page 543, entry [917]Open original source
٨٥٦ - أحمد بن عمير بن جَوْصَاء أبو الحسن الحافظ • أحمد بن عمير أبو الحسن بن جوصا الحافظ. يغرب. قال الدارقطني: لم يكن بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٣)]. • أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن. صدوق، له غرائب. وقال الدارقطني: لم يكن بالقوي. قلت: عنده حديث ثلاثى عن معاوية بن عمرو، عن حريز بن عثمان، عن ابن. بسرفى الشيب، وحديث آخر ثلاثى، قال ابن مندة: سمعت حمزة الكتاني يقول: عندي عن ابن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا. قال: وترك الرواية عنه أصلا. وقال الطبراني: ابن جوصاء من ثقات المسملين. قلت: ومات سنة عشرين وثلاثمائة بدمشق. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٧)]. • أحمد بن عمير بن جَوْصَاء الحافظ أبو الحسن. صدوق له غرائب. وقال الدارقطني: لم يكن بالقوي. قلت: عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عَمْرو، عن حريز بن عثمان، عن ابن بسر في الشيب وحديث آخر ثلاثي. قال ابن منده: سمعت حمزة بن محمد الكناني يقول: عندي عن ابن جَوْصَاء مئتا جزء ليتها كانت بياضا.قال: وترك الرواية عنه أصلا. وقال الطبراني: ابن جَوْصَاء من ثقات المسلمين. قلت: مات سنة عشرين وثلاث مِئَة بدمشق انتهى. وقال أبو علي الحافظ: حَدَّثَنا ابن جَوْصَاء وكان ركنا من أركان الحديث. وقال أيضًا: هو إمام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة. وقال ابن عساكر: كان شيخ الشام في وقته. والثلاثي الثاني الذي أشار اليه هو حديثه عن أيوب بن علي، عن زياد بن سفيان، عَن أبي قرصافة في فضل من بنى مسجدا. وقال الحاكم عن الزبير بن عبد الواحد الأسدآباذي: ما رأيت لأبي على زلة قط الا روايته، عَن عَبد الله بن وهب الدينوري، وَابن جَوْصَاء. وقال ابن أَبِي الفوارس: سمعت أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه. وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه. وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت أبا همام محمد بن إبراهيم الكرخي يقول: ابن جَوْصَاء بالشام كابن عقدة بالكوفة يعني في سعة الحفظ. وقال مسلمة بن قاسم: كان عالما بالحديث مشهورا بالرواية عارفا بالتصنيف وكانت الرحلة اليه في زمانه وكان له وراق يتولى القراءة عليه وإخراج كتبه فساء ما بينهما فاتخذ وراقا غيره فأدخل الوراق الأول أحاديث في روايته وليست من حديثه فحدث بها ابن جَوْصَاء فتكلم الناس فيه ثم وقف عليها فرجع عنها. [لسان الميزان (١/ ٥٦٦)].