vol. 6, page 163
### $ 7598 7458 - 4602 ت محمد ن سعيد ( ت ق ) المصلوب
# شامي من أهل دمشق هالك اتهم بالزندقة فصلب والله أعلم وكان من أصحاب
~~مكحول
# وروى عن الزهري وعبادة بن نسي وجماعة وعنه ابن عجلان والثوري ms1449 ومروان
~~الفزاري وأبو معاوية والمحاربي وآخون
# وقد غيروا اسمه على وجوه سترا له وتدليسا لضعفه فقيل محمد بن حسان فنسب
~~إلى جده وقيل محمد بن أبي قيس وقيل محمد بن أبي حسان وقيل محمد بن أبي سهل
~~وقيل محمد بن الطبري
# وقيل محمد مولى بني هاشم
# وقيل محمد الأردني وقيل محمد الشامي
# وروى سعيد بن أبي أيوب عن ابن عجلان عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وقال
~~بعضهم محمد بن أبي زينب
# وقال آخر محمد بن أبي زكريا
# وقال آخر محمد بن أبي الحسن وآخر يقول عن أبي عبدالرحمن الشامي وربما
~~قالوا عبدالرحمن وعبدالكريم وغير ذلك حتى يتسع الخرق
# قال النسائي محمد بن سعيد وقيل ابن سعد بن حسان بن قيس وقيل ابن أبي قيس
~~أبو عبدالرحمن غير ثقة ولا مأمون
# وقال البخاري المصلوب يقال له ابن الطبري وزعم العقيلي أنه عبدالرحمن بن
~~أبي شميلة فوهم
# وقال أبو أحمد الحاكم كان يضع الحديث PageV06P164
# وقال أبو زرعة الدمشقي حدثنا محمد بن خالد عن أبيه
# سمعت محمد بن سعيد يقول لا بأس إذا كان كلاما حسنا أن تضع له إسنادا
# وروى عيسى بن يونس عن الثوري قال كذاب
# وروى أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن حنبل كان كذابا
# وروى عبدالله بن أحمد عن أبيه قال صلبه أبو جعفر على الزندقة
# وروى الحسن بن رشيق عن النسائي قال والكذابون المعروفون بوضع الحديث ابن
~~أبي يحيى بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد
~~بالشام
# وقال الدارقطني وغيره متروك
# وروى عباس عن يحيى قال محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث قال وليس كما
~~قالوا صلب في الزندقة لكنه منكر الحديث
# وروى أبو داود عن أحمد بن حنبل قال عمدا كان يضع الحديث
# مروان بن معاوية حدثنا محمد بن أبي قيس عن إسماعيل بن عبيد الله عن عطاء
~~بن يزيد عن أبي سعيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بغلام
~~يسلخ شاة فقال تنح حتى أريك فأدخل ms1450 رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين
~~الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم قال هكذا فاسلخ وأصاب ثوب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نفح من دم ومن فرث فانطلق فصلى بالناس لم
~~يغسل يده ولا ما أصاب ثوبه
# قال ابن الجوزي من دلس كذابا فالإثم له لازم لأنه آثر أن يؤخذ في الشريعة
~~بقول باطل فقد روى عنه بكر بن خنيس فقال حدثنا أبو عبدالرحمن الشامي
# وروى عنه يحيى بن سعيد الأموي فقال حدثنا محمد بن سعيد بن حسان وروى عنه
~~سعيد بن أبي هلال فقال محمد بن سعيد الأسدي
# قلت هذان لم يدلساه
# وقال مروان بن معاوية وعبدالرحمن بن سلمان محمد بن حسان
# قلت هذان نسباه إلى الجد PageV06P165
# وقال مروان مرة حدثنا محمد بن أبي قيس وقال أبو معاوية حدثنا أبو قيس
~~الدمشقي قال عبدالله بن أحمد بن سوادة قلبوا اسمه على مائة اسم وزيادة قد
~~جمعتها في كتاب
# قلت وقد أخرجه البخاري في مواضع وظنه جماعة فأما :