vol. 6, page 97
### $ 7352 7223 محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظ صاحب الأنواع PageV06P098
~~ومؤلف كتابي الجرح والتعديل وغير ذلك كان من أئمة زمانه وطلب العلم على رأس
~~الثلاثمائة وأدرك أبا ms1411 خليفة وأبا عبد الرحمن النسائي وكتب بالشام والحجاز
~~ومصر والعراق والجزيرة وخراسان وولى قضاء سمرقند مدة وكان عارفا بالطب
~~والنجوم والكلام والفقه رأسا في معرفة الحديث
# وقد سمع ببخارى من عمر بن محمد بن بجير
# وقد سكن قبل الأربعين بسنوات بنيسابور وبنى الخانقاه وحدث بمصنفاته ثم رد
~~إلى وطنه
# وقال الإمام أبو عمرو بن الصلاح وذكره في طبقات الشافعية غلط الغلط
~~الفاحش في تصرفه وصدق أبو عمرو
# وله أوهام كثيرة تتبع بعضها الحافظ ضياء الدين وقد بدت من ابن حبان هفوة
~~فطعنوا فيها لها
# قال أبو إسماعيل الأنصاري شيخ الإسلام سألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم ابن
~~حبان فقال رأيته ونحن أخرجناه من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير
~~دين قدم علينا فأنكر الحد لله فأخرجناه
# قلت إنكاره الحد وإثباتكم للحد نوع من فضول الكلام والسكوت عن الطرفين
~~أولى إذ لم يأت نص بنفي ذلك ولا إثباته والله تعالى ليس كمثله شيء فمن
~~أثبته قال له خصمه جعلت لله حدا برأيك ولا نص معك بالحد والمحدود مخلوق
~~تعالى الله عن ذلك
# وقال هو للنافي ساويت ربك بالشيء المعدوم إذ المعدوم لا حد له فمن نزه
~~الله وسكت سلم وتابع السلف
# قال أبو إسماعيل الأنصاري سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت أبي
~~يقول أنكروا على ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل وحكموا عليه بالزندقة
~~وهجروه وكتب فيه إلى الخليفة فأمر بقتله
# وسمعت غيره يقول لذلك أخرج إلى سمرقند
# قلت ولقوله هذا محمل سائغ إن كان عناه أي عماد النبوة العلم والعمل لأن
~~الله لم يؤت النبوة والوحي إلا من اتصف بهذين النعتين وذلك لأن النبي صلى
~~الله عليه وسلم يصير بالوحي عالما ويلزم من وجود العلم الإلهي العمل الصالح
~~فصدق بهذا الاعتبار قوله النبوة العلم اللدني والعمل المقرب إلى الله
~~فالنبوة إذا تفسر بوجود هذين الوصفين الكاملين ولا سبيل إلى تحصيل هذين
~~الوصفين بكمالهما إلا بالوحي الإلهي وهو علم يقيني ما فيه ظن وعلم ms1412 غير
~~PageV06P099 الأنبياء منه يقيني وأكثره ظني ثم النبوة ملازمة للعصمة ولا
~~عصمة لغيرهم ولو بلغ في العلم والعمل ما بلغ والخبر عن الشيء يصدق ببعض
~~أركانه وأهم مقاصده غير أنا لا نسوغ لأحد إطلاق هذا إلا بقرينة كقوله عليه
~~الصلاة والسلام الحج عرفة وإن كان عنى الحصر أي ليس شيء إلا العلم والعمل
~~فهذه زندقة وفلسفة
# مات سنة أربع وخمسين وثلثمائة