاصم، ولم يسمع مسعر من عاصم بن عبيد الله شيئا، فقال: بلى مسعر عن عاصم عن
~~الشعبي، فقلت: هذا عاصم وذكر عاصما آخر إنما ms0233 قلت لك عاصم بن عبيد الله لم
~~يسمع مسعر منه شيئا، فسكت فلما كان بالعشي قال قد أصبته [هو - 5] كما قلت
~~أنت حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان.
# وقال له رجل يوما يا أبا بكر منذ قدم أبو زرعة صحح لنا سبعين حديثا،
~~فحجل، ثم قال أبو زرعة [يكون - 1] مثل هذا كثير.
# هذا علي ابن PageV01P338
# المديني ذاكر بباب لعبد الرحمن بن مهدي في التسليم واحدة وعبد الرحمن كان
~~له في هذا باب فقال علي: هذا كله كذب، فلما كان بعد أيام
# روى الباب عن عبد الرحمن.
### ||| باب ما ذكر من فراسة عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي في أبي زرعة [وهو صغير - 1]
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول ذهب بي أبي إلى عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن سعد الدشتكي فلما رأيته نفرت من هيبته فتقدم أبي إليه فسلم
~~عليه وقعد (174 م) بجنبه فلم أزل أدنو وأنظر إليه ولا أجسر من الهيبة أن
~~أدنو منه فلما رآني أتقدم قال لأبي من هذا؟ قال هذا ابني، قال ادعوه،
~~فدعاني فجئت حتى دنوت من أبي فقال لي عبد الرحمن ادن مني، وأنا أدنو شيئا
~~بعد شئ، فلم يزل يقول ادن، حتى دنوت فأظنه أقعدني على فخذه أو أقعدني بجنبه
~~فقال لي أخرج يدك فأخرجت يدي فنظر إلى شقوق باطن أصابعي فتفرس [في - 1]
~~فقال لأبي: إن ابنك هذا سيكون له شان ويحفظ القرآن (93 ك) والعلم، وذكر
~~أشياء.
### ||| باب ما ذكر من رحلة أبي زرعة في طلب العلم
# حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة في أي سنة كتبتم (2) عن أبي نعيم؟ قال
~~في سنة أربع عشرة ومائتين، ومات في سنة ثماني عشرة ومائتين. PageV01P339
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول خرجت من الري المرة
# الثانية سنة سبع وعشرين ومائتين ورجعت سنة اثنتين وثلاثين في أولها، بدأت
~~فحججت ثم خرجت إلى مصر فأقمت بمصر خمسة عشر شهرا وكنت عزمت في بدو قدومي
~~مصر أني أقل المقام بها، فلما ms0234 رأيت كثرة العلم بها وكثرة الاستفادة عزمت
~~على المقام ولم أكن عزمت على سماع كتب الشافعي، فلما عزمت على المقام وجهت
~~إلى أعرف (1) رجل بمصر بكتب الشافعي (92 د) فقبلتها منه بثمانين درهما أن
~~يكتبها كلها وأعطيته الكاغذ وكنت حملت معي ثوبين ديبقيين (2) لأقطعهما
~~لنفسي فلما عزمت على كتابتها أمرت ببيعهما فبيعا بستين درهما واشتريت مائة
~~ورقة كاغذ بعشرة دراهم كتبت فيها كتبت الشافعي.
# ثم خرجت إلى الشام فأقمت بها ما أقمت، ثم خرجت إلى الجزيرة وأقمت ما
~~أقمت، ثم رجعت إلى بغداد سنة ثلاثين في آخرها، ورجعت إلى الكوفة وأقمت [بها
~~ما أقمت - 3] وقدمت البصرة فكتبت بها عن شيبان وعبد الأعلى.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن عوف يقول: كان أبو زرعة عندنا بحمص
~~سنة ثلاثين ومائتين.
# حدثنا عبد الرحمن قال (175 م) سمعت أبا زرعة يقول أقمت في خرجتي الثالثة
~~بالشام والعراق ومصر أربع سنين وستة أشهر فما أعلم أني طبخت فيها قدرا بيد
~~نفسي. PageV01P340
### ||| باب ما ذكر من جلالة أبي زرعة عند العلماء
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بن أحمد بن الليث قال سمعت احمد ابن حنبل
~~وسأله رجل فقال: بالري شاب يقال له أبو زرعة، فغضب أحمد وقال: تقول شاب؟
~~كالمنكر عليه، ثم رفع يديه وجعل يدعو الله عزوجل لأبي زرعة ويقول: اللهم
~~انصره على [من - 1] يغي عليه، اللهم عافه، اللهم ادفع عنه البلاء، اللهم،
~~اللهم، في دعاء كثير.
# قال الحسن فلما قدمت حكيت ذلك لأبي زرعة وحملت إليه دعاء أحمد بن حنبل
~~[له - 2] وكنت كتبته [عنه - 3] فكتبه أبو زرعة وقال [لي - 3] أبو زرعة: ما
~~وقعت في بلية فذكرت دعاء أحمد إلا ظننت ان الله عزوجل يفرج بدعائه عني.
# حدثنا عبد الرحمن قال رأيت في كتاب عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني المعروف
~~برستة من أصبهان إلى أبي زرعة [بخطه - 3] :
# أعلم رحمك الله إني ما [أكاد - 4] أنساك في الدعاء [لك - 3] ليلي ونهاري
~~أن يمتع المسلمون بطول بقائك فأنه لا يزال الناس بخير ما بقي من يعرف ms0235 العلم
~~وحقه من باطله، ولولا ذاك لذهب العلم وصار الناس إلى الجهل، وقد جاء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون
~~عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
# وقد جعلك الله منهم فأحمد الله على ذلك فقد وجب لله عزوجل عليك الشكر في
~~ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: أردت الخروج من PageV01P341
# مصر فجئت لأودع يحيى بن عبد الله بن بكير فقلت تأمر بشئ؟ قال: أخلف الله
~~علينا بخير.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة قال سمعت إبراهيم بن موسى يقول لي: أجد منك
~~ريح الولد.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم يقول بعد وفاة أبي زرعة بنحو من
~~شهرين يقول: ما قاتني الدعاء لابي زرعة في شئ من [صلوات - 1] الفرائض منذ
~~مات أبو زرعة (176 م) الا امس فابي كنت في التشهد فدخل على بعض الناص
~~فاشتغل به قلبي فنسيت الدعاء ثم دعوت له بعد ما صليت.
# قيل له ويجوز الدعاء في الفرائض؟ قال: نعم [أنا - 2] أدعو لأبي زرعة
~~واسميه في صلواتي.
# حدثنا عبد الرحمن قال كتب إلي أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي قال: ما
~~احد احب الي ان اراهد من أبي زرعة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول كتب إلى اسحاق ابن راهويه: لا
~~يهولنك الباطل فإن للباطل جولة ثم يتلاشى.
# حدثنا عبد الرحمن قال قلت لأبي زرعة كتب إليك حين حدثت؟ قال: نعم، لم أكن
~~انبسطت في مكاشفة القوم حينئذ.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: ذكرت لأحمد بن حنبل حديث أبي
~~داود عن بشر بن الفضل (3) عن أبيه عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أبي
~~يحيى عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يباشر الرجل الرجل
~~إلا وهما زانيان، ولا تباشر
# المرأة المرأة إلا وهما زانيتان.
# فقال [لي - 4] أحمد بن حنبل: من بشر PageV01P342
# هذا؟ قلت: رأيت المصريين (1) يحدثون عن بشر هذا، ms0236 فقال أحمد، [كأن - 2]
~~هذا الشيخ (3) بصري وقع إليهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: [لما - 4] أتيت محمد بن عائذ
~~وكان رجلا جافيا ومعي جماعة فرفع صوته فقال: من اين 94 ك) أنتم؟ قلنا: من
~~بلدان مختلفة، من خراسان من الري من كذا وكذا، قال، أنتم أمثل من أهل
~~العراق (5) ، قال ما تريدون؟ ورفع صوته قلنا، شيئا من حديث يحيى بن حمزة،
~~فلم أزل أرفق به وأداريه حتى حدثني بما معي، ثم قال: خذ الكتاب فانظر فيه -
~~فأعطاني كتابه فنظرت فيه وكتبت منه أحاديث، ثم قال: خذ الكتاب فاذهب [به -
~~4] معك، قال أبو زرعة: فدعوت له وشكرته على ما فعل، قلت: أنا أجل كتابك عن
~~حمله، وأنا أصيب نسخة هذا عند أصحابنا، فذهبت فأخذت من بعض أصحاب الحديث
~~فنسخته على الوجه، وسألته كتاب الهيثم بن حميد [فأخرج إلى جزءا عن الهيثم
~~بن حميد وكان عند هشام بن عمار (177 م) عن الهيثم بن حميد - 6] شئ يسير
~~فأخرج هو جزءا عن الهيثم فاستغنمته (93 د) وكتبته على الوجه، وسألته كتاب
~~الفتن عن الوليد بن مسلم فأجابني، وتعجب الدمشقيون مما يفعل بي، ونسخت كتاب
~~الفتن فأتيته مع رفقائي فقال: إنما أجبتك ولم أجب هؤلاء، فلم أزل أرفق به
~~وأداريه (7) حتى حدثنا بد وسمعوا مغي.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعنا (8) أبا زرعة يقول: دفع إلى احمد ابن حنبل
~~جزئين [فنظرت - 4] فإذا أحاديث المعتمر بن سليمان وبشر PageV01P343
# ابن المفضل أحاديث قد كتبتها عن غيره فأقبلت (1) أتفكر وانظر إليه فأقول
~~مرة أكتبه، وأقول مرة قد سمعتها (2) من غيره لا أكتبه، ففطن رحمه الله
~~فقال: اراك قد سمعتها من غيرنا؟ قلت: نعم، قال عمن كتبتها؟ فقلت: عن مسدد،
~~فقال: مسدد [ثقة - 3] اصفح، فصفحت فرأيت أحاديث حسانا عن غندر وغيره.
# وقال: أحاديث خالد بن ذكوان عن الربيع عمن كتبتها؟ قلت.
# عن مسدد.
# (4) حدثنا عبد الرحمن قال قرأت كتاب إسحاق بن راهويه إلى أبي زرعة بخطه:
~~أعلم أبقاك الله إني كنت أسمع من إخواننا القادمين علينا ومن ms0237 غيرهم حالك
~~وما أنت عليه من العلم والحفظ فأسر بذلك و [إني - 5] ازداد بك كل يوم سرورا
~~فالحمد لله الذي جعلك ممن
# يحفظ سنته، وهو (6) من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم، وأحمد بن
~~إبراهيم لا يزال في ذكرك بالجميل حتى يكاد يفرط حبا لك وإن لم يكن فيك بحمد
~~الله إفراط.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول كتب إلى أبو ثور فقال في كتابه:
~~كان الأمر قديما أمر أصحابك - يعني في التفقه - حتى نشأ قوم فاشتغلوا بعدد
~~الأحاديث وتركوا التفقه.
# قال وسمعت أبا زرعة يقول: وقد عاد [قوم - 7] في التفقه وهو الأصل.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة - وقلت له أخبرت أنه قرأ عليك الربيع
~~بالليل فقال: ما اعلم اني سمعت منه بالليل إلا مجلسا واحدا PageV01P344
# رافقني رجل فلما تهيأ خروجي امتنع من الخروج قلت مالك؟ قال قد بقي علي شئ
~~من كتب الشافعي وكان [قد - 1] سمع كتب الشافعي من حرملة فقلت لرفيقي: ترضى
~~أن يقرأ عليك الربيع؟ قال: نعم، قال أبو زرعة فلقيت الربيع فأخبرته بالقصة
~~وسألته أن يجيئنا ليلا فيقرأ على رفيقي
# ما بقي عليه فجاءنا ليلا فقرأ علينا.
# قلت: أخبرت أن الربيع قرأها عليك في أربعين يوما؟ قال: لا يبني، إنما كنت
~~أسمع منه في وقت أتفرغ فيه إليه وكنت آخذ ميعاده في مسجد الجامع فربما
~~أبطأت عليه وربما لم اجئ [فلا ينصرف - 2] (178 م) فيقول إذا لم يمكنك المجئ
~~فاكتب على الإسطوانة حتى أمضى.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم يقول: أنا أحقر في نفسي من أن
~~ينزلني الله عزوجل منزلة أبي زرعة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول قال لنا أبو الوليد الطيالسي:
~~إذا كان عندنا قوم فلا تستأذنوا فليس عليكم حجاب.
# وربما دخلنا عليه وهو يأكل فيشدد علينا أن كلوا.
### ||| باب ما ظهر لأبي زرعة من سيد عمله عند وفاته
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت
~~أبي يقول: مات أبو زرعة مطعونا مبطونا يعرق جبينه في النزع ms0238 فقلت لمحمد بن
~~مسلم: ما تحفظ في تلقين الموتى لا إله إلا الله؟ فقال محمد بن مسلم: يروى
~~عن معاذ بن جبل - فمن (3) قبل أن يستتم رفع أبو زرعة رأسه وهو في النزع
~~فقال: روى عبد الحميد PageV01P345
# ابن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
# فصار البيت ضجة ببكاء من حضر.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أحمد بن إسماعيل ابن عم أبي زرعة يقول سمعت
~~أبا زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه: اللهم إني أشتاق إلى رؤيتك، فإن قال
~~لي بأي عمل اشتقت إلي؟ قلت: برحمتك يا رب.
### ||| باب ما رئي لأبي زرعة من الرؤيا قبل وفاته وبعدها
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت محمد بن مسلم يقول رأيت أبا زرعة رحمه الله في
~~المنام فقلت ما فعل بك ربك؟ فقال قربني وأدناني وقربني وأدناني حتى - هكذا
~~وأومأ بيده، ثم قال [لي - 1] يا عبيد الله تدرعت بالكلام؟ قلت لانهم حاولوا
~~دينك، (95 ك) قال ألحقوه بأبي عبد الله وأبي عبد الله وأبي عبد الله.
# قال محمد بن مسلم فوقع في نفسي (2) في النوم أن أبا عبد الله سفيان
~~الثوري وإن أبا عبد الله مالك بن أنس وإن أبا عبد الله أحمد بن حنبل.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول رأيت في المنام كأن علي ثوب برد
~~له خطوط دقاق.
# قال أبو محمد (3) (179 م) تعبيره (4) أن يشتهر فاشتهر بالخير والعلم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة في سنة اثنتين وستين ومائتين
~~PageV01P346
# يقول: كنت منذ سنين نحو عشرين سنة ربما خطر ببالي تقصير [ي وتقصير الناس
~~- 1] في الأعمال في النوافل والحج والصيام والجهاد فكثر ذلك في قلبي فرأيت
~~ليلة فيما يرى النائم كأن آتيا أتاني فضرب يده (2) بين كتفي فقال: قد أكثرت
~~من العبادة، وأي عبادة أفضل من الصلوات الخمس في جماعة؟.
### ||| باب ما ذكر من بد ms0239 ومكاشفة أبي زرعة لاهل الرأي واظهاره السنن ومقاساته اذى القوم
# (94 د) حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول قال [لي - 3] أبو جعفر
~~الجمال: مالهم - يعني أصحاب الرأي سواك.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: ما رغبت قط في سكني الري وما
~~كاشفت القوم وأنا أريد مزاحمتهم في دنيا ولا مال ولا في ضيعة وقلت في نفسي
~~أنا لست براغب في شئ من هذا فأقاسي إظهار السنن فإن كان كون خرجت وهربت إلى
~~طرسوس.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول قال لي السري بن معاذ: لو أني
~~قبلت لأعطيت مائة ألف درهم قبل الليل فيك وفي ابن مسلم من غير أن أحبسكم
~~ولا أضربكم أكثر من أن أمنعكم من التحديث (4) .
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول وقلت له أنهم كانوا يقولون إن
~~رجلا بصريا يحمل إليك الكلام الذي ترويه في ابن مقاتل فقال: يفرغ ابن مقاتل
~~من مجلسه يوم الجمعة إلى قرب المغرب وأرد عليه من الغد بكرة، من وضع لي؟
~~وددت إني كنت أرى في PageV01P347
# [ذلك - 1] الوقت الذي دفع إلى ما روى في مجلسه [رجلا - 1] .
### ||| باب ما ذكر من زهد أبي زرعة وظلف نفسه عن الدنيا
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: لو كان لي صحة بدن على ما أريد
~~كنت أتصدق بمالي كله واخرج إلى طرسوس أو إلى ثعر من الثغور وآكل من
~~المباحات والزمها، ثم قال: إني لألبس الثياب لكي إذا نظر إلى الناس لا
~~يقولون قد (180 م) ترك أبو زرعة الدنيا ولبس الثياب الدون، وإني لآكل ما
~~يقدم إلى من الطيبات والحلواء لكي لا يقول الناس (2) إن أبا زرعة لا يأكل
~~الطيبات لزهده، واني لآكل الشئ الطيب وما مجراه عندي ومجرى غيره من الأدم
~~إلا واحد، وألبس الثياب الجياد (3) ودونه من الثياب عندي واحد، لأن جميعا
~~يعملان عملا واحدا، ومن أحب أن يسلم من لبسه الثياب يلبسه لستر عورته فأنه
~~إذا نوى هذا ولم ينو غيره ms0240 سلم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: كنت فيما مضى وأنا صحيح وربما
~~أخذتني الحمى فاضعف وأجد لذلك ألما، وأنا اليوم ربما حممت وربما لم أحم فلا
~~أجد لشئ مما أنا فيه ألما، أظن في نفسي أنه كذا ينبغي أن يكون.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: أعلم أن عمي إسماعيل طبخ قدرا
~~بقرية روده وبوسته مغمى فقال لي ألق فيه شيئا من الملح فأخذت كفا من الملح
~~وألقيت فيه فصار القدر كله مرا ولم يذق أحد منا منه، فقيل لي: لم ألقيت
~~كثرة هذا الملح في هذا؟ فقلت لهم لم توقتوا PageV01P348
# لي فيه شيئا ولم ادركم ألقى فيها.
# قال أبو زرعة دخلت مرة البيت فنظرت فإذا قنينة فيها دهن شيرج فنظرت إليه
~~فظننت أنه فقاع فأخذت القدح فصببت منه حتى قيل لي: هذا دهن، فنظرت فإذا هو
~~دهن (1) .
### || [أبو حاتم الرازي]
# ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبي [أبو حاتم -
# 2] رحمه الله
### ||| باب ما ذكر من معرفة أبي رحمه الله بصحة الحديث وسقيمه
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي رحمه الله يقول جاءني رجل من جلة أصحاب
~~الرأي من أهل الفهم منهم ومعه دفتر فعرضه علي فقلت في بعضها: هذا حديث خطأ
~~قد دخل لصاحبه حديث في حديث، وقلت في بعضه: هذا حديث باطل، وقلت في بعضه:
~~هذا (183 م) حديث منكر، وقلت في بعضه: هذا حديث كذب، وسائر ذلك احاديث
~~صحاح.
# فقال لي: من أين علمت أن هذا خطأ، وإن هذا باطل، وإن هذا كذب؟ أخبرك راوي
~~هذا الكتاب بأني غلطت وإني كذبت في حديث كذا؟ فقلت: لا، ما أدري هذا الجزء
~~من رواية من هو؟ غير أني اعلم ان هذا خطأ، PageV01P349
# وإن هذا الحديث باطل، وإن هذا الحديث كذب، فقال تدعي الغيب؟ قال (96 ك)
~~قلت: ما هذا ادعاء الغيب (1) : قال فما الدليل على ما تقول؟ قلت: سل عما
~~قلت من يحسن مئل ما أحسن، فإن اتفقنا علمت أنا ms0241 لم نجازف ولم نقله إلا بفهم.
# قال: من هو الذي يحسن مثل ما تحسن؟ قلت: أبو زرعة، قال: ويقول أبو زرعة
~~مثل ما قلت؟ قلت: نعم، قال: هذا عجب، فأخذ فكتب في كاغد ألفاظي في تلك
~~الأحاديث ثم رجل إلى وقد كتب ألفاظ ما تكلم به أبو زرعة في تلك الأحاديث،
~~فما قلت أنه باطل قال أبو زرعة: هو كذب، قلت: الكذب والباطل واحد، وما قلت
~~أنه كذب قال أبو زرعة: هو باطل، وما قلت أنه منكر قال: هو منكر، كما قلت،
~~وما قلت أنه صحاح قال أبو زرعة: [هو - 2] صحاح: فقال: ما أعجب هذا، تتفقان
~~من غير مواطأة فيما بينكما، فقلت فقد ذلك أنا لم نجازف وإنما قلناه بعلم
~~ومعرفة قد أوتينا، والدليل على صحة ما نقوله بان دينارا نبهرجا يحمل إلى
~~الناقد فيقول: هذا دينار نبهرج، ويقول لدينار: هو جيد، فإن قيل له من أين
~~قلت إن هذا نبهرج؟
# هل كنت حاضرا حين بهرج هذا الدينار؟ قال: لا، فان قيل له: فأخبرك (95 د)
~~الرجل الذي بهرجه إني بهرجت هذا الدينار؟ قال: لا، قيل فمن أين قلت إن هذا
~~نبهرج؟ قال: علما رزقت، وكذلك نحن رزقنا معرفة ذلك، قلت [له - 3] فتحمل فص
~~ياقوت إلى واحد من البصراء من الجوهريين فيقول: هذا زجاج، ويقول لمثله:
~~(184 م) هذا ياقوت، فإن قيل له: من أين علمت أن هذا زجاج وإن هذا ياقوت؟ هل
~~حضرت الموضع الذي صنع فيه هذا الزجاج؟ PageV01P350
# قال: لا، قيل له: فهل أعلمك الذي صاغه بأنه صاغ هذا زجاجا؟ قال: لا، قال:
~~فمن أين علمت؟ قال: هذا علم رزقت، وكذلك نحن رزقنا علما لا يتهيأ لنا أن
~~نخبرك كيف علمنا بأن هذا الحديث كذب وهذا حديث منكر إلا بما نعرفه.
# [قال أبو محمد تعرف جودة الدينار بالقياس إلى غيره فإن تخلف عنه في
~~الحمرة والصفاء علم أنه مغشوش، ويعلم جنس الجوهر بالقياس إلى غيره فإن
~~خالفه في الماء والصلابة علم أنه زجاج، ويقاس صحة الحديث بعدالة ناقليه، ms0242
~~وأن يكون كلاما يصلح أن يكون من كلام النبوة، ويعلم سقمه وإنكاره بتفرد من
~~لم تصح عدالته بروايته والله أعلم - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج بحديث زياد بن الحسن بن
# فرات القزاز نحو أربعين حديثا حدثنا عبد الرحمن قال فسمعت أبي يقول: سبعة
~~عشر حديثا من هذا خطأ وغلط، من ذلك حديث [قد - 2] حدثنا به أبو سعيد الأشج
~~عن زياد بن الحسن بن فرات [القزاز - 1] عن أبيه عن جده عن عدي ابن عدي
~~الكندي، وحديث آخر عن زياد بن الحسن عن أبيه عن جده عن التميمي عن ابن
~~عباس، ومن ذلك زياد بن الحسن عن أبيه عن إسحاق عن الحارث عن علي - ثلاثة
~~أحاديث.
# [ومن ذلك زياد ابن الحسن عن أبيه عن جده عن الشعبي.
# ومن ذلك زياد بن الحسن عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن الأسود.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده عن أبي الأحوص.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده - 3] عن عمرو بن ميمون وعمرو بن شراحيل (4) .
# ومن ذلك عن ابيه عن PageV01P351
# جده [عن أبي ميسرة.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده عن الأسود بن يزيد.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده - 1] عن الضحاك بن مزاحم.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده [عن إبراهيم بن يزيد وعلقمة.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده عن ناجية بن كعب.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده - 2] عن الأسود بن هلال.
# ومن ذلك عن أبيه عن جده عن هبيرة ابن يريم.
# حدثنا عبد الرحمن قال (3) قسمعت أبي رحمه الله يقول: كل هذه الأحاديث
~~ليست من حديث فرات القزاز، لم يرو فرات عن هؤلاء المشيخة، إنما هذه أحاديث
~~أبي إسحاق الهمداني عن هؤلاء المشيخة، ولا أعلم فرات القزاز روى عن أحد
~~منهم شيئا ولا ادركهم (185 م) ، وقد سمع فرات القزاز من أبي الطفيل ومن
~~سعيد بن جبير ومن أبي حازم سلمان الأشجعي ومن قيس، فهذه الأحاديث عنهم
~~صحيحة من حديث فرات القزاز.
# قلت (4) فما قولك في الحسن بن ms0243 فرات؟ قال: منكر الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعنا من محمد بن عزيز الأيلي الجزء السادس من
~~مشايخ عقيل فنظر أبي في كتابي فأخذ القلم فعلم على أربعة وعشرين حديثا خمسة
~~عشر حديثا منها متصلة بعضها ببعض وتسعة أحاديث في آخر الجزء متصلة فسمعته
~~يقول: ليست هذه الأحاديث من حديث عقيل عن هؤلاء المشيخة، إنما ذلك من حديث
~~محمد بن إسحاق عن هؤلاء المشيخة، ونظر إلى أحاديث عن عقيل عن الزهري، وعقيل
~~عن يحيى بن أبي كثير، وعقيل عن عمرو بن شعيب ومكحول، وعقيل PageV01P352
# عن أسامة بن زيد الليثي فقال: هذه الأحاديث كلها من حديث الأوزاعي عن
~~يحيى بن أبي كثير، والأوزاعي عن نافع، والاوزاعي عن (97 ك)
# أسامة بن زيد، والأوزاعي عن مكحول، وإن عقيلا لم يسمع من هؤلاء المشيخة
~~هذه الأحاديث.
# حدثنا عبد الرحمن قال وحضرت أحمد بن سنان وقد حدثنا عن يزيد بن هارون عن
~~حماد بن سلمة عن أبي جمرة (1) عن أبي بردة عن أبي موسى ان روسل الله صلى
~~الله عليه وسلم عطس فقيل له يرحمك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~يهديكم الله ويصلح بالكم فقال أبي لأحمد بن سنان: إنما هو عن أبي حمزة عن
~~أبي بردة، فأبى أن يقبل، ثم صار أبي إلى محمد بن عبادة فسأله أن يخرج له
~~حديث يزيد [ابن هارون - 2] عن حماد بن سلمة [فأخرج كتابه - 3] فإذا هو حماد
~~ابن سملة عن أبي حمزة كما قال أبي، فكتبنا عن ابن عبادة هذا الحديث ثم أخبر
~~أبي ابني أحمد (4) بن سنان بأنه وجد في كتاب ابن عبادة عن يزيد عن حماد بن
~~سلمة عن أبي حمزة (186 م) كما قال أبي، فتحيرا وقالا: ننظر في الأصل، فلما
~~كان الغد حملوا إلى أبي أصل أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة
~~عن أبي حمزة معجما على الحاء والزاي كما قال أبي، وقالا: وقع الغلط في
~~التحويل، فحدثنا أحمد بن سنان من الرأس عن يزيد عن ms0244 حماد بن سلمة عن أبي
~~حمزة عن أبي [بردة عن أبي - 3] موسى كما قال أبي، واعتذروا من ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن قال (5) حضرت أبي رحمه الله وحضره عبد الرحمن
~~PageV01P353
# ابن خراش البغدادي فجرى بينهما ذكر حديث أنس [بن مالك - 1] سئل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فقال: هو نهر اعطانيه الله عزوجل في الجنة
~~أبيض من اللبن وأحلى من العسل الحديث، فقال أبي: رواه أبو أويس [عن الزهري
~~عن أخيه (2) عبد الله بن مسلم عن أنس، فقال عبد الرحمن بن خراش: ليس فيه
~~الزهري إنما يرويه أبو أويس عن ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس، فقال أبي
~~روى أبو أويس - 3] عن كليهما هذا الحديث، روي (96 د) عن الزهري عن عبد الله
~~بن مسلم عن أنس، وعن ابن أخي الزهري عن أبيه عن أنس حدثنا به أحمد بن صالح
~~عن إسماعيل بن (4) [أبي - 3] أويس عن الزهري عن أخيه عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وعن أبيه عن ابن أخي الزهري عن أنس.
# ثم قال لي يا عبد الرحمن أخرج حديث أحمد بن صالح ما سمعناه (5) بأنطاكية،
~~فأخرجت الكتاب فأملى على الناس الحديثين جميعا عن أحمد بن صالح عن إسماعيل
~~بن أبي أويس عن أبيه كما حكاه، وقال: ما نظرت في هذا منذ يوم سمعت من أحمد
~~بن صالح، فحمل الناس على عبد الرحمن (6) بن خراش فجعلوا يوبخونه فاستغفر
~~الله عزوجل من ساعته.
# قال أبو محمد ثم قضى لي الخروج إلى الحج فسمعت هذين الحديثين بهمذان
~~حدثنا بهما حمويه بن أبرك قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي قال
~~ابن شهاب أن أخاه عبد الله (187 م) أخبره أن أنس بن مالك أخبره أن رجلا سأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الكوثر؟ فذكر الحديث - PageV01P354
# حدثنا عبد الرحمن نا حمويه نا ابن أبي أويس قال حدثني أبي عن ابن أخي
~~الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن أنس عن النبي ms0245 صلى الله عليه
~~وسلم مثله سواء.
### ||| باب ما ذكر من علم أبي رحمه الله وفقهه ومعرفته بناقلة الآثار
# (1) حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت محمد بن العباس مولى بني هاشم أو غيره
~~قال حضرت محمد بن حميد وجاءه رجل يستفتيه في مسألة فقال صر إلى أبي حاتم
~~محمد بن إدريس فسله عنه.
# قال أبو محمد وكان في ذلك الوقت مشايخ متوافرون مثل إبراهيم بن موسى
~~ومحمد بن مهران الجمال وأبي حصين بن يحيى بن سليمان وأبي زرعة وغيرهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي رحمه الله يقول قلت على باب أبي الوليد
~~الطيالسي: من أغرب على حديثا غريبا مسندا صحيحا لم أسمع به فله على درهم
~~يتصدق به وقد حضر على باب أبي الوليد خلق
# من الخلق أبو زرعة فمن دونه، وإنما كان مرادي أن يلقي علي ما لم أسمع به
~~فيقولون هو عند فلان فأذهب فأسمع، وكان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي،
~~فما تهيأ لأحد منهم أن يغرب على حديثا.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي [يقول: تعجبت من غفلة أبي نعيم الفضل بن
~~دكين حيث جعل يزيد بن خصيفة في الكوفيين وهو مدني، وأدخل عمرو بن يحيى
~~المازني في الكوفيين وهو مدني، وجعل PageV01P355
# عثمان البتي في الكوفيين وهو بصري.
# سمعت أبي - 1] يقول جرى بيني وبين أبي زرعة يوما تمييز الحديث ومعرفته
~~فجعل يذكر أحاديث [ويذكر - 2] عللها، وكذلك كنت أذكر أحاديث خطأ وعللها
~~وخطأ الشيوخ، فقال لي يا أبا حاتم قل من يفهم هذا، ما أعز هذا، إذا رفعت
~~هذا من واحد واثنين فما أقل من تجد من يحسن هذا، وربما أشك في شئ أو
~~يتخالجني شئ في حديث فإلى أن ألتقي معك لا أجد من يشفيني منه.
# قال أبي وكذلك (188 م) كان أمري.
# [قال أبو محمد - 2] قلت لأبي: محمد بن مسلم؟ قال يحفظ أشياء عن محدثين
~~يؤديها، ليس معرفته (3) للحديث غزيرة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وجرى عنده معرفة الحديث فقال أبو عبد الله
~~الذي ms0246 يحدث عنه محمد بن جابر والذي يحدث عن سعيد ابن جبير (98 ك) وعن مصعب
~~بن سعد وعن زاذان هو مسلم الجهي، ومسلم البطين أيضا يكنى أبا عبد الله، غير
~~أنه لا يحتمل أن يكون مسلم الملائي (4) يحدث عن مصعب بن سعد وعن زاذان.
# ثم قال: ذهب
# الذي كان يحسن هذا، يعني أبا زرعة، وما بقي بمصر ولا بالعراق أحد يحسن
~~[هذا - 2] .
# قلت: محمد بن مسلم؟ قال: يفهم طرفا منه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وقيل له إن عبد الجبار ابن العلاء
~~روى عن مروان الفزاري عن ابن أبي ذئب، فقال أبي قد نظرت في حديث مروان
~~بالشام الكثير فما رأيت عن ابن أبي ذئب أصلا.
# فقال له أبو يحيى (5) الزعفراني: أنكر على أبو زرعة كما انكرت
~~PageV01P356
# فحملت إليه كتابي واريته فجعل يتعجب.
# قال أبو محمد اتفقا في الإنكار على عبد الجبار بن العلاء روايته عن مروان
~~عن ابن أبي ذئب من غير تواطؤ لمعرفتهما بهذا الشأن.
### ||| ما ذكر من حفظ أبي رحمة الله عليه
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول:
~~كان محمد بن يزيد الأسفاطي يحفظ التفسير وولع به وكان يلقي علي وعلى أبي
~~زرعة [التفسير - 1] فإذا ذاكرته بشئ لا يحفظه كان يقول يا بني أفدني.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان محمد بن يزيد الأسفاطي يحفظ
~~التفسير فقال لنا يوما ما تحفظون في قول الله عزوجل (فنقبوا في البلاد) ؟
~~فبقي أصحاب الحديث ينظر بعضهم إلى بعض فقلت أنا حدثنا
# أبو صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله
~~عزوجل (فنقبوا في البلاد) قال: ضربوا في البلاد.
# فاستحسن.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت موسى بن إسحاق يقول لي: ما رأيت أحفظ من أبيك
~~رحمه الله.
# وقد رأى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبا بكر بن أبي شيبة وابن نمير
~~وغيرهم، فقلت له (97 د) رأيت ابا زرعة؟ (189 م) فقال: لا.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ms0247 أبي يقول غضب أبو الوليد يوما فقال: لا يسألني
~~اليوم أحد إلا من حفظه، فدنا (2) إليه رجل فقال كيف حديث كذا؟ فجعل يلجلج،
~~فقال: قم، فأقامه، ثم دنا آخر فقال كيف حديث كذا؟ فجعل أيضا يلجلج، فقال:
~~قم، فلما كان الثالث أو الرابع دنوت أنا فقلت: كيف حديث أبي مسعود البدري
~~أن النبي PageV01P357
# صلى الله عليه وسلم قال: إن المؤمن إذا أنفق على زوجته وهو يحتسب فهو
~~صدقة؟ فقال: حدثنا شعبة (1) عن عدي بن ثابت فقال له شعبة قال أنبأنا عدي بن
~~ثابت عن عبد الله بن يزيد فقال الأنصاري (2) عن أبي مسعود عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# ثم قلت له: حديث سلمة بن الأكوع عن النبي صلى الله عليه وسلم: من حمل
~~علينا [السلاح - 3] فقال: حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة (4) عن أبيه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فحدثني به.
# فلم أزل أذكر [له - 3] حديثا بعد حديث حتى بلغ عشرة أحاديث فقال: هات،
~~فذكرت له حديثا
# آخر فقال: حسبك.
# فظن أني تحفظت عشرة أحاديث، فلما زدت على عشرة قال: حسبك، ثم دنا أبو
~~زرعة فجعل يسأله حتى بلغ عشرة فلما زاد على عشرة أحاديث قال: حسبك.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قدم محمد بن يحيى النيسابوري الري
~~فألقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعلم منها إلا ثلاثة
~~أحاديث وسائر ذلك لم يكن عنده ولم يعرفها.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال لي هشام بن عمار: أي شئ تحفظ عن
~~الأذواء؟ قلت له: ذو الأصابع، وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو
~~اللحية الكلبي (5) وعددت له ستة PageV01P358
# فضحك وقال: حفظنا نحن ثلاثة وزدتنا أنت ثلاثة.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كنت عند والينا ابراهيم
# ابن معروف وحضر محمد بن مسلم فقال: يا أبا حاتم ويا أبا عبد الله لو
~~تذاكرتما فكنت أسمع مذاكرتكما، فقلت لا تتهيأ المذاكرة ما لم يجر شئ (190
~~م) فقال أنا أجريه، قد ms0248 حبب إلى الصدقة فما تحفظون فيه؟ فقال محمد بن مسلم
~~حدثنا محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عباد بن حبيس عن
~~عدي بن حاتم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقص، فقلت: لم يسألك
~~الأمير عن إسلام عدي بن حاتم، فقال: صدق إنما سألتك عن فضل الصدقة، فقال:
~~حدثنا أبو نعيم نا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن سالم بن أبي الجعد عن
~~ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
~~وإن الرجل وذكر الحديث.
# فقلت: ليس إسناده كما ذكرت، (99 ك) قال لم؟ قلت ليس هو سالم بن أبي
~~الجعد، فقال هو عبيد بن أبي الجعد، قلت: ولا [هو - 1] عبيد، فقال من هو؟
~~وجعل يكرر سالم بن ابي الجعد عبيد بن أبي الجعد فكرر من من فقال الأمير لا
~~تخبره فسكت ساعة فجعل يجهد أن يقع عليه فلم يقع عليه فقال الأمير أخبره
~~الآن قلت عبد الله ابن أبي الجعد عن ثوبان، قال صدقت هو عبد الله بن أبي
~~الجعد.
### ||| ما ذكر من رحلة أبي في طلب العلم
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول:
~~أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سبع سنين أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة
~~على ألف فرسخ: لم أزل أحصى حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته، ما كنت سرت أنا
~~من PageV01P359
# الكوفة إلى بغداد فما لا أحصي كم مرة ومن مكة إلى المدينة مرات كثيرة
# وخرجت من البحرين من (1) قرب مدينة صلا إلى مصر ماشيا ومن مصر إلى الرملة
~~[ماشيا - 2] ومن الرملة إلى بيت المقدس، ومن الرملة إلى عسقلان ومن الرملة
~~إلى طبرية ومن طبرية إلى دمشق ومن دمشق إلى حمص ومن حمص إلى أنطاكية ومن
~~أنطاكية إلى طرسوس ثم رجعت من طرسوس إلى حمص وكان بقى على شئ من حديث أبي
~~اليمان فسمعت ثم (191 م) خرجت من حمص إلى بيسان ومن بيسان إلى الرقة ms0249 ومن
~~الرقة ركبت الفرات إلى بغداد، وخرجت قبل خروجي إلى الشام من واسط إلى النيل
~~ومن النيل إلى الكوفة، كل ذلك ماشيا كل هذا في سفري الأول وأنا ابن عشرين
~~سنة أجول سبع سنين، خرجت من الري سنة ثلاث عشرة ومائتين قدمنا الكوفة في
~~شهر رمضان سنة ثلاث عشرة والمقرئ حي بمكة وجاءنا نعيه ونحن بالكوفة ورجعت
~~سنة إحدى وعشرين ومائتين، وخرجت المرة الثانية سنة اثنتين وأربعين ورجعت
~~سنة خمس وأربعين أقمت ثلاث سنين وقدمت طرسوس سنة سبع (3) عشرة أو ثماني
~~عشرة وكان واليها الحسن بن مصعب وكنت [تنظر - 4] إلى الحسن كأنه محدث أحمر
~~الرأس واللحية عليه قلنسوة حبرة وكنت أشبهه بسنيد بن داود وربما رأيت
~~الوالي فأظن أنه سنيد وربما اجتمعا فلا أميز بينهما وفي هذه السنة فتحت
~~لؤلؤة (5) (98 د) وأنا بطرسوس.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابي يقول حجت سنة الاولى PageV01P360
# سنة خمس عشرة ومائتين، والحجة الثانية سنة خمس وثلاثين، والثالثة سنة
~~اثنتين وأربعين، والرابعة سنة خمس وخمسين وفيها حج عبد الرحمن ابني.
### ||| [باب - 1] ما ذكر من جلالة أبي عند أهل العلم وغيرهم
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سألني أحمد بن حنبل عن مشايخ الري
~~قلت: إبراهيم بن موسى وهو في عافية، قال كيف تركتم أبا زياد؟ كان رفيقي
~~بالبصرة عند معتمر بن سليمان، قلنا: هو في عافية، وسألني عن ابن حميد.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أتيت محمد بن المصفى الحمصي يوما
~~فقال لي: قد كتبت جزءا من حديثك فحدثني به، فقلت: إنما جئنا لنسمع منك، فلم
~~يدعني حتى قرأت عليه.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي رحمه الله يقول كنا إذا اجتمعنا عند محدث
~~أنا وأبو زرعة كنت أتولى الانتخاب وكنت إذا كتبت حديثا عن ثقة لم اعده وكنت
~~(192 م) أكتب ما ليس عندي، وكان أبو زرعة إذا انتخب يكثر الكتابة، كان إذا
~~رأى حديثا جيدا قد كتبه عن غيره أعاده.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كلمني دحيم ms0250 في حديث أهل طبرية وقد
~~[كانوا - 1] سألوني التحديث فأبيت عليهم وقلت بلدة يكون
# فيها مثل أبي سعيد دحيم القاضي أحدث أنا؟ فكلمني دحيم فقال إن هذه بلدة
~~نائية عن جادة الطريق فقل من يقدم عليهم، فحدثتهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول أتينا مالك بن سعد ابن عم
~~PageV01P361
# روح بن عبادة بالبصرة فقلنا أخرج إلينا من حديثك.
# فكان يخرج الجزئين والثلاثة، قلنا له أخرج الينا ملء جوالق كتبا حتى ننظر
~~فيها، فأخرج إلينا الشيخ جوالق ملأ كتب (1) في (2) ظهره فوضع بين أيدينا
~~فكتبنا منها حديثا كثيرا ثم أخذت عنه مقدار عشرين جزءا من مصنفات روح وغيره
~~فقلت أحمل وأنظر فيه؟ قال أحمل، وأعدك في وقت أجيئك إلى منزلك فأحدثك ثم،
~~فوعدته ليوم يجئ فكان حدث سبب وبكرت إلى شيخ وجاء الشيخ فقعد ينتظرنا فلم
~~يزل ينتظرنا إلى قريب من وقت الظهر فجئنا نحن في ذلك الوقت فدفعنا إليه ما
~~كان معنا مكتوبا فقرأ علينا.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كان سلمة بن شبيب قدم البصرة فكتبت
~~بخطى عنه شيئا كثيرا فالتقيت [معه - 3] فأعلمته أني كتبت من حديثه أشياء
~~أريد أن أسمعها، فقال: أنا أجيئك غدا فقضى إني بكرت علي بندار ونسيت ميعاده
~~فأنا عند بندار إذ قد اقبل (4) (100 ك) سلمة فقال له بندار: يا أبا عبد
~~الرحمن كنا نحن أولى أن نأتيك، فقال ليس إياك أتيت (5) إنما جئت بسبب أبي
~~حاتم أقرأ عليه شيئا، قال ابي فشورت مما قال في وجه الشيخ (6) ثم قال ما
~~تشاء؟ قلت إن شئت انتظرت حتى يفرغ بندار من القراءة، وإن شئت مضيت حتى
# أجيئك إلى المنزل، فقال لابل أنتظر حتى تفرغ من السماع، فلما فرغت من
~~السماع (193 م) دخلنا مسجدا فأخذ كتابي فقرأ كل شئ كان PageV01P362
# معي فعددت ما قرأ على إحدى عشرة ورقة بخطى دقيق.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وذكر ابن أبي عمر العدني فقال: كان
~~من المصلين، أتيته فيما بين المغرب والعشاء فإذا هو ms0251 [قائم - 1] يصلي كأنه
~~خشبة فلما رآني خفف وسلم فقال: ما حاجة أبي حاتم؟ قلت كذا وكذا.
# وقال أبي أتيت أحمد بن يحيى الصوفي لأسمع منه فإذا قد كتتب جزءا من حديثي
~~فقال: اقرأه على، فقلت إنما جئت لأسمع منك، فلم يدعني حتى قرأت عليه.
### ||| باب ما ذكر من كثرة سماع أبي رحمه الله من العلم
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال [لي - 2] ابن نفيل كم كتبتم عني؟
~~قلت: لا ندري، قال حزرت ثلاثة عشر ألفا أو أربعة
# عشر ألفا أو خمسة عشر ألفا.
### ||| باب ما لقي أبي من المقاساة في طلب العلم من الشدة
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: بقيت بالبصرة في سنة أربع عشرة
~~ومائتين ثمانية أشهر وكان في نفسي أن أقيم سنة فانقطع نفقتي فجعلت أبيع
~~ثياب بدني شيئا بعد شئ حتى بقيت بلا نفقة ومضيت أطوف مع صديق لي إلى
~~المشيخة (3) وأسمع منهم إلى المساء فانصرف رفيقي ورجعت إلى بيت خال فجعلت
~~اشرب الماء الجوع ثم أصبحت من الغد وغدا على رفيقي فجعلت أطوف معه في سماع
~~الحديث على PageV01P363
# جوع شديد فانصرف عني وانصرفت جائعا فلما كان من الغد غدا على فقال مر بنا
~~إلى المشايخ قلت أنا ضعيف لا يمكنني قال ما ضعفك؟ قلت لا أكتمك أمري قد مضى
~~يومان ما طعمت فيهما شيئا، فقال [لي - 1] قد بقي معي دينار فأنا أواسيك
~~بنصفه ونجعل النصف الآخر في الكراء فخرجنا من البصرة وقبضت منه (99 د)
~~النصف دينار.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمععت أبي يقول: كنا في البحر فاحتلمت فأصبحت
~~وأخبرت أصحابي به (2) فقالوا لي أغمس (3) نفسك في البحر قلت إني لا أحسن أن
~~أسبح، فقالوا أنا نشد فيك حبلا ونعلقك من الماء، فشدوا في حبلا (4)
~~وأرسلوني في الماء وانا في الهواء (194 م)
# أريد إسباغ (5) الوضوء فلما توضأت قلت لهم أرسلوني قليلا فأرسلوني فغمست
~~نفسي في الماء قلت ارفعوني فرفعوني.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول لما خرجنا من المدينة من ms0252 عند داود
~~الجعفري صرنا إلى الجار وركبنا البحر وكنا ثلاثة أنفس أبو زهير المرورزذي
~~(6) شيخ، وآخر نيسابوري فركبنا البحر وكانت الريح في وجوهنا فبقينا في
~~البحر ثلاثة أشهر وضاقت صدورنا وفني ما كان معنا من الزاد [وبقيت بقية
~~فخرجنا إلى البر فجعلنا نمشي أياما على البر حتى فني ما كان معنا من الزاد
~~- 7] والماء فمشينا يوما [وليلة - 8] لم يأكل أحد منا شيئا ولا شربنا
~~واليوم الثاني كمثل [واليوم - 10] الثالث كل يوم نمشي إلى الليل فإذا جاء
~~المساء صلينا PageV01P364
# وألقينا بأنفسنا حيث كنا وقد ضعفت أبداننا من الجوع والعطش والعياء، فلما
~~أصبحنا اليوم الثالث جعلنا نمشي على قدر طاقتنا فسقط
# الشيخ مغشيا عليه فجئنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه ومشينا أنا وصاحبي
~~النيسابوري قدر فرسخ أو فرسخين فضعفت وسقطت مغشيا على ومضى صاحبي وتركني
~~فلم يزل هو يمشي إذ بصر من بعيد قوما قد قربوا سفينتهم من البر ونزلوا على
~~بئر موسى صلى الله عليه وسلم فلما عاينهم لوح بثوبه إليهم فجاءوه معهم
~~الماء (1) في إداوة فسقوه وأخذوا بيده فقال لهم الحقوا رفيقين لي قد القوا
~~بأنفسهم مغشيا عليهم فما شعرت إلا برجل يصب الماء على وجهي ففتحت عيني فقلت
~~اسقني فصب من الماء في ركوة أو مشربة شيئا يسيرا فشربت ورجعت إلى نفسي ولم
~~يروني ذلك القدر فقلت اسقني فسقاني شيئا يسيرا وأخذ بيدي فقلت: ورائي شيخ
~~ملقى، قال قد ذهب إلى ذاك جماعة، فأخذ بيدي وأنا أمشي أجر رجلي ويسقيني
~~شيئا بعد شئ حتى إذا بلغت إلى عند سفينتهم وأتوا برفيقي الثالث الشيخ
~~وأحسنوا إلينا أهل السفينة فبقينا أياما حتى رجعت إلينا أنفسنا، ثم كتبوا
~~لنا كتابا إلى مدينة يقال (195 م) لها راية إلى وإليهم وزودونا من الكعك
~~والسويق [والماء - 2] فلم نزل نمشي حتى نفذ ما كان معنا من الماء والسويق
~~والكعك فجعلنا نمشي جياعا (101 ك) عطاشا على شط البحر حتى وقعنا إلى سلحفاة
~~قد رمى به البحر مثل الترس فعمدنا إلى حجر كبير فضربنا على ظهر ms0253 السلحفاة
~~فانفلق ظهره وإذا فيها مثل صفرة البيض فأخذنا من بعض الأصداف الملقى على شط
~~البحر فجعلنا نغترف من ذلك الاصفر فنتحساه PageV01P365
# حتى سكن عنا الجوع والعطش، ثم مررنا وتحملنا حتى دخلنا [مدينة - 1]
# الراية وأوصلنا الكتاب إلى عاملهم فأنزلنا في داره وأحسن إلينا وكان يقدم
~~إلينا كل يوم القرع ويقول لخادمه هاتي لهم باليقطين المبارك فيقدم إلينا من
~~ذاك اليقطين مع [الخبز - 2] أياما فقال واحد منا بالفارسية: لا تدعو باللحم
~~المشؤوم؟ وجعل يسمع الرجل صاحب الدار، فقال: أنا أحسن بالفارسية فإن جدتي
~~كانت هروية فأتانا بعد ذلك باللحم، ثم خرجنا من هناك وزودنا إلى أن بلغنا
~~مصر.
### ||| باب ما ذكر من بدء كتابة أبي رحمه الله
# الحديث حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول كتبت الحديث سنة تسع ومائتين
~~وأنا ابن أربع عشرة سنة واختلفت تلك السنة إلى المحدثين وكتبت عن عتاب بن
~~زياد المروزي سنة عشر (3) ومائتين قدم علينا من خراسان يريد الحج، وكتبت عن
~~عبد الله بن عاصم سنة عشر أو نحوها كتاب أبي عوانة وأنا ابن خمس عشرة [سنة
~~- 4] بخطي، وكنت أفيد الناس عن أبي عبد الرحمن المقرى وأنا بالري فيخرج
~~الناس إلى المقرى فيسمعوا منه ويرجعوا وأنا بالري، وكتبت عن بشر بن يزيد
~~(5) بن PageV01P366
# أبي الأزهر (1) سنة عشر ومائتين وأنا ابن خمس عشرة وكان نزل على سعيد بن
~~زيرك (2) فطلبوا مستمليا يستملي فلم يحضرهم فأخذت استملي لهم.
# (196 م)
### ||| باب ما ذكر من كتابة ابي ماكان يقرأ المحدث من الحديث في وقت قراءته
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كتبت (3) عند عارم وهو يقرأ: وكتبت
~~عند عمرو بن مرزوق وهو يقرأ.
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال سعيد بن سليمان: عندي عن هشيم
~~(4) عن منصور بن زاذان اربعمائة حديث، فأتاه الأعبر (5) وأصحاب الحديث
~~فأملى علينا وجاء هارون المستملي المقلب بالديك فكان يستملي ولا يرد على
~~أحد ويسرع الكتابة (6) فترك عامة أصحاب الحديث (100 د) الكتابة إلا القليل
~~وكنت أكتب أنا.
# (7)
### ||| [باب ما ظهر ms0254 لأبي من سيد عمله عند وفاته
# حضرت أبي رحمه الله وكان في النزع وأنا لا أعلم فسألته عن عقبة بن عبد
~~الغافر يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم: له صحبة؟ فقال PageV01P367
# برأسه: لا، فلم اقنع منه فقلت: فهمت عني: له صحبة؟ قال: هو تابعي.
# قلت فكان سيد عمله معرفة الحديث وناقلة الآثار فان في عمره يقتبس منه ذلك
~~فأراد الله أن يظهر عند وفاته ما كان عليه في حياته - 1] .
### ||| ما أنشد في أبي وأبي زرعة رحمهما الله من الشعر
# حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول قال بعض الحكماء هذه الأبيات: ليس في
~~الدين مراء * ليس بالحق خفا وعلى الحق لذي الفهم من النور هدى ليس ذوالعرش
~~بمعبو * د برأي وهوى إن يكن هذا كذا * فإذا ليس يرى ديننا في كل يوم * رأى
~~هذا ثم ذا ليس ذو الآثار في الدين وذو الرأي سوا ليس تباع رسول الله * قصا
~~واقتفتا مثل من يتبع نعما * ن على رأى رأي
# (197 م) ولو أن الدين رأى * فيه أصبحنا سوا ويهود ونصارى * فيه كانوا
~~شركا ولقد قال بنصح * جاء فيما عنه جا عامر الشعبي قولا * كان فيه ما كفى
~~بل على ما كان رأيا * فكفا كم منه ذا إنما الدين اتباع * لا ابتداع وابتدا
~~(2) PageV01P368
# فعليكم بأبي زر * عة ذي العلم الرضا وأبي حاتم التا * بع قول المصطفى فهم
~~أوعية العلم * ليحبوكم حبا من أحاديث رسول الله * عودا وبدا قد رواها ثقة
~~عن ثقة عنه روى وتحاموا صاحب الخا * ن فما يدرى هبا من قعا قيع نعيما * ن
~~الذي كان طغا وعتا (1) في الارض افسا * دا وظلما واعتدا (2) قال أبو محمد
~~وأنشدني أبو محمد الأيادي في ابي رضي الله عنه يرثيه.
# أنفسي مالك لا تجزعينا * وعيني مالك لا تدمعينا أنفسي مالك خوارة * كأنك
~~في [غمرة تعمهيننا - 3] أنفسي مالك حيرانة * بأذنك وقر فلا تسمعينا ألم
~~تسمعي لكسوف العلو * م في شهر شعبان حقا مدينا (4)
# ألم تسمعي خبر المرتضى * أبي حاتم أعلم العالمينا؟ ألم تسمعي ms0255 أنه ميت *
~~وأن الأنام به مفجعونا إمام الأنام ثوى ملحدا * فأعظم لمرزئة (5) قد رزينا
~~إمام المشارق والمغربين * وما بين ذلك اضحى رهينا (198 م) إمام الأنام
~~خصصنا به * وعم الورى كلهم اجمعينا PageV01P369
# ففي الأرض بالشيخ عرس مقيم * ومن فوقها مأتم المؤمنينا فأضحت سعيدا
~~بجثمانه * وصرنا بفقدانه قد شقينا فيا أرض صرت به روضة * فكوني به برة
~~تسعدينا ويا ري كنت به جنة * فحرت به قفرة ترحمينا لقد فازت الأرض طوبى لها
~~* وصادفت الارض علقا ثمينا (102 ك) مضى شيخنا المضري الذي * ثلبنا به عصب
~~الجاحدينا مضى شيخنا الحنظلي الذي * أبينا به الضيم أن نستكينا فيا آل
~~إدريس ماذا رزئتم؟ * ويا آل إدريس ماذا رزينا؟ سلبنا وإياكم عزنا * فقد عظم
~~الرزء فيكم وفينا دفنتم به علم أسلافنا * وآثار اشياخنا الصالحينا
# فمن للسائل والواقعات * وللمشكلات إذا ما بلينا؟ ومن ذا يميز أخبارنا؟
~~ومن ذا يرد على المارقينا؟ دفنا أبا زرعة اليوم لما * دفنا ابن إدريس في
~~الهالكينا وسفيان أيضا دفنا به * وشعبة إن كنتم تعقلونا وسفيان مكة
~~والأصبحي بحر البحور إذا يذكرونا وحماد من بعد حمادنا * وشيخ الشام شجا
~~الكافرينا وليث بن سعد لهم تاسع * وعبد الا له به يكملونا فكلا فقدنا
~~بفقدانه * وإنا إلى ربنا راجعونا شقينا بموت أبي حاتم * شقاء طويلا وحزنا
~~حزينا فلا حملت بعده حرة * ولا حمل البحر فيه سفينا
# PageV01P370
# فيا عين فاستعبري بعده * وجودي بدمعك لا تبخلينا ويا نفس قولي لأهل
~~الحديث * تعالوا نبكي ابا المسلمينا (199 م) تعالوا نبكي على ربها * بكاء
~~الثكول مع الثاكلينا أيا لهف نفسي على شيخنا * لقد كان للدين حصنا حصينا
~~فيا أهل طرسوس نوحوا عليه * ويا عين زربة لا تخذلونا (1) وقل لزبطرة (2) لا
~~تأمنوا * فقد جاء في الكتب ما توعدونا لموت أبي حاتم فاحذروا * وكونوا على
~~وجل خائفينا ويا اهل مصيصة المنتضا * ة سيف الشام على الكافرينا ويا ثغر
~~مصر وثغر الحجاز * وثغر العراق ألا تندبونا ويا ثغر سند إلى كابل * وزابل
~~فاستيقظوا فاطنينا ويا أهل شاش إلى بنكث * ويا أهل ms0256 خوارزم لا تأمنونا
# ويا اهل جرجان ويحالكم * ويا أهل كلال ما تعقلونا (3) ويا أهل قزوين ما
~~غالكم * وابهر ماذا تروا أن يكونا فقد مات من كان رداء لكم لكم * وللخلق
~~كلهم أجمعينا ويا حرمي ربنا والرسول * ومن بهما أصبحوا قاطنينا هلموا إلى
~~مأتمي كلكم * جميعا ولا تحضروا الملحدينا فقد شمتوا بالذي غالنا * فلا بارك
~~الله في الشامتينا ويا أيها الشامتون اقصروا * فقد خلف الشيخ ابنا رصينا
~~ففي الابن منه عزاء لنا * نقوم بنصرته ما بقينا PageV01P371
# فيا ربب أورد أبا حاتم * حياض النبي ع الطيبينا ابي بكر [الخير - 1] صهر
~~النبي * وثانيه في الغر إذ يهربونا وفاروقها عمر بعده * وعثمان ذي النور في
~~الواردينا ويعسوب أمتنا فيهم * أبي حسن سيد المتقينا وطلحة من بعدهم
~~والزبير * وكل له الفضل في السابقينا ولا تنس شيخي بني زهرة * وشيخ عدي به
~~يحسبونا (200 م) فذلك عشر كما جاءنا * وصح لدينا عن السالفينا بحبهم دان من
~~قبلنا * ونحن لهم خلف تابعونا
# أيمشي على ظهرها أهلها * وتحت الثرى جسد الصالحينا فسبحان من جعل الموت
~~حتما (2) * وكل إلى حتمه صائرونا (3)
### |||| باب ما ذكر في مدح أبي زرعة لبعض اهل الادب
# (101 د) أضاءت بلاد الري نورا وأشرقت * بذكر عبيد الله فالله أكبر
~~فشكرا لمن ابناه فينا وحمده * على أنه فينا التقي المخير لقد نور الري
~~العريضة علمه * بدين رسول الله فالدين أنور إذا غاب غاب العلم والحلم
~~والتقى (4) * وعند حضور القرن يبهى ويزهر تمنى جماعات الرجال وترتجى *
~~أراملها والكف بالجود تمطر فلو كان بالري العريضة كائن * كمثل عبيد الله يا
~~قوم يشكر PageV01P372
# أننا بما آنستنا من فوائد * وكنت ضيا ظلماتنا فهي مقمر (181 م) حبانا بك
~~الله العزيز بقدرة * وبصرنا ما لم نكن قبل نبصر ففي حنبلي الرأي لا يتبع
~~الهوى * ولكنه من خشية الله يحذر يؤدي عن الآثار لا الرأي همه * وعن سلف
~~الأخيار ما سيل يخبر وليس كمن يأتي لنعمان دينه * وحجته حماد يوما ومسعر
# فتى صيغ من فقه بل الفقه صوغه * مثال عبيد الله ما ms0257 فيه منكر تمنى رجال أن
~~يكونوا كمثله * وقد شيبتهم في الرياسة أعصر وهيهات أن يستدركوا فضل علمه *
~~ولو مكثوا تسعين حولا وعمروا لكي يدركوه أو تنال اكفهم * مدى النجم من حيث
~~استقل المغور (103 ك) أبا زرعة القمقام أصبحت بارزا * على كل مرجئ بدينك
~~تفخر أبو زرعة شيخ النهى بكمالها * لك السبق إذ أنت الأغر المشهر فمتعك
~~الرحمن بالحلم والتقى * وأبقاك ما دام الدجاج (1) يقرقر فمن مبلغ عني أميري
~~طاهرا * بأن عبيد الله شاه مظفر أقام منار الدين فينا بعلمه * وليس كمن في
~~دينه يتنصر اتيتتك لا أدلي إليك بقربة * سوى قربة الدين الذي هو أكثر فسبقك
~~محمود وشكرك واجب * وعلمك مبسوط وبحرك يزخر وأبقاك ربي ما حييت بغبطة *
~~فأنت نقي العرض ليث غضنفر وقال الحواري يري أبا زرعة رحمة الله عليه نفى
~~النوم عن عيني وما زلت ساهرا * أراعي نجوما في السماء طوالعا PageV01P373
# بفقدان حبر مات بالري فاضلا * عليما حليما خيرا متواضعا عنيت عبيد الخالق
~~الجهبذ الذي * أقام لنا آثار أحمد بارعا أقام لنا دين النبي محمد * وأوضح
~~للإسلام حقا وتابعا وأنفى لنا التكذيب والبطل حسبة * ورد على الضلال من كان
~~ضائعا بآثار ختام النبيين أحمد * وكان إماما قدوة كان خاضعا (183 م) فكاد
~~له قلبي يطير مفجعا * غادة نعوه أو تصدع جازععا
# وما زلت ذا شجو وهم وعبرة * كثكلى كئيبا دامع العين فاجعا لقد مات محمودا
~~سعيدا ولم نجد له * خلفا في المشرقين مطالعا كمثل عبيد الله ذي الحلم فاضل
~~* أبي زرعة الغواص في العلم شاسعا دفينا (1) كريما تحت رمس وبرزخ * وأورثنا
~~غما إلى الحشر فاظعا فبورك قبر أنت فيه مغيب * ولا زلت في الجنات جذلان
~~راتعا أبا زرعة فجعت من كان عالما * بموتك يا ذا العلم بحرا وجامعا تركت
~~اولي العلم حيارى أذلة * لموتك حتى الحشر فينا جوازعا أبا زرعة يا خير من
~~مات فاقدا * فبعدك قد صرنا نقاسي القوارعا (2) فقل لذوي زور وإفك وباطل *
~~ومن كان أمس شامتا أو مخادعا [تموت كشيخ العلم أبشر بلعنة * فعما ms0258 قريب خائف
~~الموت جازعا - 2] وتلحقه ذا حسرة وندامة * إذا ما وردت الرمس عجلان قامعا
~~إذا ما وردت الحوض حوض نبينا * وأصحاب آثار تراهم كوارعا لدى حوضه طورا
~~يذودون من عصى * وأبدع في دين الاله البدائعا PageV01P374
# فصلى عليك الواحد الفرد ما دعت * حمامة أيك أو يرى النجم ساطعا وصلى عليك
~~الصالحون ملائك * وكل نبي كان في الدهر شافعا وصلى عليك الراسخون فواضل *
~~إلى الحشر مثل الرمل إذ كنت خاشعا
### |PARATEXT|
(في آخر نسخة د) آخر كتاب تقدمة المعرفة
~~بكتاب الجرح والتعديل
# أبا زرعة يا خير من مات فاقدا * فبعدك قد صرنا نقاسي القوارعا (2) فقل
~~لذوي زور وافك وباطل * ومن كان أمس شامتا أو مخادعا [تموت كشيخ العلم أبشر
~~بلعنة * فعما قريب خائف الموت جازعا - 2] وتلحقه ذا حسرة وندامة * إذا ما
~~وردت الرمس عجلان قامعا إذا ما وردت الحوض حوض نبينا * وأصحاب آثار تراهم
~~كوارعا لدى حوضه طورا يذودون من عصى * وأبدع في دين الاله البدائعا
~~PageV01P375
# فصلى عليك الواحد الفرد ما دعت * حمامة أيك أو يرى النجم ساطعا وصلى عليك
~~الصالحون ملائك * وكل نبي كان في الدهر شافعا وصلى عليك الراسخون فواضل *
~~إلى الحشر مثل الرمل إذ كنت خاشعا (في آخر نسخة د)
# آخر كتاب تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل
# من تأليف ابي محمد عبد الرحمن ابن ابي حاتم الرازي رحمه الله
# والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله
# وكتب سلخ شهر ربيع الاول سنة سبع وستمائة (وفي آخر نسخة م)
# تم كتاب تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل بحمد الله وعونه
# والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
~~إلى يوم الدين
# PageV01P375
### |EDITOR|
# الجرح والتعديل - الرازي ج 2
# الجرح والتعديل
# الرازي ج 2
# PageV00P000
# كتاب الجرح والتعديل
# تأليف الامام الحافظ شيخ الاسلام ابي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد
~~بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي
# (المتوفى 327 ه رح)
# القسم الاول من المجلد الاول
# (من
# باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من كتاب ms0259 الله عزوجل
# ) إلى (باب تسمية من روى عنه العلم ممن ابتداء أسمائهم على الجيم من
~~الافراد)
# عن النسخة المحفوظة في كويريلى [تحت رقم 278] وعن النسخة المحفوظة في
~~مكتبة دار الكتب المصرية [تحت رقم 891]
# الطبعة الاولى
# مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن - الهند
# سنة 1371 ه 1952 م
# دار إحياء التراث العربي - بيروت
# PageV02P001
# (2 م) (1)
# بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن
### | باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من كتاب الله عزوجل</span>
# قال الله عزوجل (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء PageV02P001
# على الناس) [حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن الفأفاء - 1]
~~أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي (2) نا الحسن
~~بن عرفة وأحمد بن سنان والحسن بن محمد بن الصباح قالوا نا [أبو - 3] معاوية
~~عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) قال عدلا.
# [حدثنا عبد الرحمن - 4] نا أبو سعيد الأشج نا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [وإنه - 5] يدعى نوح
~~عليه السلام يوم القيامة فيقال هل بلغت فيقول نعم فيدعى قومه فيقال (6) لهم
~~هل بلغكم فيقولون ما أتانا من
# نذير وما أتانا من أحد فيقال لنوح عليه السلام من يشهد لك فيقول
~~PageV02P002
# محمد [رسول الله - 1] صلى الله عليه وسلم وأمته قال فذلك قوله عزوجل
~~(وكذلك جعلناكم أمة وسطا) قال الوسط (2) العدل قال فتدعون فتشهدون له
~~بالبلاغ ثم يشهد عليكم بعد.
# حدثنا عبد الرحمن نا عصام بن رواد نا آدم نا أبو جعفر عن الربيع عن أبي
~~العالية (لتكونوا شهداء على الناس) يقول لتكونوا (3) شهداء على الأمم التي
~~خلت قبلكم بما جاءتهم به رسلهم وبما كذبوهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بن أحمد نا إبراهيم بن عبد الله بن
# بشار (4) حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن قوله عزوجل
~~(لتكونوا شهداء على الناس) أي ms0260 عدلا على الناس.
# قال عبد الرحمن (5) لما أخبر الله عز وجل أنه جعل هذه الأمة عدلا على
~~الأمم في شهادتهم (104 ك) بتبليغ رسلهم رسالات ربهم بأن [أن - 1] السنن تصح
~~بالأخبار المروية إذ كانت هذه الأمة إنما علمت تبليغ الأنبياء رسالات ربهم
~~بإخبار (3 م) نبيهم صلى الله عليه وسلم لهم.
# [ومن ذلك قول الله عزوجل (فلو لانفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في
~~الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم) - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بن محمد بن الصباح نا حجاج عن ابن جريج وعثمان
~~بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله عزوجل (فلولا نفر من كل
~~فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم
~~يحذرون) يقول لتنفر طائفة ولتمكث طائفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فالماكثون مع PageV02P003
# رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون إخوانهم
~~إذا رجعوا إليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما أنزل من بعدهم من قضاء الله
~~عزوجل وكتابه وحدوده.
# حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا وهب
# ابن جرير أنا (1) أبي قال سمعت عبد الله بن [عبيد بن - 2] عمير في قوله
~~عزوجل (ما كان المؤمنون لينفروا كافة) إلى آخر الآية قال كان المؤمنون
~~لحرصهم على الجهاد إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية خرجوا فيها
~~وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في رقة من الناس فأنزل الله
~~عزوجل (ما كان المؤمنون لينفروا كافة) أمروا إذا بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم سرية أن تخرج طائفة وتقيم طائفة فيحفظ المقيمون على الذين شخصوا ما
~~أنزل (3) من القرآن وما يسن من السنن فإذا رجعوا إخوانهم أخبروهم بذلك وإذا
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتخلف عنه أحد إلا بإذن أو عذر.
# قال عبد الرحمن قد امر الله عزوجل المتخلفين مع نبيه صلى الله عليه وسلم
~~عمن خرج غازيا أن يخبروا إخوانهم الغازين إذا رجعوا إليهم ms0261 بما سمعوا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من (4 م) سنته فدل ذلك على أن السنن تصح
~~بالإخبار.
# ومن ذلك قول الله عزوجل (إن جاءكم فاسق بنبإ [فتبينوا) أخبرنا محمد بن
~~سعد العوفي فيما كتب إلي قال حدثني أبي قال حدثني عمي عن أبيه عن جده عن
~~ابن عباس قوله (يا ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبأ) - 4] الآية قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الوليد ابن عقبة بن أبي معيط إلى بني
~~المصطلق ليأخذ منهم الصدقات وانه لما اتاهم PageV02P004
# الخبر فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وأنه لما حدث الوليد أنهم (1) خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يارسول الله إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة فغضب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه رجل
~~فقال [له - 2] يارسول الله انا حدثنا رسولك رجع من نصف الطريق وإنا خشينا
~~أن يكون رده كتاب جاءه منك بغضب غضبته علينا وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب
~~رسوله وإن [رسول الله صلى الله عليه وسلم - 3] استغشهم وهم بهم فأنزل الله
~~عزوجل عذرهم في الكتاب فقال (يا ايها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإ
~~فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) .
# حدثنا عبد الرحمن نا الحجاج بن حمزة [العجلي - 3] نا شبابة نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله (إن جاءكم فاسق بنبأ) الوليد ابن عقبة أرسله
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهيبة فرجع إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن بني المصطلق قد جمعت لك لتقاتلك.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي رحمه الله نا هشام بن خالد الدمشقي نا شعيب -
~~يعني ابن إسحاق - نا سعيد [يعني - 3] ابن أبي عروبة عن قتادة قوله عزوجل
~~(يا ايها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق) وهو الوليد بن عقبة بن ابى معيط بعثه
~~(5 م) نبي ms0262 الله صلى الله عليه وسلم مصدقا إلى بني المصطلق فلما أبصروه
~~أقبلوا نحوه فهابهم فرجع إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره (4) أنهم
~~قد ارتدوا عن الإسلام فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد
~~وأمره أن يتثبت ولا يعجل فانطلق خالد حتى اتاهم PageV02P005
# ليلا فبعث عيونه فلما جاءوا أخبروا خالدا أنهم مستمسكون بالإسلام وسمعوا
~~أذانهم وصلاتهم فلما أصبحوا اتاهم خالد فرأى الذي يعحبه ورجع إلى نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأنزل الله عزوجل ما تسمعون.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي أنا عبد العزيز بن منيب نا أبو معاذ النحوي عن
~~عبيد بن سليمان (1) عن الضحاك قوله عزوجل (يا ايها الذين ءامنوا إن جاءكم
~~فاسق بنبأ) الآية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى قوم
~~يصدقهم فأتاهم الرجل وكان بينهم وبينه حنة في الجاهلية فلما أتاهم رحبوا به
~~وأقروا بالزكاة وأعطوا ما عليهم من الحق فرجع الرجل إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يارسول الله منع بنو فلان الزكاة ورجعوا عن الإسلام فغضب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إليهم فأتوه فقال أمنعتم الزكاة (105 ك)
~~وطردتم رسولي فقالوا والله ما فعلنا وإنا لنعلم أنك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وما بدلنا ولا منعنا حق الله عزوجل في أموالنا فصدقهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية فعذرهم.
# قال أبو محمد لما أخبر الوليد بن عقبة بن أبي معيط النبي صلى الله عليه
~~وسلم بامتناع من بعث إليهم مصدقا فقبل خبره لصدق الوليد وستره عنده وتغيظ
~~عليهم بذلك وهم بغزوهم حتى نزل عليه القرآن (إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن
~~تصيبوا قوما بجهالة) فكف عند ذلك (6 م) عنهم دل على أن السنن تصح عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بنقل الرواة الصادقين لها. PageV02P006
### | باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من [قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - 1] أمر النبي صلى ms0263 الله عليه وسلم بنقل الأخبار عنه
# حدثنا عبد الرحمن نا
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي نا الأوزاعي حدثني حسان بن
~~عطية قال حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن (2) بنى اسراءيل
~~ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي نا عبد الله بن نمير عن
~~الأوزاعي - بإسناده نحوه.
# [أنا سعيد بن عثمان الحمصي نا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي بإسناده
~~نحوه - 1] .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة نا أبو داود
~~الطيالسي نا أبو قدامة الحارث بن عبيد نا عبيد الله - يعني ابن الأخنس - عن
~~الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال
~~خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن سكوت لا نتحدث فقال ما يمنعكم
~~من الحديث؟ قلنا سمعناك تقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# فخشينا أن نزيد أو ننقص، فقال حدثوا عني ولا حرج.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي ناحيوة بن شريح ويزيد بن عبدربه قالا نا بقية عن
~~عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني أبو مدرك عن عباية بن رافع بن خديج
~~عن رافع قال مر بنا يوما رسول الله PageV02P007
# صلى الله عليه وسلم ونحن نتحدث فقال ما تتحدثون قلنا نتحدث عنك يارسول
~~الله قال تحدثوا، وليتبوأ من كذب علي مقعده من جهنم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي (7 م) نا أبو معمر المنقري نا عبد الوارث نا
~~عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث ابن عمر
~~والسهمي حدثني الحارث بن عمرو [يعني أباه - 1] قال أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمنى أو بعرفات ثم قال أيها الناس أي يوم ذا؟ وأي شهر هذا؟ [قال
~~- 2] فإن دماءكم وأموالكم ms0264 وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم وشهركم وبلدكم،
~~اللهم هل بلغت؟ فليبلغ الشاهد الغائب.
### | باب وصف النبي صلى الله عليه وسلم أن سنته ستنقل وتقبل
# حدثنا عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم نا أبي نا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~قال حدثني أبي قال حدثني ابن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~عن ثابت بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم
~~ويسمع ممن يسمع منكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد (3) بن سنان الواسطي نا موسى بن إسماعيل أبو
~~عمران الجبلي (4) نا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله
# [يعني الرازي - 1] عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا أبو بكر
~~PageV02P008
# ابن عياش عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع
~~ممن يسمع منكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثني محمد - يعني
~~ابن عصام بن يزيد المعروف بجبر - عن أبيه عن سفيان - يعني الثوري - عن
~~الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم - مثله.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن [يعني - 1] ابن مهدي -
~~عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد ابن جبير (8 م) عن ابن
~~عباس قال تسمعون ويسمع منكم ويسمع (2) ممن سمع منكم [قال أبو محمد ولم
~~يرفعه - 1] .
### | باب ثبوت السنن بحض النبي صلى الله عليه وسلم على نقلها عنه
# حدثنا عبد
~~الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة وحماد ابن سلمة عن سماك بن ms0265 حرب
~~قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما
~~سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن عمار والمنذر بن
~~شاذان قالا حدثنا عبيد الله بن موسى انا اسراءيل عن سماك عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله
~~امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا مسدد نا عبد الله بن داود (106 ك)
~~PageV02P009
# عن علي بن صالح نا سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله من استمع منا حديثا فبلغه
~~كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبد الله بن الزبير الحميدي نا سفيان نا عبد
~~الملك بن عمير غير مرة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها
~~وبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
# حدثنا (1) عبد الرحمن نا أبو زرعة نا عقبة بن مكرم نا يونس ابن بكير أنا
~~محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبي عمرو عن محمد بن جبير ابن مطعم عن أبيه قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيف منى يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي
~~فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى
~~من هو أفقه منه، ثلاث
# لا يغل عليهن قلب المؤمن اخلاص العمل لله عزوجل وطاعة ذوي (2) الأمر
~~ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم (3) .
# حدثنا عبد الرحمن نا عمار بن (9 م) خالد الواسطي نا يحيى بن سعيد الأموي
~~عن محمد بن ms0266 إسحاق مولى بني مخرمة عن الزهري عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى وهو يقول نضر الله
~~وجه امرئ سمع مقالتي فوعاها حتى يبلغها من لم يسمعها، فرب حامل فقه وهو غير
~~فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا المنذر بن شاذان نا يعلى نا محمد بن إسحاق
~~PageV02P010
# عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم - فذكر نحوه وزاد فيه: فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عمر بن سليمان
~~عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال سمعت زيد ابن ثابت يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى
~~يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم نا أبو المغيرة نا معان بن رفاعة حدثني
~~عبد الوهاب بن بخت المكي عن أنس بن مالك عن رسول الله
# صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه
~~غير (1) فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم
~~إخلاص العمل لله عزوجل ومناصحة أولي الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم
~~تحيط من ورائهم
### | باب ثبوت السنة بترغيب النبي صلى الله عليه وسلم في طلبها ووصيته بالمرتحلين فيها.
# حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أحمد بن سنان [الواسطي - 2] نا أبو
~~معاوية نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة.
# حدثنا عبد الرحمن نا إبراهيم بن مرزوق البصري [نزيل مصر - 2] نا عبد الله
~~بن داود الخريبي عن ms0267 عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود PageV02P011
# ابن جميل عن كثير بن قيس قال كنت (10 م) جالسا مع أبي الدرداء في مسجد
~~دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء جئتك من المدينة مدينة الرسول صلى الله
~~عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ولا
~~جئت لحاجة؟ قال لا، قال ولا جئت لتجارة؟ قال لا، قال ولا جئت إلا لهذا
~~الحديث؟ قال لا، قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك
~~طريقا يطلب فيه علما سلك الله عزوجل به طريقا من طرق (1) الجنة وإن
~~الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب (2) العلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن الحسين بن إشكاب نا سعيد بن سليمان نا عباد
~~[يعني - 3] ابن العوام نا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال
~~مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوصينا بكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن الوزير الواسطي نا إسحاق بن يوسف الأزرق عن
~~سفيان الثوري عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن الناس لكم تبع، قال كان (4) إذا أتوه قال
~~مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه سيأتيكم أناس من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا أتوكم
~~فاستوصوا بهم خيرا.
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن حرب [الموصلي - 5] نا أبو داود - يعني الحفري
~~- عن سفيان - بإسناده نحوه وزاد فيه: يتعلمون منكم ويتفقهون في الدين.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا المحاربي عن عاصم عن زر قال غدوت
~~إلى صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح فقال PageV02P012
# ما غدا بك [يازر - 1] قلت غدوت اطلب العلم، فقال أما أني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول من غدا يطلب مثل ما طلبت فرشت له الملائكة أجنحتها
~~رضا بالذي [107 ك] ms0268 يصنع.
# حدثنا عبد الرحمن أخبرنا أبي نا عبد الرحمن بن المبارك نا الصعق ابن حزن
~~عن علي بن الحكم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش
# عن عبد الله (11 م) بن مسعود قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجاءه رجل من مراد يقال له صفوان بن عسال وهو في المسجد متكئ على برد له
~~أحمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا ما جاء بك؟ فقال يارسول الله
~~جئت أطلب العلم، قال مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحف به الملائكة
~~وتظله بأجنحتها ويركب بعضها بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما
~~طلب.
# قال عبد الرحمن وقد روى عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأبي
~~سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعقبة ابن عامر وقيس بن
~~عباد وخلق من التابعين وأتباعهم يطول ذكر كلهم [في - 1] رحلة بعضهم في طلب
~~الآثار وترغيب بعض فيها، أمسكنا عن ذلك اكتفاء بما جاء فيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# ولما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بطالبي الآثار [والمرتحلين فيها ونبه
~~عن فضيلتهم علم أن في ذلك ثبوت الآثار - 1] بنقل الطالبين الناقلين لها ولو
~~لم تثبت الأخبار بنقل الرواة لها لما كان في ترغيب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيها معنى.
# بدأنا في ذكر الثبوت (2) بنقل الرواة لها بما حضرنا من الدلائل الواضحة
~~من كتاب الله عز ذكره وأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان قوم من
~~أهل الزيغ والبدع زعموا أن الاخبار لا تصح بنقل PageV02P013
# الرواة لها وأن طريق صحتها إجماع العامة عليها، فأتينا في ذلك وفي إبطال
~~دعواهم ودحض حجتهم بما رأيناه كافيا وبالله التوفيق.
### | جماع (1) أبواب الجرح والتعديل وشرح أحوال الرواة ومذاهبهم الدالة عليها
### || باب نفي تهمة الكذب عن الصحابة في الرواية [عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 2]
# حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (12 م) نا يحيى بن عبدك القزويني
~~نا عبد ms0269 الله بن يزيد المقري نا سعيد - يعني ابن أبي أيوب قال حدثني أبو
~~هانئ حميد بن هانئ (3) الخولاني عن أبي عثمان مسلم بن يسار [الطنبذي - 2]
~~عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون في آخر الزمان ناس
~~من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا [به - 4] أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو عبد الله [الإسكندراني نا أبو عبيد الله - 2]
~~أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب ناعمى نا عبد الرحمن يعني ابن شريح أبو
~~شريح [الإسكندري - 2] أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول حدثني مسلم بن يسار أنه
~~سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان
~~دجالون كذابون يأتوكم من الأحاديث ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم
~~وإياهم لا يضلوكم ولا يفتنوكم.
# قال عبد الرحمن لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذابين يكونون في
~~آخر الزمان يكذبون عليه علم أن الأول وهم أصحابه (5) خارجون من هذه الجملة
~~وزائل عنهم التهمة. PageV02P014
### || باب في الإخبار أنها من الدين والتحرز والتوقي فيها
# حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أبو سعيد الأشج نا حفص - يعني ابن
~~غياث - عن أشعث عن ابن سيرين قال كان يقال إنما هذه الأحاديث دين فانظروا
~~عمن تأخذونها.
# حدثنا عبد الرحمن نا عمرو [بن عبد الله - 1] الأودي (2) نا أبو أسامة عن
~~ابن عون عن محمد - يعني ابن سيرين - قال إن هذا الحديث دين فانظروا عمن
~~تأخذوه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن عصام الأنصاري نا أزهر بن سعد السمان عن ابن
~~عون (3) عن محمد بن سيرين قال إن هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه
~~(4) .
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أحمد بن عبد الله بن يونس نا زائدة بن
~~قدامة عن هشام - يعني ابن حسان - قال قال محمد انظروا عمن تأخذون هذا
~~الحديث فإنما هو دينكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا نصر بن عبد الله بن مروان البغدادي نا يونس ابن محمد ms0270
~~المؤدب (13 م) نا المغيرة بن محمد أبو (5) المهلب نا الضحاك بن مزاحم قال
~~إن هذا العلم دين فانظروا عمن (6) تأخذوه (؟) .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد [نا الحسين - 7] بن علي
~~الصدائي نا محمد بن إسماعيل الضبي نا حماد بن زيد عن أنس بن سيرين قال
~~دخلنا عليه في مرضه فقال اتقوا الله يا معشر الشباب انظروا ممن PageV02P015
# تأخذون هذه الأحاديث فإنها من دينكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [الواسطي - 1] نا عبد الرحمن - يعني
~~ابن مهدي - عن هشيم نا مغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا أرادوا أن يأخذوا عن
~~الرجل نظروا إلى صلاته وإلى هيئته وإلى سمته.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لا
~~يكون إماما أبدا رجل يحدث عن كل أحد.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن عبد الرحمن من ولد عامر ابن ربيعة
~~المدني حدثني يعقوب بن محمد بن عيسى قال كان ابن شهاب إذا حدث أتى بالإسناد
~~ويقول لا يصلح أن يرقى السطح إلا بدرجة.
# حدثنا عبد الرحمن قال ذكره (2) أبو زرعة رحمه الله نا محمد بن عبد العزيز
~~بن أبي رزمة قال سمعت عبدان يقول سمعت عبد الله بن (108 ك) المبارك يقول
~~الإسناد من الدين لولا الإسناد [إذا - 1] لقال من شاء ما شاء.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا رجاء بن مرجى المروزي سمعت علي بن الحسن
~~بن شقيق وعبدان بن جبلة يقولان سمعنا ابن المبارك يقول الإسناد من الدين.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني زنيج - يعنى محمد بن عمرو -
~~قال سمعت بهز بن أسد يقول إذا ذكر [له - 1] الإسناد الصحيح هذه شهادات
~~العدول المرضيين بعضهم على بعض، وإذا ذكر له الإسناد فيه شئ قال [هذا - 1]
~~فيه عهده، ويقول لو أن لرجل على رجل (3)
# عشرة (4) دراهم ثم جحده لم يستطع أخذها منه إلا بشاهدين عدلين فدين الله
~~عزوجل أحق أن يؤخذ فيه بالعدول. PageV02P016
### || باب في عدول ms0271 حاملي العلم أنهم ينفون عنه التحريف والانتحال
# حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم (14 م) نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن
~~عياش عن معان بن رفاعة السلامي عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه
~~تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
# حدثنا عبد الرحمن [حدثني أبي - 1] نا محمد بن عبيد المديني نا مبشر بن
~~إسماعيل عن معان بن رفاعة عن أبي عبد الرحمن (2) العذري قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف
~~الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
### || باب في الإخبار أن لها جهابذة ونقادا
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أبو
~~سعيد الجعفي نا أبو أسامة عن الأعمش قال كان إبراهيم - يعني النخعي -
~~صيرفيا في الحديث وكنت أسمع من الرجال فأجعل طريقي عليه فأعرض عليه ما سمعت
~~وكنت آتي زيد ابن وهب وضرباءه في الحديث في الشهر المرة والمرتين وكان الذي
~~لا أكاد أغبه إبراهيم النخعي.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة قال
# حدثت (3) بحديث قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنته - سفيان الثوري فقال وكان PageV02P017
# في الدنيا مثل قتادة؟ يعني في الحديث.
# (1) [نا علي بن الحسن الهسنجاني نا أحمد بن حنبل: قيل لسفيان - يعني ابن
~~عيينة - قال عمرو بن دينار ما رأيت أبصر بحديث من الزهري؟ قال نعم.
# ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق أنا معمر قال قال عمر بن عبد
~~العزيز عليكم بابن شهاب هذا فإنكم لا تلقون أحدا أعلم بالسنة الماضية منه.
# نا موسى بن يوسف القطان نا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد ابن زيد عن
~~ابن عون قال كان أيوب من أعلمنا بالحديث.
# نا أبي نا أحمد الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي عن (15 م) حماد بن ms0272 زيد قال
~~ذكر أيوب رجلا يوما فقال هو يزيد في الرقم، وذكر رجلا آخر فقال لم يكن
~~مستقيم اللسان] (2) .
# حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري نا عبد الرحمن -
~~يعني ابن الحكم بن بشير (3) نا أبي قال سمعت عمرو بن قيس يقول: ينبغي لصاحب
~~الحديث أن يكون مثل الصيرفي الذي ينتقد الدراهم (4) فإن الدراهم فيها (5)
~~الزائف والبهرج، وكذلك الحديث.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي حدثني عبدة بن سليمان قال قيل لابن المبارك هذه
~~الأحاديث المصنوعة؟ قال يعيش لها (6) الجهابذة.
# (7) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا على بن محمد الطافسى قال قال يحيى
~~PageV02P018
# ابن يمان إن لهذا الحديث رجالا خلقهم الله عزوجل منذ يوم خلق السموات
~~والأرض وإن وكيعا منهم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال قال عباس العنبري ما تعلمنا الحديث إلا من
~~أبي حفص الصيرفي.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري يقول ما مكن
~~لأحد من (1) هذه الأمة ما مكن لأصحاب الحديث، يعني لأئمة أهل الحديث
~~العالمين النقاد لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم لان الله عزوجل قال في
~~كتابه (وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم) فالذي ارتضاه الله عزوجل قد مكن
~~لأهله فيه فيقبل منهم - يعني قولهم في رواة حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحديث أصحابه [ثم - 2] إن كان منهم رجل أحدث بدعة سقط حديثه وإن كان
~~أصدق الناس، ولم يكن لأصحاب الأهواء أن يقبل - يعني قولهم في روايتهم حديثا
~~واحدا (3) عن رسول الله صلى الله عليه
# وسلم لأن أصحاب الأهواء ليس هم على الدين الذي ارتضاه الله عزوجل.
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم [الرازي - 4] قال سمعت أبا زياد حماد
~~بن زاذان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول [سفيان - 2] الثوري إمام في
~~السنة إمام في الحديث وشعبة بن الحجاج إمام في الحديث وليس بإمام في السنة.
# قال وسمعت محمد بن مسلم يقول [يعني - 4] أنه كان لا يخوض في مثل هذا.
# حدثنا عبد الرحمن ms0273 نا أبي نا يزيد بن عبد ربه الحمصي نا عقبة بن علقمة عن
~~الأوزاعي قال قال يزيد بن أبي حبيب إذا سمعت الحديث فأنشده كما تنشد الضالة
~~فإن عرف فخذه والا فدعه. PageV02P019
# حدثنا عبد الرحمن حدثني [أبي - 1] قال سمعت نعيم بن حماد قال قلت لعبد
~~الرحمن بن مهدي كيف يعرف الكذاب؟ قال كما يعرف الطبيب المجنون.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن حمد بن حنبل نا علي [يعني - 2] ابن المديني
~~قال سمعت يحيى بن [سعيد - 2] القطان: قال لي سفيان هات كتبك اعرضها على.
# قال أبو محمد لمعرفته بالعلم والناقلة للأخبار.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني (109 ك) قال
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول كان شعبة أعلم بالرجال، فلان عن فلان وكان سفيان
~~صاحب أبواب، يعني أن الغالب عليه الأبواب من غير أن عدم منه معرفة الحديث
~~وام كان شعبة المقدم
# في ذلك.
# حدثنا عبد الرحمن نا [صالح بن أحمد بن حنبل نا - 2] علي بن المديني قال
~~سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول اخبرني حسن (3) ابن عياش قال كنا
~~نأتي سفيان بالعشى سماه (4) فيقول هذا من حديثه وليس هذا من حديثه.
# (5) [ذكره أبي نا محمود بن غيلان نا أبو داود الطيالسي سمعت زائدة يقول
~~كنا نأتي الأعمش ثم نأتي سفيان فنعرض عليه ما سمعنا فيقول لبعضنا ليس هذا
~~بشئ (16 م) فنقول انا سمعناه من الأعمش الآن فيقول اذهبوا إليه فأخبروه،
~~فنذهب إليه فنقول له فيقول صدق سفيان فنمحاه.
# نا أبي نا أحمد بن [أبي] الحواري قال سمعت الوليد بن مسلم قال
~~PageV02P020
# سمعت الأوزاعي يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه على أصحابنا كما يعرض الدرهم
~~الزيف على الصيارفة فما عرفوا أخذنا وما تركوا تركنا] (1) أخبرنا عبد
~~الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي ما رأيت مثل
~~يحيى بن سعيد في هذا الشأن يعني - في معرفة الحديث ومعرفة الثقات وغير
~~الثقات فقلت له ولا هشيم؟ فقال هشيم ms0274 شيخ ما رأيت مثل يحيى وجعل يرفع أمره
~~(2) جدا.
# (3) [سمعت أبي يقول إذا اختلف ابن المبارك ويحيى بن سعيد
# القطان وابن عيينة في حديث أخذ بقول يحيى بن سعيد.
# نا أبي نا أبو زياد نا ابن مهدي قال كان وهيب أبصرهم بالرجال من ابن علية
~~- 4] (5) .
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن عبد الله قال سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدي نا حماد (6) بن زيد قال كلمنا شعبة أنا وعباد بن عباد
~~وجرير بن حازم في رجل فقلنا لو كففت عنه قال فكأنه لان وأجابنا قال فذهبت
~~يوما أريد الجمعة فإذا شعبة ينادي (7) من خلفي فقال ذاك الذي قلتم لي فيه
~~لا أراه يسعني.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي قال سمعت عبد الرحمن
~~يقول كان شعبة يتكلم في هذا حسبة.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت يزيد بن هارون يقول لولا أن
~~شعبة اراد الله عزوجل ما ارتفع هكذا - يعني كلامه (8) في رواة العلم.
~~PageV02P021
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر سمعت عبد الرحمن ابن
~~مهدي يقول أئمة الناس في زمانهم اربعه حماد بن زيد بالبصرة وسفيان بالكوفة
~~ومالك بالحجاز والأوزاعي بالشام يعني في الحديث والعلم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال قلت (17 م) لعبد الرحمن ابن مهدي
~~لم تركت حديث حكيم بن جبير؟ فقال حدثني يحيى القطان قال سألت شعبة عن حديث
~~من حديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار.
# قال أبو محمد فقد دل أن كلام شعبة في الرجال حسبة يتدين به وأن صورته
~~عنده صورة من لا يسع قبول خبره ولا حمل العلم عنه فيلحق برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما لم يقله.
# (1) [نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا بشر بن عمر الزهراني قال سألت مالك بن
~~أنس عن رجل فقال هل رأيته في كتبي؟ قلت لا، قال لو كان ثقة رأيته في كتبي.
# نا أبو ms0275 الربيع الزهراني سمعت جرير الرازي يقول ما رأيت مثل عبد الرحمن بن
~~مهدي، ووصف عنه بصرا بالحديث وحفظا حسن.
# حدثنا أبي نا عمرو بن علي: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث لعبد الكريم
~~المعلم فقول ها عن عبد الكريم، فلما قام سألته فيما بيني وبينه، قال فأين
~~التقوى؟ (2) .
# نا أحمد بن سنان قال سمعت علي ابن المديني يقول كان عبد الرحمن ابن مهدي
~~أعلم الناس، قالها مرارا.
# نا أبي قال سئل أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي ووكيع
~~فقال كان يحيى ابصرهم بالرجال وانقاهم حديثا، PageV02P022
# وأظنه قال: وأثبتهم، وكان وكيع أسودهم (1) وكان عبد الرحمن
# أكثرهم حديثا.
# نا أحمد بن سنان الواسطي قال بلغني عن عبد الرحمن أنه رأى أحمد بن حنبل
~~قد أقبل إليه أو قام عنه فقال هذا من أعلم الناس لحديث سفيان الثوري] (2) .
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان سمعت علي بن المديني قال سمعت عبد
~~الرحمن - يعني ابن مهدي - يقول كان (18 م) وهيب من أبصر أصحابه بالحديث
~~وبالرجال.
# حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول الذي كان يحسن صحيح الحديث من سقيمه (3)
~~وعنده تمييز ذلك ويحسن علل الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن
~~المديني.
# وبعدهم أبو زرعة كان يحسن ذلك، قيل لأبي فغير هؤلاء تعرف اليوم أحدا؟ قال
~~لا.
### || باب وصف الرواة بالضعف أن ذلك ليس بغيبة
# حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن
~~إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي حدثني عفان قال [كنت - 4] عند إسماعيل ابن
~~علية فحدث رجل عن رجل بحديث فقلت لا تحدث عن هذا فإنه ليس بثبت فقال اغتبته
~~فقال إسماعيل ما اغتابه ولكنه حكم (19 م) عليه أنه ليس بثبت.
### || باب في الواهي الحديث إن الواجب على المسئول تبيين أمره
# حدثنا عبد الرحمن
~~نا أبي قال زعم عفان قال نا يحيى القطان قال سألت سفيان وشعبة ومالك بن أنس
~~عن الرجل الكذاب يبين (5) PageV02P023
# لي أمره قال (1) لا يسعك إلا أن تبين للناس ms0276 أمره.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عمرو بن علي الصيرفي قال سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وسفيان بن عيينة عن الرجل لا
~~يكون ثبتا في الحديث فيأتيني الرجل فيسألني عنه، قالوا أخبر عنه وبين أمره.
# (2) [نا محمد بن مسلم نا أبو الوليد - يعني الطيالسي - قال قلت أنا وعباد
~~- يعني ابن عباد - لشعبة نرى ان لا تذكرا بان - يعني ابن أبي عياش - فسكت
~~ثم لقينا من الغد فقال لا يسعني أن أسكت، أو لا يسعني إلا أن أبين أمره -
~~الشك مني] (3) .
# حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا أحمد بن حنبل نا عفان نا
~~يحيى بن سعيد قال سألت شعبة وسفيان [بن سعيد وسفيان - 4] ابن عيينة ومالك
~~بن أنس عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث قال قالوا جميعا بين أمره.
### || باب في اختيار الأسانيد
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت علي بن معبد
~~قال سمعت عبيد الله بن عمرو وذكر له قرب الإسناد فقال حديث بعيد الإسناد
~~صحيح خير من حديث قريب الإسناد سقيم - أو قال: ضعيف.
# (5) حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي أخبرني حفص بن سلم الأهوازي قال ذكر
~~للسيناني الفضل بن موسى قرب الإسناد فقال دير آى درست آى (6) . PageV02P024
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال سمعت وكيعا
~~يقول أيما أحب إليكم سفيان عن أبي اسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي؟ أو سفيان
~~عن منصور عن إبراهيم؟ قال قال علي قيل [له - 1] أبو إسحاق عن عاصم عن علي،
~~قال كان حديث الفقهاء أحب إليهم من حديث المشيخة.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي: رواية أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (110 ك) إذا صح مثل حديث سعيد (20 م) وأبي
~~سلمة، والرواية عن علقمة والأسود عن ابن مسعود، والرواية عن سالم عن ابن
~~عمر إذا رووا (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال كل ms0277 ثقة، وكل يقوم [به
~~- 1] الحجة إذا كان صحيحا.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا يحيى بن المغيرة أخبرني أبو حاتم ابن (3)
~~أخى ابن المبارك أو ابن أخته قال كان ابن المبارك إذا حدث عن جرير عن منصور
~~عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال حدثني الصدوق عن الصدوق عن الصدوق عن
~~الصدوق عن الصدوق عن الصادق المصدوق.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا عبدة بن سليمان قال قال ابن المبارك بعد (4)
~~الإسناد أحب إلى إذا كانوا ثقات لأنهم قد تربصوا (5) به
# وحديث بعيد الإسناد صحيح خير من قريب الإسناد سقيم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي قال سئل يحيى بن معين عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة أحب إليك أم (6) الزهري عن عروه عن عائشة؟ قال الزهري عن عروة عن
~~عائشة احب إلى. PageV02P025
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة فقلت أي الإسناد أصح؟ قال الزهري عن
~~سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح، ومنصور عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح، وابن عون عن محمد بن
~~سيرين عن عبيدة السلماني عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح.
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة؟ قال سهيل
~~اشبه.
# حدثنا عبد الرحمن قال قلت لابي زرعة ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن
~~أبي هريرة أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة، أو سهيل
~~[بن أبي صالح - 1] عن أبيه عن أبي هريرة؟ قال جميعا ما أقربهم.
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن ابن أبي الزناد وورقاء وشعيب بن
~~أبي حمزة والمغيرة بن عبد الرحمن [المديني - 1] كلهم عن أبي الزناد [عن
~~الأعرج - 1] عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
# عليه وسلم من أحب إليك منهم؟ (21 م) قال ms0278 ورقاء أحب إلى من كلهم، قلت بعده
~~من أحب إليك؟ قال المغيرة أحب إلي من ابن أبي الزناد وشعيب، قلت فابن أبي
~~الزناد وشعيب؟ قال شعيب أشبه حديثا وأصح منه.
# (2) حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول جاريت أحمد بن حنبل من شرب
~~النبيذ من محدثي الكوفة وسميت له عددا منهم فقال هذه زلات لهم ولا تسقط
~~بزلاتهم عدالتهم. PageV02P026
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن عمير (1) الطبري نا عبد الله ابن
~~الزبير الحميدي قال من اقتصر على ما في كتابه فحدث به ولم يزد فيه ولا (2)
~~ينقص منه ما يغير معناه ورجع عما يخالف فيه بوقوف منه عن (3) ذلك الحديث أو
~~عن الاسم الذي خولف فيه من الإسناد ولم يغيره فلا يطرح حديثه ولا يكون ضارا
~~ذلك له في حديثه إذا لم يرزق من الحفظ والمعرفة بالحديث ما رزق غيره إذا
~~اقتصر على كتابه ولم يقبل (4) التلقين.
# (5) حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا
~~أشهب [بن عبد العزيز - 6] قال سئل مالك أيؤخذ ممن لا يحفظ (7) ويأتي بكتب
~~فيقول قد سمعتها وهو ثقة؟ فقال لا يؤخذ عنه أخاف أن يزاد في كتبه بالليل.
### || باب بيان؟ فة من يحتمل الرواية في الأحكام [والسنن - 8] عنه
# حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا شعبة عن سماك عن عكرمة سمع ابن عباس يقول إذا حدثنا
~~(9) ثقة عن علي فتيا (10) لم نعده.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا نعيم بن حماد نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
~~سليمان بن موسى قال لقيت طاوسا فقلت إن رجلا حدثني بكيت وكيت قال إن كان
~~مليا فخذ منه - أي ثقة في دينه. PageV02P027
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة والعباس بن أبي طالب قالا حدثنا إبراهيم بن
~~المنذر نا أيوب بن واصل وكان ينزل عمان أن ابن عون كان يقول لا يؤخذ هذا
~~العلم إلا ممن شهد له بالطلب.
# حدثنا عبد الرحمن نا ms0279 أبي نا سليمان بن أحمد الدمشقي.
# نا الوليد ابن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول لا يؤخذ
~~العلم إلا عمن شهد له بالطلب.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا محمد بن الصباح البزار نا إسماعيل بن
~~زكريا عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال كانوا لا يسألون عن الإسناد فلما
~~وقعت الفتنة سألوا عنه فكانوا ينظرون إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وإلى (1)
~~أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم.
# (2) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا المؤمل بن اهاب سمعت يزيد ابن هارون يقول
~~لا يكتب عن الرافضة فإنهم يكذبون.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي أخبرني سليمان بن أحمد الدمشقي قال قلت لعبد
~~الرحمن بن مهدي أكتب عمن يغلط في عشرة؟ قال نعم، قيل له يغلط في عشرين؟ قال
~~(اااك) نعم، قلت فثلاثين؟ قال نعم، قلت فخمسين؟ قال نعم.
# (3) [نا ابى نا نوح بن قيس المقري نا أشعث بن عطاف نا صالح بن حسان (22
~~م) عن محمد بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحدثوا إلا عمن
~~تقبلوا شهادته.
# نا أبي نا محمد بن مصفى سمعت بقية بن الوليد قال سمعت شعبة يقول خذوا
~~العلم من المشهورين.
# ذكره أبي نا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار نا أبي عن ابن PageV02P028
# لهيعة عن خالد بن يزيد عن عبادة بن سعيد التجيبي أن عقبة بن نافع الفهري
~~أوصى ولده فقال: يا بني لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلا من ثقة.
# نا أحمد بن سنان الواسطي نا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - عن هشيم نا
~~مغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا أرادوا أن يأخذوا عن الرجل نظروا إلى صلاته
~~وإلى هيئته وإلى سنته.
# نا يحيى بن محمد بن يحيى النيسابوري وعلي بن الحسن الهسنجاني
# قالا نا منجاب بن الحارث أنا علي بن مسهر عن زكريا بن أبي زائده عن سعد
~~بن إبراهيم قال كان يقال: خذوا الحديث من الثقات.
# نا ms0280 أبي نا الحميدي نا سفيان عن مسعر: سمعت سعد بن إبراهيم يقول: لا يحمل
~~الحديث إلا عن ثقة.
# نا أبي نا أحمد بن أبي العباس الرملي نا ضمره قال قال الأوزاعي خذ دينك
~~عمن تثق به وترضى به.
# نا صالح بن بشير بن سلمة الطبراني نا محمد بن أبي داود - يعني الازدي -
~~نا عبد الرزاق: سمعت الثوري يقول: إذا حدثك ثقة عن غير ثقة فلا تأخذ، وإذا
~~حدثك غير ثقة عن ثقة فلا تأخذ، وإذا حدثك ثقة عن ثقة فخذه] (1) .
# حدثنا عبد الرحمن نا أبي أنا عبدة بن سليمان قال قلت لابن المبارك يكتب
~~عن رجل يشك فيه ثقة (هو - 2) أم لا؟ قال إن كان ثقة ليس يثبت عليه اسم
~~السوء وإن كان كذابا ليس يثبت عليه اسم الصدق.
# حدثنا عبد الرحمن [نا - 2] الربيع بن سليمان في كتاب الرسالة قال (23 م)
~~قال الشافعي لا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتى يجمع أمورا منها أن يكون من حدث
~~به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه PageV02P029
# عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ أو أن يكون ممن
~~يؤدي الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به على المعنى لأنه إذا حدث به على
~~المعنى وهو غير عالم بما يحيل مغناه لم يدر لعله يحيل الحلال إلى الحرام
~~(1) فإذا أداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه إحالته
# الحديث، حافظا أن حدث من حفظه حافظا لكتابه (2) إن حدث من كتابه إذا شرك
~~أهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريئا [من - 3] أن يكون مدلسا يحدث عمن
~~لقى (4) ما لم يسمع منه فيحدث (5) عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يحدث
~~[عنه - 6] الثقات خلافه ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه (7) [حتى - 8] ينتهي
~~بالحديث موصولا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى من انتهى إليه دونه
~~لأن كل واحد منهم مثبت لمن (9) حدثه ومثبت على من حدث عنه فلا يستغنى في كل
~~واحد منهم عما وصفت.
### || باب في الآداب والمواعظ إنها تحتمل ms0281 الرواية عن الضعاف
# حدثنا عبد الرحمن
~~(24 م) حدثني أبي نا عبدة [يعني ابن سليمان - 10] قال قيل لابن المبارك
~~وروى عن رجل حديثا فقيل هذا رجل ضعيف فقال يحتمل ان؟ ؟ وى عنه هذا القدر أو
~~مثل هذه الاشياء، PageV02P030
# قلت لعبدة (1) مثل أي شئ كان؟ قال في أدب، في موعظة، في زهد أو نحو هذا.
### || باب بيان صفة من لا يحتمل الرواية في الأحكام والسنن عنه
# حدثنا عبد
~~الرحمن نا أبي وأبو زرعة قالا نا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي نا
~~الوليد عن سعيد - يعني ابن عبد العزيز - عن سليمان بن موسى أنه قال لا
~~تأخذوا الحديث (2) عن الصحفيين ولا تقرأوا القرآن على المصحفيين.
# حدثنا عبد؟ لرحمن حدثني أبي نا إسحاق بن الضيف قال سمعت أبا مسهر يقول
~~سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول لا تأخذوا العلم عن (3) صحفي ولا القرآن من
~~مصحفي.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ثنا هارون بن معروف نا سفيان ابن عيينة عن
~~مسعر عن سعد بن إبراهيم قال ليس يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~الثقات.
# حدثنا عبد الرحمن نا سليمان بن داود القزاز نا أبو أسامة عن الحسن بن
~~ذكوان [عن الحسن - 4] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحدثوا عمن
~~لا تقبلوا (5) شهادته.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي أنا أبو بكر المعيطي عبيد الله بن أبي وهب
~~قال سمعت يزيد بن هارون يقول لا يجوز حديث الرجل حتى تجوز شهادته.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي عن أحمد الدورقي نا عبد الرحمن بن
~~PageV02P031
# مهدي قال قيل لشعبة متى يترك حديث الرجل؟ قال إذا حدث عن المعروفين ما لا
~~يعرفه المعروفون وإذا أكثر الغلط وإذا اتهم بالكذب وإذا روى حديثا غلطا
~~مجتمعا عليه فلم يتهم نفسه فيتركه طرح حديثه، وما كان غير ذلك فارووا عنه.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن عبد الأعلى نا أشهب قال سمعت مالكا وسئل عن
~~الرجل الثقة الثقة فيدفع إليه الكتاب فيعرف الحديث إلا أنه ms0282 ليس له حفظ ولا
~~(25 م) إتقان؟ قال لا يؤخذ عنه، إذا زيد في الحديث شئ لم يعرف.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني معن
~~ومحمد بن صدقة أو أحدهما قال كان مالك يقول لا يؤخذ العلم من أربعة، رجل
~~معلن بالسفه وإن كان أروى الناس، ورجل يكذب في أحاديث الناس إذا حدث بذلك
~~وإن كنت لا تتهمه أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصاحب هوى
~~يدعو الناس إلى هواه، وشيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة [نا - 1] عمران بن هارون [الرملي - 2] نا
~~ابن لهيعة حدثني أبو الاسود عن منذر بن جهم الأسلمي قال كان رجل منا في
~~الأهواء زمانا ثم صار بعد إلى [أمر - 3] الجماعة فقال (4) لنا أنشدكم الله
~~أن تسمعوا من أصحاب الأهواء فإنا والله كنا نروى لكم الباطل ونحتسب الخير
~~في ضلالتكم.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا عمرو بن خالد الحراني نا زهير ابن
~~معاوية نا محرز أبو رجاء وكان يرى رأى القدر فتاب منه فقال PageV02P032
# لا ترووا عن أحد من أهل القدر شيئا فوالله لقد كنا نضع الأحاديث ندخل بها
~~الناس في القدر نحتسب بها ولقد أدخلت في القدر أربعة آلاف من الناس قال
~~زهير فقلت له كيف تصنع بمن أدخلتهم؟ قال هو ذا أخرجهم الأول فالأول.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة نا المسيب بن واضح نا أبو إسحاق الفزاري عن
~~زائده عن هشام عن الحسن قال لا تسمعوا من أهل الأهواء.
# حدثنا عبد الرحمن نا ابي انا [112 ك] سليمان بن أحمد الدمشقي قال قلت
~~لعبد الرحمن بن مهدي أكتب عمن يغلط في مائة؟ قال لا، مائة كثير، قال أبو
~~محمد (26 م) يعني مائة حديث.
# (1) حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا علي بن محمد الطنافسي قال سمعت أبا أسامة
~~يقول إن الرجل ليكون صالحا يكون كذابا - يعنى يحدث بما لا يحفظ.
# حدثنا ms0283 عبد الرحمن نا أبي قال سمعت نعيم بن حماد يقول كان ابن المبارك لا
~~يترك حديث الرجل حتى يبلغه [عنه - 2] الشئ الذي لا يستطيع أن يدفعه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أبو بكر أحمد بن عمير الطبري نا عبد الله ابن الزبير
~~الحميدي قال فإن قال قائل فما الشئ الذي إذا ظهر (3) لك في الحديث (4) أو
~~من حدث عنه لم يكن مقبولا؟ قلنا أن يكون
# في إسناده رجل غير رضا بأمر يصح ذلك عليه بكذب أو جرحه في نفسه ترد
~~بمثلها الشهاده أو غلطا فاحشا لا يشبه مثله وما أشبه ذلك، فإن قال فما
~~الغفلة التي ترد بها حديث الرجل الرضا الذي لا يعرف بكذب؟ PageV02P033
# قلت هو أن يكون في كتابه غلط فيقال له في ذلك فيترك ما في كتابه ويحدث
~~بما قالوا، أو يغيره في كتابه؟ قولهم لا يعقل فرق ما بين ذلك، أو يصف
~~تصحيفا فاحشا فيقلب (1) المعنى لا يعقل ذلك فيكف عنه، وكذلك من لقن فتلقن
~~التلقين يرد حديثه الذي لقن فيه وأخذ عنه ما أتقن حفظه إذا علم أن ذلك
~~التلقين حادث في حفظه لا يعرف به قديما فأما من عرف به قديما في جميع حديثه
~~فلا يقبل حديثه ولا يؤمن ان يكون ما حفظ مما (2) لقن.
### || باب التيقظ في أخذ العلم والتثبت فيه
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت
~~شعبة يقول كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا قال للشئ حدثنا عنيت به فوقفته عليه
~~وإذا لم يقل حدثنا لم أعن به.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي ابن المديني قال
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول ينبغي لكتبة الحديث أن يكون ثبت الأخذ ويفهم ما
~~يقال له ويبصر الرجل - يعني المحدث - ثم (27 م) يتعاهد ذلك منه - يعني نطقه
~~- يقول حدثنا أو سمعت (4) أو يرسله فقد قال هشام بن عروه: إذا حدثك رجل
~~بحديث فقل عمن هذا؟
# أو فممن (5) سمعته فإن الرجل يحدث ms0284 عن آخر دونه - يعني [دونه - 6] في
~~الإتقان والصدق.
# قال يحيى فعجبت من فطنته.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي ابن المديني قال
~~سمعت يحيى بن سعيد وذكر توقيف - الرجال (7) على سماع الحديث - يعني
~~المحدثين - فقال قلت ليحيى بن سعيد الانصاري وهو قاض PageV02P034
# في حديث معاذ بن جبل: سمعته من سعيد بن المسيب؟ قال نعم.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن أحمد بن حنبل - 1] نا علي ابن المديني قال
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول كلما حدث به شعبة عن رجل فقد كفاك أمره فلا تحتاج
~~أن تقول لذلك الرجل سمع ممن حدث عنه.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة بحديث عبد الله بن
~~دينار عن ابن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن
~~هبته، فقلت أنت سمعته منه؟ قال نعم سأله ابنه عنه.
# حدثنا عبد الرحمن نا صالح [بن أحمد بن حنبل - 1] نا علي - يعني ابن عبد
~~الله المديني - قال قلت ليحيى [يعني - 1] ابن سعيد أخبرني أبا سعيد عن رجل
~~ليس بحافظ لكتبه يدفع (2) إليه رقاع يقرؤها لا يحفظها؟ قال ما يعجبني هذا
~~السماع.
# حدثنا عبد الرحمن نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة
# - فذكر الحديث، قال شعبة فقلت لسماك بن حرب إني أتقي أن أسأله عن الإسناد
~~فسله أنت، قال وكان في خلقه شئ قال.
# (3) له سماك بعد ما حدث أحدثك هذا أبوك عن عائشة؟ قال عبد الرحمن نعم،
~~فلما خرج قال لي سماك يا شعبة استوثقت لك منه.
# حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول
~~خصلتان لا يستقيم فيهما (4) (28 م) حسن الظن، الحكم والحديث يعني لا يستعمل
~~حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضى.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا يعقوب بن ابراهيم الدوروقى قال قال عبد
~~الرحمن ms0285 بن مهدي لا يكون الرجل إماما من يسمع من PageV02P035
# كل أحد، ولا يكون إماما في الحديث من يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما في
~~الحديث من يتبع شواذ الحديث، والحفظ هو الإتقان.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا ابن أبي الحواري قال سمعت مروان بن محمد
~~يقول ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم، الصدق، والحفظ وصحة الكتب، فإن
~~أخطأته واحده لم تضره إن أخطأه الحفظ فرجع إلى كتب صحيحه لم يضره.
### || باب في رواية الثقة عن غير المطعون عليه أنها تقويه، وعن المطعون عليه أنها لا تقويه
# حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن رواية الثقات عن رجل
# غير ثقة مما يقويه؟ قال إذا كان معروفا بالضعف لم تقوه روايته عنه وإذا
~~كان مجهولا نفعه (1) رواية الثقة عنه.
# حدثنا عبد الرحمن (113 ك) قال سألت أبا زرعة عن رواية الثقات عن رجل مما
~~يقوى حديثه؟ قال أي لعمري، قلت: الكلبي روى عنه الثوري، قال إنما ذلك إذا
~~لم يتكلم فيه العلماء، وكان الكلبي يتكلم فيه، قال أبو زرعة حدثنا أبو نعيم
~~نا سفيان نا محمد بن السائب [الكلبي - 2] وتبسم الثوري [قال أبو محمد - 2]
~~قلت لأبي ما معنى رواية الثوري عن الكلبي وهو غير ثقة عنده؟ فقال كان
~~الثوري يذكر (3) الرواية عن الكلبي (4) على الإنكار والتعجب فتعلقوا عنه
~~روايته عنه و [ان - 2] لم تكن روايته عن الكلبي قبوله [له - 5] .
~~PageV02P036
### || باب بيان درجات رواة الآثار
# (1) حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان [الواسطي - 2] قال سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي وربما جرى ذكر رجل صدوق في حديثه ضعف فيقول رجل صالح، الحديث
~~يغلبه.
# يعني أن شهوة الحديث تغلبه.
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني [الزهري - 2]
~~قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له أبو خلده ثقة؟ فقال كان صدوقا وكان
~~مأمونا، الثقة سفيان وشعبة.
# قال أبو محمد فقد أخبر أن الناقلة للآثار والمقبولين على منازل وأن أهل
~~المنزلة الأعلى (؟) الثقات وأن أهل المنزلة الثانية أهل الصدق والأمانة. ms0286
# ووجدت الألفاظ في الجرح والتعديل على مراتب شتى وإذا (3) قيل للواحد إنه
~~ثقة أو متقن ثبت فهو ممن يحتج بحديثه، وإذا قيل له [إنه - 2] صدوق أو محله
~~الصدق أولا بأس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية، وإذا
~~قيل شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه إلا أنه دون الثانية،
~~وإذا قيل صالح الحديث فإنه يكتب حديثه للاعتبار، واذا أجابوا في الرجل بلين
~~الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا، وإذا قالوا ليس بقوي فهو
~~بمنزلة الأولى (4) في كتبة حديثه إلا إنه دونه، وإذا قالوا ضعيف الحديث فهو
~~دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به، وإذا قالوا متروك الحديث أو ذاهب
~~الحديث أو كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعه.
~~PageV02P037
# حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أبو موسى محمد بن المثني قال قال لي عبد
~~الرحمن ابن مهدى (29 م) احفظ عن الرجل الحافظ المتقن فهذا لا يختلف فيه،
~~وآخريهم والغالب على حديثه الصحه فهذا لا يترك حديثه، لو ترك حديث مثل هذا
~~لذهب حديث الناس، وآخر يهم والغالب على حديثه الوهم فهذا يترك حديثه - يعني
~~لا يحتج بحديثه (1) .
# قال أبو محمد وقصدنا بحكايتنا الجرح والتعديل في كتابنا هنا إلى العارفين
~~به العالمين له متأخرا بعد متقدم (30 م) إلى أن انتهت
# بنا الحكاية إلى أبي وأبي زرعة رحمهما الله ولم نحك عن قوم قد تكلموا في
~~ذلك لقلة معرفتهم به، ونسبنا كل حكاية إلى حاكيها والجواب إلى صاحبه،
~~ونظرنا في اختلاف أقوال الأئمة في المسئولين عنهم فحذفنا تناقض قول كل واحد
~~منهم وألحقنا بكل مسئول عنه ما لاق به واشبهه من جوابهم.
# على أنا قد ذكرنا أسامي كثيرة مهملة من الجرح والتعديل كتبناها ليشتمل
~~الكتاب على كل من روى عنه العلم رجاء وجود الجرح والتعديل فيهم فنحن
~~ملحقوها بهم من بعد إن شاء الله تعالى وخرجنا (2) الأسامي كلها على حروف
~~المعجم وتأليفها وخرجنا ما كثر منها في الحرف (3) الواحد على ms0287 المعجم أيضا
~~في أسماء آبائهم ليسهل على الطالب إصابة ما يريد منها (4) ويتجه لموضع
~~الحاجة إليها ان شاء الله تعالى - PageV02P038
### |||
### |||| باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى أحمد
### ||||| وابتداء اسم ابيه على الالف