vol. 1, page 372
### $ 844 [ 2306 ت ] [ صح ] إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم [ ع ] الإمام الحجة
~~أبو بشر الأسدي مولاهم البصري ابن عليه أصله كوفي سمع من أبي التياح حديثا
~~واحدا ومن عبد العزيز بن صهيب وابن عون وأيوب وسليمان التيمي وعبد الله بن
~~أبي نجيح وسهيل وابن المنكدر وخلق وعنه ابن جريج وشعبة وهما من شيوخه وحماد
~~بن زيد وابن مهدي وابن المديني واحمد وإسحاق وابن معين وبندار وابو خيثمة
~~وابن مثنى وابن عرفة وخلق ms0161 عظيم
# وكان حافظا فقيها كبير القدر
# ومولده سنة عشر ومائة وكان يقول من قال ابن عليه فقد اغتابني ولي المظالم
~~ببغداد زمن الرشيد وحدث بها إلى أن توفي
# قال مؤمل بن هشام سمعته يقول لقيت محمد بن المنكدر وسمعت منه أربعة
~~PageV01P373 أحاديث فقلت ذا شيخ فلما قدمت البصرة إذا أيوب يقول حدثنا محمد
~~بن المنكدر قال غندر نشأت في الحديث يوم نشأت وليس أحد يقدم في الحديث على
~~ابن علية
# قال أبو داود ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ إلا ابن علية وبشر وابن
~~المفضل
# وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا يونس بن بكير سمعت شعبة يقول
~~ابن علية سيد المحدثين
# وقال ابن سعد إسماعيل مولى عبد الرحمن بن قطبة الأسدي - أسد خزيمة - من
~~أهل الكوفة وكان مقسم جده من سبي القيقانية ما بين خرسان وزابلستان
# وكان إبراهيم بن مقسم تاجرا ب الكوفة فيقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع
~~فيخلف فتزوج عليه بنت حسان وكانت نبيله عاقلة وكان صالح المري وغيره من
~~وجوه البصرة يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم فولدت إسماعيل سنة
~~عشر فنسب اليها ثم ولدت ربعي بن إبراهيم
# قال الخطيب زعم علي بن حجر أن علية ليست أم إسماعيل وأنها جدته
# قال العيشي قال لي عبد الوارث أتتني عليه بابنها فقالت هذا ابني يكون معك
~~ويأخذ بأخلاقك قال وكان أجمل غلام بالبصرة
# قال ابن المديني ما أقول إن أحدا اثبت في الحديث من إسماعيل
# وقال زياد بن أيوب ما رأيت لابن علية كتابا قط وكان يقال ابن عليه يعد
~~الحروف
# قال قتيبة كانوا يقولون الحافظ أربعة إسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد
~~بن ذريع ووهيب قال وأرواهم عن الجريري ابن علية
# وقال ابن مهدي ابن علية أثبت من هشيم
# وقال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لهم نحوا عنا
~~إسماعيل وهاتوا من شئتم
# قال أحمد بن سعيد الدرامي لا نعرف لابن علية غلطا إلا في حديث جابر حديث
~~المدبر جعل ms0162 اسم الغلام اسم المولى واسم المولى اسم الغلام
# قال أحمد بن حنبل كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب وكان
~~يهاب ابن عليه إذا خالفه
# قال ابن عمار كان ابن علية حجة
# وقال أحمد فاتني مالك فأخلف الله علي بن عيينة وفاتني حماد فأخلف الله
~~علي بن علية PageV01P374 عفان سمعت حماد بن سلمة يقول كنا نشبه شمائل ابن
~~علية بشمائل يونس بن عبيد وقال أحمد الدورقي أنبأنا بعض أصحابنا أن ابن
~~علية لم يضحك منذ عشرين سنة
# وقال ابن المديني بت عند ابن علية ليلة فقرأ ثلث القرآن وما رأيته ضحك قط
# العيشي حدثنا الحمادان ان ابن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما تجرت
~~[ السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي
~~ابن علية ] القضاء فلم يأته ولم يصله فركب ابن علية إليه فلم يرفع له عبد
~~الله رأسا فانصرف فلما كان من غد كتب إليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك
~~وجئتك فلم تكلمني فما رأيت مني فقال ابن المبارك يأبى هذا الرجل إلا ان
~~نقشر له العصا ثم كتب إليه + السريع +
# ( يا جاعل العلم له بازيا % يصطاد أموال المساكين )
# ( احتلت للدنيا ولذاتها % بحيلة تذهب بالدين )
# ( فصرت مجنونا بها بعدما % كنت دواء للمجانين )
# ( أين رواياتك في سردها % لترك أبواب السلاطين )
# ( أين رواياتك فيما مضى % عن ابن عون وابن سيرين )
# ( إن قلت أكرهت فذا باطل % زل حمار العلم في الطين )
# فلما وقف على هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطئ بساط الرشيد وقال الله
~~الله إرحم شيبتي فإني لا أصبر على الخطأ قال لعل هذا المجنون أغرى عليك ثم
~~أعفاه فوجه إليه ابن المبارك بالصرة
# وقيل إن ابن المبارك كتب له بهذه الأبيات لما ولى صدقات البصرة
# سهل بن شاذوية سمعت علي بن خشرم يقول قلت لوكيع رأيت ابن علية يشرب
~~النبيذ حتى يحمل على الحمار يحتاج من يرده إلى منزله فقال وكيع إذا رأيت
~~البصري يشرب فاتهمه
# قلت وكان الكوفي ms0163 يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا
# قال عفان حدثنا حماد بن سلمة قال ما كنا نشبه شمائل ابن علية إلا بشمائل
~~يونس بن عبيد حتى دخل فيما دخل فيه
# وقال مرة حتى أحدث ما أحدث
# وقال سليمان بن إسحاق الجلاب قال إبراهيم الحربي دخل ابن علية على الأمين
~~PageV01P375 فقال له يا بن كذا وكذا - يشتمه - إيش قلت قال أنا تائب إلى
~~الله لم أعلم أخطأت قال حدث بهذا الحديث تجئ البقرة وال عمران يوم القيامة
~~كأنهما غمامتان يحاجان عن صاحبهما قال فقيل لابن عليه ألهما لسان قال نعم
~~فكيف تكلما فقيل إنه يقول إن القرآن مخلوق وإنما غلط
# قلت انظر كيف كان الصدر الأول في انكفافهم عن الكلام فإنه لو قال أيضا
~~يتكلم بلا لسان لخطأوه والله تعالى يقول @QB@ ولا تقف ما ليس لك به علم
~~@QE@
# ومن الناس من يقول يجئ ثواب البقرة وأل عمران وكل هذا من التكلف وابن
~~علية فقد تاب ولزم السكوت
# وقد كان منصور بن سلمة الخزاعي يحدث مرة فسبقه لسانه فقال حدثنا إسماعيل
~~بن علية ثم قال لا ولا كرامة بل أردت زهيرا ثم قال ليس من فارق الذنب كمن
~~لم يفارقه وأنا والله استتبته - يعني ابن علية
# قلت هذا من الجرح المردود لانه غلو
# وقال الفضل بن زياد سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن وهيب وابن علية
~~قال وهيب أحب إلي ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به إلى أن مات
# قلت أليس قد رجع وتاب على رؤوس الناس قال بلى ولقد بلغني أنه أدخل على
~~محمد [ الأمين ] بن هارون فلما رآه زحف اليه وجعل يقول يا بن كذا [ وكذا ]
~~تتكلم في القرآن وجعل إسماعيل يقول جعلني الله فداك زلة من عالم
# ثم قال أحمد لعل الله أن يغفر له يعني محمد بن هارون
# وقلت يا أبا عبد الله إن عبد الوهاب قال لا يحب قلبي إسماعيل أبدا لقد
~~رأيته في المنام كأن وجهه أسود فقال عافى الله عبد الوهاب ms0164 ثم قال معنا رجل
~~من الأنصار يختلف [ إلى ابن علية ] فأدخلني على إسماعيل فلما رآني غضب وقال
~~من أدخل هذا علي فلم يزل مبغضا لأهل الحديث بعد ذلك الكلام لقد لزمته عشر
~~سنين إلا أن أغيب ثم جعل يحول رأسه كأنه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في
~~الحديث يحدث بالشفاعات ما أحسن الإنصاف قلت إمامة إسماعيل وثيقة لا نزاع
~~فيها وقد بدت منه هفوة وتاب فكان ماذا إني أخاف الله لا يكون ذكرنا له من
~~الغيبة PageV01P376 وأما القرآن فقد قال عبد الصمد بن يزيد مردوية سمعت ابن
~~علية يقول القرآن كلام الله غير مخلوق قال الفرس وجماعة مات إسماعيل سنة
~~ثلاث وتسعين ومائة زاد غيرهم في ذي القعدة ب بغداد